繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法精選(九篇)

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第1篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；詞匯學(xué)習(xí)；輕松學(xué)習(xí)

高中英語(yǔ)新課程目標(biāo)是加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。單詞是英語(yǔ)語(yǔ)言的基本單位，是英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，也是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一。新課改后的重大版高中英語(yǔ)教科書(shū)加大了對(duì)學(xué)生詞匯量的要求，根據(jù)目前的教學(xué)實(shí)際情況，高中生尤其是高一學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最感頭疼的就是記憶單詞。很多同學(xué)盡管花了大量的時(shí)間和精力記憶單詞，可總是記不住。其原因就在于他們沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法去記憶單詞，往往靠死記硬背，導(dǎo)致記憶不牢。而學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中感覺(jué)很累，并且詞匯量擴(kuò)充得很慢，久而久之導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了信心。由此可見(jiàn)，掌握科學(xué)高效的詞匯學(xué)習(xí)方法尤為重要。

一、教學(xué)生初步感知詞匯

重慶大學(xué)版英語(yǔ)教材內(nèi)容生動(dòng)有趣，針對(duì)詞匯這一塊的學(xué)習(xí)，教師要設(shè)計(jì)如何恰當(dāng)形象地讓學(xué)生去感知詞匯，使學(xué)生一見(jiàn)到詞匯就對(duì)它產(chǎn)生深刻地印象。以第一冊(cè)第四單元“Unforget table Films”為例，教師合理選擇多媒體手段（如：課件），呈現(xiàn)出各種不同類型的電影，學(xué)生很快便記住了電影的分類。并在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中順利記住“detective， adventure”等詞。此外，教師還可以創(chuàng)造語(yǔ)境，把新詞學(xué)習(xí)融入語(yǔ)境中，讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境通過(guò)猜測(cè)、聯(lián)想等思維方式學(xué)習(xí)詞義。如：教師編寫(xiě)例句或小短文，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中猜測(cè)詞的意義；還可利用猜謎語(yǔ)或根據(jù)英語(yǔ)解釋找要學(xué)的詞匯等。這種語(yǔ)境呈現(xiàn)詞匯的方式具有挑戰(zhàn)性，能培養(yǎng)學(xué)生積極思維的能力，進(jìn)而投入地學(xué)習(xí)。

二、以語(yǔ)塊為單位教學(xué)單詞

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言類學(xué)科，語(yǔ)塊是事先預(yù)制好的相對(duì)穩(wěn)定的詞的組合，它包含了某個(gè)詞特定的結(jié)構(gòu)。英語(yǔ)中存在大量的兼有句和詞匯特征的固定或半固定語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。如果把詞匯學(xué)習(xí)和記憶的單位從一個(gè)單詞擴(kuò)大至一個(gè)詞塊，詞匯學(xué)習(xí)和記憶的效率將會(huì)得到大幅度地提高，詞匯運(yùn)用的準(zhǔn)確度也會(huì)得到相應(yīng)的提高。因此，教師在教學(xué)中要著重將含有某一新詞的語(yǔ)塊整體呈現(xiàn)給學(xué)生。如，在教“enjoy”一詞時(shí)，我們呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是“enjoy doing…”，并鼓勵(lì)學(xué)生在接觸一定量的含有“enjoy doing…”的語(yǔ)言材料的過(guò)程中整體吸收、儲(chǔ)存并反復(fù)運(yùn)用這一語(yǔ)塊；然后引導(dǎo)嘗試“want to do…”結(jié)構(gòu)的不同，并總結(jié)出該新語(yǔ)塊中包含的語(yǔ)言規(guī)則，從而達(dá)到突出和強(qiáng)化的目的。

三、利用多種方法進(jìn)行詞匯教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣

1.對(duì)單詞進(jìn)行分類記憶，巧學(xué)詞匯

重慶大學(xué)版英語(yǔ)教材詞匯極其豐富，我們可以教學(xué)生把單詞整理歸納，做到使其條理清晰，然后分門(mén)別類地進(jìn)行記憶。分類的方法因人而異，靈活多樣。如，按照詞性分類，把名詞分為生活用品、動(dòng)物、植物、食物、水果、家庭成員、身體部位、學(xué)習(xí)用品、學(xué)科、職業(yè)、交通工具、地方場(chǎng)所、月份、季節(jié)、星期等；把動(dòng)詞分為系動(dòng)詞、行為動(dòng)詞、情態(tài)動(dòng)詞和助動(dòng)詞等。介詞、冠詞連詞和感嘆詞的數(shù)量不多，分類后便于記憶。如果能分門(mén)別類編成卡片進(jìn)行記憶效果會(huì)更好。

2.運(yùn)用舉例歸納法與聯(lián)想記憶法進(jìn)行詞匯教學(xué)

此法的目的在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)詞匯學(xué)習(xí)技巧，提高口頭表達(dá)能力以及生詞記憶能力。如，重慶大學(xué)版高中英語(yǔ)教材第一冊(cè)第三單元“Powerful Music”，這個(gè)單元的主題是音樂(lè)，因此，教師就可以先提出最受學(xué)生歡迎的當(dāng)今流行音樂(lè)，以激發(fā)學(xué)生的興趣，然后教師引導(dǎo)學(xué)生歸納聯(lián)想與音樂(lè)相關(guān)的單詞。

教師還可以通過(guò)肢體語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生列舉相關(guān)的詞匯，如，彈吉他、彈鋼琴的動(dòng)作。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導(dǎo)出的單詞不僅是課文的生詞，也可以是相關(guān)的詞匯，幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出下列詞匯：pop music， rock music， modern music， light music， jazz， folk music， country music， classic music， piano， guitar， electric guitar， song writer， conductor， etc.

3.游戲與單詞學(xué)習(xí)相結(jié)合，寓詞匯教學(xué)于娛樂(lè)活動(dòng)之中

教學(xué)過(guò)程中僅憑以上幾種詞匯教學(xué)方法是不夠的，學(xué)生容易對(duì)單詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲勞感，為了進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的積極性，教師在進(jìn)行詞匯部分的教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)輔以游戲類活動(dòng)，增添學(xué)習(xí)詞匯的趣味。教師可事先備些小獎(jiǎng)品，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。假如教師教每個(gè)單詞要用3分鐘，即：學(xué)生聽(tīng)30秒，看30秒，讀1分鐘，寫(xiě)1分鐘，然后聽(tīng)寫(xiě)所學(xué)詞匯，看誰(shuí)的記憶力強(qiáng)。教師把第一次通過(guò)的學(xué)生譽(yù)為“記憶力強(qiáng)者”，并頒發(fā)獎(jiǎng)品。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都想當(dāng)“記憶力強(qiáng)者”。正是這樣，教師的教學(xué)目的達(dá)到了，學(xué)生也會(huì)拼命地提前預(yù)習(xí)單詞。

