八年級語文試卷分析精選(九篇)

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第1篇：八年級語文試卷分析范文

關(guān)鍵詞： 貴州省銅仁地區(qū)2011年中考語文試題 考點設(shè)置 減提質(zhì)

貴州省銅仁地區(qū)2011年中考語文試題不僅彰顯了試題制卷的科學(xué)性和人文性，而且在試題考點設(shè)置上也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的減提質(zhì)宗旨。

一、考點全面，難易適當(dāng)，減提質(zhì)

2011年我區(qū)中考語文試題分為積累與運用、古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、綜合性學(xué)習(xí)、寫作五大模塊23題，分為Ⅰ、Ⅱ兩卷。

Ⅰ卷共10題，其中“基礎(chǔ)知識積累?運用”共有7題，考查內(nèi)容包括字音、漢字書寫、成語運用、病句辨析、句子信息提取、語序排列和文學(xué)常識，分值均為3分。該部分中還含有文言文閱讀，選自課內(nèi)《出師表》，共3個題，考查內(nèi)容包括實詞、虛詞的意義和用法，對原文內(nèi)容的理解，分值仍然是每題3分。

Ⅱ卷共13題，涉及文言語句翻譯、名篇名句填空、古詩詞閱讀與鑒賞、材料題（綜合性學(xué)習(xí)）、現(xiàn)代文閱讀及寫作，共六部分，其中文言文翻譯有兩個句子6分，共用第Ⅰ卷的文言文材料；名篇名句填空有4題5空5分，分別出自白居易的《錢塘湖春行》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，劉禹錫的《陋室銘》和《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》四首詩歌中的名句；詩詞鑒賞2題6分，所用材料是杜牧的《赤壁》；材料題（綜合性學(xué)習(xí)）有3則材料，分別是學(xué)生體質(zhì)狀況調(diào)查表、新生軍訓(xùn)和“陽光體育運動”，3題共6分；現(xiàn)代文閱讀材料2篇，分別選自課內(nèi)和課外，其文體是說明文、記敘文，8題23分；說明文閱讀材料為課內(nèi)八年級上冊《蘇州園林》中的選段，考查知識點為說明文文學(xué)常識、語言品味、文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、修辭方法及作用；記敘文閱讀材料為課外內(nèi)容《別踩疼了雪》，其考點為對文章內(nèi)容的理解、賞析句子、對關(guān)鍵詞語理解和分析、聯(lián)系生活體驗談感受等；寫作部分是材料加命題作文，除詩歌、戲劇外文體自選，不少于600字，題目是“一朵美麗的浪花”。

本套試題從考點上看，全面；從試題布局上看，合理；從題量上看，適度（只有23道題）；試題難度上，能夠讓大部分考生考出自己應(yīng)有的水平，同時又保證讓每個考生都能發(fā)揮出自己的語文優(yōu)勢，展示出自己的語文特長，選拔出語文的優(yōu)秀人才，而且體現(xiàn)出明確的“減”信號。和往年相比，試題難度有所下降，這樣便增強了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心，讓教師感受了更多成功的喜悅。多數(shù)考生都能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，運用所學(xué)的知識，在緊張氛圍中，輕松愉快地答完考題。

同時，這套題也力求吹響“提質(zhì)”的號角。“減”的目的是提高質(zhì)量，初中語文教育的質(zhì)量應(yīng)該從語言運用能力上去提高。這套試卷85％以上的題目都是檢測學(xué)生語言的運用能力，試題材料清新，貼近學(xué)生生活，使學(xué)生在考試過程中發(fā)揮自己應(yīng)有的語文水平，從而增強學(xué)習(xí)語文的信心。

二、正確導(dǎo)向，強化價值，關(guān)注成長

整套試題所選材料兼具時代性、生活性、言語性和人文性，精心設(shè)置情境，盡最大努力考查學(xué)生的語文素養(yǎng)和水平。試題著力于學(xué)生本體，為學(xué)生終身發(fā)展奠基，正確引導(dǎo)學(xué)生的價值取向，凸顯對學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的教育。

試題關(guān)注現(xiàn)實生活，比如汶川地震、青少年體質(zhì)健康、新生軍訓(xùn)和“陽光體育運動”等材料都充滿了時代氣息，特別是“陽光體育運動”材料和“在‘5?12’汶川大地震中，也有一位母親給孩子留下了短信。這位母親雙膝跪地、雙手撐地，用脊梁為她三四個月的孩子擋住了垮塌的房屋。在離世前她用手機給孩子留下短信：‘親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！钡?，這些題目，提醒學(xué)生關(guān)心自己的身心健康、關(guān)注生活，呼喚親情。讓學(xué)生不僅要健康成長，而且要關(guān)心親人，關(guān)注重大時事。

