培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

中國分類號：G455

中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，創(chuàng)新離不開兩個方面：第一，該領域的大量實踐。第二，對實踐的思索。要想在職業(yè)活動中創(chuàng)新，必須熟悉這種職業(yè)活動，掌握有關知識，了解有關信息。創(chuàng)新能力實質(zhì)上是職業(yè)能力與創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法相結(jié)合，并能付諸實踐的改造世界的能力，是職業(yè)能力的升華。職業(yè)能力既是創(chuàng)新能力形成的基礎，也是創(chuàng)新精神付諸實現(xiàn)的載體。

一、創(chuàng)新精神的內(nèi)涵

創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。

創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，是一個現(xiàn)代中職生應該具備的素質(zhì)。

創(chuàng)新精神歸屬于科學精神和科學思想，是中職生進行創(chuàng)新活動必須具備的心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關的思維活動。

創(chuàng)新精神是勇于摒棄舊思想、舊事物、創(chuàng)立新思想、新事物的精神。如不滿足已有認識（掌握的事實、建立的理論、總結(jié)的方法），不斷追求新知識；不滿足現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法和物資需要，不斷進行改革；不墨守成規(guī)、因循守舊，勇于探索新規(guī)律、新方法，不唯書、不唯上、只唯實。

二、培養(yǎng)中職生創(chuàng)新精神的方法和途徑

用以上對創(chuàng)新精神的認識，引導培養(yǎng)中職生創(chuàng)新精神實踐活動，可以開創(chuàng)如下局面：

第一、營造適宜的社會環(huán)境，是培養(yǎng)中職生創(chuàng)新精神由單一的學校行為變?yōu)檎w的社會行為。

在黑板上開車床，在書本上裝電視，在教室里搞種、養(yǎng)殖等現(xiàn)象，在許多中職學校存在，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，離不開適宜的環(huán)境。作為培養(yǎng)人才的基地，中職學校致力于中職生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，理所當然，僅有學校的努力，不僅因缺乏大氣候而不成“氣候”，還可能出現(xiàn)培養(yǎng)成的有創(chuàng)新精神的中職生走向社會后，由于有關部門因循守舊而遭壓抑甚至排斥的現(xiàn)象。因此，社會各部門或行業(yè)都要提供創(chuàng)新的場所，大興創(chuàng)新之風，使學生不僅在學校而且在社會（包括家庭）都受到創(chuàng)新風氣的熏陶，感到處處有創(chuàng)新的用武之地。不斷提供中職生自主創(chuàng)新能力，加快建立以企業(yè)為主體，市場為導向，產(chǎn)學研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，堅持校企合作的辦學模式，使學生在校期間邊學理論邊實踐，第三年就完全可以在企業(yè)頂崗實習。

第二，合理設計教學工作，恰當處理“一般”與“個別”，“內(nèi)容”與“策略”方面的關系。

先說：“一般”與“個別”，在這里，“一般”既要面向全體學生發(fā)展創(chuàng)新精神，學校和應用技能各領域、品德和技能諸方面概莫能外，同時要遵循創(chuàng)新精神的一般規(guī)律性，“一般”具有普通意義，但如果缺乏著眼“個別”的具體措施的支持，很可能難以落實。因為，“新”是有層次的，而且學生年齡不同，所學專業(yè)各異等決定了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神必須區(qū)別對待，因勢利導。越能把握培養(yǎng)創(chuàng)新精神在不同專業(yè)，不同學生方面的特殊性，越可獲得有效性。

再說：“內(nèi)容”與“策略”，創(chuàng)新是通過一定“內(nèi)容”體現(xiàn)的。因此培養(yǎng)中職生創(chuàng)新精神至少要關注這幾方面的內(nèi)容：一是要讓學生掌握必要的創(chuàng)新對象與創(chuàng)新方法等方面的知識，同時要有獲得信息與設計實驗等創(chuàng)新的的常識。二是要大力開發(fā)“情境課程”，使現(xiàn)有的由理論課程（又叫文化課程）與實踐課程構(gòu)成的課程體系變成理論課程與情境課程以及實踐課程有機聯(lián)系的新體系。所謂情境課程是指面對真實的或模擬的與理論和實踐課程的內(nèi)容有關的問題情境，引導中職生即席思考并用理論創(chuàng)造性解說，以鍛煉中職生問題意識和迅速反應能力以及創(chuàng)新精神的課程。這種課程的介入，中職生接觸的情境多，發(fā)現(xiàn)的問題多，設想的方案多，“見多識廣”，不僅會積累大量的經(jīng)驗，而且會增強創(chuàng)新的信心和勇氣。

在激發(fā)勇氣方面常用的策略有二：一是提供相應信息，誘發(fā)創(chuàng)新需要。通過課堂和其他活動形式，向?qū)W生提供人類亟需要哪些方面的科學發(fā)明的信息。如：中職畢業(yè)生崔桂亮發(fā)明了維維豆奶?！般T工大王”沈陽鼓風機（集團）有限公司普通工人楊建華創(chuàng)造了近百個壓縮機“中國第一”的奇跡。2008年獲國家科技進步二等獎，成為全國第二位獲此殊榮的一線工人，中職生曉涵在考取了高級茶藝師證書以后，與同學合作，在西湖西南的大慈山麓開了一家茶藝室，以聞名于世的“龍井茶葉虎跑水”雙絕招徠茶客，許多游客慕名來欣賞她的茶藝表演，人氣旺、生意火。她說：“我在向世界展示中華茶藝的魅力，展示我們杭州的魅力”等等，使中職生由自卑到羨慕再萌生需要別人可為，己亦可為，進而形成合理前提下的“為別人所不為”的愿望。二是組織競爭活動，激活創(chuàng)新勇氣。經(jīng)實驗，結(jié)果表明，競爭條件下中職生在思維的靈活性、清晰性和流暢性等方面都與非競爭條件下不同，而且有統(tǒng)計學意義。

