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調(diào)查人：
學(xué)號(hào)：
姓名：__
調(diào)查對(duì)象：
井研縣XX小學(xué)
調(diào)查內(nèi)容：
關(guān)于XX小學(xué)素質(zhì)教育的開(kāi)展情況
調(diào)查目的：
通過(guò)對(duì)XX小學(xué)素質(zhì)教育開(kāi)展情況的調(diào)查，了解我縣素質(zhì)教育的開(kāi)展情況，了解現(xiàn)代學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，為自己今后的教育教學(xué)指明方向。[文秘站 ()幫您找文章]
調(diào)查方法：
調(diào)查法、問(wèn)卷法、統(tǒng)計(jì)法、列表法、圖示法
調(diào)查時(shí)間：
20__、9——20__、1
從今年九月開(kāi)始，我開(kāi)始著手調(diào)查XX小學(xué)素質(zhì)教育的開(kāi)展情況的調(diào)查。通過(guò)近三個(gè)月的調(diào)查取證，我發(fā)現(xiàn)XX小學(xué)的素質(zhì)教育開(kāi)展的有聲有色，并且非常有特色。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、成立了以教導(dǎo)副主任胡艷鈴為組長(zhǎng)的素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，在教師中成立了素質(zhì)提高小組。
2、課程安排上做到了嚴(yán)格按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊課程、開(kāi)足課時(shí)。教學(xué)中嚴(yán)格按課表上課，不得擠占學(xué)生素質(zhì)教育課。
3、教學(xué)過(guò)程中充分尊重學(xué)生，放手讓學(xué)生探求，尋求真知，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，教師力求與生活貼近，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，在知識(shí)中學(xué)會(huì)生活。
4、為了培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，該校全體教師犧牲周六休息時(shí)間，在學(xué)校成立興趣特長(zhǎng)班，教導(dǎo)處期初擬定活動(dòng)計(jì)劃，按教師特長(zhǎng)成立各種興趣特長(zhǎng)組。讓學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好、特點(diǎn)特長(zhǎng)自主選擇自己喜歡的興趣小組，學(xué)習(xí)特長(zhǎng)技能。在周六興趣特長(zhǎng)教育中，該校成立了以下特長(zhǎng)小組：
（1）、舞蹈組
（2）、音樂(lè)組
（3）、豎笛組
（4）、口琴組
（5）、象棋組
（6）、圍棋組
（7）、籃球組
（8）、美術(shù)組
（9）、書法組
（10）、習(xí)作組
在分組時(shí)，該校本著尊重學(xué)生自愿的原則，讓學(xué)生自主選擇他喜歡的項(xiàng)目。對(duì)于對(duì)學(xué)校所成立的小組一個(gè)也不喜歡，什么也沒(méi)參加的同學(xué)，該校采用把他們分段集中起來(lái)，由其他老師組織、根據(jù)大多數(shù)學(xué)生意愿，學(xué)他們?cè)敢鈱W(xué)的知識(shí)技能。
4、該校每年還舉行一次冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，檢驗(yàn)全校師生的體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)，進(jìn)一步提高師生的集體榮譽(yù)感和拼搏意識(shí)，推進(jìn)該校素質(zhì)教育的深入和促進(jìn)新課程改革的實(shí)施。
二、該校素質(zhì)教育成績(jī)喜人。
1、教師方面
通過(guò)在教師素質(zhì)提高小組的學(xué)習(xí)，該校教師各方面的素質(zhì)得到了很大提高，取得了豐碩的素質(zhì)成果：
（1）、毛俊玲、彭會(huì)群的論文《提高說(shuō)話效益》獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)，毛俊玲指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽活動(dòng)中獲市三等獎(jiǎng)。
（2）、余江的論文《如何提高課堂效益》《淺談課該》在國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表
（3）、李靜指導(dǎo)在學(xué)生繪畫比賽中獲得省級(jí)金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)；在中小學(xué)音樂(lè)教師基本功比賽中獲得市級(jí)三等獎(jiǎng)；在“電信杯”美術(shù)書法賽中獲縣級(jí)三等獎(jiǎng)；在首屆“蒲亭杯”中國(guó)書法大賽中獲得縣級(jí)三等獎(jiǎng)；自編自導(dǎo)的舞蹈《籽呀》在井研縣素質(zhì)教育成果展示中作為唯一的一所鄉(xiāng)村學(xué)校被井研縣教育局和井研電視臺(tái)錄像，并在電視臺(tái)循環(huán)播出。
（4）、譚英的論文《略談作文評(píng)改的原則》獲市三等獎(jiǎng)
（5）、廖書林、鄒會(huì)鈴的論文《培養(yǎng)學(xué)生的主題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展》《運(yùn)用CAI提高課堂效率》獲市三等獎(jiǎng)
（6）、胡艷鈴的論文《淺談?dòng)?xùn)練學(xué)生材料的收集與積累》或市三等獎(jiǎng)《淺談活動(dòng)課的教學(xué)原則》獲市三等獎(jiǎng)、縣一等獎(jiǎng)
（7）彭勝雄指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得市三等獎(jiǎng)
（8）、曾敏指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得縣一等獎(jiǎng)、她的論文《讓自主、合作、創(chuàng)造充滿課堂》獲縣二等獎(jiǎng)。
（9）、李有才指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得市三等獎(jiǎng)。
（10）、李永中被評(píng)為“井研縣十佳輔導(dǎo)員”。
(11)、聶朝政在“蒲亭杯”中國(guó)書畫大賽中獲得縣級(jí)銀獎(jiǎng)。
2、學(xué)生方面
（1）、李欣等同學(xué)在全國(guó)中小學(xué)生“我是五好小公民”讀書、
征文、演講比賽活動(dòng)中獲國(guó)家級(jí)“優(yōu)秀獎(jiǎng)”（2）、廖溪的粘貼畫《我與小樹(shù)一起成長(zhǎng)》獲得省級(jí)金獎(jiǎng)。
（3）、熊文鳳的剪紙《喜洋洋》獲得省級(jí)銅獎(jiǎng)。
（4）、宋蘭、熊文鳳、李陳艷、侯思宇、歐雯等同學(xué)在全國(guó)中小學(xué)生“我是五好小公民”讀書、征文、演講比賽活動(dòng)中獲省級(jí)“優(yōu)秀獎(jiǎng)”
（5）、熊文鳳同學(xué)在樂(lè)山市現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽中獲得市三等獎(jiǎng)。
（6）、代智慧、梅勇同學(xué)在樂(lè)山市數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得市三等獎(jiǎng)。
（7）、李玉凱、胡佩君、周杰等同學(xué)在樂(lè)山市數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得縣級(jí)一等獎(jiǎng)。
（8）、李玉凱同學(xué)在“新華杯”棋類比賽中國(guó)象棋小學(xué)組比賽中獲得縣第六名。
（9）、劉毅同學(xué)在“新華杯”棋類比賽中國(guó)圍棋小學(xué)組比賽中獲來(lái)鳳區(qū)第二名。
（10）、廖琴同學(xué)在縣中小學(xué)生乒乓球小學(xué)組比賽中獲得第二名。
3、校園文化方面
（1、）走進(jìn)XX小學(xué)，讓人感覺(jué)耳目一新。該校將學(xué)生的優(yōu)秀作品裝裱上墻。這些作品栩栩如生、活靈活現(xiàn)，真讓人難以置信這是出自小學(xué)生之手。這些作品，讓該校充滿了濃烈的有一定特色的文化氛圍。