多元思維，正確引領(lǐng)，崇尚親情?！秳e踩疼了雪》向讀者展現(xiàn)了人性的善良。盡管媽媽已去，“雪”卻是媽媽的化身，似乎媽媽的生命還存在，“別踩疼了雪”體現(xiàn)了女兒對母親的愛；“雪”也可以認(rèn)為是父親對女兒的期望，希望女兒心靈像雪一樣純潔，還可以認(rèn)為是父親對女兒的保護……不同的學(xué)生理解各不相同，但材料和考題對學(xué)生情感的熏陶，價值的引領(lǐng)，尊老愛幼的教育，追求“真、善、美”的引導(dǎo)是相同的。

總而言之，閱讀選文，在考查閱讀能力的同時，對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成起到了積極的引導(dǎo)作用。在考試過程中，不僅使學(xué)生讀了好文章，而且讓學(xué)生的思想得到了洗禮，這樣對學(xué)生健康人格的形成、思想品德修養(yǎng)的提高都將產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

三、重視個體，展現(xiàn)差異，開放靈活

考試不僅是選拔人才的一種方式，而且是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種手段，還是命題的一種展示。銅仁地區(qū)2011年中考語文試題從命題題材上看緊密聯(lián)系社會實際和學(xué)生的生活體驗，注重對學(xué)生探究能力的考查。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，積極探究，收集問題和處理信息，并根據(jù)材料和經(jīng)驗形成自己的觀點。例如試卷中的第14題第1小題：“從材料一、二，你發(fā)現(xiàn)我區(qū)青少年體質(zhì)狀況有什么特點”；第3小題：“請為‘陽光體育運動’擬一條宣傳標(biāo)語”；第22題：“請聯(lián)系自己生活體驗回答”等問題的設(shè)計著重在尊重學(xué)生的個性，為學(xué)生提供充分的答題空間，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的見解，有利于考查學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，這為學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)提供了更廣闊的空間。

第2篇：八年級語文試卷分析范文

關(guān)鍵詞：初中語文；名著閱讀；方法指導(dǎo)

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）30-0033-02

“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！边@是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對7～9年級（初中階段）學(xué)生提出的明確要求。

初中語文作為基礎(chǔ)語文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過廣泛的閱讀，開拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。

與之相適應(yīng)，我市的中考語文試卷中也出現(xiàn)了考查名著閱讀情況的試題。本人兩年前參加中考閱卷，所批改項目恰恰就是名著閱讀題。在閱卷過程中發(fā)現(xiàn)，此題的實際得分率極低。為什么會出現(xiàn)這樣的局面呢？究其原因有二：一是從當(dāng)前初中語文的閱讀教學(xué)情況上看，教師方法引導(dǎo)欠缺，閱讀教學(xué)效率低；二是因為學(xué)生閱讀名著的能力不是很突出，閱讀不得法，即學(xué)生在平時的閱讀過程中沒有掌握正確的閱讀方法，簡單說，就是不愿也不會讀書。

如何讓學(xué)生愿意讀書，會讀書，本人在實際的教學(xué)中邊摸索邊總結(jié)，認(rèn)為以下方法可以在教學(xué)中運用，以提高學(xué)生的閱讀效果。

一、整體了解，激發(fā)閱讀欲望

在閱讀名著之前，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，不要以文學(xué)講述者的身份出現(xiàn)，而是以閱讀導(dǎo)師的身份出現(xiàn)，從對文學(xué)名著的解讀，轉(zhuǎn)變到對文學(xué)名著的介紹，讓學(xué)生在教師的介紹之下，對文學(xué)名著產(chǎn)生興趣，然后讓學(xué)生在課后自己進(jìn)行閱讀。在介紹時，教師要對作品中的著名情節(jié)、作品的巨大影響等，向?qū)W生大力渲染，先入為主，以激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。學(xué)生帶著濃厚的興趣進(jìn)行閱讀，相信閱讀的效率一定會大大提升。當(dāng)然，有了這樣的先期指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀指向性也會有極大的提升。另外，教師在教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生對作者的有關(guān)情況有所了解，這將有助于學(xué)生對其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢》，了解了曹雪芹曲折的身世，才能認(rèn)真體會作品中所縈繞的凄涼，而不是被表面的繁華與熱鬧所蒙蔽，不知作品本意；閱讀《聊齋志異》，先知道了蒲松齡的身世遭際，才能用心去感悟作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，才能真正理解這句話的含義；閱讀《童年》，就要知道高爾基的生平經(jīng)歷，才不會在那些看似瑣碎的情節(jié)中迷失了閱讀的方向，才會讀懂其中的人生苦痛。