4.注重課堂教學(xué)的適當(dāng)延伸

對(duì)于詞匯部分的教學(xué)，僅僅限制在教師的課堂教學(xué)當(dāng)中是不夠的，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的詞匯知識(shí)運(yùn)用于課外的自主學(xué)習(xí)中去，這樣，既對(duì)課堂教學(xué)起促進(jìn)和補(bǔ)充作用，又對(duì)學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)起到鞏固和擴(kuò)充的作用。但教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)詞匯要進(jìn)行必要的指導(dǎo)，教學(xué)生求助于詞典等學(xué)習(xí)詞匯。此外，學(xué)生還要做好歸納積累，定期或不定期復(fù)習(xí)，達(dá)到鞏固記憶的效果。

單詞教學(xué)，雖不能立竿見(jiàn)影，達(dá)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的，但教法、學(xué)法的探究，猶未為晚；學(xué)習(xí)、教學(xué)效果的摸索，勢(shì)在必行。教學(xué)中，教師應(yīng)不斷地總結(jié)教學(xué)方法，進(jìn)一步提高詞匯教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

一、走近學(xué)生，營(yíng)造教學(xué)氣場(chǎng)

建立一個(gè)親密融洽的師生關(guān)系，有利于減少學(xué)生的不良心理。一是要讓學(xué)生接受自己。老師要走入學(xué)生的心里，首先要讓學(xué)生接受自己的外表，不讓學(xué)生有反感。穿衣打扮要樸素，不能奇裝異服。其次，要有一個(gè)平等待人的態(tài)度。不能拿著“師道尊嚴(yán)”的架子，那樣，學(xué)生永遠(yuǎn)都會(huì)將老師拒之千里之外。二是要讓學(xué)生相信自己。取得學(xué)生的信任，老師不是僅靠自己奮力拼搏獲得的學(xué)歷文憑，而是靠自己過(guò)人的教學(xué)水平。要讓學(xué)生以師為榮，增強(qiáng)他們跟著自己會(huì)學(xué)到真本領(lǐng)的信心。要讓學(xué)生相信自己的人品，自己所做的一切沒(méi)有絲毫個(gè)人私欲，一切都是為了學(xué)生。對(duì)待學(xué)生都是一視同仁，沒(méi)有親疏之分，沒(méi)有遠(yuǎn)近之別。三是要讓學(xué)生喜歡自己。如果一個(gè)教師能夠?qū)W(xué)生轉(zhuǎn)變成崇拜自己的“粉絲”，那么，英語(yǔ)教學(xué)就不愁了。要想學(xué)生喜歡自己，必須喜歡學(xué)生，這就是心理學(xué)中的相互回報(bào)行為。不管學(xué)生的貧富、美丑，性格的異同，成績(jī)的好壞，作為老師都要喜歡。

二、正確引導(dǎo)，強(qiáng)化健康心理

一是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。霍桑效應(yīng)原理告訴我們，當(dāng)一個(gè)人被關(guān)注以后，只要沒(méi)有想要拒絕的特別理由，他會(huì)盡一切努力按人們的期望去干好每一件事。教師要在課余時(shí)間大量地讀書(shū)、看報(bào)、上網(wǎng)，聽(tīng)音樂(lè)，最大限度地了解初中學(xué)生的心理。在教學(xué)中，用英語(yǔ)多講他們關(guān)心的歌星、影星、球星的趣聞?shì)W事，這樣，就會(huì)慢慢地融合到學(xué)生中，成為學(xué)生歡迎的人，學(xué)生也會(huì)慢慢地按著老師的期望去發(fā)展。二是要堅(jiān)決貫徹表?yè)P(yáng)為主的原則。即使在成績(jī)不好的學(xué)生身上也要善于找到他的閃光點(diǎn)，逐漸將它培養(yǎng)成學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)，這是減少學(xué)生不良心理的最根本、最重要的方法和途徑。要漸進(jìn)地讓他們感受成就感，確立自信心。比如，每天教學(xué)生一句英語(yǔ)格言或每周教一首英語(yǔ)歌曲，既便于他們掌握，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又能使他們從這小小的進(jìn)步中品嘗到一種成就感，形成積極的自我心理暗示。三是積極地調(diào)適學(xué)生的不良心理。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不良心理，要主動(dòng)地幫助調(diào)適，不能漠視不管。確實(shí)因工作任務(wù)緊沒(méi)有時(shí)間的，要及時(shí)將有關(guān)情況通報(bào)給相關(guān)老師及家長(zhǎng)，以便跟上去做工作。要注意方式方法，保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私，限制知情范圍，維護(hù)他們的自尊。

三、張馳有度，優(yōu)化家庭氛圍

家長(zhǎng)應(yīng)該配合學(xué)校和老師緩解學(xué)生的心理壓力。一是要注重感情交流。感情需求是人所有欲求中最重要的需要，特別在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中顯得尤為重要。如果，感情需求得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感、厭惡感。由于學(xué)習(xí)的緊張，孩子與父母在一起的時(shí)間很少，即使在一起能說(shuō)上話的機(jī)會(huì)也很少，即使說(shuō)上話也是關(guān)于學(xué)習(xí)。因此，家長(zhǎng)要主動(dòng)和孩子交流。孩子住校沒(méi)有時(shí)間交流的，要定期與孩子見(jiàn)面。這種交流就是和孩子談他關(guān)心的、比較輕松的話題，而不是請(qǐng)孩子吃飯、購(gòu)物，將感情交流物化。要善于做聽(tīng)眾，引導(dǎo)孩子將心里的話講出來(lái)。慎重用直接否定的話語(yǔ)，要學(xué)會(huì)誘導(dǎo)式談話。二是把握學(xué)習(xí)節(jié)奏。英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)課，英語(yǔ)水平的提高不是一朝一夕的功夫，絕不是靠一兩個(gè)夜晚加班加點(diǎn)能夠突擊出來(lái)的。只要平時(shí)下功夫?qū)W習(xí)，成績(jī)就不會(huì)差。因此，要將功夫下在平時(shí)學(xué)習(xí)上，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地。由于英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)慢功夫，一時(shí)半會(huì)兒的放松，對(duì)學(xué)習(xí)也不會(huì)形成大害。所以，孩子的休息時(shí)間，假日時(shí)間一定要交給他們自由支配，不要安排學(xué)生上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。在學(xué)習(xí)緊張的情況下，也要有意識(shí)地安排一些時(shí)間放松身心，這樣才能張馳有度。三是要淡化學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)習(xí)成績(jī)是平時(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)量度，如果將精力放在考試時(shí)的成績(jī)上，那是舍本求末的事情。相反，如果強(qiáng)調(diào)了成績(jī)，反而人為地制造一些不必要的心理壓力，影響水平的發(fā)揮。射擊運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上，忘記一切成績(jī)，只是牢牢記住射擊要領(lǐng)，就是這個(gè)道理。另外，如果一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)，有的學(xué)生平時(shí)不用功，寄希望于考前突擊，或考場(chǎng)作弊，偏離考試的初衷。

第3篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

［關(guān)鍵詞］《刮痧》；法律文化，法社會(huì)學(xué)

［中圖分類號(hào)］X321 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）08-0044-03