在啟迪智慧方面，基本點是引導中職生發(fā)現(xiàn)新關系，主要策略有二：

1.引導類比。類比是建立一種相似關系。如把某個事物或觀念與另一事物或觀念進行比較，并通過替代物把熟悉的與不熟悉的事物聯(lián)系起來，以熟悉的事物為基礎建構(gòu)一種具有相似意義的新關系。這方面的舉措大致有：一是自我類比，類比者以他人或物自居，產(chǎn)生移情作用。二是直接類比，類比者將兩個客體或概念作簡單的比較（不必面面俱到）。其目的在于把實現(xiàn)的問題情境與另一情境作簡單交換，以便出現(xiàn)人們期待的新關系。三是簡略性沖突，類比者用相互矛盾的兩個詞匯描述同一個客體。采用這種練習主要是為了增強中職生將兩種事物結(jié)合起來的能力。結(jié)合的事物在性質(zhì)上或時空上距離越大，中職生心理變通性越大，發(fā)現(xiàn)新關系的能力越強。

2.訓練發(fā)散思維。發(fā)散思維是主體面臨問題時思路由一條擴展到多條、由一個方向轉(zhuǎn)移到多方向的思維方式。在進行這方面訓練時，至少要做到：其一，選擇多種結(jié)論的問題，否則思想容易繚繞在“一棵樹”上，無法散開；其二，開導思維的流暢性、變通性和精致性，尤其要在變通性方面下功夫；其三，鼓勵學生大膽運用假設，對一個問題提出的合理假設越多，發(fā)現(xiàn)新關系的可能性越大。

綜上所述，中職生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程中必須堅持“人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才”的教育觀念。不斷改革教學方法，把理念知識融合進技術(shù)操作中，讓實踐能力在技術(shù)操作中逐步提高。不能扼殺中職生的創(chuàng)造力，正如新加坡記者亞歷克斯.翁在回應沃茲尼亞克的評論：“新加坡無法制造出蘋果電腦”時所說“底線是：創(chuàng)造力不能強迫得到，不能教授，也買不來”。

參考文獻：

【1】中國教育報

第2篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

一、數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的幾個方面

1.注重學生數(shù)學氣質(zhì)的形成，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新個性。前蘇聯(lián)心理學家克魯切茨基指出：“數(shù)學氣質(zhì)通常表現(xiàn)為力求把周圍的現(xiàn)象數(shù)學化，總是處處注意現(xiàn)象的數(shù)學的側(cè)面，注意空間的數(shù)量的關系、聯(lián)結(jié)及各種函數(shù)的依存關系。”它對于學生學習數(shù)學的能力和“創(chuàng)造性”能力的形成至關重要。因此，在數(shù)學教學中引導學生有意識地用數(shù)學的眼光去注意事物之間的數(shù)學現(xiàn)象，探索事物之間的數(shù)量關系，逐步形成學生的數(shù)學氣質(zhì)，從而培養(yǎng)學生對事物的濃厚的好奇心，對問題的敏銳感，強烈的探究愿望和堅持性。

2.注重學生數(shù)學興趣的激發(fā)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新原動力。數(shù)學興趣是學生的一種力圖接近、探究了解數(shù)學知識和數(shù)學活動的心理傾向，它是學生學習數(shù)學的自覺性和積極性的核心因素。數(shù)學由于其高度的抽象性、嚴謹?shù)倪壿嬓浴⒔Y(jié)論的確定性和應用的廣泛性等特征，決定了數(shù)學教學的難度，往往使學生視如畏途。因此，在數(shù)學教學中，都是要從教學素材中選取通俗生動的事例，采用適合學生年齡特征的方式激發(fā)學生的興趣。

3.注重數(shù)學思維的訓練，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的品質(zhì)。數(shù)學教學既是一種數(shù)學知識的傳授活動，也是學生數(shù)學思維的訓練活動——數(shù)學活動。因此，在數(shù)學教學中，應通過對數(shù)學符號組合的分析、圖形的證明、計算的變化等數(shù)學活動，使學生在邏輯理解、抽象概括、對稱欣賞、表象創(chuàng)造、變化聯(lián)想等方面，得到數(shù)學思維的訓練，從而培養(yǎng)學生思維的敏捷性、變通性、直覺性和獨創(chuàng)性等創(chuàng)新思維的優(yōu)良品質(zhì)。

4.注重學生數(shù)學學習能力的提高，培養(yǎng)學生創(chuàng)新。對中學生而言，數(shù)學能力就是學習數(shù)學(再造性)的能力。即在學習過程中，迅速而成功地掌握知識和技能的能力。它主要表現(xiàn)在計算能力、邏輯思維能力和空間想象能力等三大方面。對數(shù)學徹底的、獨立的和創(chuàng)造性的學習，是發(fā)展創(chuàng)造性數(shù)學活動能力的先決條件。