二、講述情節(jié)，把握整體思路

小說是通過故事情節(jié)的敘述來反映社會生活的。同學(xué)們愛讀名著，就是因為那里面的故事情節(jié)生動有味，吸引人的眼球。但是由于不少名著都是長篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加上作者創(chuàng)作手法的多樣性，讀來紛繁復(fù)雜千頭萬緒，對其難以把握是很正常的。所以對中學(xué)生來說，理清故事情節(jié)，對小說形成整體認(rèn)知，是閱讀的關(guān)鍵。為了達(dá)到這樣的目的，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在第一遍閱讀之后對小說的故事情節(jié)進(jìn)行概括縮寫，也可以讓學(xué)生以人物為主線概括出與各個人物相關(guān)的主要故事情節(jié)，讓學(xué)生在概括中逐步把握全篇。如長篇小說《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會現(xiàn)實逼上梁山的。但在每一章回里，又有一個相對獨立的具體的故事情節(jié)。我們八年級《語文》上冊入選的《智取生辰綱》片段，就是節(jié)選該書的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”。在教學(xué)中，師生要達(dá)成共識――智取，就是這個故事的主要情節(jié)，閱讀中要把“智取”放在首位，以“智取”為線索，概括出情節(jié)、人物特征等等，能轉(zhuǎn)述出“智取”在小說中的具體表述。另外，在教學(xué)過程中，教師還可以根據(jù)中考名著題的特點，以問題的形式幫助同學(xué)們學(xué)會用簡潔的語言歸納故事情節(jié)，對故事整體把握，再在此基礎(chǔ)上形成對作品的細(xì)化理解。如教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》的時候，可以通過每周一個問題設(shè)置的形式達(dá)到這樣的效果。如，關(guān)羽為什么在華容道放走曹操，火燒赤壁對三國局勢的影響是什么，等等。

三、關(guān)注人物，于細(xì)節(jié)處品析

細(xì)節(jié)，是文學(xué)名著的精華所在，是值得我們在閱讀中反復(fù)品味之所在。名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？細(xì)節(jié)，正是細(xì)節(jié)展現(xiàn)了這些人物各自獨特的性格特征。一部《三國演義》，光主要人物就有一百多位，但一說到足智多謀、鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮，于是我們在賞析諸葛亮這一人物形象的時候，老師就要和同學(xué)們一起把目光投向諸葛亮的“智”，要關(guān)注那些足以看出諸葛亮之“智”的細(xì)節(jié)，真正讀出諸葛亮的“智”，這樣才不是人云亦云；一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是“亂世之奸雄”――曹操，閱讀時，要指導(dǎo)學(xué)生找出那些可以看出曹操性格的細(xì)節(jié)反復(fù)揣摩，這樣才不至于將曹操的形象僅僅局限于作者的世界觀下，做到有自主見解地閱讀。在閱讀中，教師還要有意引導(dǎo)學(xué)生明白，發(fā)生在小說中每一個人身上的故事，都與他們的性格特征有極大的關(guān)系，可以說是性格使然?！端疂G傳》中武松醉打蔣門神，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢》中王熙鳳“弄權(quán)鐵檻寺”，都是對人物性格最好的詮釋。另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號，最好也能記住，這對分析人物性格也會起到一定的作用。如“及時雨”是《水滸傳》中宋江的外號，既可見他“行俠仗義、樂善好施”的性格特點，也可以明白他的“江湖地位”的由來；“鳳辣子”是《紅樓夢》中王熙鳳的綽號，由此可以看出她性格潑辣的特點，再見她算計尤二姐的陰狠也就不足為奇了。在有限的閱讀課上，我們只要緊緊抓住這些有重要指導(dǎo)價值的細(xì)節(jié)細(xì)細(xì)品味，反復(fù)品析，即可以事半功倍地完成閱讀賞析。