（2）為了檢驗(yàn)素質(zhì)教育的成效，該校還每月舉行一次小型素質(zhì)教育成果展，將每月各興趣特長(zhǎng)小組的成果收集起來(lái)，在校內(nèi)展示，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)各界前來(lái)參觀和指教，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改進(jìn)。每期臨近期末，該校還將舉行一次大型素質(zhì)教育匯報(bào)演出，不僅展示平時(shí)學(xué)生作品，還請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演。讓全社會(huì)了解他們的素質(zhì)教育成果。
三、從XX小學(xué)素質(zhì)教育的開(kāi)展情況來(lái)看，我縣素質(zhì)教育的開(kāi)展還存在弊端。
1、周六的興趣班所開(kāi)的素質(zhì)小組沒(méi)有貼近生活。所謂素質(zhì)教育，應(yīng)以學(xué)生各方面素質(zhì)的提高為目的，包括生產(chǎn)生活技能，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，早日適應(yīng)社會(huì)。如，可根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)烹飪小組、營(yíng)銷小組、瓜果蔬菜種植小組、小動(dòng)物飼養(yǎng)小組、簡(jiǎn)單機(jī)械小組等生活生產(chǎn)技能技巧小組。
2、在素質(zhì)教育的開(kāi)展過(guò)程中，由于師資力量有限，不能根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度因材施教，總是面向全體，因而在技能技巧方面特別突出的學(xué)生不多。
3、由于資金有限，在開(kāi)設(shè)的素質(zhì)小組中，很多小組設(shè)備設(shè)施和材料都無(wú)法配齊，只能按現(xiàn)有器材施教，因而效果不是很顯著。
總之，XX小學(xué)作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，在素質(zhì)教育方面能取得如此輝煌的業(yè)績(jī)，確實(shí)是難能可貴，也值得我們深思：在今后的教學(xué)工作中，我們究竟應(yīng)該怎樣教學(xué)，應(yīng)以何為指導(dǎo)思想，應(yīng)采取怎樣的教學(xué)方式，才能讓學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)發(fā)展，適應(yīng)生存的新一代的主人？
附：
1、XX小學(xué)師生獲獎(jiǎng)比例統(tǒng)計(jì)表：
教師人數(shù)
34
教師獲獎(jiǎng)人數(shù)
10
獲獎(jiǎng)人數(shù)比例
30％
學(xué)生人數(shù)
584
學(xué)生獲獎(jiǎng)人數(shù)
105
獲獎(jiǎng)人數(shù)比例
關(guān)鍵詞：初中教育；科學(xué)發(fā)展；現(xiàn)代教育技術(shù)
新課標(biāo)已經(jīng)實(shí)施多年，但是很多學(xué)校的一些做法還不夠解放思想，在實(shí)踐中也容易裹足不前，使得新課標(biāo)的精神沒(méi)有得到完全的貫徹。為了更好更快的科學(xué)發(fā)展，初中教育應(yīng)該繼續(xù)深化改革，對(duì)初中教育的一些措施進(jìn)行優(yōu)化。筆者認(rèn)為，應(yīng)該采取以下
措施：
一、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育理念
教育的根本任務(wù)是塑造一個(gè)全面發(fā)展的人，而不是僅僅制造一個(gè)考試機(jī)器，這點(diǎn)在新課標(biāo)中有非常多的深刻論述和要求，因此學(xué)校不僅僅是傳播文化知識(shí)，還要鍛造學(xué)生的人文素質(zhì)，賦予他們?cè)谏鐣?huì)生活中所必需的各項(xiàng)技能，讓他們?cè)诮逃猩钌顓⑴c到社會(huì)實(shí)踐中，這樣的人才才是符合新課標(biāo)要求、符合科學(xué)發(fā)展觀的人才。因此，首先，要轉(zhuǎn)變育人的觀念，增加樹(shù)人觀念，不僅要對(duì)學(xué)生的九年義務(wù)教育等校內(nèi)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)、走出學(xué)校的生活技能，讓他們更加有社會(huì)公民責(zé)任感，樹(shù)立他們作為現(xiàn)代公民的各種觀念，從而讓這個(gè)世界更加美好。其次，要塑造他們的良好性格，不僅對(duì)他們的知識(shí)技能要注意培養(yǎng)，也要通過(guò)體育、美術(shù)音樂(lè)等人文教育讓他們對(duì)社會(huì)、對(duì)教育充滿憧憬，讓他們敢于面對(duì)困難、善于解決各種問(wèn)題、對(duì)生活充滿正面看法。
二、優(yōu)化學(xué)校日常管理規(guī)定和措施
以升學(xué)率為中心的學(xué)校管理是非常嚴(yán)苛的，已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的素質(zhì)教育要求，學(xué)校要力爭(zhēng)營(yíng)造一個(gè)生機(jī)盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，
讓師生能夠互動(dòng)和諧、積極主動(dòng)地參與到各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。這就要求學(xué)校一是要改變之前的管理措施，在作息、課程安排等方面盡可能地人性化、柔性管理，二是要更加注意營(yíng)造樹(shù)人的環(huán)境，讓教師樹(shù)立教學(xué)根本任務(wù)是塑造一個(gè)綜合素質(zhì)高的現(xiàn)代社會(huì)公民的正確觀念，三是對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，創(chuàng)造一個(gè)綠色、環(huán)保、沒(méi)有過(guò)多干擾的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、重視感情教育和師生感情交流
師生感情是教學(xué)關(guān)系融洽的基礎(chǔ)，學(xué)生要在教學(xué)活動(dòng)中感到愛(ài)與尊重，才能更容易服從教師的指令，發(fā)展出比較完整和健康的人格，因此教師要勤于和學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的管理要盡可能人性化，不要把學(xué)生當(dāng)成服從命令的做題機(jī)器。教師和學(xué)校管理者，一是要對(duì)待學(xué)生一視同仁，不搞特殊化，讓每個(gè)學(xué)生都感受到同樣的關(guān)心和照顧，通過(guò)以理服之，以情感之，使學(xué)生在感動(dòng)中主動(dòng)配合教學(xué)管理工作。二是要對(duì)學(xué)生的情感和內(nèi)心進(jìn)行關(guān)注，尤其是初三有早戀傾向的學(xué)生要給予足夠的心理輔導(dǎo)，定期開(kāi)展與學(xué)生的情感交流，最好學(xué)校方面能夠配備一定數(shù)量的心理輔導(dǎo)教師開(kāi)展專門的心理輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生容易產(chǎn)生的負(fù)面情緒進(jìn)行介入干預(yù)工作。最后，要充分體現(xiàn)民主治校、尊重學(xué)生的參與權(quán)，讓學(xué)生參與到初中的教學(xué)管理工作中，將尊重、民主的精神充分體現(xiàn)，以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
四、充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)
現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展不可或缺的工具和依托，是學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)，可以說(shuō)只有充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，才能讓素質(zhì)教育不成為一句空話，才能順利開(kāi)展各項(xiàng)現(xiàn)代教學(xué)工作。因此，學(xué)校要充分重視現(xiàn)代化的教育技術(shù)，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)科研和實(shí)踐，探索更多現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的路徑，讓教學(xué)活動(dòng)更加優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃喜.淺談素質(zhì)教育下初中教學(xué)管理方法[J].湘潮：下半月，2012（4）.