一、問(wèn)題的提出

影片《刮痧》的劇情很簡(jiǎn)單，許大同與妻子簡(jiǎn)寧赴美八年，事業(yè)有成，家庭幸福，老父親的到來(lái)更為這個(gè)家庭平添了幾分喜悅。這一切都使許大同感到他的“美國(guó)夢(mèng)”正在實(shí)現(xiàn)，但隨后的一件意外卻使他從夢(mèng)中驚醒，5歲的兒子丹尼斯因?yàn)槎亲犹郏诩业脑S父便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，但孩子背上的道道紅痕竟成了許大同虐待孩子的證據(jù)。以兒童福利局為代表的國(guó)家法律以無(wú)孔不入的覆蓋面和猝不及防的速度進(jìn)入了許大同一家的生活中，將丹尼斯以“免受虐待”之名與許大同夫婦隔離開(kāi)來(lái)。在聽(tīng)證會(huì)上，中西文化的差異使許大同百口莫辯，最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)……隨之而來(lái)的是朋友反目、送父回國(guó)、帶子逃亡、夫妻分居，接踵而來(lái)的厄運(yùn)將許大同拋入深淵。最終由于許大同的朋友通過(guò)自身親歷了解了刮痧是一種治療方法，并在法庭上通過(guò)此證據(jù)為其作證，才使得這個(gè)故事有了完滿結(jié)局。

影片主要圍繞以許大同是否構(gòu)成對(duì)兒子的虐待行為為爭(zhēng)議焦點(diǎn)的案件來(lái)展開(kāi)。案件的被告是在美國(guó)只待了不到10 年的深受東方傳統(tǒng)文化熏陶的中國(guó)人，而控方律師則是地地道道、血液里浸滿了西方主流文化價(jià)值觀念的美國(guó)人。根據(jù)影片中案件經(jīng)歷的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，反映出來(lái)的中國(guó)人與美國(guó)人法律價(jià)值觀念典型地屬于兩個(gè)完全不同的法律文化體系，當(dāng)事人之間內(nèi)心沖突的根源和對(duì)抗方式的不同，恰好反映了中西方法律文化之間的差異。

二、中西方在法律文化方面存在的差異

（一）對(duì)法的認(rèn)知上的差異

在法的觀念上，中國(guó)主要以“刑”為核心和內(nèi)容，在法律制度方面，主要有“德主刑輔”、“禮法并用”等立法指導(dǎo)思想，形成了“諸法合體、民刑不分”、刑律為主的法規(guī)體系。在法律意識(shí)方面，認(rèn)為法律的淵源在皇帝，皇帝口含天憲，皇權(quán)至上，法自君出。法律的作用在于治民、治吏等。因此，中國(guó)人往往習(xí)慣于把刑、律、法等同起來(lái)，以為法即是刑法。而西方對(duì)法的認(rèn)識(shí)主要以權(quán)利為軸心。這是因?yàn)楣畔ＥD、古羅馬的國(guó)家法肇始于平民與貴族的沖突，從某種意義上說(shuō)，它們是社會(huì)妥協(xié)的結(jié)果。所以，盡管這種法不能不因社會(huì)集團(tuán)力量的消長(zhǎng)而偏于一方，也不能不因?yàn)樗菄?guó)家的強(qiáng)制力而具有鎮(zhèn)壓的職能，但它畢竟是用以確定和保護(hù)社會(huì)各階層權(quán)利的重要手段，并因此獲得一體遵行的效力。

（二）對(duì)程序正義認(rèn)識(shí)的差異

程序正義在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化上找不到影子。我國(guó)古代諸法合體，訴訟法律極不發(fā)達(dá)，程序正義無(wú)從談起。直到近些年來(lái)，程序正義的觀念才被引入我國(guó)法律文化之中。在我國(guó)司法的演進(jìn)過(guò)程中，過(guò)于注重實(shí)體正義，而忽視了程序正義的作用及其自身價(jià)值，重實(shí)體輕程序。在司法實(shí)踐過(guò)程中，造成了對(duì)當(dāng)事人權(quán)利的侵犯，從而影響了結(jié)果實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的正義。西方法律文化不同于中國(guó)法律文化的另一個(gè)特點(diǎn)，就是體現(xiàn)了西方的程序正義理念。它注重達(dá)到目的或者產(chǎn)生正當(dāng)結(jié)果的過(guò)程、手段和方式。

（三）法治與人治的差異

中國(guó)法律文化中的法體現(xiàn)的完全是儒家的人治思想。儒家人治思想主張圣人之治，保持司法的神秘性，斷案決獄依靠的不是客觀規(guī)則，而是斷案人的主觀意志。它強(qiáng)調(diào)執(zhí)法者的人格力量、品質(zhì)、智慧，這成為審理案件的決定因素。西方法律文化中，法是后發(fā)制人的，并且毫無(wú)偏袒地衡量訴訟雙方提出的證據(jù)，哪一方的證據(jù)充分就勝訴，哪一方的證據(jù)不足就敗訴，然后用國(guó)家強(qiáng)制力加以處罰。法的基本法職能是裁斷而不是發(fā)現(xiàn)。

（四）傳統(tǒng)思想的差異

親屬倫理方面，在中國(guó)法律史中有關(guān)于“親親相為隱”的內(nèi)容，即親屬問(wèn)有互相隱瞞罪行而免于或從輕處罰的權(quán)利。而西方文化是以單個(gè)人為個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，天賦人權(quán)，一切權(quán)利與義務(wù)是社會(huì)賦予的。

價(jià)值原則方面，中國(guó)一直以來(lái)都是把家族作為社會(huì)的基本單位，國(guó)家是家族的擴(kuò)大形態(tài)，國(guó)家、集體利益高于一切，個(gè)體的所有行為都必須以家族集體的利益為最高準(zhǔn)則。在這種價(jià)值原則的指導(dǎo)下，忽視個(gè)體利益和個(gè)人權(quán)利價(jià)值，通過(guò)限制個(gè)體利益的方法來(lái)維護(hù)特定的社會(huì)整體秩序的家族集體本位觀念成為了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的最基本的特點(diǎn)。而在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的自然法思想的影響下，西方法律文化的一個(gè)突出特點(diǎn)就是個(gè)人權(quán)利本位。他們思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是公民，即法律上的自然人，這種自然人有法律人格，不同的自然人在法律上有著不同的權(quán)利和義務(wù)。

三、造成中西方法律文化差異的社會(huì)根源

法是社會(huì)的制度形式，與其他社會(huì)現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。在全部社會(huì)現(xiàn)象中，與法的聯(lián)系最為直接和密切相關(guān)的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等?！豆勿稹愤@部電影反映出了中西方法律文化的諸多差異，進(jìn)一步揭示了法存在于社會(huì)之中、受各種社會(huì)現(xiàn)象的制約，同時(shí)也能動(dòng)地作用于社會(huì)生活的一般規(guī)律和基本方式。

（一） 政治差異

中國(guó)傳統(tǒng)的圣人政治和西方的契約政治來(lái)自不同的文化淵源， 同時(shí)也形成了不同的政治體系。在古代中國(guó)， 圣人的高高在上和常人的匍匐無(wú)知形成了對(duì)比， 由此也產(chǎn)生了漠視常人權(quán)利的政治文化。而西方契約政治的傳統(tǒng)來(lái)自西方自身的歷史和文化， 其結(jié)果是形成了西方的民主政治體系。