四、重視提升，不可忽視讀后感

第3篇：八年級語文試卷分析范文

新課程改革背景下，教師應(yīng)該積極探究現(xiàn)代詩歌教學(xué)模式，遵循語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，全力打造高效詩歌教學(xué)模式，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)部分讓學(xué)生學(xué)有所得，實實在在受到高尚情操與文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和個體的獨特的鑒賞經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。

一、初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀及成因

在長期的教學(xué)過程中，我們常常聽到高中的語文老師抱怨學(xué)生在初中階段由于對現(xiàn)代詩歌的掌握不多，鑒賞能力沒有得到很好的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也只停留在讀讀背背的層面上，以至于學(xué)生在高中階段對現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)無所適從，茫然無措，更是無法有效的解決高考語文試卷中現(xiàn)代詩歌鑒賞這樣的題目。我們也越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子無論是寫作練筆或考場作文很少用詩歌這樣的文體。而且現(xiàn)在的學(xué)生的日常生活越來越缺乏詩意?？傆X得生活乏善可陳，很難發(fā)現(xiàn)生活中的美點……

造成以上現(xiàn)狀的因素有很多，我認(rèn)為中考考綱的導(dǎo)向、現(xiàn)代詩歌讓學(xué)生缺乏興趣，使用修辭種類多，不易理解，加之不少老師對詩歌探究有限，教學(xué)方式不夠靈活，很難做到通過詩歌教學(xué)來有效提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力等因素，導(dǎo)致學(xué)生對現(xiàn)代詩歌不重視。

1.教師以中考為導(dǎo)向，忽略了現(xiàn)代詩歌對學(xué)生的價值和意義?？际裁?，教什么，將“海量”閱讀變成“滴水”閱讀；怎么考，怎么教，將課堂的豐富性變成單一的對答案；用記憶代替思維，如讓學(xué)生背答題常用語等現(xiàn)象是教師在進(jìn)行所謂的“有效教學(xué)”的經(jīng)典誤區(qū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)語文教科書選編了大量的現(xiàn)代詩，《九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》（人教版）七～九年級六冊課本，其中有五冊有現(xiàn)代詩歌（其中八年級下冊是散文詩），全套書總共26首，約占課文總數(shù)的六分之一，占總教學(xué)課時的六分之一。由此可見現(xiàn)代詩歌在語文學(xué)習(xí)中的地位和作用。但在緊跟中考導(dǎo)向的前提下很多老師很難把現(xiàn)代詩歌教學(xué)落到實處。同時在初中語文教學(xué)中，部分教師對于現(xiàn)代詩歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩歌作品數(shù)量有限，深入開展研究的更少，導(dǎo)致教師文學(xué)素養(yǎng)相對不足。同時，部分教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識點的要求組織教學(xué)活動，沒有能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩歌的意境韻味，無法有效勝任現(xiàn)代詩歌教學(xué)工作。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，部分教師完全以單向講授的模式組織教學(xué)活動，教師的教學(xué)重點往往是出于考試的目的，至多也是讓學(xué)生讀讀背背，沒有能夠讓學(xué)生充分投入到學(xué)習(xí)活動之中，也沒有能夠有效開展雙邊互動，提高學(xué)生在教學(xué)活動中的參與率，導(dǎo)致教學(xué)活動成為了教師唱獨角戲的舞臺，學(xué)生成為了被動接受知識的對象，影響了教學(xué)成效提升，忽視了對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種為考試而教學(xué)的片面理念，無法有效彰顯現(xiàn)代詩歌美的因素，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、鑒賞能力。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。在上述條件下，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)課堂生動性也較為有限，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是相關(guān)知識點等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過單向講解的方式開展語文教學(xué)，沒有能夠通過引領(lǐng)感悟的方式展示詩歌的繪畫美、音樂美和想象美，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)中缺乏濃厚興趣。甚至由于某些省市沒有把現(xiàn)代詩歌內(nèi)容列入中考范圍，學(xué)生在整個初中階段根本不重視現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)。

3.文本內(nèi)容缺乏時代感，課外延伸較為狹隘。初中語文課本在經(jīng)過幾次改版之后在各方面都注入了新的血液，加之各地教科書的陸續(xù)出版使語文教學(xué)較之以前有了很大的改觀。但是，我們的課本并不是完美的，其中還是有不少缺陷。新詩雖然有新的東西加進(jìn)來但是精讀課文并沒有發(fā)生太多的變化，還是以前的詩歌。就是加進(jìn)略讀課文中的詩歌也大多比較陳舊，缺乏時代感。很多語文教師又沒有能夠?qū)φn堂內(nèi)容進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)难由焱卣?，語文課本似乎是中學(xué)生了解現(xiàn)代詩的唯一途徑，從而造成除了從課本上學(xué)到的為數(shù)不多的幾首詩外，學(xué)生們基本上再也說不出其他的現(xiàn)象。當(dāng)然選入文本的這些詩歌都是中國現(xiàn)代以來很好的作品，但這還是限制了學(xué)生的閱讀廣度。以至于現(xiàn)代詩歌教學(xué)拓展似春風(fēng)不度玉門關(guān)，導(dǎo)致教學(xué)成效長期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、選編入初中語文教材的詩作要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