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【關(guān)鍵詞】：初中政治 素質(zhì)教育 實(shí)踐
從開(kāi)始新課程培訓(xùn)到現(xiàn)在，我們逐步走進(jìn)了新課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心理念，這與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視知識(shí)傳授相比，是一大跨躍。以這一新理念為靈魂的思想政治新教材要求我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)，構(gòu)建適應(yīng)新課程理念的素質(zhì)教育模式，樹(shù)立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展性教學(xué)觀念。
一、新課程下初中政治教師的素質(zhì)要求
在很多人看來(lái)， 初中思想政治課成了“副科”，根本沒(méi)法與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文等傳統(tǒng)的正規(guī)科目相提并論，甚至于有的學(xué)校出現(xiàn)了壓縮政治課課時(shí)轉(zhuǎn)讓給其它教學(xué)科目的現(xiàn)象。這顯然是傳統(tǒng)應(yīng)試教育重視顯性的“高分效應(yīng)”而不重視隱性的“能力培養(yǎng)”惡果的傳襲。實(shí)際上，初中思想政治課程和初中思想政治老師在青少年學(xué)生中所起的作用是其它任何科目所無(wú)法替代的，試想一下:我們這個(gè)社會(huì)究竟是需要一個(gè)人格健全、思想向上、品質(zhì)良好、行為文明的“合格公民”，還是一個(gè)應(yīng)試能力極強(qiáng)卻道德卑下的“邪惡科學(xué)家”呢?在新的時(shí)代背景之下，無(wú)論是相關(guān)的教育管理部門，還是基層的教學(xué)組織，都必須對(duì)初中思想政治老師的教學(xué)使命有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)。特別是作為初中政治教師本身，更要堅(jiān)守自身的崗位和立場(chǎng)，深刻領(lǐng)會(huì)自身的教學(xué)任務(wù)，端正自身的教學(xué)態(tài)度，傳達(dá)出政治課程背后的時(shí)代精神和社會(huì)需要，讓青少年學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所用，學(xué)有所得。明確自身使命，端正教學(xué)態(tài)度，是作為一個(gè)合格的初中政治教師必須自己給自己先上的一課，是自身所必須具備的起碼的基本素質(zhì)要求。
具備了為人師的基本素質(zhì)要求和業(yè)務(wù)能力要求以后，要想成為一名真正具有表率作用的教師，還必須形成自己富有特色的教學(xué)風(fēng)格，并將其轉(zhuǎn)化為自己特定的穩(wěn)定性的教師風(fēng)格。初中政治老師的教學(xué)風(fēng)格雖然因人而異，大概可以分為以下幾個(gè)類型:
(一)嚴(yán)師風(fēng)格。這類老師一般具有精湛的授課能力，他們愛(ài)崗敬業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在平時(shí)教學(xué)和生活中嚴(yán)于律己，處事公正，凡事以理服人，在學(xué)生中有著很高的威望，往往能將學(xué)生的各類問(wèn)題處理得當(dāng)，并在很大程度上能成為中學(xué)生心中的偶像。這類教師雖然嚴(yán)厲，但因?yàn)槠涔霓k事能力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，反而能贏得處于青少年階段的學(xué)生的尊敬和崇拜。
(二)和藹可親。這類老師以女老師居多，她們往往對(duì)學(xué)生有著無(wú)私的熱愛(ài)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問(wèn)題，哪怕是對(duì)于那些特別調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，她們也能給予足夠的關(guān)心和呵護(hù)。這樣的老師因?yàn)橛兄己玫娜司壓陀H和力，往往也能得到學(xué)生的愛(ài)戴，并對(duì)思想政治課程的傳授起到積極的作用。
(三)儒雅之風(fēng)。這類老師一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)淵博，但又不是“書呆子”氣質(zhì)，常常在一些哪怕是日常的生活瑣事上都能傳授出一定的知識(shí)和道理，并給予學(xué)生現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。尤其對(duì)處在求知欲旺盛時(shí)期的學(xué)生，這類具有長(zhǎng)者風(fēng)范的教師，更容易得到尊敬和愛(ài)戴。 再配合其本身特有的授課技巧與方法，往往也能將初中思想政治講好、講活。(四)詼諧幽默。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)能將思想政治課講的風(fēng)趣幽默的思想政治老師，顯然會(huì)得到同學(xué)們歡迎。這類老師一般有著深厚的理論功底，敏銳的教學(xué)眼光，快速的反應(yīng)能力，一堂課經(jīng)過(guò)他的旁征博引之后變得十分精彩。能將含有概念、觀點(diǎn)、原理、規(guī)律等一些較為抽象、枯燥內(nèi)容講述的如此生動(dòng)精彩顯然并非易事。這種風(fēng)格為同學(xué)們所喜愛(ài)也就不足為怪了。
二、培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察分析社會(huì)現(xiàn)象
在政治課中進(jìn)行歷史唯物主義教育的內(nèi)容是比較具體的。例如:人類社會(huì)必然要由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一段過(guò)程;各個(gè)國(guó)家地區(qū)和民族的發(fā)展歷程各具特點(diǎn)(有的可以跳躍式發(fā)展);社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況;階級(jí)社會(huì)的歷史又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，用這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必然要經(jīng)歷的特定階段，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)發(fā)展變化的根本原因在于它自身的矛盾運(yùn)動(dòng)，正確處理人民群眾和個(gè)人歷史上的作用等觀點(diǎn)。進(jìn)行這些歷史唯物主義觀點(diǎn)教育要本著思想性和知識(shí)性統(tǒng)一的教育原則，“寓論于史，論從史出”用歷史知識(shí)作為論據(jù)，論證歷史唯物主義觀點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)的同時(shí)受到歷史唯物主義的教育。
三、素質(zhì)教育模式下重視探究性教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐
政治知識(shí)本身就具有豐富生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容，而表現(xiàn)它的語(yǔ)言、文字則是抽象簡(jiǎn)單的。學(xué)生所學(xué)教材，只是由語(yǔ)言、文字所匯集成的書本知識(shí)，這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，都要透過(guò)語(yǔ)言、文字、符號(hào)、圖表把它們所代表的實(shí)際內(nèi)容想清楚。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓他們的學(xué)習(xí)豐富起來(lái)，必須從實(shí)際中去體會(huì)，否則學(xué)生只圍著文字符號(hào)轉(zhuǎn)，會(huì)越來(lái)越枯燥，甚至厭學(xué)。實(shí)踐的形式是多樣的，其中最重要的是探究性學(xué)習(xí)。所謂探究性學(xué)習(xí)，即從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。以及實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，從而獲得知識(shí)與技能、發(fā)展情感與態(tài)度。探究性學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)出來(lái)，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，變“死記硬背”書本知識(shí)的學(xué)習(xí)方式為通過(guò)各種“實(shí)踐”培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)方式，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”、“在嘗試中學(xué)”“在玩中學(xué)”等新型的學(xué)習(xí)方式，扭轉(zhuǎn)過(guò)去那種只注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠在各種實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)政治課所倡導(dǎo)的做人道理。教師可以把所教內(nèi)容擬成小課題，讓學(xué)生去借助網(wǎng)絡(luò)或書報(bào)收集組織材料、討論尋找解決問(wèn)題的答案;可以放心地讓學(xué)生去研究教材、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織授課;還可以通過(guò)演講、討論、錄像、對(duì)白、辯論、板報(bào)、社區(qū)(或社會(huì))調(diào)查等各種形式來(lái)盡可能多地讓學(xué)生參與“教學(xué)實(shí)踐”。