二、數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的途徑和方法

1.具有創(chuàng)造性教和學的課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的 主渠道。學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新的課堂教學是主渠道。要使這條主渠道順利暢通，必須改變舊的傳統(tǒng)思想觀念，變應試教育的指導思想為素質(zhì)教育的指導思想，把學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為數(shù)學素質(zhì)教學的重要內(nèi)容；采用科學探究性的教學模式和創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學模式進行創(chuàng)造性的教學。

2.開展豐富多彩的數(shù)學課外活動，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑和方法。根據(jù)學生的數(shù)學興趣和愛好，開展多種形式的數(shù)學課外活動，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神具有重要的意義。在數(shù)學課外活動中，學生從生活和社會現(xiàn)象中尋找數(shù)學問題，探索思考。自我設計，自我解決，學生之間相互交流、相互切磋、相互啟發(fā)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)造寬松和諧的教學環(huán)境，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要條件。心理學研究表明：“一個人的創(chuàng)新精神只有在他感覺到‘心理安全’和‘心理自由’的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展?！睘榇?，教師要做到：①教學過程生動活潑，具有啟發(fā)性，使學生較自由地思維和表達，在“心理安全”的條件下進行創(chuàng)新思維和想象。②發(fā)揚教學民主，促進個性發(fā)展，讓學生在學習過程中敢于標新立異，在“心理自由”的條件下培養(yǎng)求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式。③建立和諧的師生關系，以營造學生創(chuàng)新的氛圍。

三、通過數(shù)學教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，應納入整個學校的創(chuàng)新教育體系之中

1.數(shù)學教學要與學校思想品德教育工作相結(jié)合。在數(shù)學教學中，不僅要完成數(shù)學教學的任務，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，還要根據(jù)思想品德教育工作的特點和規(guī)律，教育學生養(yǎng)成良好的創(chuàng)新品德，即在創(chuàng)新過程中要有崇高的理想信念、神圣的責任感和使命感、無私的奉獻精神、和諧的團隊協(xié)作精神。

2.數(shù)學教學要與其他學科教學相結(jié)合。學科教學是進行創(chuàng)新教育的主陣地，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是學科教學的重要內(nèi)容。學生通過各學科知識的學習，使得多學科知識融匯貫通，多種能力、方法和手段得以綜合，可為創(chuàng)新策略的建立和豐富打下良好的基礎。

第3篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

關鍵詞：歷史教學；創(chuàng)新精神；教師素養(yǎng)

教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命?！?就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學教學中更為重要?！币粋€人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施?！?那么，中學歷史教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神？根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性，我認為審美教育是歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。

一、審美教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑

1.這是由“創(chuàng)新精神”的本質(zhì)屬性所決定的。

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體――創(chuàng)新精神。也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。俄國著名教育學家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。”審美教育就是以美感人，以情動人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學生，以真情實感去打動學生，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學生，去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

2.這也是由審美教育和歷史學科的特點所決定的。

教育學認為，無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們?nèi)バ袆印?/p>

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，若“漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素。”史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學過程中應用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學生的心理因素，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說：“為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當然的?！?/p>

二、歷史教學中的審美教育對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實作用

1.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。

2.激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。

創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標及其意義的認識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。

要激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻。

3.磨礪學生的創(chuàng)新意志。

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標的心理品質(zhì)。

第4篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

第一，教師應該具備在思想品德教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主動意識。首先，教師要重視培養(yǎng)學生學習的興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。興趣是學習的強大動力。我們要認識到：學習思想品德的興趣是學生一種力圖接近、探究思想品德的知識和活動的心理傾向，它是激發(fā)學生學習思想品德內(nèi)容自覺性和積極性的核心因素，更是推進學生創(chuàng)造性活動的動力因素。其次，要重視對學生進行思想品德思維的訓練，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維品質(zhì)。思想品德課教學既是一種思想品德知識的傳授活動，也是思想品德思維的訓練活動。傳統(tǒng)的思想品德教學偏重于前者，學生在思想品德教學中成為接受知識的容器，極大地限制了學生創(chuàng)新思維的健康發(fā)展。最后，要重視學生綜合能力的提高，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。思想品德素質(zhì)是思想品德知識、技能、思想能力等的綜合體現(xiàn)。在教學過程中，教師要重視培養(yǎng)學生的情感能力、思維能力和空間想象能力等。

第二，教師應在思想品德教學中選擇可行的途徑和方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

1．更新教學觀念，欲育人，先育己。教師觀念的更新是先決條件，教師的創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的基礎。教育本身是一個創(chuàng)新的過程。教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學思路，而以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標。其次，思想品德教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是思想品德教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個重要因素。

2．善思成敗，把握主次。課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主陣地。學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，課堂教學是主渠道。要使這條主渠道順利暢通，必須變應試教育的指導思想為素質(zhì)教育的指導思想，把學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為思想品德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容；必須采用探究科學性的教學模式；必須改革傳統(tǒng)的“注入式”教學方法，采用啟發(fā)式為指導思想的現(xiàn)代化教學方法。

3．開展活動，以育興趣，再拓創(chuàng)新。開展豐富多彩的思想品德課外活動，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。思想品德課外活動是多數(shù)學課堂教學的延伸和發(fā)展。根據(jù)學生的學習興趣和愛好，開展多種形式的思想品德課外活動，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神具有重要意義。思想品德課外活動的主要形式有：開展德育知識競賽、創(chuàng)辦德育興趣小組、舉行講文明專題講座、進行犯罪案例問題研討、實施社會問題調(diào)查等。