1.選編現(xiàn)代詩歌的標(biāo)準(zhǔn)要注意一下幾個方面：

（1）入選教材的作品原則上要是名家名篇，要用最優(yōu)秀的詩作教育中學(xué)生，培養(yǎng)他們的詩歌素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)。70后的人都會對賀敬之的《回延安》和柯巖的《，你在哪里？》印象頗深?，F(xiàn)行版本的教材里就缺少這樣的經(jīng)典之作。

（2）要兼顧各個時代和地域性的作品。既有現(xiàn)代詩也有當(dāng)代詩，既有中國詩，也有外國詩。作為外國詩作要講究典型性，萊蒙托夫的《祖國》和休斯的《黑人談河流》不可謂不經(jīng)典，但相比于雪萊、拜倫、惠特曼而言就稍嫌遜色。

（3）內(nèi)容的深淺要符合初中學(xué)生的認(rèn)知。既讓他們能夠理解，又對他們的理解力、想象力有一定的挑戰(zhàn)。

2.提升教師對現(xiàn)代詩歌作品研究、鑒賞能力，改變現(xiàn)代詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方式。相對于語文教學(xué)其他方面的知識結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩歌方面的積累，是許多初中語文教師履職能力中的短板。為了提升教學(xué)能力，教師應(yīng)當(dāng)增加現(xiàn)代詩歌閱讀量，并且深入地分析研究，對于詩歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩歌，為教學(xué)活動積淀深厚的底蘊。語文教師不但要會講課還要具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，要成為一個文學(xué)愛好者甚至是文學(xué)研究者。語文的教學(xué)只有和文學(xué)相聯(lián)系才能有深度和廣度，才能進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們對文學(xué)的熱情，使學(xué)生具有人文情懷。一旦教師對新詩有了興趣，有了較深的認(rèn)識才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能和教師一起進(jìn)入詩的世界，文學(xué)的世界。

同時，教師還應(yīng)當(dāng)潛心研究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，可以通過聽課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學(xué)刊物等方式，將先進(jìn)的現(xiàn)代詩歌教學(xué)理念、經(jīng)驗與自身的教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，與學(xué)生的身心發(fā)展特點緊密結(jié)合起來，以此提升教育教學(xué)能力。教師要創(chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生的心靈進(jìn)入詩歌中所描寫的境界，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫作背景，詩歌表現(xiàn)的主題以及恰當(dāng)?shù)挠迷~，以此為切入點，出示探究題，要求學(xué)生開展分析討論感悟研究，讓學(xué)生在相互交流討論之中深化對詩歌內(nèi)容意境的理解。讓學(xué)生解讀詩歌的語言之美，不僅能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的意境，同時能夠為學(xué)生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導(dǎo)學(xué)生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時，提高學(xué)生的遣詞造句和寫作能力。

3.激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生多讀詩讀好詩。在國外，特別是在英美國家，現(xiàn)代詩歌的普及教育受到普遍的重視。初中生是開展現(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞的理想群體，由于他們正處于各種人生理念的成長期，要讓他們通過感受詩歌的意境，陶冶性情，熏陶品格，讓他們更加健康地成長。教師在教學(xué)過程中，要通過多種形式的詩歌誦讀讓學(xué)生感悟詩歌音樂一般美的意境，可以通過看視頻朗讀，聽錄音朗讀、教師范讀、全班齊讀、配樂朗讀、分角色朗讀、分組朗讀、教師和學(xué)生分層朗讀、自由選擇朗讀等等，讓他們在聲情并茂的朗誦之中體會感悟詩歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫面，增強學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們在美中閱讀、感悟、享受、理解。在進(jìn)行朗讀技巧基本指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀的實際指導(dǎo)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在意境想象之中構(gòu)建詩歌的繪畫美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過引導(dǎo)想象讓學(xué)生開啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡約的詞句所展示的詩歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩人的情感。