結(jié)論:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。政治教師要科學(xué)地理解和認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才，我們首先應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新的教育理念、教育藝術(shù)，努力開(kāi)拓創(chuàng)新教育的途徑，使每個(gè)學(xué)生的各個(gè)方面素質(zhì)均得到提高和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】婦產(chǎn)科人文素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）27-0248-01
前言：進(jìn)入新時(shí)代后，人文素質(zhì)教育得到了人們的廣泛重視，特別是婦產(chǎn)科教學(xué)領(lǐng)域。因此，必須了解婦產(chǎn)科教學(xué)融入人文素質(zhì)教育的意義，并通過(guò)相關(guān)措施的實(shí)施，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展。
一、婦產(chǎn)科教學(xué)融入人文素質(zhì)教育的優(yōu)點(diǎn)
將人文素質(zhì)教育融入到婦產(chǎn)科教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：一方面，能夠提高學(xué)生溝通能力[1]。相較于其他行業(yè)，醫(yī)務(wù)行業(yè)對(duì)人文精神與關(guān)懷有著更高要求。因此，在婦產(chǎn)科教學(xué)中，必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其掌握溝通技巧，以此來(lái)避免醫(yī)患糾紛的出現(xiàn)。另一方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)。合格醫(yī)生必須具備高尚道德情操與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而人文素質(zhì)教育的實(shí)施正是培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要方式。在具體教學(xué)過(guò)程中，人文素質(zhì)教育的實(shí)施，能夠讓學(xué)生更加關(guān)注病人，并為其提供更優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。
二、將人文素質(zhì)教育融入婦產(chǎn)科教學(xué)的措施
（一）了解患者實(shí)際需求
目前，隨著公民受教育程度的提升，婦產(chǎn)科患者與孕產(chǎn)婦的文化層次也有所提高，其不僅關(guān)注身體的舒適性，還對(duì)心理與精神舒適度提出了要求，既要求相關(guān)醫(yī)護(hù)人員具備扎實(shí)醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)、嫻熟護(hù)理技術(shù)以及精湛醫(yī)療技術(shù)，又要求醫(yī)院有著優(yōu)美的環(huán)境與濃厚文化氛圍。同時(shí)，患者與孕產(chǎn)婦還想要看到醫(yī)護(hù)人員溫暖的笑臉、聽(tīng)到類似親人的關(guān)懷問(wèn)候。另外，患者與孕產(chǎn)婦還希望及時(shí)了解自身情況，并獲得醫(yī)護(hù)人員的理解與尊重。因此，要想將人文素質(zhì)教育有效融合到婦產(chǎn)科教學(xué)中，就必須深入臨床，全面了解患者與孕產(chǎn)婦的實(shí)際人文需求，并在這一基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行大力培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出能夠滿足患者需求的優(yōu)秀人才。
（二）提高教師人文素養(yǎng)
為了更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)臨床專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還應(yīng)該努力提高相關(guān)教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮其榜樣作用，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，從而為其后續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。一方面，學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓其掌握先進(jìn)的教育理念與方法，并通過(guò)對(duì)心理學(xué)專家的聘請(qǐng)，積極開(kāi)展各種心理學(xué)知識(shí)講座或者是人文社科教育，豐富婦產(chǎn)科學(xué)教師人文知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該組織教師積極參與人文性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓其在活動(dòng)過(guò)程中逐漸提高自身人文素養(yǎng)，并要求其在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)對(duì)人文素質(zhì)教育進(jìn)行滲透，加大對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)力度，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)。另一方面，學(xué)校還應(yīng)該開(kāi)展交流會(huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，讓教師在相互交流溝通中學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，從而將人文素質(zhì)教育有效融入到婦產(chǎn)科學(xué)教學(xué)中。
（三）有效結(jié)合理論知識(shí)與人文思想
在具體的理論教學(xué)中，教師應(yīng)該在傳授專業(yè)知識(shí)、對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與知識(shí)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將相應(yīng)的人文知識(shí)滲入其中，如法律知識(shí)、社會(huì)倫理知識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中形成正確價(jià)值觀與人生觀，并具備正確判斷社會(huì)事件的能力，以此來(lái)為其整體素質(zhì)提高奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)，將人文教育思想滲入到婦產(chǎn)科專業(yè)中，還能夠引導(dǎo)學(xué)生尊重生命與母愛(ài)，讓其進(jìn)一步思考生命價(jià)值，有利于其以更真誠(chéng)的態(tài)度服務(wù)患者，能夠在一定程度上防止出現(xiàn)醫(yī)患糾紛問(wèn)題。例如，在講解針對(duì)不孕癥的輔助生育技術(shù)理論知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)該將婦科腫瘤學(xué)案例滲入到不孕婦女心理特點(diǎn)講解過(guò)程中，通過(guò)對(duì)比的方式，加深學(xué)生對(duì)患者心理疾苦的認(rèn)識(shí)，并在這一基礎(chǔ)上，給予患者人文關(guān)懷與優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
（四）營(yíng)造良好教育環(huán)境
學(xué)校還應(yīng)該通過(guò)營(yíng)造良好教育環(huán)境的方式，促進(jìn)人文素質(zhì)教育與婦產(chǎn)科教學(xué)的融合。首先，應(yīng)該創(chuàng)建良好人文素質(zhì)教育氛圍，并加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境的建設(shè)，將學(xué)校傳統(tǒng)風(fēng)格與人文風(fēng)貌充分展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，還應(yīng)該構(gòu)建完善校園文化體系，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人文環(huán)境統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生在良好環(huán)境下成長(zhǎng)。其次，應(yīng)該積極組織醫(yī)學(xué)生參與各種校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康、積極人文氛圍，并在參考醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展相關(guān)文化藝術(shù)活動(dòng)，如將人文素質(zhì)教育加入宣傳欄、開(kāi)展道德情操培養(yǎng)主題講座等，促進(jìn)良好育人氛圍的形成。最后，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，如社區(qū)服務(wù)、義診等，這樣，不但可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)、社會(huì)文化內(nèi)涵的理解，還能夠加深其對(duì)生命與人生意義的認(rèn)識(shí)，有利于其綜合素質(zhì)的提升[2]。
結(jié)論：綜上所述，將人文素質(zhì)教育融入婦產(chǎn)科教學(xué)已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要工作。因此，必須重視人文素質(zhì)教育，并通過(guò)了解患者實(shí)際需求、提高教師人文素養(yǎng)、結(jié)合理論知識(shí)與人文思想以及營(yíng)造良好教育環(huán)境等方法，有效融合婦產(chǎn)科學(xué)教學(xué)與人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與服務(wù)意識(shí)，從而促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療事業(yè)更好更快發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林艷，賈維寧.淺談婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對(duì)策[J].學(xué)周刊，2015（14）：70-71.