4．夯實基礎，相得益彰?；A是事物發(fā)展變化的起點。創(chuàng)新是堅實基礎知識的升華和飛躍。大家在大談特談創(chuàng)新的同時，一定不要從一個極端走向另一個極端――忽視基礎知識的積累。創(chuàng)新是想出新的方法，建立新理論的活動。但創(chuàng)新又是從模仿和具有堅實基礎知識開始的。在思想品德課上沒有定義、公理、定理作保障，學生在解題時很難突然出現(xiàn)靈感火花，得出巧妙的解法。因此，創(chuàng)造性思維與堅實的基礎知識相互依存，相得益彰。

第5篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

1.1計算機教學是內(nèi)在性地發(fā)展學生創(chuàng)新精神的途徑計算機技術(shù)是科技和時展到一定階段的必然產(chǎn)物，一旦計算機技術(shù)與生產(chǎn)和生活向結(jié)合，必定會開拓出更多的領域。當前掌握計算機技術(shù)已成為個體適應社會的重要能力，計算機操作能力和水平成為鑒別人才基礎素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獏⒖?。計算機教學在教育的整個結(jié)構(gòu)中日趨重要，教育通過計算機教學達到培養(yǎng)學生的基礎素質(zhì)，發(fā)展學生成長潛力早已被社會所認可。計算機技術(shù)具有可擴展和可創(chuàng)新的基本特點，計算機教學中鼓勵和發(fā)展學生創(chuàng)新精神是整個計算機教學與教育體系的根本職能，特別在科技快速發(fā)展的今天，利用計算機技術(shù)來促進學生創(chuàng)新精神的發(fā)展已經(jīng)變成計算機教學的根本方向，是計算機教學實用目標和系統(tǒng)任務的內(nèi)在性體現(xiàn)。

1.2計算機教學是體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑創(chuàng)新能力和精神是學生全面發(fā)展的核心要素，計算機教學實現(xiàn)素質(zhì)教育的要求就必須將發(fā)展創(chuàng)新精神作為中心。素質(zhì)教育具有靈活性、針對性和普遍性的特點，在計算機教學體系素質(zhì)教育可以建立起學生為中心的發(fā)展體系，這樣不但有利于計算機教學的模式更新和觀念轉(zhuǎn)變，達到了對素質(zhì)教育理念的有效適應，使計算機教學的方法和內(nèi)容上得到了不斷地優(yōu)化，有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進而做到對素質(zhì)教育目標實現(xiàn)的有力保障。

1.3計算機教學是學生實現(xiàn)與世界溝通的前提人才的發(fā)展需要利用世界上的各種資源，只有與世界進行無障礙溝通和全方位接觸，人才發(fā)展才能夠得到更為全面地支撐，進而在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，實現(xiàn)與世界同步的進步。計算機教學可以在發(fā)展開創(chuàng)精神的基礎上，適應世界技術(shù)和意識更新的潮流，達到對計算機技術(shù)進步的有效掌握和利用，在提升計算機技術(shù)和能力的同時，使自身與世界的距離得到有效縮短，進而使自我的發(fā)展更加適合世界上科學化、一體化和系統(tǒng)化發(fā)展的趨勢。

2計算機教學存在影響學生創(chuàng)新精神的主要問題

2.1計算機教學手段和方法不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)當前，計算機教學上在方法的選擇和手段的應用上還存在落后和陳舊的實際問題，計算機教學中對理論教學超過實際操作，在創(chuàng)新能力發(fā)展中忽視對學生的激發(fā)和引導。在具體的計算機教學實際里，教師的中心性和教材的權(quán)威性依舊根深蒂固，難于使學生得到開拓精神和意識的發(fā)展，造成計算機教學效果和質(zhì)量的問題，影響創(chuàng)新精神的發(fā)展。

2.2計算機教學環(huán)境不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)當前在教學設施、教學經(jīng)驗等教學環(huán)境方面存在嚴重的不足，不但導致計算機教學流于形式，而且沒有相應的實踐操作，教學質(zhì)量低下，學生逐漸失去了對計算機的興趣，這些都嚴重制約了學生的學習積極性，也不利于教學質(zhì)量的提高。

3創(chuàng)新精神在計算機教學的培養(yǎng)方法

3.1激發(fā)學生的學習興趣教師應該優(yōu)化計算機課堂教學手段，教師要善于營造良好的教學氛圍，激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望和潛能。為此，在計算機教學中，教師可以通過轉(zhuǎn)變教學理念、科學設定教學目標、優(yōu)化教學方法和手段來營造良好的教學氛圍。

3.2提高計算機教學水平采用“任務驅(qū)動”教學方法。在每一節(jié)課前給學生布置本課時要完成的任務，用完成這個任務作為動力，驅(qū)動學生自我設計、自我學習、自我調(diào)控。利用技能競賽來強化能力的培養(yǎng)。爭強好勝的意識促使學生對競賽性的活動都很樂意參加。利用恰到好處的契機，組織計算機軟件學習并進行競賽，人人上機，通過各種措施發(fā)展學生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新水平。