4.注重課內(nèi)外結(jié)合的高效詩歌教學(xué)模式，適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作。將課內(nèi)外有機結(jié)合起來是提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)成效的重要舉措，比如學(xué)習(xí)完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析戴望舒另外一首《獄中題壁》進(jìn)行對比分析，也可以找一些其他作者寫的相關(guān)的主題的詩歌，引導(dǎo)學(xué)生自己談感受，對比著進(jìn)行分析理解。這樣學(xué)生不但可以擴大閱讀視野，還可以加深對此類主題作品的理解，鍛煉分析能力，豐富學(xué)生的個體體驗，學(xué)習(xí)效果會好很多。一位教師在講授冰心的《荷葉母親》時，巧妙地把余光中獻(xiàn)給母親的詩《母難日》作為課文的延伸材料，取得了絕佳的教學(xué)效果。

教師在教學(xué)活動中，可以有意識地對學(xué)生進(jìn)行技巧指導(dǎo)，要求學(xué)生在課外搜集大量的現(xiàn)代詩歌進(jìn)行閱讀，增加文化底蘊積累。同時，還可以開展與現(xiàn)代詩歌教學(xué)相關(guān)的活動，來促進(jìn)和鞏固教學(xué)成效，如進(jìn)行詩歌朗誦競賽、詩歌創(chuàng)作競賽等等，以賽促學(xué)，也可以指導(dǎo)學(xué)生開展詩歌專題研究活動，加深對現(xiàn)代詩歌的理解能力。

同時教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境、領(lǐng)會技巧的同時，要鼓勵學(xué)生將所學(xué)、所感、所思有效遷移運用起來，可以鼓勵學(xué)生運用詩一般的語言進(jìn)行仿寫，在教學(xué)一種題材類型的現(xiàn)代詩歌之后，可以要求學(xué)生借鑒教材的寫法，自選題目進(jìn)行仿寫、改寫或自由創(chuàng)作。對學(xué)生來說，創(chuàng)作詩歌并不是件難事。因為他們正處于天真爛漫、才思如泉的黃金時代和詩歌天然親近的詩興年華，通過仿寫、改寫或自由創(chuàng)作，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，當(dāng)然教師在學(xué)生仿寫或創(chuàng)作中要有必要的指導(dǎo)。剛開始對學(xué)生的要求不要太過嚴(yán)格，只要情感表達(dá)清楚即可。慢慢地在形式上、結(jié)構(gòu)上進(jìn)行要求，如果教師長期堅持這樣做下去，學(xué)生至少可以在考試中做仿寫題時會得心應(yīng)手很多，對于作文寫作也有不小的幫助，對于水平稍高的學(xué)生來說借助詩歌來表達(dá)自己的想法和情感是沒有問題的。我記憶最深刻的是當(dāng)我們學(xué)完戴望舒的《我用殘損的手掌》之后，班里有個父母離異的女孩仿寫了一首《我用黑色的畫筆》表達(dá)了父母從爭吵、離異到分開獨立生活的內(nèi)心情感過程，表情達(dá)意清楚明了、結(jié)構(gòu)完整修辭使用貼切、形式較為完善，讓我很是震驚。

有人說：忽視現(xiàn)代詩歌教學(xué)，是拋棄當(dāng)代精英文化的一種表現(xiàn)，最終會對整個中國文學(xué)寫作和繼承造成莫大的危害。若干年后，當(dāng)我們重新提起一些當(dāng)年詩歌界的人和事，當(dāng)我們再次誦讀前人的作品。我們毫無疑問將看到一雙雙茫然的眼睛。的確，“詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心不應(yīng)該隨著詩歌繁榮時代的消亡而一同被埋葬。我們提倡詩歌教育，不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩人，而是讓他們讀詩、愛詩，讓他們在詩歌的海洋中吟詠性情，在文學(xué)的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飛心靈。

一個人的一生影響最大的是在中學(xué)時代讀了哪些書，又是怎么讀的。他的價值取向和精神旨?xì)w，他的心靈空間和人文視野，他的文化胸襟和審美情趣等等都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。詩趣是可以培養(yǎng)的，語文教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這項工作，尤其是初中語文教育?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)不僅可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學(xué)書寫能力得到提高，而且通過詩歌他們可以逐步向真向善向美，并更加熱愛生活，珍惜生命，思考時代。所以，我們的現(xiàn)代詩歌教育要充分發(fā)揮其陶心養(yǎng)性和人文素養(yǎng)的審美與教化作用。

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