伴隨素質(zhì)教育的推廣和普及，我國(guó)各個(gè)學(xué)校對(duì)德育教育工作的要求也越來(lái)越高，有效加強(qiáng)學(xué)校德育工作是廣大教育工作者的首要任務(wù)。學(xué)校德育管理發(fā)展一定要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持德育為首，堅(jiān)持師德建設(shè)，堅(jiān)持全面德育管理，解決目前學(xué)校德育管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，有效地提高學(xué)校德育管理效益，全面開(kāi)創(chuàng)德育管理工作的新局面。
關(guān)鍵詞：
學(xué)校德育工作；問(wèn)題；對(duì)策
中小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，也是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要時(shí)期，此時(shí)期關(guān)系著學(xué)生的世界觀、人生觀的形成。因此，各學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，將學(xué)校作為開(kāi)展德育教育的主要陣地，努力找出德育工作上存在的問(wèn)題，積極探索德育教育的工作規(guī)律，及時(shí)更新和改進(jìn)德育教育的工作策略，進(jìn)而有效提高德育工作的成效。筆者根多來(lái)學(xué)校德育工作的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就當(dāng)前學(xué)生思想道德建設(shè)中面臨的問(wèn)題及對(duì)策談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、學(xué)校德育工作中面臨的問(wèn)題分析
（一）教育內(nèi)容的匱乏性
傳統(tǒng)的德育教育往往只注重“集體主義”和“五講四美”等教育內(nèi)容，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育教育要更加注重學(xué)生的心理素質(zhì)教育。因此，德育工作的開(kāi)展要時(shí)刻圍繞學(xué)生的身心發(fā)展心理需求，而有些教師卻沒(méi)有意識(shí)到道德教育的重要性，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的形成不夠重視。
（二）教育目標(biāo)的限制性
現(xiàn)在學(xué)生大都有極強(qiáng)的自我意識(shí)，他們不想被束縛，卻又希望成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，進(jìn)而會(huì)藐視權(quán)威、頂撞父母、老師等。而真正遇到問(wèn)題的時(shí)候，他們往往束手無(wú)策、無(wú)能為力。所以，各學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)展開(kāi)和設(shè)計(jì)德育教育工作，而有些學(xué)校卻忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，為了便于管理而制定了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就像身處軍營(yíng)的軍人，全然沒(méi)有身處樂(lè)園的感受，這種學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生創(chuàng)造能力必定欠缺。
（三）教育方式的單一性
多數(shù)教師和學(xué)校對(duì)“5<2”的德育效能方式是持肯定態(tài)度的，他們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校五天的德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于兩天休息日的社會(huì)負(fù)面影響的。由于教師和學(xué)校一直長(zhǎng)期處在社會(huì)輿論的前沿，因此，大部分學(xué)校為了長(zhǎng)期發(fā)展下去，對(duì)學(xué)生開(kāi)展的集體活動(dòng)就大大減少了，雖然維護(hù)了學(xué)校的生存發(fā)展，減少了風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，卻造成了學(xué)校德育教育方式的單一性。德育教育往往就是一些生硬的“不許”和“禁止”等規(guī)章制度，這些制度的目的無(wú)非就是想讓學(xué)生成為聽(tīng)話的好孩子、好學(xué)生，極少會(huì)關(guān)注他們自我約束能力的形成、培養(yǎng)，更沒(méi)有考慮到他們自主管理能力的開(kāi)發(fā)和養(yǎng)成，這種“管制與反管制”的教育效果自然一般。
（四）德育教師隊(duì)伍的水平還有待提升
教師自身教學(xué)水平的高低會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而目前，一大部分教育工作者自身的德育理論水平并不高，進(jìn)而不能正確掌握學(xué)生的態(tài)度定位和心理發(fā)展方向，這將直接影響到學(xué)生受教育的效果。
二、解決學(xué)校德育工作面臨問(wèn)題的對(duì)策
（一）德育內(nèi)容的正確定位
學(xué)校在開(kāi)展德育工作上，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際身心發(fā)展需要，著重從公民、法律和心理健康這三個(gè)教育方面作為突破口。首先，公民教育：學(xué)校要灌輸學(xué)生具有強(qiáng)烈公民意識(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生做一名合格公民，有較強(qiáng)的公共道德、行為文明等社會(huì)意識(shí)；其次，法制教育：完善的法律制度是一個(gè)社會(huì)文明的真實(shí)寫照。目前，大部分中小學(xué)生對(duì)法律并不十分了解，進(jìn)而就導(dǎo)致學(xué)生的犯罪率在上升。因此，學(xué)校要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的法制意識(shí)和能力，杜絕犯罪現(xiàn)象的發(fā)生；最后，心理健康教育：學(xué)生的心理健康狀態(tài)直接反映了學(xué)校道德工作的效果。學(xué)校要多加關(guān)注學(xué)生的心理導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，努力使學(xué)生擁有健康的心理和健全的人格。
（二）注重建設(shè)德育教師隊(duì)伍
學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體、個(gè)性、需求、心理素質(zhì)的不同來(lái)展開(kāi)德育教育工作，才能優(yōu)化德育工作。在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中要杜絕采取單一的教育方法，更不能用同一種教育手段去應(yīng)對(duì)所有學(xué)生和他們不同的需求。因此，學(xué)校要注重建設(shè)德育教師隊(duì)伍，同時(shí)要求他們不斷加強(qiáng)自身的德育教育水平和提高自身的德育工作能力。
（三）將德育教育有效地在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透
應(yīng)當(dāng)在實(shí)施素質(zhì)教育中高度重視德育教育，在教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中有效地滲透。在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有效地實(shí)施科學(xué)知識(shí)教育、民法制教育、革命傳統(tǒng)教育、民族精神教育、愛(ài)國(guó)主義教育等，確保時(shí)時(shí)處處開(kāi)展德育教學(xué)。像是在語(yǔ)文教學(xué)中，借助學(xué)生喜歡的手段開(kāi)展教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、陶冶學(xué)生的道德情操。還能夠借助班會(huì)設(shè)計(jì)以法制作為主題的內(nèi)容，讓學(xué)生從小掌握法律、遵守法律、應(yīng)用法律，提高學(xué)生的法制意識(shí)。此外，需要根據(jù)學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，根據(jù)本地的實(shí)際情況，對(duì)有針對(duì)性的法制教材進(jìn)行編寫，從而更好地開(kāi)展法制宣傳教育。
（四）重視學(xué)校文化的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的德育氣氛
在學(xué)校德育工作中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)校環(huán)境的美化，從而提高學(xué)校的文化品位，在建設(shè)學(xué)校文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)環(huán)境的育人作用。認(rèn)真地設(shè)計(jì)展示社會(huì)風(fēng)格與充滿教育內(nèi)涵的學(xué)校文化景觀，讓校園的每一個(gè)角落都體現(xiàn)出濃郁的人文氣息，從而讓學(xué)生一踏進(jìn)學(xué)校就可以體會(huì)到學(xué)校環(huán)境的優(yōu)美，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情操的熏陶。體現(xiàn)學(xué)生的主體性，努力探究建設(shè)寢室文化、板報(bào)文化、走廊文化、班級(jí)文化的新方式，并且建設(shè)校園網(wǎng)，創(chuàng)設(shè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，創(chuàng)建學(xué)校的德育網(wǎng)頁(yè)，從而開(kāi)辟德育工作的新天地，讓學(xué)生受到合理的啟發(fā)。與此同時(shí)，在學(xué)校的畫廊、板報(bào)、廣播中開(kāi)辟法制宣傳、心理健康、安全教育、學(xué)習(xí)習(xí)作、學(xué)校新聞等專欄，從而提高學(xué)生的自我管理以及教育，創(chuàng)設(shè)和諧寬松與健康積極的德育育人氣氛。
總而言之，隨著新課程的改革，學(xué)校要充分重視到德育教育的重要性，努力克服德育教育上的難點(diǎn)和盲點(diǎn)，利用一切機(jī)會(huì)組織學(xué)生開(kāi)展德育方面的活動(dòng)，有效提高德育教育的效率和質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。
作者：張海珍 卞逢祥 單位：山東省青州市王府街道五里小學(xué) 山東省青州市五里初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué)管理 科學(xué)有效性 對(duì)策