在歷史上，古代中國(guó)最多只存在過(guò)較為樸實(shí)的“民本”或“人本”思想，從來(lái)沒(méi)有西方政治體系中的民主思想出現(xiàn)。即使是在清官明君的時(shí)代，“為民做主”成為歷代官員的使命，而百姓的地位也沒(méi)有突顯出來(lái)。在這樣的情況下，百姓的命運(yùn)掌握在帝王將相文武百官手中，百姓的愿望就集中在希望王侯們代代清明當(dāng)中。這樣的文化體系，體現(xiàn)的是集權(quán)向心的特點(diǎn)，個(gè)體的權(quán)利被抹煞。與儒家的圣人政治形成對(duì)比的是西方的契約政治。早在古希臘的城邦制時(shí)期就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“直接民主制”，政府官員及其首腦都是由城邦公民選舉及抽簽產(chǎn)生的。統(tǒng)治者的統(tǒng)治必須經(jīng)過(guò)被統(tǒng)治者的同意， 方為合法的統(tǒng)治， 方為合法的權(quán)力。社會(huì)契約思想存在的前提與基礎(chǔ)是自由平等的個(gè)體存在。自由平等的個(gè)體的發(fā)展過(guò)程與社會(huì)契約思想的發(fā)展過(guò)程緊密相連。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化所沒(méi)有的思想。

（二） 經(jīng)濟(jì)差異

社會(huì)發(fā)展階段的演進(jìn)，本質(zhì)上是自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)三種不同經(jīng)濟(jì)形式的演進(jìn)，是經(jīng)濟(jì)類型的演變?cè)谌俗陨戆l(fā)展上的反映。與自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是人類的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，與典型商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的是工業(yè)文明時(shí)期，農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明是兩種不同的文化模式，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化隸屬于農(nóng)業(yè)文明文化模式，西方法律文化隸屬于工業(yè)文明的文化模式，正是文化模式的差異，導(dǎo)致了中國(guó)人治與西方法治的分殊。

自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直是中華民族主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，這種穩(wěn)定、內(nèi)向、封閉的生產(chǎn)方式導(dǎo)致產(chǎn)生了一系列的后果。由于生產(chǎn)能力的低下，人從屬于自然，人對(duì)自然的依賴關(guān)系必然導(dǎo)致對(duì)群體的依賴關(guān)系。所以就個(gè)體而言，人沒(méi)有任何獨(dú)立和自主，依附性的活動(dòng)關(guān)系又必然形成依附性的文化意識(shí)。中國(guó)在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，群體本位的倫理文化就始終左右著意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。這種群體本位的群體文化完全泯滅了人的主體性和創(chuàng)造性，即人的自由本性。這種倫理依附性的文化精神是中國(guó)人治傳統(tǒng)的根源。而且，在農(nóng)業(yè)文明中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)限制了人們的活動(dòng)范圍，人們生活在狹小的熟人社會(huì)之中，往往靠倫理、道德、習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范調(diào)整人們的日常行為，對(duì)于國(guó)家制定的維護(hù)君權(quán)統(tǒng)治的法律卻沒(méi)有親近感，更無(wú)自覺(jué)的應(yīng)用意識(shí)，不可能產(chǎn)生出信法、尚法和法律至上的現(xiàn)代法治觀念。

而西方社會(huì)有著悠久的商品經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，平等主體的權(quán)利型、契約型交往，需要統(tǒng)一普遍適用的法律規(guī)范，同時(shí)也孕育了現(xiàn)代法治的觀念。西方的工業(yè)文明更使人在對(duì)自然的關(guān)系上成為主體。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等、自由的本性解除了人身依附關(guān)系對(duì)人的束縛，使人在社會(huì)關(guān)系上也日益獨(dú)立自主，完成了人與自然的分裂和人與群體的分化。人的自由本性得以充分發(fā)揮，使人潛在的能動(dòng)性和創(chuàng)造性被釋放了出來(lái)，人的生存方式發(fā)生了改變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與完善需要法律至上的治理方式。西方法治觀念是在個(gè)體與整體充分分化后又結(jié)合的基礎(chǔ)上形成的，個(gè)體與整體的合一產(chǎn)生的一致性在于對(duì)個(gè)體自由的充分肯定。

（三）文化差異

文化是人類發(fā)展的一種綜合現(xiàn)象，法是這種綜合現(xiàn)象的一部分。法的存在及活動(dòng)既受到文化的影響，又對(duì)文化產(chǎn)生影響。

在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)歷史進(jìn)程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的統(tǒng)治地位，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。中國(guó)人向來(lái)以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則?！爸小笔侨寮易非蟮睦硐刖辰?，人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信為核心的思想道德觀念作為每個(gè)人的行為指南，接人待物，舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、讓，以謙虛為榮，以虛心為本，反對(duì)過(guò)分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國(guó)文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。

西方國(guó)家價(jià)值觀的形成至少可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，即以崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。生活中人們崇拜的是“強(qiáng)者”“英雄”。有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被無(wú)情地淘汰。因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，不同的民族傳統(tǒng)及社會(huì)歷史發(fā)展歷程和階段，孕育了不同的法律文化。特定群體中的人們?cè)谟龅郊m紛時(shí)，是決定運(yùn)用法律機(jī)制，還是決定運(yùn)用法律外的其他社會(huì)機(jī)制，如社團(tuán)組織、村落、家庭、宗教等，歸根結(jié)底是由法律文化來(lái)決定。法律文化的特質(zhì)決定了糾紛問(wèn)題的性質(zhì)歸屬。該糾紛是屬于法律問(wèn)題，還是屬于道德、宗教、政治的問(wèn)題，還是其他領(lǐng)域的問(wèn)題。這涉及到該糾紛解決的方式、途徑和機(jī)制。從表面上看，糾紛性質(zhì)的劃分問(wèn)題是由立法規(guī)制的，實(shí)質(zhì)上卻是法律文化的結(jié)果。通過(guò)《刮痧》可以看出，法律的產(chǎn)生與社會(huì)關(guān)系密切，不同社會(huì)背景造就不同的法律制度，法律沒(méi)有能力創(chuàng)造社會(huì)文化中沒(méi)有的東西，它總是與特定的社會(huì)和文化背景相聯(lián)系。由于文化的多元性必然產(chǎn)生法律的多元性，多元文化之間的沖突、對(duì)異文化的無(wú)知或文化差異必定會(huì)導(dǎo)致法律的沖突。并且，文化差異導(dǎo)致的法律沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不同文化的相互溝通和理解。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)對(duì)于生活在多元文化世界里的人們至關(guān)重要，人們需要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和理解異文化，否則這個(gè)世界的沖突只會(huì)越來(lái)越多。

［參考文獻(xiàn)］

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第4篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)　沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)　教學(xué)系統(tǒng)　體驗(yàn)式教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-3973（2012）006-001-02