3.3提高計算機教師專業(yè)水平計算機教師不能滿足于已有的知識和技能，一定要不斷地進行學習和提高，提高計算機業(yè)務素質(zhì)。教師不但要熟悉計算機在過去和現(xiàn)在的應用，更要對將來的變化有較全面的了解，做到對計算機技術(shù)發(fā)展的有效掌控，進而實現(xiàn)專業(yè)技能和教學水平的提升，更好地為計算機教學提供基礎性支撐，進而為學生通過計算機教學實現(xiàn)創(chuàng)新精神的發(fā)展提供可能。

4、結(jié)語

第6篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

【關鍵詞】小學美術(shù)教學 創(chuàng)新教學 創(chuàng)新精神 培養(yǎng)

一、教學個性設計為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能

一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學設計必須關照到學生想象力的培養(yǎng)和個性認知的充分結(jié)合。這樣的個性化設計在教學目標上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機制干預，以期達到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的個性化教學設計一般會呈現(xiàn)以下幾個特點：（1）注重學生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；（2）注重引導學生積極思考，并能充分給予時空關照，尊重個體感知，以打開個體想象的大門；（3）引導學生關注相關材料豐富認識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；（4）引導兒童積極參與合作，充分體驗生活，積極實踐，不斷豐富生活經(jīng)驗，為發(fā)展良好的想象力創(chuàng)設條件；（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。

二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關鍵因素

眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，如畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學習活動，要求教師尤為關注在提供素材、指導觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設，這是呼喚學生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當然更包括了學生。我們希望的情境就是學生能夠走入的空間，這樣才能與學生產(chǎn)生共鳴，擦出火花。通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達到情境空間創(chuàng)設的最大效益。

三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護航

蘇霍姆林斯基在談到教學語言的功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”語言是教學中的主要交流手段，語言可以是教師與學生之間的交流，可以是學生與學生之間的共鳴。學生之間的交流相對是平等公開的，只要堅持相互尊重的原則，傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學要求教師成為學習的參與者、傾聽者、指導者，關懷學生的學習動態(tài)，幫助學生開展學習；但是對于創(chuàng)新來說，我們更多的應該是諒解、支持與鼓勵。所以要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在教學中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關注教學整個過程中學生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語言表達下的創(chuàng)新思維，可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新，可以是創(chuàng)造性的品評，當然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學中，如果著力關注交流語言的運用，想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護航的作用。

四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障

小組合作學習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學理論與方略，由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學改革。在美術(shù)教學中創(chuàng)作的個體行為與小組合作的團體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實不然，兩者是從不同的角度來開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個體行為是對個性認識與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學生間的平等交流不僅會促進學生的交流能力提升，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認識，無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護。因此，小組合作的運行規(guī)則非常重要，主要有幾個方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學小組活動中貫徹下去，才能使個性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個長期的工程，是一個創(chuàng)新的工程，教師必須明確站在時代教學前沿的責任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機制，更好地為孩子服務。美術(shù)創(chuàng)作的個體獨創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個體參與，才能呈現(xiàn)出個體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，那時孩子會回到畫中的。

【參考文獻】

[1]趙金盛.美術(shù)教學的創(chuàng)作[M].北京：北京大學出版社，2006：165.

第7篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

【關鍵詞】歷史教學；創(chuàng)新精神；途徑

就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言，我認為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學教學中更為重要。一個人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度，能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻，在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。

那么，中學歷史教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神？根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性，我認為審美教育是歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。

1. 培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神離不開審美教育 創(chuàng)新精神是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體——創(chuàng)新精神。也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。俄國著名教育學家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維?！睂徝澜逃褪且悦栏腥耍郧閯尤?，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學生，以真情實感去打動學生，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學生，去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

教育學認為，無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們?nèi)バ袆印?中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，若“漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素?！笔分妫乐?，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學過程中應用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學生的心理因素，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說：“為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當然的?！?/p>

2. 在歷史教學中，審美教育對培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的影響

2.1 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。 創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！睔v史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，怎能不深深地打動學生，形成強烈的創(chuàng)新意識。

2.2 激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。 創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標及其意義的認識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。

要激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻?？茖W家、文學家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進行創(chuàng)造性勞動，就是因為他們體會到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。歷史教學中，這些美的形象對激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

2.3 磨礪學生的創(chuàng)新意志。 創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標的心理品質(zhì)。

第8篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

隨著社會的發(fā)展，當今的教育改革已由從前的應試教育，成功的轉(zhuǎn)型為素質(zhì)教育。美術(shù)教育也由原來的只重傳授知識，轉(zhuǎn)為注重學習過程的評價，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力成為素質(zhì)教育的重點。新修訂的美術(shù)教學大綱指出：美術(shù)學科的特點和功能決定了它具有激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美知覺和想象力的獨特作用。美術(shù)教學過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)新精神，將會對學生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。因此，在美術(shù)教學中活動中，培養(yǎng)學生藝術(shù)創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神是學科重要的內(nèi)容和目標。為此，作為美術(shù)教育的我們，應充分認識美術(shù)學科在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力方面不可替代的作用，切實發(fā)揮其培養(yǎng)學生個體創(chuàng)造心理品質(zhì)、形成和諧健全的個性人格方面具有的獨特的教育功能，成為我們在美術(shù)學科教學中應達成的重要目標。而如何把握好素質(zhì)教育的指導思想和重點，怎樣發(fā)揮美術(shù)教學培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要作用，我們必須進行認真地思考與探討。