小學(xué)教學(xué)管理在全部的教育教學(xué)管理中正成為一個(gè)熱門話題。在素質(zhì)教育的大背景下，學(xué)校的教育教學(xué)管理也相應(yīng)地發(fā)生了改變，我們必須要與時(shí)俱進(jìn)、全方位地實(shí)施對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的管理。這是值得廣大教育工作者探索和研究的問(wèn)題。
一、學(xué)校管理內(nèi)涵
《現(xiàn)代中小學(xué)教育管理教程》曾指出：學(xué)校管理是指學(xué)校的管理者通過(guò)組織協(xié)調(diào)全體師生員工，充分發(fā)揮人力、財(cái)力、物力的作用，充分利用各種資源和校內(nèi)外的有利條件，高效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。
教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權(quán)利，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的教育理念，促進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。千管理，萬(wàn)管理，教學(xué)研究管理是學(xué)校管理工作的核心，課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，這已是眾所周知。因而，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的管理，首先必須是對(duì)教學(xué)工作的管理。校長(zhǎng)要對(duì)學(xué)校工作全面負(fù)責(zé)，主要精力應(yīng)花在抓好教學(xué)、抓好教學(xué)研究上。
二、增強(qiáng)教師的管理意識(shí)
一提到教學(xué)質(zhì)量，有些人往往認(rèn)為這只是校長(zhǎng)或教導(dǎo)主任或教研組長(zhǎng)的事，與其他的教學(xué)人員毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)，從現(xiàn)代教學(xué)管理來(lái)看，教師不僅是教授者，又是一個(gè)管理者。一方面，教師承擔(dān)著管理學(xué)生、管理教學(xué)設(shè)備等管理工作，直接參與教學(xué)的管理;另一方面，每一位教師在講課、檢查學(xué)生作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等教學(xué)活動(dòng)中，也要真正意識(shí)到自己不只是教授者，而且也是教育教學(xué)過(guò)程的管理者，這對(duì)提高教學(xué)管理的有效性和教學(xué)質(zhì)量是非常必要的。
三、動(dòng)員各方面力量參與教學(xué)管理
教學(xué)質(zhì)量的提高，要通過(guò)全校師生員工的共同努力才能卓有成效的實(shí)現(xiàn)。要使教學(xué)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，根據(jù)國(guó)外現(xiàn)代教學(xué)管理的成功經(jīng)驗(yàn)，必須動(dòng)員、組織學(xué)校的全體成員直至家長(zhǎng)及社會(huì)其他有關(guān)成員參與教學(xué)管理。外國(guó)一些國(guó)家，不僅在校內(nèi)建立師生員工及家長(zhǎng)參加的管理、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，而且在校外還設(shè)有教師、家長(zhǎng)及社會(huì)有關(guān)成員的聯(lián)合組織，共同為學(xué)生的教育教學(xué)負(fù)責(zé)，取得了較好的效果。我國(guó)的學(xué)校，在這方面做得還不夠，校內(nèi)的教學(xué)管理只是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的教導(dǎo)主任主管各科教研組管理系統(tǒng)，很少甚至沒(méi)有師生及家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)施以監(jiān)督的組織。家長(zhǎng)及社會(huì)有關(guān)人士也很少有機(jī)會(huì)過(guò)問(wèn)學(xué)校的教學(xué)工作，不利于教學(xué)管理的順利開(kāi)展，也不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。
四、提升小學(xué)教學(xué)管理有效性的對(duì)策
（一）加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)思想的管理
教學(xué)思想是主導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展方向以及辦學(xué)目標(biāo)的重要因素，是檢驗(yàn)學(xué)校管理工作是否科學(xué)合理的重要標(biāo)尺。因此，要想提高小學(xué)教學(xué)管理的有效性，就要加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)思想的管理。對(duì)此，學(xué)校管理者要做的是：第一，貫徹國(guó)家的教育方針以及落實(shí)國(guó)家的課程計(jì)劃，違規(guī)補(bǔ)課、辦班、布置沉重的課業(yè)等都應(yīng)該取締，從而使教學(xué)規(guī)范化、合法化。第二，要強(qiáng)化教學(xué)工作的中心地位，使教學(xué)質(zhì)量得到提升。教學(xué)管理工作繁雜，而事務(wù)性的工作往往耗費(fèi)了管理者很大一部分精力，因此教學(xué)管理工作反而受到冷落，這種本末倒置的現(xiàn)象非常不利于小學(xué)教學(xué)管理有效性的提高。所以，學(xué)校的管理者要將教學(xué)工作作為管理工作的中心，通過(guò)不斷研究課堂教學(xué)的方式，來(lái)找到有效的教學(xué)管理手段，從而提高教育質(zhì)量。第三，要樹(shù)立全面發(fā)展的觀點(diǎn)，大力推廣素質(zhì)教育。全面發(fā)展的教學(xué)思想與我國(guó)的教育目的相契合，然而，很多學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育不夠重視，只關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，因而在教學(xué)管理中沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。對(duì)此，教學(xué)管理者要改變這種僵化的教學(xué)思想，而將發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等納入教學(xué)中來(lái)，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。
（二）加強(qiáng)教學(xué)管理體系的建設(shè)
教學(xué)管理體系的建設(shè)主要包含教學(xué)管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)和高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)兩個(gè)方面的內(nèi)容。教學(xué)管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)與健全應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手進(jìn)行：建立責(zé)任機(jī)制，由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)教學(xué)管理工作，同時(shí)由教學(xué)秘書來(lái)協(xié)助校長(zhǎng)的工作，負(fù)責(zé)具體的教學(xué)管理，比如制定教學(xué)管理制度、教學(xué)工作計(jì)劃等;而教導(dǎo)主任則主要負(fù)責(zé)教學(xué)的日常管理，教研組則負(fù)責(zé)學(xué)科的教學(xué)管理。通過(guò)這種責(zé)任鮮明的管理制度的實(shí)施，教學(xué)管理體系將得到完善。而高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)則應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：首先，學(xué)校要為教師的成長(zhǎng)及發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，從而留住教師人才;其次，在校園內(nèi)廣泛開(kāi)展讀書活動(dòng)，從而提升教師的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平;再次，重點(diǎn)培養(yǎng)青年教師，安排教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)他們加以指導(dǎo)，從而盡快提高青年教師的教學(xué)水平;最后，建立教師評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師做出客觀且真實(shí)的評(píng)價(jià)，從而促使教師積極主動(dòng)地尋求進(jìn)步與發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)教學(xué)管理的有效性是學(xué)校管理工作中一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，只有提升了教學(xué)管理的有效性，教學(xué)質(zhì)量才能夠得到提高，學(xué)校才能夠維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我國(guó)的小學(xué)教學(xué)管理者要積極探討提高教學(xué)管理有效性的方法，從而進(jìn)一步完善學(xué)校的管理工作，促進(jìn)學(xué)校管理水平及教學(xué)水平的提高。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 孕育 中西方 教育思想 比較
【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0010-01
當(dāng)前，“減負(fù)”和“素質(zhì)教育”無(wú)疑已經(jīng)成了教育行業(yè)的熱門話題，國(guó)內(nèi)近年來(lái)的出國(guó)熱潮也持續(xù)高溫不退，針對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們希望一探其中究竟，將中西方目前的教育模式、教育思想進(jìn)行一番比較。
一、教育之意義及對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀的反思
如果將教育比作一條大河，那么文化便可謂是這條大河的源頭以及源源不斷注入其中的河水。文化給予教育以社會(huì)價(jià)值和存在意義，教育給予文化以生存依據(jù)和生機(jī)活力?！秾W(xué)記》中有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！庇纱丝梢?jiàn)教育對(duì)于國(guó)家社稷大業(yè)之重要。人生來(lái)互有不同，教育可以改變?nèi)说乃枷爰吧鏍顟B(tài)，教育對(duì)于人的積極作用從來(lái)都是被肯定的。