1 現(xiàn)有ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)在教學(xué)中推廣的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題

1.1 ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)應(yīng)用于教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)模擬經(jīng)營(yíng)課程在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)設(shè)已經(jīng)有20多年，最初是一種計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)方式，專門(mén)為MBA及經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)，效果極好。在我國(guó)，本課程近年來(lái)首先應(yīng)用于職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)，目前正處于快速發(fā)展完善的過(guò)程中，已經(jīng)逐步走入了部分高等教育和職業(yè)教育學(xué)校企業(yè)管理和財(cái)務(wù)管理相關(guān)專業(yè)的教學(xué)課堂，并開(kāi)展了多種多樣的競(jìng)技比賽活動(dòng)。

ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)應(yīng)用于教學(xué)具有較大優(yōu)勢(shì)。(1)填補(bǔ)了教學(xué)實(shí)踐空白，豐富了教學(xué)手段。通過(guò)搭建生動(dòng)的、可模擬的現(xiàn)實(shí)企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)氛圍，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)扮演不同的角色，以切實(shí)的方式體會(huì)商業(yè)思想，足不出校獲得在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了娛樂(lè)性，激起參與者的競(jìng)爭(zhēng)熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和熱情。(2)拓展學(xué)生知識(shí)體系，提高綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育方法中專業(yè)壁壘往往禁錮了學(xué)習(xí)者的發(fā)展空間和思維方式，ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)將管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)與應(yīng)用等多門(mén)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)一次模擬經(jīng)營(yíng)整合成了一個(gè)完整的知識(shí)體系，顯著提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。(3)引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)將學(xué)生組成若干個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的模擬企業(yè)，通過(guò)模擬六年左右的經(jīng)營(yíng)，使學(xué)生在分析市場(chǎng)、制訂戰(zhàn)略、營(yíng)銷策劃、組織生產(chǎn)、財(cái)務(wù)管理等一系列活動(dòng)中，參悟科學(xué)的管理規(guī)律，在生存中求發(fā)展，樹(shù)立職業(yè)道德觀念，建立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也顯著增強(qiáng)。

1.2 ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)在教學(xué)中推廣的問(wèn)題

盡管如此，ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)課程在教學(xué)中推廣，特別是在中等職業(yè)教育學(xué)校中推廣，還面臨一系列的問(wèn)題。(1)人力財(cái)力受限。目前市場(chǎng)上流行的ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)，盤(pán)面和軟件系統(tǒng)每套需要十余萬(wàn)元，并需要配備一定的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，學(xué)校往往投入比較謹(jǐn)慎。同時(shí)，大部分中等職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師缺乏，自身知識(shí)體系也有限，難以適應(yīng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中的大量培訓(xùn)和指導(dǎo)工作。(2)演練過(guò)程復(fù)雜，學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)。中等職業(yè)教育學(xué)校學(xué)生年齡較小，大部分剛剛完成九年制義務(wù)教育，面對(duì)復(fù)雜的演練過(guò)程，學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)，對(duì)各種崗位職責(zé)也理解不到位，甚至由于一時(shí)發(fā)懵而產(chǎn)生抗拒心理。(3)綜合知識(shí)點(diǎn)繁多，學(xué)習(xí)針對(duì)性較弱。一般每個(gè)模擬經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)需要五到六種角色，包括CEO、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)和銷售總監(jiān)等，涉及綜合知識(shí)點(diǎn)繁多，對(duì)于以教學(xué)實(shí)踐為主要目的的中等職業(yè)教育學(xué)校來(lái)講，在沒(méi)有開(kāi)設(shè)全部相應(yīng)專業(yè)的情況下，由單一專業(yè)的學(xué)生來(lái)兼職，又會(huì)出現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容跨度較大，教學(xué)針對(duì)性減弱的情況。

針對(duì)以上情況，為使中等職業(yè)學(xué)校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生能夠早日體驗(yàn)到ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)的魅力，快速提升學(xué)生專業(yè)能力和綜合素質(zhì)，本文作者在深入研究并親身體會(huì)ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)課程基礎(chǔ)上，結(jié)合多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出針對(duì)中等職業(yè)教育學(xué)校的簡(jiǎn)化版沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)模擬教學(xué)系統(tǒng)和針對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用方案。該方案大大簡(jiǎn)化了目前流行的ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)流程，并在教學(xué)過(guò)程中增加德育內(nèi)容，在應(yīng)用探索中，已初步取得了成效。

2 簡(jiǎn)化版沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)模擬教學(xué)系統(tǒng)研制

2.1 系統(tǒng)定位

簡(jiǎn)化版沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)模擬教學(xué)系統(tǒng)（以下簡(jiǎn)稱“簡(jiǎn)化版沙盤(pán)教學(xué)系統(tǒng)”）是以中等職業(yè)教育學(xué)校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生和教師為主要服務(wù)對(duì)象，以滿足體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐方法為目標(biāo)，以成本低廉、易教易學(xué)為特點(diǎn)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件系統(tǒng)。

2.2 研究?jī)?nèi)容

(1)需求分析。在多次進(jìn)行ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)模擬經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有各類系統(tǒng)產(chǎn)銷模擬過(guò)程中的很多元素和變量實(shí)際上可以進(jìn)行簡(jiǎn)化，但是模擬經(jīng)營(yíng)6年為一個(gè)周期不能減少，否則模擬效果不佳，并且學(xué)生容易出現(xiàn)目光短淺，追求短期利益的思想。根據(jù)必要性原則，將模擬經(jīng)營(yíng)需求進(jìn)行了簡(jiǎn)化，主要包括：只生產(chǎn)P1和P2兩個(gè)品種；設(shè)計(jì)A和B兩種廠房，并將生產(chǎn)線規(guī)劃為手工、半自動(dòng)和自動(dòng)三種生產(chǎn)線；設(shè)置本地、區(qū)域和國(guó)際三種市場(chǎng)，取消了流行ERP沙盤(pán)實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)中的亞洲市場(chǎng)；對(duì)各項(xiàng)費(fèi)用進(jìn)行了梳理，取消了轉(zhuǎn)產(chǎn)費(fèi)等復(fù)雜費(fèi)用；全部金額以學(xué)生習(xí)慣的“萬(wàn)元”為單位；財(cái)務(wù)結(jié)算內(nèi)容留出接口，詳細(xì)的核算過(guò)程可嵌入手工財(cái)務(wù)核算或者會(huì)計(jì)電算化核算教學(xué)內(nèi)容。

(2)指標(biāo)體系和規(guī)則設(shè)計(jì)。指標(biāo)體系設(shè)計(jì)主要是對(duì)各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)行了重點(diǎn)設(shè)計(jì)和清理，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中加深對(duì)指標(biāo)定義的理解。包括資金期初數(shù)、期末數(shù)、固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)、負(fù)債、經(jīng)營(yíng)者指數(shù)、所有者權(quán)益等，為了激發(fā)教學(xué)興趣，提高學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍，還設(shè)計(jì)了最終得分、用戶積分等指標(biāo)。規(guī)則設(shè)計(jì)主要包括得分規(guī)則、扣分規(guī)則等，如最終得分=權(quán)益*（1+經(jīng)營(yíng)者指數(shù)/100）-扣分。制定規(guī)則的原則是以財(cái)務(wù)核算為主，增加財(cái)務(wù)分析內(nèi)容，滲透統(tǒng)計(jì)分析方法，教會(huì)學(xué)生統(tǒng)籌考慮，全局站位，綜合運(yùn)用。