在多年的教學過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)低年級的學生比高年級的學生思維更大膽，想象更豐富。究其原因，素質(zhì)教育雖在我國推行多年，但較為嚴重的“應試”傾向仍影響部分教育工作者，教師往往會忽視了對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。再加上教師對課程資源缺乏創(chuàng)新內(nèi)容的挖掘、教學思想的滯后、教學方法的死板、評價方式的單一及傳統(tǒng)文化的負面影響等，都成為抑制學生在美術(shù)學習中創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要因素。

面對以上原因，應如何在美術(shù)教學中對學生進行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，本人結(jié)合自身的教學實踐談談個人的幾點認識。

（一）深挖教材，找創(chuàng)新。

現(xiàn)行美術(shù)教材有別于其他學科，所給出的內(nèi)容是非常有限的。但所涉及的信息量卻是豐富而多面的。教師只有深刻的認識教材、深挖教材，才能調(diào)動學生主動學習的興趣。只有當學習的興趣被充分的調(diào)動起來的時候，我們才能談及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

正如《指導意見》中所說：正如美術(shù)教學指導意見中所要求的那樣，要創(chuàng)造性地使用教材，“用教材教，而不是教教材”，要充分利用學科本身在創(chuàng)新方面的優(yōu)勢，擴展創(chuàng)新的因素和可操作的方面，如媒材創(chuàng)新、技法創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、理念創(chuàng)新等，對學生進行多方面美術(shù)創(chuàng)造活動的引導，把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的內(nèi)在因素充分發(fā)掘出來。

玩泥巴是農(nóng)村孩子喜歡和擅長的游戲，在進行土與火的藝術(shù)一課教學時我重新制定教學方案。結(jié)合農(nóng)村學校特點，以農(nóng)村常見的膠泥代替陶泥，以著色代替上釉。在造型上不做嚴格要求，讓學生自由想象，同時在教材介紹的手捏成型、盤條成型、泥板成型的基礎上，我讓學生大膽創(chuàng)新，尋找不同的成型方法。讓學生在培養(yǎng)興趣的基礎上同時糅進學生自己對生活、對美的理解，自由創(chuàng)意，盡情想象，巧妙制作，大膽創(chuàng)新，總結(jié)出藝術(shù)源于創(chuàng)新的道理。

如在社區(qū)環(huán)境美化的教學中，我們可以先讓學生親身走進社區(qū)，通過自己的細心觀察、認真總結(jié)，向大家介紹出自己居住的小區(qū)環(huán)境，嘗試找出教材布置得基本答案。在此基礎之上我們還可以再由本課教材內(nèi)容聯(lián)系到其他知識點，象社區(qū)樓房之間間距的合理距離、購買住房時我們應注意哪些地方等問題，這些都是和我們實際生活息息相關的。使教材內(nèi)容得以深化，學生的知識面的地拓展。

再如，在美術(shù)鑒賞內(nèi)容的學習中，如果我們只停留在對教材中作品的內(nèi)容進行單一的講解介紹，雖也能完成教學任務，但學生卻處于被動的接受位置，學習興趣及創(chuàng)造思維得不到培養(yǎng)與加強。針對這一現(xiàn)象，可以先安排學生在課前利用網(wǎng)絡等各種手段了解、收集作者的生平事跡、藝術(shù)風格、代表作品等相關內(nèi)容，然后在課堂中將信息進行共享。這樣一來，不但培養(yǎng)了學生主動獲取信息的能力、學習的興趣，而且增強了合作意識和團隊精神。然后再以，“如果讓我完成同名作品，我會這么做。”為題收尾，學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能可以得到更好的培養(yǎng)與提高。

(二)營造氛圍，育創(chuàng)新。

營造民主教學氛圍，形成創(chuàng)新環(huán)境的溫床。陶行知先生說過：“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！倍氪_立民主化的課堂氛圍，就應先從尊重學生、以學生為教學主體的觀念出發(fā)，營造民主、平等、寬松、和諧的學習環(huán)境，形成課堂教學中師生、生生之間信息、情感交流的平等、和諧的情境和氛圍?？梢?，教學氛圍民主、師生關系平等是作為學生能主動參與的關鍵。

美術(shù)教學因其具有實踐性強的特點，更適合在實驗、探索、討論、活動和實際操作中進行，而要采用這些方式完成教學任務，平等和諧的師生關系、相互尊重的討論研究、生動活潑的組織形式、鼓勵質(zhì)疑與善于啟迪、熱情幫助和耐心輔導，才利于學生創(chuàng)造思維的活躍與創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

1、要相信學生、尊重學生，關心學生。

課程標準中指出：“美術(shù)教育必須堅信每個學生都具有學習美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展?！敝?教育家陶行知先生所說的：“處處有創(chuàng)造之事，人人皆創(chuàng)造之才。”也正是這個道理。相信、尊重、愛護每一名學生，只有這樣才能使無論是尖子還是后進生都能參與學習，使所有的學生都有信心，有勇氣去探索、去創(chuàng)新。

如在美術(shù)教學中，教師應在教學中因材施教，面向全體。問題設計有層次，多設計問題留給暫困生。讓其跳一跳，夠得到。從而培養(yǎng)了其學習的興趣，同時也使全體學生積極踴躍得參加到了學習之中。