伴隨著人類社會(huì)的日新月異，教育愈來(lái)愈被社會(huì)所關(guān)注。教育不僅僅代表著一個(gè)國(guó)家的文明發(fā)展程度，一個(gè)國(guó)家的教育現(xiàn)狀也直接決定著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。在我們國(guó)內(nèi)出國(guó)熱潮持續(xù)增溫，國(guó)人大有一付傾家蕩產(chǎn)擠破頭也要把子女送出國(guó)門的背景下，我們是否應(yīng)該深思：難道西方的教育就真是如國(guó)人所想象之完美？我國(guó)現(xiàn)行的教育思想果真難有可取之處嗎？經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)查研究分析，對(duì)我國(guó)的教育有很多感受和想法，也對(duì)其懷有很大希望。
二、中西方學(xué)校教育上所存在的差異
（一）我國(guó)“素質(zhì)教育”尚未能真正得以施行
我國(guó)現(xiàn)階段正在大力推廣普及“素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想品德，提高科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。而在實(shí)行素質(zhì)教育之前，我國(guó)歷來(lái)施行的基本都是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，通俗點(diǎn)說(shuō)即是“填鴨式”以考試分?jǐn)?shù)為目的的落后教育模式。
表面上看來(lái)，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的過(guò)渡是一個(gè)極大的質(zhì)的飛躍。但是據(jù)我們的調(diào)查顯示，很多學(xué)生對(duì)目前所施行的素質(zhì)教育卻并不十分滿意，學(xué)生中普遍認(rèn)為真正的素質(zhì)教育遠(yuǎn)沒(méi)有滲透到他們的日常學(xué)習(xí)中。經(jīng)深入分析，造成這種情況的根本原因還是在于我國(guó)現(xiàn)行的教育機(jī)制問(wèn)題。
在部分家長(zhǎng)和學(xué)生眼里，學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是升學(xué)率，升學(xué)率成為了學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)乃至整個(gè)社會(huì)唯一看中和追求的目標(biāo)。在這一大環(huán)境下，學(xué)校只能是一味地追求考試分?jǐn)?shù)，老師在日常的課堂教學(xué)中，也只會(huì)著重去講解所謂的考試熱點(diǎn)知識(shí)，不設(shè)計(jì)考試范圍的知識(shí)就會(huì)被忽視甚至干脆從不在課堂上涉及，這樣的做法無(wú)疑對(duì)于學(xué)生的知識(shí)面增長(zhǎng)毫無(wú)裨益，長(zhǎng)此以往，又談何對(duì)學(xué)生進(jìn)行“素質(zhì)教育”呢？
（二）我國(guó)現(xiàn)行教育模式忽視了學(xué)生的實(shí)踐性操作
我國(guó)現(xiàn)行的教育模式往往只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“紙上談兵”的理論化訓(xùn)練，卻忽視了理論知識(shí)與實(shí)際生活的運(yùn)用結(jié)合教育，如此一來(lái)，學(xué)生往往掌握了大把的理論知識(shí)，卻不懂得如何在生活中去應(yīng)用所掌握的這些理論，更加難以體會(huì)前人是如何得到和積累這些理論知識(shí)的。換言之，我們的學(xué)生缺乏動(dòng)手實(shí)操的基本能力，缺乏創(chuàng)造性的思維方式，缺乏科學(xué)鑒別力。這種教育現(xiàn)狀直接導(dǎo)致了我國(guó)很多學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，但缺乏創(chuàng)造力，學(xué)生主動(dòng)性差，心理壓力重。子女依賴性強(qiáng)、任性，沒(méi)有自己的見(jiàn)解。
（三）我國(guó)當(dāng)前教育模式的優(yōu)勢(shì)所在
當(dāng)然，我國(guó)現(xiàn)行的教育也并非一無(wú)是處。由于我們的教育重視文化基礎(chǔ)課，學(xué)生學(xué)到的數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)知識(shí)比大多數(shù)西方國(guó)家的學(xué)生要多，這無(wú)疑在某些方面上提高了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。而且我國(guó)的學(xué)校管理相對(duì)嚴(yán)格，要求學(xué)生在上課的時(shí)候精力集中，洗耳恭聽(tīng)，對(duì)書本上的東西記得牢固。這種教育方式在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識(shí)、規(guī)范行為等方面，確實(shí)起到了一定作用。
（四）西方國(guó)家教育現(xiàn)狀及其優(yōu)勢(shì)
反觀如英美等西方國(guó)家，情況則與我國(guó)大為不同。學(xué)生一星期只要求做一到兩次的家庭作業(yè)。日常教學(xué)過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生也都是以肯定和鼓勵(lì)為主，從保護(hù)學(xué)生的自尊心出發(fā)，英美國(guó)家學(xué)校從來(lái)沒(méi)有考試排名的做法。學(xué)生因隨家人旅游缺勤這類現(xiàn)象在英美國(guó)家的學(xué)校中也是很普遍的，然而這在我國(guó)簡(jiǎn)直可謂是天方夜譚。此外，英美國(guó)家的教育中提倡個(gè)人的生存能力訓(xùn)練，有意培養(yǎng)學(xué)生在特定簡(jiǎn)陋甚至是惡劣環(huán)境下的個(gè)人戶外生存能力，其意義就是讓學(xué)生經(jīng)受磨練，訓(xùn)練學(xué)生的體能、冒險(xiǎn)精神和生存能力，然而在我們國(guó)家的學(xué)生中間，這幾乎成為僅僅是在電視上才可能出現(xiàn)的事情，多數(shù)學(xué)生畢生難有這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
（五）西方國(guó)家教育思想的弊端
英美國(guó)家的教育對(duì)學(xué)生的管理比較放任于寬松，學(xué)校很少?gòu)?qiáng)制學(xué)生去做一些事情，包括上課的狀態(tài)，考試成績(jī)，課后的作業(yè)等。這樣一來(lái)，往往會(huì)造成學(xué)生的勤奮度降低，缺少上進(jìn)心，有調(diào)查數(shù)據(jù)就表明，西方學(xué)生的勤奮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于中國(guó)學(xué)生。社會(huì)評(píng)論家認(rèn)為美國(guó)居高不下的犯罪率至少部分歸咎于學(xué)校管理不嚴(yán)格。概括地說(shuō)，西方教育的優(yōu)點(diǎn)是重視學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，以及思考問(wèn)題的習(xí)慣和方法，從而為進(jìn)入一個(gè)重視創(chuàng)造性思想的社會(huì)做好準(zhǔn)備。而它的弊端是，學(xué)生基本功不扎實(shí)，性格放任，紀(jì)律渙散。
三、結(jié)束語(yǔ)
有人說(shuō)：“除非從根本上改變我國(guó)現(xiàn)在的考試制度，否則老師和學(xué)生將永遠(yuǎn)是考試的奴隸，素質(zhì)教育的美好愿景也將難以真正得到施行。”這一觀點(diǎn)看起來(lái)有些偏激，但卻點(diǎn)出了問(wèn)題的關(guān)鍵所在。我們認(rèn)為，要改變中國(guó)落后教育現(xiàn)狀的最好方式就是改革當(dāng)前的教育體制，從細(xì)節(jié)上點(diǎn)滴改變令它更具科學(xué)性，更加適合學(xué)生的身心成長(zhǎng)。在繼承以往優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，取西方教育思想之長(zhǎng)，補(bǔ)自己教育模式之短。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高中生物教學(xué) 綜合素質(zhì)教育 全面發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G633.91
素質(zhì)教育是指“一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育”，具有全體性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和未來(lái)性等基本特點(diǎn)。中學(xué)生物學(xué)內(nèi)容豐富、綜合性強(qiáng)、與實(shí)際生活聯(lián)系緊密等學(xué)科特點(diǎn)，決定了它對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用，在中學(xué)生物教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育也成為教師的重要工作。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情
高中生物主要包括生命的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、生物的新陳代謝、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、生物的生殖和發(fā)育、遺傳和變異、生物的進(jìn)化、生物與環(huán)境等方面的內(nèi)容。因?yàn)檠芯繉?duì)象就是生物本身的特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律以及它生存的環(huán)境，所以大部分知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，都可以在生活中找到對(duì)應(yīng)的例子來(lái)說(shuō)明，這也是生物學(xué)科引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)重視這一點(diǎn)，在課堂上盡可能地舉一些學(xué)生都熟悉的實(shí)例來(lái)說(shuō)明生命現(xiàn)象，還應(yīng)多向?qū)W生介紹生物技術(shù)在生產(chǎn)生活中的具體應(yīng)用，同時(shí)提一些啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂、進(jìn)行探索的積極性。例如，在體溫的調(diào)節(jié)一課中，就可以讓學(xué)生明白為什么人冷的時(shí)候會(huì)打顫、起雞皮疙瘩；學(xué)了生物的種間關(guān)系，就可以解釋大豆與根瘤菌的互利共生關(guān)系、蛔蟲(chóng)與人的寄生關(guān)系等；在遺傳變異部分，向同學(xué)介B雜交育種、誘變育種、單倍體育種和多倍體育種等多種育種方法，讓同學(xué)了解利用遺傳學(xué)原理的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)；另外，通過(guò)人們?cè)谘芯肯臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)酶、在研究植物向光性的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)素等例子，可以啟發(fā)同學(xué)其實(shí)許多重大的發(fā)現(xiàn)都產(chǎn)生在生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。只有學(xué)生覺(jué)得課程內(nèi)容是生動(dòng)有趣并且十分有用的時(shí)候，才會(huì)有學(xué)習(xí)的興趣和熱情，這將大大提高素質(zhì)教育的有效性。