(3)模塊結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。系統(tǒng)模塊包括用戶管理、盤(pán)面管理、CEO一張圖、生產(chǎn)管理、財(cái)務(wù)管理、營(yíng)銷管理、報(bào)表分析、系統(tǒng)管理等。

第5篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

        兒童繪畫(huà)心理的發(fā)展有著他自身的特殊性，它不僅由心理發(fā)展的階段性所決定，而且兒童繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r同樣也是呈現(xiàn)出鮮明的階段性。我們只有充分地了解了兒童繪畫(huà)發(fā)展中各個(gè)階段的特性，才能根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn)而去制定相適應(yīng)的教育方法。在這里我們根據(jù)兒童小學(xué)階段的心理發(fā)展?fàn)顩r，把兒童繪畫(huà)心理分成三個(gè)階段：

        1初級(jí)階段（1－2年級(jí)）

        這個(gè)階段是兒童由以游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的學(xué)習(xí)生活的開(kāi)始。在這個(gè)階段，作為教育者所面臨的最主要課題，就是如何把兒童在入學(xué)前的自由式即興作畫(huà)的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去，要達(dá)到這一目的，除了教材要適合此階段兒童的興趣外,師授課方法要正確得當(dāng)。因?yàn)檫@個(gè)階段的兒童剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面對(duì)這種正規(guī)的學(xué)習(xí)方法感到新鮮好奇,才能得到教師的認(rèn)可，因而這一時(shí)期教師的教學(xué)宜以正面鼓勵(lì)和耐心細(xì)致的引導(dǎo)為主，如果因授課方法不當(dāng)，激不起兒童的學(xué)習(xí)熱情，或是指責(zé)過(guò)度，無(wú)疑將會(huì)使他們中斷繪畫(huà)的興趣，給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。

        2中組階段（3－4年級(jí)）

        這個(gè)階段被人們稱作兒童繪畫(huà)的轉(zhuǎn)變期或過(guò)度期。在這一階段，他們的繪畫(huà)水平是不穩(wěn)定狀態(tài)。因?yàn)檫@時(shí)期的兒童基本上能看出作品的不足，但又不知如何改變這種狀況。此時(shí)他們的抽象思維能力還不具備。無(wú)法解決諸如物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問(wèn)題，因而作畫(huà)的興趣下降，缺乏以前的那種熱情和信心，從心理學(xué)角度來(lái)講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)度階段。在這個(gè)時(shí)期，教師如不注意引導(dǎo)，過(guò)度指責(zé)，容易導(dǎo)致大批學(xué)生對(duì)繪畫(huà)失去信心和興趣，所以當(dāng)兒童進(jìn)入這個(gè)時(shí)期，教師一定要及時(shí)給予指導(dǎo)，通過(guò)多種形式的美術(shù)教育方式，如走出課堂、多增加寫(xiě)生和速寫(xiě)的練習(xí)，這對(duì)提高學(xué)生的造型能力和順利度過(guò)這一時(shí)期是很有幫助的。

        3高級(jí)階段（5－6年級(jí)）

        在這一時(shí)期，兒童在抽象思維方面已得到了很大發(fā)展，愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)此時(shí)熱情更高，他們對(duì)形體的觀察理解能力已有了很大提高，常規(guī)教育已不能滿足他們的需要，這樣教師就需對(duì)這階段的學(xué)生教育要有所區(qū)別，除了傳授課堂知識(shí)，在課外對(duì)愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生要系統(tǒng)地傳授一些理論知識(shí)和繪畫(huà)技巧方面的知識(shí)，特別是寫(xiě)生能力的訓(xùn)練。

        4淺談兒童基本繪畫(huà)技能的培養(yǎng)

        兒童繪畫(huà)中最基本的技能主要是臨蘑寫(xiě)生、速寫(xiě)和默寫(xiě)四個(gè)方面，這是提高兒童繪畫(huà)水平最基本的方法，也是將兒童由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的最理想途徑，只有掌握了一定的繪畫(huà)技能，才能使兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)得更輕松而得心應(yīng)手。

        4.1臨?。号R摹對(duì)兒童階段的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)法很注重臨摹的學(xué)習(xí)。臨摹要注意學(xué)習(xí)對(duì)象，低年級(jí)適于臨摹簡(jiǎn)單的，線條單純，色彩明快，令他們感興趣的圖畫(huà)，可允許他們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)自由發(fā)揮，以豐富畫(huà)面內(nèi)容。這既可增加他們的興趣，也可鍛煉他們的想象力和創(chuàng)作能力。到中高年級(jí)，可根據(jù)兒童實(shí)際繪畫(huà)能力提供給他們一些靜物或風(fēng)景作品，但要注意一點(diǎn)，臨摹只是輔助學(xué)習(xí)方法，要掌握好繪畫(huà)的技能，重要的還是造型能力的訓(xùn)練。

        4.2寫(xiě)生：寫(xiě)生是面對(duì)著實(shí)物進(jìn)行的繪畫(huà)，因而其最大的特點(diǎn)就是鍛煉學(xué)生觀察、分析事物的能力，鍛煉眼、手的協(xié)調(diào)能力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有目的的寫(xiě)生練習(xí)，學(xué)生便能建立起正確感知物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、色彩、空間等概念，作為教師要根據(jù)兒童的不同年齡，對(duì)學(xué)生提出明確的階段性要求，在寫(xiě)生練習(xí)時(shí)要引導(dǎo)他們觀察、分析和表現(xiàn)，切不可用同一種模式去要求他們。

第6篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

這個(gè)階段是兒童由以游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的學(xué)習(xí)生活的開(kāi)始。在這個(gè)階段，作為教育者所面臨的最主要課題，就是如何把兒童在入學(xué)前的自由式即興作畫(huà)的熱情引導(dǎo)到正規(guī)學(xué)習(xí)中去，要達(dá)到這一目的，除了教材要適合此階段兒童的興趣外,師授課方法要正確得當(dāng)。因?yàn)檫@個(gè)階段的兒童剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面對(duì)這種正規(guī)的學(xué)習(xí)方法感到新鮮好奇,才能得到教師的認(rèn)可，因而這一時(shí)期教師的教學(xué)宜以正面鼓勵(lì)和耐心細(xì)致的引導(dǎo)為主，如果因授課方法不當(dāng)，激不起兒童的學(xué)習(xí)熱情，或是指責(zé)過(guò)度，無(wú)疑將會(huì)使他們中斷繪畫(huà)的興趣，給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。

