實(shí)踐出真知的名言精選(九篇)

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第1篇：實(shí)踐出真知的名言范文

那是今年秋天發(fā)生的事了，一個(gè)早上，我在吃早餐時(shí)發(fā)現(xiàn)有一顆乳牙松動(dòng)了，吃起東西很不方便，我盼望它快點(diǎn)掉。一晃半個(gè)月過(guò)去了，那顆乳牙仍賴在我的牙床上。媽媽有些著急：“這樣會(huì)影響牙齒生長(zhǎng)的，干脆……去醫(yī)院拔牙吧！”一聽(tīng)說(shuō)要拔牙，我頓時(shí)毛骨悚然，連連抗議。媽媽又?jǐn)[出了許多大道理，長(zhǎng)篇大論地教育我，在媽媽的軟磨硬泡下，我敗下陣來(lái)，只得乖乖地去醫(yī)院。

路上，幼稚的我還抱著一絲僥幸心理：假如醫(yī)生今天休息呢？或者醫(yī)具壞掉了……但是現(xiàn)實(shí)總是比理想殘酷，最終我還是踏進(jìn)了醫(yī)院的大門，面臨一場(chǎng)即將到來(lái)的“災(zāi)難”。

走進(jìn)醫(yī)院，一股刺鼻的藥水味就包圍了我，使我的神經(jīng)更加緊張。我緊張地坐下，兩只小手不停地搓，搓出了許多汗。媽媽仿佛看透了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“別太緊張了，“實(shí)踐出真知”這句名言你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？你不親自嘗試，怎么知道拔牙到底疼不疼呢？”我思考了一會(huì)兒，似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，終于鼓起勇氣走到了躺椅旁。桌上鋒利的剪刀，閃亮的電鉆，一切都是那么駭人！我的心像小兔子似的砰砰直跳。醫(yī)生先給我的乳牙抹上點(diǎn)麻藥，再用鉗子把我的乳牙一夾一拉，“好了，起來(lái)吧。”醫(yī)生溫柔的話語(yǔ)響起來(lái)。好了？可是……怎么一點(diǎn)兒也不疼呢？我看見(jiàn)媽媽微笑地看著我，向我豎起了大拇指。

第2篇：實(shí)踐出真知的名言范文

你好！一年一度的“五四“評(píng)優(yōu)是一次重要的活動(dòng)。我在這申請(qǐng)“社會(huì)實(shí)踐積極分子”是一種自我激勵(lì)的方式，因?yàn)槲腋朐诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中更上一層樓，下面是我的個(gè)人事跡材料。

XX——XX年是一段不平凡的日子，近兩年的時(shí)光，我在北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院學(xué)到了很多，鍛煉了很多，感動(dòng)了很多。自從XX年進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)習(xí)至今，我一直擔(dān)任老年一班的學(xué)習(xí)委員，在系老師、輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一步步成長(zhǎng)。作為一名民政青年，我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并帶頭積極參加校內(nèi)外的各種活動(dòng)并取得了成績(jī)。

XX年12月我參加社會(huì)福利系（原社會(huì)服務(wù)系）的“懂專業(yè)、知專業(yè)、愛(ài)專業(yè)”主題征文獲“一等獎(jiǎng)”，得到了系團(tuán)總支、學(xué)習(xí)部的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，這是我進(jìn)入大學(xué)校園的第一次獲獎(jiǎng)，它給了我極大的鼓勵(lì)，也是今后我學(xué)習(xí)、生活的榜樣。在XX年4月系舉辦的第二次“飛翔杯”主題征文中我再獲第一名的殊榮，這是我努力地結(jié)果，也是學(xué)校給我創(chuàng)造的一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，也是老師的一種期望。這一年我還加入了系實(shí)踐部和院青協(xié)，利用周末多次走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)參加志愿服務(wù)。

XX注定不平凡，因?yàn)樵谶@一年的時(shí)間里我通過(guò)自己的努力在學(xué)校這個(gè)大舞臺(tái)上獲得了一席之地，在班級(jí)工作中得到了認(rèn)可，我得到了許多鍛煉自我和展示自我的機(jī)會(huì)。在XX年三月的學(xué)風(fēng)建設(shè)月中，我以當(dāng)好班委，起好帶頭作用的宗旨以身作則，做到了學(xué)校規(guī)定的“三無(wú)”，和全班一起努力，功夫不負(fù)有心人因?yàn)榘嗉?jí)的良好表現(xiàn)而獲得“學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)秀班級(jí)”的稱號(hào)，我也榮獲“學(xué)風(fēng)建設(shè)積極分子”榮譽(yù)稱號(hào)。緊接著，在學(xué)?！皩W(xué)習(xí)貫徹民政部直屬機(jī)關(guān)第七次團(tuán)代會(huì)會(huì)議精神”主題征文中榮獲第三名，這是我又一次努力的結(jié)果，我更加有自信了。