2、要注重師生之間的互動交流。

每一個人都是社會中的一個個體，而個體與個體之間的和諧共處是建立在平等與信任的基礎之上的。很長一段時間里“師道尊嚴”這一陳舊的思想，成為了老師與學生不可逾越的鴻溝。這一現(xiàn)象嚴重影響到師生之間得良好交流，我的做法是，先做朋友后是師生。尊師固然重要，但實踐證明，只有和學生打成一片，才能把學生帶進主動學習的氛圍。進入了主動學習的氛圍，才能談及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

再有，正確的引導、適時的鼓勵、合理的批評，也不失為良好的方法。

作為教育實施過程中主體的我們，一定要卻記，美術(shù)教學是一種審美情感交流的活動，師生之間是互動的學習關系。

（三）轉(zhuǎn)變方式，

很長一段時間里，美術(shù)教學在內(nèi)容上是以傳授知識為主，注重的是美術(shù)知識的傳授和技能技巧的掌握，在方法上也以教師講授為主，如以前在美術(shù)課教學中，老師教給學生怎樣做，學生只要按照老師的樣子做完成作品就行了。而現(xiàn)在應注重學生的學習過程，以培養(yǎng)學生藝術(shù)創(chuàng)造能力為重要內(nèi)容和目標。因此作為美術(shù)教育者的我們必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學的觀念，以現(xiàn)代課程論的理念為指導，強調(diào)思維方法、學習方法、研究方法的整體的培養(yǎng)與訓練。

首先要學習新知識，接受新思想、新內(nèi)容的觀念，不斷的學習。在教學中要重視學生大膽想象，夸張地進行對美術(shù)課的學習和探究。教師作為學生學習的組織者，應做好合理、有效的教學設計活動，給學生提供自學和探究的機會。使學生由要學轉(zhuǎn)為想學，由教師如何教好轉(zhuǎn)為學生如何學好上來。讓學生真正實現(xiàn)強化思維方法、研究方法、學習方法的整體培養(yǎng)與訓練的全方位性。

如在學習中國畫欣賞這一知識內(nèi)容時，我一改美術(shù)教師常用的我來講、你來聽，我展掛圖、你來看的形式。充分利用多媒體這一直觀教學手段，以極具中國畫特色的水墨動畫片為引入。學生的興趣不但被充分的調(diào)動起來，而且在后邊的動畫片類型對比這一環(huán)節(jié)中，使學生對中國畫的認識得到了提高、民族自豪感得到了增強。最為關鍵的是在后邊的問題設計中，使學生的創(chuàng)造性思維得到了充分的發(fā)展。即突出了重點，又攻克了難點，使學生的創(chuàng)新精神得到了培養(yǎng)。

再有，在轉(zhuǎn)變學習方式、重視思維訓練方面，我們還應注意學生個性發(fā)展的培養(yǎng)。曾記得某電視臺的一期節(jié)目中邀請一批小“畫家”展示他們的作品，同時邀請一些著名的藝術(shù)家來猜這些畫的內(nèi)容。結(jié)果孩子們豐富的想象里，奇特的構(gòu)思使老藝術(shù)家們驚訝不已，贊不絕口。

可見，在中小學美術(shù)教學中，如能進一步消除專業(yè)化傾向的影響和改變傳統(tǒng)的教學模式，以科學的態(tài)度研究學生的創(chuàng)造潛能，將能更好地發(fā)揮美術(shù)教學培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的作用。

（四）、善用評價，促創(chuàng)新。

作為教師，我們都懂得學習成績不是衡量一個學生優(yōu)劣的唯一標準。而這一觀點，在美術(shù)教學中應是最應體現(xiàn)出來的。陳舊的美術(shù)評價標準只重結(jié)果、只求肖似，嚴重的遏制了學生的創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?！吨笇б庖姟分忻鞔_指出：美術(shù)教學評價要注重學習過程的評價，注重學生在感受藝術(shù)美過程中的情感、思維的發(fā)展變化，在獲取知識過程中的收獲和學法的掌握，這才是評價學生美術(shù)學習的重要方面。

首先教師應轉(zhuǎn)變評價的觀念，不能將“象與不象”作為評價學生學習的標準，更不能將自己的觀念與認識強加給學生。如若不然，只會扼殺了學生的藝術(shù)靈感、個性潛能、想象力和創(chuàng)造力，形成千人一面的尷尬局面。

其次學生由于所處環(huán)境、民族、性格等諸多因素的影響，對美的認識與感受也會產(chǎn)生不同的差異，這種差異產(chǎn)生的現(xiàn)象是符合事物發(fā)展規(guī)律的。只要他們產(chǎn)生差異的出發(fā)點正確合理，都是值得提倡與鼓勵的。

同時，教師還應注重學生在學習評價中的主體作用。讓學生主動地參與、積極的思考。保護他們的積極性和自尊心，充分肯定其審美的感受也是至關重要的。這也是大綱中所要求我們做到的。

實踐證明，正確的學習評價對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、使他們向創(chuàng)新型人格發(fā)展，具有重要的作用

(五)拓展空間，助創(chuàng)新。

任何事情的發(fā)展和形成都是有多方面綜合因素造成的，學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的形成也是這樣。

學科動手操作性強是美術(shù)教學的另一大特點。如何有效地組織開展美術(shù)實踐活動，在活動過程中培養(yǎng)實踐能力，是發(fā)展學生興趣、開發(fā)學生潛能、發(fā)揮個性特長的有效措施。