2中組階段（3－4年級(jí)）

這個(gè)階段被人們稱作兒童繪畫(huà)的轉(zhuǎn)變期或過(guò)度期。在這一階段，他們的繪畫(huà)水平是不穩(wěn)定狀態(tài)。因?yàn)檫@時(shí)期的兒童基本上能看出作品的不足，但又不知如何改變這種狀況。此時(shí)他們的抽象思維能力還不具備。無(wú)法解決諸如物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問(wèn)題，因而作畫(huà)的興趣下降，缺乏以前的那種熱情和信心，從心理學(xué)角度來(lái)講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)度階段。在這個(gè)時(shí)期，教師如不注意引導(dǎo)，過(guò)度指責(zé)，容易導(dǎo)致大批學(xué)生對(duì)繪畫(huà)失去信心和興趣，所以當(dāng)兒童進(jìn)入這個(gè)時(shí)期，教師一定要及時(shí)給予指導(dǎo)，通過(guò)多種形式的美術(shù)教育方式，如走出課堂、多增加寫(xiě)生和速寫(xiě)的練習(xí)，這對(duì)提高學(xué)生的造型能力和順利度過(guò)這一時(shí)期是很有幫助的。

3高級(jí)階段（5－6年級(jí)）

在這一時(shí)期，兒童在抽象思維方面已得到了很大發(fā)展，愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)此時(shí)熱情更高，他們對(duì)形體的觀察理解能力已有了很大提高，常規(guī)教育已不能滿足他們的需要，這樣教師就需對(duì)這階段的學(xué)生教育要有所區(qū)別，除了傳授課堂知識(shí)，在課外對(duì)愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生要系統(tǒng)地傳授一些理論知識(shí)和繪畫(huà)技巧方面的知識(shí)，特別是寫(xiě)生能力的訓(xùn)練。

4淺談兒童基本繪畫(huà)技能的培養(yǎng)

兒童繪畫(huà)中最基本的技能主要是臨蘑寫(xiě)生、速寫(xiě)和默寫(xiě)四個(gè)方面，這是提高兒童繪畫(huà)水平最基本的方法，也是將兒童由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的最理想途徑，只有掌握了一定的繪畫(huà)技能，才能使兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)得更輕松而得心應(yīng)手。

4.1臨?。号R摹對(duì)兒童階段的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)法很注重臨摹的學(xué)習(xí)。臨摹要注意學(xué)習(xí)對(duì)象，低年級(jí)適于臨摹簡(jiǎn)單的，線條單純，色彩明快，令他們感興趣的圖畫(huà)，可允許他們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)自由發(fā)揮，以豐富畫(huà)面內(nèi)容。這既可增加他們的興趣，也可鍛煉他們的想象力和創(chuàng)作能力。到中高年級(jí)，可根據(jù)兒童實(shí)際繪畫(huà)能力提供給他們一些靜物或風(fēng)景作品，但要注意一點(diǎn)，臨摹只是輔助學(xué)習(xí)方法，要掌握好繪畫(huà)的技能，重要的還是造型能力的訓(xùn)練。

第7篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

一、抓住幼兒的興趣，讓他們想學(xué)

興趣，是最好的老師，它是推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)和獲得能力的一種強(qiáng)烈的愿望。小班幼兒年齡小，他們的行動(dòng)更與興趣直接掛鉤，所以在日?；顒?dòng)中我注意觀察，及時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，開(kāi)展相關(guān)的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)他們自主積極地探索、學(xué)習(xí)。偉大的人民教育家陶行知先生也曾告訴我們，教育要從身邊、從小事培養(yǎng)起，把教育分解滲透于學(xué)生的生活實(shí)踐中去，潛移默化、不空洞、不虛無(wú)，這也是一種真。如在《多彩的秋天》主題活動(dòng)中，我們?cè)谏⒉綍r(shí)一起收集落葉，利用收集來(lái)的這些自然材料開(kāi)展了一系列活動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，讓幼兒能學(xué)

環(huán)境是支持幼兒學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，作為教師要營(yíng)造寬松的精神環(huán)境和豐富的物質(zhì)環(huán)境，以引導(dǎo)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中積極自主地學(xué)習(xí)。

1.營(yíng)造寬松的精神環(huán)境。例如：在“圣誕節(jié)”期間，我們開(kāi)展了圣誕樹(shù)的涂色活動(dòng)，有的孩子就非常的有個(gè)性，把圣誕樹(shù)涂成了紅色、黃色、藍(lán)色，還有的涂成了七彩的顏色。我問(wèn)他們：為什么圣誕樹(shù)是這樣的顏色呢？他們都很大聲的回答我：“我喜歡這樣的顏色，它漂亮！”甚至有些小朋友還會(huì)反問(wèn)我說(shuō)：“老師，圣誕樹(shù)為什么一定要是綠色的呢？”我覺(jué)得幼兒可以自由發(fā)揮，不受限制，是多么令人感動(dòng)的事情；在想象中創(chuàng)造美好的畫(huà)面，美好的生活，這不就是我們老師所追求的目標(biāo)嗎？這個(gè)時(shí)候，最好的方法是“隨”孩子之心，并予以鼓勵(lì)、引導(dǎo)，讓孩子們的繪畫(huà)能力與他們的身心結(jié)合，得到同步良好的發(fā)展。

2.創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境。提供多種美術(shù)創(chuàng)作材料，如用各種蔬菜、積木等進(jìn)行拓印，用手指、棉簽點(diǎn)畫(huà)，有彈珠蘸色滾畫(huà)，用彩紙、毛線、果殼等粘貼，豐富的材料讓幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)充滿了樂(lè)趣，創(chuàng)作的積極性也就更高了。

三、探索有效的學(xué)習(xí)方法，讓幼兒會(huì)學(xué)

方法是達(dá)成各個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)的基礎(chǔ)，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。確實(shí)如此，只要老師的教育教學(xué)方法得當(dāng)，就能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的自主性。為此，在美術(shù)活動(dòng)中我積極探索有效的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)幼兒一起感受美、創(chuàng)作美。

1.情境熏陶法。幼兒對(duì)事物的感受都是直接的視覺(jué)感受，因此幼兒園的整體設(shè)計(jì)，室內(nèi)外裝飾，特別是幼兒繪畫(huà)場(chǎng)所的裝飾都要形象生動(dòng)，具有童趣。為此，在美術(shù)活動(dòng)中讓幼兒欣賞一些美好的繪畫(huà)作品，使他們置身于繪畫(huà)的世界，在美的情境的渲染熏陶下，也躍躍欲試，想用畫(huà)筆把他們心中的故事表達(dá)出來(lái)。我們可以通過(guò)欣賞成人的作品、大班幼兒的作品及幼兒之間的作品等讓幼兒從中感知美術(shù)作品的特點(diǎn)，知道一些美術(shù)的技巧，了解美術(shù)在生活中多重運(yùn)用。如：在開(kāi)學(xué)初，我們帶領(lǐng)小班幼兒參觀大班幼兒的美術(shù)作品展，小孩子們就會(huì)被深深的吸引，參觀欣賞印象是深刻的，就會(huì)激發(fā)幼兒的創(chuàng)作愿望。另外，我還將一些幼兒能理解的大師作品展示在教室里，讓幼兒空閑時(shí)自由地去欣賞，老師再和幼兒圍繞作品進(jìn)行一些交流，大師作品中多變的筆觸，濃烈的色彩能喚起幼兒對(duì)色彩的潛在敏感性。