在接下來(lái)的“五四”評(píng)優(yōu)中，我以一名團(tuán)員、班干部的身份再次獲得學(xué)?！皟?yōu)秀團(tuán)員”的稱號(hào)，自XX年入團(tuán)以來(lái)，我一直按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，按照?qǐng)F(tuán)的宗旨進(jìn)行自我的實(shí)踐，在大學(xué)校園中我只是一個(gè)不起眼的學(xué)生，我相信在以后的團(tuán)活動(dòng)中我會(huì)更加的努力，帶頭實(shí)踐團(tuán)的宗旨的，并不斷前進(jìn)。

比起之前的活動(dòng)，XX年的暑假更讓我記憶猶新，熱血沸騰。溫暖的春天早已過(guò)去，北方炎熱的夏天已經(jīng)到來(lái)，7月是一個(gè)永遠(yuǎn)值得記憶的日子，因?yàn)樵谶@個(gè)月，我作為領(lǐng)隊(duì)完成了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。

XX年七月在團(tuán)委“根在基層，實(shí)踐成才”主題實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召下，我?guī)ьI(lǐng)本班七名同報(bào)名參加了這次活動(dòng)，并最終通過(guò)考核獲得參加的機(jī)會(huì)。在輔導(dǎo)員肖玉玲和系主任孟令君老師的指導(dǎo)下，我們一行八人組成的“八人行動(dòng)”組經(jīng)過(guò)前期準(zhǔn)備，在團(tuán)委的動(dòng)員、誓師大會(huì)上宣讀了自己的決心。

第3篇：實(shí)踐出真知的名言范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境理論；高中英語(yǔ)；詞匯教學(xué)

近年來(lái)，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，詞匯教學(xué)越來(lái)越受人們的重視，英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力都離不開(kāi)學(xué)生對(duì)詞匯的掌握，但是由于詞匯數(shù)量龐大、詞義復(fù)雜，學(xué)生在日常生活中運(yùn)用英語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)少，以至于學(xué)生在詞匯掌握與運(yùn)用方面都不理想，英語(yǔ)詞匯教學(xué)的效率不佳，因此必須采取措施改變現(xiàn)狀，提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，將語(yǔ)境理論滲透入英語(yǔ)詞匯教學(xué)中是一個(gè)行之有效的方法，它有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞匯的記憶，幫助學(xué)生加深對(duì)詞匯意義的理解。為了更好地提高英語(yǔ)詞匯教學(xué)的效率，有必要對(duì)語(yǔ)境理論在高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行探討。

一、語(yǔ)境理論的定義

語(yǔ)境通常是指語(yǔ)言環(huán)境。具體的語(yǔ)境能夠使語(yǔ)言呈現(xiàn)在一個(gè)相對(duì)具體的背景環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境賦予詞匯以具體的、明確的意義。不同的背景環(huán)境使詞匯具有不同的意義，因此要熟練掌握詞匯的各種意義，就必須將詞匯放置在一定的語(yǔ)境中，通過(guò)結(jié)合語(yǔ)境，學(xué)生能夠更好地在理解中掌握詞匯的意義。

在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，一個(gè)詞匯通常有多個(gè)中文意思和幾個(gè)詞性，這就為學(xué)生加重了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生往往在運(yùn)用多詞義、多詞性的詞匯時(shí)很盲目，因此這就需要英語(yǔ)教師在詞匯教學(xué)中，將詞匯放在具體的語(yǔ)境中，以便于學(xué)生掌握與使用。

二、語(yǔ)境理論在高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用

1.在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，英語(yǔ)教師可以結(jié)合學(xué)生已有的生活常識(shí)和英語(yǔ)知識(shí)通過(guò)語(yǔ)言某一句話呈現(xiàn)新詞。例如，學(xué)習(xí)drown時(shí)，英語(yǔ)老師可以創(chuàng)設(shè)生活中的一個(gè)情景：The mother was sad after her son was drowned in the lake. 根據(jù)這個(gè)語(yǔ)境，學(xué)生可以猜到drown是淹死的意思。