第9篇：培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法范文

關鍵詞：高中 政治備考 教學 培養(yǎng) 創(chuàng)新精神

一、激發(fā)學生的創(chuàng)新意識

要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，首先要激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，只有思想觀念更新了，有了創(chuàng)新意識才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情和動力。怎樣激發(fā)學生創(chuàng)新意識呢?我們具體做法有：(1)講大勢，明方向。在世紀之交的當今世界，綜合國力的競爭越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、科技實力的競爭。未來學家奈斯比特曾指出：“處于偉大變革時代，我們最需要創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神。”而制約我國經(jīng)濟發(fā)展、科技進步的一個主要因素是我國勞動力素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高。指出：“科技的發(fā)展、知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。知識經(jīng)濟、創(chuàng)新意識對于我們21世紀的發(fā)展至關重要。”今年年初召開的第三次全國教育工作會議把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神作為全面實施素質(zhì)教育的重點。高三學生要成為國家的建設者，要成為振興中華的優(yōu)秀人才，就必須明確當今世界發(fā)展的這個大趨勢，從現(xiàn)在起樹立創(chuàng)新的緊迫意識。(2)講改革，明目標。從我國高考改革看，為了貫徹“全面實施素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的教改精神，近兩年來政治考試說明中都強調(diào)政治科高考以思想政治課的有關知識為背景或載體，注意考查考生初步運用的立場、觀點和方法，分析、解決實際問題的能力。也就是變過去以知識立意為主轉(zhuǎn)向以能力立意為主，把選拔考試焦點轉(zhuǎn)向考查學生能不能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這就是創(chuàng)新精神的根本要求，也是教學改革和高考改革的根本任務，要打好高考這一仗，就必須明確高考改革的目標，樹立創(chuàng)新意識，適應高考要求。從我國市場經(jīng)濟的改革看，用人制度也在大改革，未來社會所需人才是學以致用會動手的應用型人才。這種人才必須具有創(chuàng)新能力，如果我們現(xiàn)在不具有創(chuàng)新意識，在未來社會競爭中難以立足，更談不上發(fā)展。因此，要跟上時展步伐，我們就一定要有創(chuàng)新意識，自我加壓，學會創(chuàng)新。

二、鼓勵學生比老師做得更好

創(chuàng)新精神依賴于人的自主意識和獨立思考精神。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，應在教學中注意貫徹獨立性、民主性、主體性精神。在整個高三教學活動中，我們始終鼓勵學生能夠用自已的大腦獨立思考，敢于發(fā)表自己的見解，充分發(fā)揮學生的主體作用，鼓勵學生比教師做得更好。具體做法有：(1)鼓勵學生用傳紙條的方法向老師大膽質(zhì)疑問難。在教學過程中我們鼓勵學生大膽尋根問底，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑教師或教材的觀點。我們要求學生當產(chǎn)生各種各樣的想法、疑問時，馬上記下來，用傳遞紙條的方法和老師共同探討，老師收到紙條馬上根據(jù)學生提出的問題進行處理，如是帶普遍性的問題，就在全班討論，如是個別性的問題就與學生個別交流討論。一年來我們收到學生的紙條六十多張，在師生共同探討中，教師總是堅持鼓勵、寬容的原則，平等、友好、虛心的傾聽，當學生有好的合理的見解時，充分肯定學生的意見，夸獎他比老師想得更好。使學生感覺到有教師和同學們一起探討真理的奧秘，其樂無窮，從而激發(fā)學生的思維熱情，開闊思路，明辨是非，發(fā)展豐富的想象力和創(chuàng)造力。(2)鼓勵學生自己動手、動腦收集與教材、高考有關的課外時政資料。我們要求學生在課后用專門的本子，采用摘抄、剪輯、下載網(wǎng)上信息等方式，收集與高考有關的時政資料，并定期將收集本進行展示，在展示過程中，讓學生互相交流，獲取更多更有價值的信息。學生學會了如何選擇有用的信息，提高了處理信息、歸納提煉概括信息的能力，也提高了綜合分析問題的能力。收到了比過去教師收集資料學生背資料的做法難以收到的良好效果。不少同學的時政資料收集本借給教師，作為教學的重要參考資料。我們還組織了評比活動，對時政資料收集多且有價值的同學，任課教師自己掏錢買獎品，鼓勵同學做得更好。(3)鼓勵學生自出高考模擬試題。在寒假期間，我們沒有布置成套成套的練習題，而是根據(jù)同學的實際情況布置了一項寒假作業(yè)：認真學習高考說明，重點體會“說明”中的能力要求和樣題。通過這樣的做法，充分發(fā)揮學生主體的自主性，嘗試讓學生自己去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、設計問題，分析和解決問題，從中增強分析問題的能力，提高創(chuàng)新能力。(4)鼓勵學生修正答案。試卷講評在高三備考工作中是重要一環(huán)，在過去我們常用的講評方法就是將錯的地方提出，同時指出錯的原因，告訴學生正確的答案。敢于不斷地在對比中修正，在修正中完善自己，不斷超越自我，甚至超越老師。

三、在練習命題中盡量設置能培養(yǎng)創(chuàng)新精神的考查題

1.高三備考練習命題的設置中，我們注意設置材料新穎，時代感強的題目，題目設置不拘泥于教材，著眼于知識的運用，在練習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。