2.游戲促進(jìn)法。幼兒總是喜歡游戲的，游戲的直接用處雖然只是尋求快樂(lè)，然而間接的用處卻很大。因?yàn)樗梢园l(fā)展幼兒的身心，敏捷幼兒的感覺(jué)，于他們的生活有莫大的好處。在美術(shù)活動(dòng)中運(yùn)用游戲的形式來(lái)指導(dǎo)幼兒，就會(huì)收到事半功倍的效果。例如：畫(huà)小白兔時(shí)，先讓幼兒觀察小兔了解特點(diǎn)，學(xué)學(xué)小兔的動(dòng)作，再教唱兒歌：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，三瓣嘴巴微微笑，愛(ài)吃蘿卜和青菜?！比缓笸ㄟ^(guò)兒歌的內(nèi)容，逐一引導(dǎo)幼兒畫(huà)出小白兔的形象，最后還可以玩一玩“小白兔拔蘿卜”的游戲。孩子們又玩又畫(huà)，興趣盎然。又如，在學(xué)習(xí)用水粉筆點(diǎn)畫(huà)春天的花時(shí)，我用擬人化的口吻、簡(jiǎn)潔明了的兒歌語(yǔ)來(lái)告訴幼兒如何蘸色，怎么點(diǎn)畫(huà)，孩子們感覺(jué)就像用筆在玩游戲，創(chuàng)作熱情高漲，用色大膽，畫(huà)面色彩也豐富多樣。

四、注重作品的有效利用，讓幼兒樂(lè)學(xué)

第8篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

存在問(wèn)題：

1、學(xué)生作品缺乏表現(xiàn)力（特別工藝），使作品的生命力和震撼力不強(qiáng)。

2、部分學(xué)生作業(yè)上交或做作業(yè)方面比較較慢。

本科(冊(cè))教學(xué)的主要任務(wù)及要求

1、學(xué)習(xí)想象畫(huà)的作畫(huà)方法，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的想象力創(chuàng)造力，利用蠟筆、水彩筆等工具來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心世界形象。

2、學(xué)習(xí)初步的觀察形象，描繪形象的能力。

3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

4、了解拓印畫(huà)的制作方法，掌握簡(jiǎn)處理方法。

5、進(jìn)行紙工制作，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。

6、進(jìn)行泥工制作，培養(yǎng)立體造型能力和想象力、概括力。

7、欣賞兒童熟悉的卡通畫(huà)，提高鑒賞能力。

8、欣賞優(yōu)秀學(xué)生作品，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)美術(shù)興趣，提高表現(xiàn)力。

本科(冊(cè))教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

（一）重點(diǎn)：

1、想象畫(huà)的訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。。

2、在課堂教學(xué)中（特別是繪畫(huà)練習(xí)中）進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

3、進(jìn)行工藝制作，培養(yǎng)動(dòng)手能力，立體造型，想象力和概括力。

4、提高學(xué)生欣賞水平，培養(yǎng)美術(shù)興趣。

（二）難點(diǎn)：

1、想象能力的培養(yǎng)和動(dòng)手操作能力的提高。

2、在繪畫(huà)、工藝教學(xué)中，使學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力得到進(jìn)一步培養(yǎng)，動(dòng)手能力，立體造型，空間想象力也有所發(fā)展。

提高本科教學(xué)質(zhì)量的主要設(shè)想和措施

1、認(rèn)真貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，處理好思想品德教育，審美教育，能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，提高學(xué)生的審美能力。

2、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

3、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。

4、運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

5、改革評(píng)價(jià)制度，重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。

6、盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系。

7、 培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為和核心，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

本學(xué)期本學(xué)科教學(xué)改革的設(shè)想和措施

1、本學(xué)期時(shí)，要求學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)直接作畫(huà)，不再使用黃色構(gòu)圖，以提高繪畫(huà)進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生大膽作畫(huà)的信心和決心。

2、加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)，確立學(xué)生的主體地位。

3、教學(xué)手段生動(dòng)有趣，運(yùn)用電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)、故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

4、充分利用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。

第9篇：繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法范文

美術(shù) 感悟美術(shù) 美術(shù)學(xué)習(xí)

一、美術(shù)教學(xué)首先要感知美術(shù)

美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱?！懊佬g(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，“五四”運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。也稱“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。

美術(shù)也稱造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。它是利用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”。

二、分類

在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類型。

1.繪畫(huà)

繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。不同類別的繪畫(huà)形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國(guó)畫(huà)又稱水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)透視的方法。在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的代表，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最有影響的畫(huà)種。在工具材料上，油畫(huà)是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫(huà)成的。在表現(xiàn)方法上，傳統(tǒng)的油畫(huà)家采用焦點(diǎn)透視法作畫(huà)。在畫(huà)面構(gòu)成上，它講究畫(huà)面景物充實(shí)，按自然的秩序布滿畫(huà)面，呈現(xiàn)出自然的真實(shí)境界。

2.雕塑

雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從表現(xiàn)形式來(lái)分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象，表現(xiàn)手法借助于體積和結(jié)構(gòu)等。

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。

3.工藝美術(shù)

工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類，實(shí)用價(jià)值是這類工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。這類工藝品包括經(jīng)過(guò)裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡花制品、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè)、觀賞功能為主的工藝品，這類工藝品以審美為其首要價(jià)值，手工技藝性很強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值已不明顯或完全消失，如玉器、金銀首飾、象牙雕刻、景泰藍(lán)、漆器、壁掛、陶藝等。

三、建筑藝術(shù)

建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。 從總體來(lái)說(shuō)，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來(lái)越具有審美價(jià)值。

如何巧妙地學(xué)習(xí)美術(shù)，筆者認(rèn)為要從如下幾個(gè)方面入手：

首先，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的心理素質(zhì) 。學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，有的同學(xué)作畫(huà)非常刻苦、勤奮，但是技能并沒(méi)有達(dá)到提高，至是在現(xiàn)有的水平上，原地踏步。這往往就是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的思路和方法不對(duì)。從表面上看，他們老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，沒(méi)有做到及時(shí)的總結(jié)，沒(méi)有去看到自己的畫(huà)為什么沒(méi)有得到提高，只是手法上的熟練，在這樣的情況下怎能取得好的學(xué)習(xí)效果呢？那么我們就應(yīng)該做到多動(dòng)手，多動(dòng)腦，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合理論知識(shí)，每次作畫(huà)后都要認(rèn)真的分析，自己的不足與優(yōu)勢(shì)，盡量少走彎路，達(dá)到學(xué)習(xí)的最高效率。

其次，要針對(duì)性地去學(xué)習(xí)。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。就是要求我們首先要弄清自己的學(xué)習(xí)狀況，存在哪方面的問(wèn)題，針對(duì)性地去克服與解決。比如，有的同學(xué)技法比較熟練，但是色調(diào)的搭配上不是很好，也有的人色彩搭配很合理，但是手法不純屬，因此做不出完美的作品。