二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展
素質(zhì)教育注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師的教學(xué)任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。在高中生物的教學(xué)過(guò)程，教師應(yīng)通過(guò)多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，幫助學(xué)生養(yǎng)成觀察、發(fā)現(xiàn)和思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并重視學(xué)生想象能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。例如，教師可以讓學(xué)生去觀察身邊植物或農(nóng)田作物的生長(zhǎng)，總結(jié)影響光合作用的外界因素，并分析合理密植、溫室大棚、增施農(nóng)家肥等措施是如何提高光能利用率的；在神經(jīng)調(diào)節(jié)部分的學(xué)習(xí)過(guò)程中，講到反射作為神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，就讓學(xué)生試著舉出生活中條件反射和非條件反射的例子，并區(qū)別兩者不同；教師還可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單易操作的的小實(shí)驗(yàn)，如還原糖、脂肪、蛋白質(zhì)等物質(zhì)的鑒定，或一些標(biāo)本、模型的制作，如DNA雙螺旋模型等，讓學(xué)生在親自動(dòng)手操作和觀察中，對(duì)知識(shí)形成具體形象的記憶和理解；遇到需要進(jìn)行討論或提出設(shè)想的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們大膽提問(wèn)、各抒己見(jiàn)，給學(xué)生提供想象和思維發(fā)散的自由空間，在經(jīng)驗(yàn)的交流和思想的碰撞中推陳出新，獲得對(duì)知識(shí)更全面更深刻的理解。這樣的教學(xué)過(guò)程是以學(xué)生為主體的，給予了學(xué)生更多的發(fā)揮機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高了科學(xué)水平和實(shí)踐能力，這也將有利于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作生活。
三、實(shí)施健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康
健康是良好學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)，開(kāi)展健康教育的重要性自不必多說(shuō)。由于中學(xué)生物學(xué)包含的生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、新陳代謝、生長(zhǎng)發(fā)育、遺傳變異等知識(shí)均涉及人類健康問(wèn)題，所以中學(xué)生物教學(xué)成為實(shí)施健康教育的最適合的入口。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分將課本知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生理解知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白怎樣去解釋和應(yīng)對(duì)生活中遇到的與健康相關(guān)的現(xiàn)象和問(wèn)題，積極地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。例如，講到生命的物質(zhì)基礎(chǔ)這部分時(shí)，教師可以告訴學(xué)生如何健康飲食、補(bǔ)充人體所需營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)；進(jìn)行新城代謝的講解時(shí)，順便提到為什么日常生活中要多喝水、多運(yùn)動(dòng)以及如何促進(jìn)消化、吸收和排泄等；在闡述生長(zhǎng)發(fā)育的機(jī)理時(shí)，不忘告誡學(xué)生注意睡眠和鍛煉；另外，生物課堂作為普及生理知識(shí)的最佳平臺(tái)，教師應(yīng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待青春期的身體發(fā)育和心理變化，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。通過(guò)生物課堂和健康教育的有機(jī)結(jié)合，可以讓學(xué)生在明白原理的基礎(chǔ)上掌握保持健康的方法，遠(yuǎn)離影響健康的危險(xiǎn)因素，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，提高自身的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。
四、提高學(xué)生的生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)
思想道德教育是素質(zhì)教育一個(gè)重要的部分，培養(yǎng)具備良好個(gè)人素養(yǎng)的學(xué)生是人與社會(huì)發(fā)展的共同需要。由于中學(xué)生物學(xué)研究生命現(xiàn)象及生命與環(huán)境關(guān)系等內(nèi)容，所以教師可以在教學(xué)中滲透生命教育和環(huán)境教育，提高學(xué)生的生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。教師應(yīng)在幫助同學(xué)正確認(rèn)知生命的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命、尊重生命和珍惜生命，在生活中不管遇到怎樣的困難和挫折，都懷著積極的心態(tài)去面對(duì)，同時(shí)學(xué)會(huì)與他人和諧相處，關(guān)愛(ài)、理解、幫助他人，維持良好的人際關(guān)系。另外，隨著環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視，應(yīng)讓學(xué)生了解人與生存環(huán)境的相互依賴關(guān)系，認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，樹(shù)立正確的環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀，用科學(xué)知識(shí)去解決生活中的環(huán)境問(wèn)題，建立起保護(hù)環(huán)境的的自覺(jué)性和責(zé)任感，從生活中的小事做起，做有環(huán)保素養(yǎng)的社會(huì)公民。
總之，生物作為研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，與人類社會(huì)的生產(chǎn)生活都有著密不可分的關(guān)系。中學(xué)生物教師應(yīng)抓住學(xué)科本身的特點(diǎn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力入手實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)人素養(yǎng)，讓學(xué)生在對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生巨大好奇心并不斷深入了解的過(guò)程中，感受到大自然和生命的奧妙，增強(qiáng)生命意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，提高學(xué)習(xí)的能力和效率，形成積極健康的心態(tài)和價(jià)值觀，成為滿足時(shí)代和社會(huì)需要的全面發(fā)展的有用人才。
參考文獻(xiàn)
[1]張利. 解析如何在中學(xué)生物教學(xué)中滲入素質(zhì)教育[J]. 成功（教育），2013，22：112.
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’ 轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。
正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的愿望集中概括起來(lái)，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過(guò)程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō)，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。
教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛(ài)國(guó)守法。
(二)愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。
(四)教書育人。
(五)為人師表。
(六)終身學(xué)習(xí)。
如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)
加強(qiáng)思想道德建設(shè)
教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過(guò)思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用。孔子就明確提出過(guò)“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)
我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
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