2.英語(yǔ)教師可以利用簡(jiǎn)筆畫呈現(xiàn)新詞，如在黑板上畫一些表示形狀或符號(hào)的簡(jiǎn)筆畫，然后在旁邊標(biāo)上新詞，例如：圓形（circle）、三角形（triangle）、正方形（square）、乘法（multiply）、除法（division）、加法（addition）、減法（subtraction）。

3.利用日常生活中出現(xiàn)的名言警句呈現(xiàn)新詞。日常生活中的名言警句貼近生活，有利于提高學(xué)生掌握單詞的效率。例如，學(xué)習(xí)united和divided時(shí)，可以呈現(xiàn)這句話，United，we stand；divided， we fall. 這句話的中文意思是合則存，分則亡。那么united就是合作、團(tuán)結(jié)的意思，divided就是分離、分開(kāi)的意思。學(xué)習(xí)genuine，可以呈現(xiàn) Genuine knowledge comes from practice。這句話的中文意思是實(shí)踐出真知。根據(jù)整句話的意思，學(xué)生就能知道genuine是真正的意思。

4.還可以利用廣告語(yǔ)呈現(xiàn)新詞。廣告語(yǔ)是日常生活中常見(jiàn)的，也是學(xué)生所熟悉的，而且廣告語(yǔ)富有一定的趣味，運(yùn)用廣告語(yǔ)來(lái)呈現(xiàn)新詞，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，廣告語(yǔ)中的詞匯通常是比較常見(jiàn)的、出現(xiàn)頻率較高的，更便于學(xué)生記憶，還有利于學(xué)生掌握詞匯的用法。例如，學(xué)習(xí)extraordinary時(shí)，這個(gè)單詞屬于高級(jí)詞匯，難寫難記?？梢岳脧V告語(yǔ)“非?？蓸?lè)，非常選擇?！盓xtraordinary cola， extraordinary choice. 這句話中，特別是extraordinary cola是生活中很常見(jiàn)的，根據(jù)這句廣告語(yǔ)，很多學(xué)生能直接猜出extraordinary的中文意思，再結(jié)合常喝的非?？蓸?lè)，學(xué)生就能很容易地掌握這個(gè)單詞。

總而言之，在高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，為了提高詞匯教學(xué)的效率，將語(yǔ)境理論滲透其中是一個(gè)行之有效的方法，它有利于學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境理解詞匯、識(shí)記詞匯、運(yùn)用詞匯，有利于促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。但是由于詞匯的數(shù)量龐大，同義詞匯較多，詞匯的詞性復(fù)雜，學(xué)生在運(yùn)用方面還存在一定的問(wèn)題，因此教師還需要注意訓(xùn)練學(xué)生在特定的語(yǔ)境中使用正確合適的詞匯，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分同義詞、區(qū)分詞性。還有的學(xué)生之間存在差異，不同的詞匯教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)建不同的語(yǔ)境，因此英語(yǔ)教師需要從具體的實(shí)際情況出發(fā)，靈活運(yùn)用語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的方法，力圖在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，提高英語(yǔ)詞匯的教學(xué)效率，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)詞匯奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：實(shí)踐出真知的名言范文

關(guān)鍵詞 愛(ài)的教育 道德教育 家庭教育 學(xué)校教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Revelation of "Love" Education to Modern Moral Education

――On Pestalozzi's book " Lienhard and Ge Dude"

YANG Qian

（School of Education Sciences， Yanan University， Yanan， Shaanxi 716000）

Abstract Pestalozzi's book， "Lienhard and Ge Dude" is written in the 18th century， early 19th century， the book describes how the wisdom of a heroine Ge Benedict de educate her children， which contains a wealth of moral educational ideology， "love" educational thought throughout the text， in the parents of the child， the child to parents and teachers and students are full of love， this love is indispensable for the child form of moral education. Similarly， the parents of the child and the teacher to students not only have love， this love should be appropriate and not blindly condone， connive will form if spoiled， and spoil the child moral formation is absolutely not acceptable.

Key words love education； moral education； family education； school education

1 家庭教育中“愛(ài)”的實(shí)施

家庭是兒童道德形成的源泉，是道德教育的起點(diǎn)，而家庭中的愛(ài)是良好道德的基礎(chǔ)，其中父母對(duì)孩子的愛(ài)、孩子對(duì)父母的感恩、道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)和懲罰等對(duì)于兒童道德習(xí)得則起到至關(guān)重要的作用。

1.1 愛(ài)及感恩的作用

在此著作中，葛篤德把愛(ài)的教育表現(xiàn)得淋漓盡致，這種愛(ài)不僅表現(xiàn)在父母對(duì)孩子的愛(ài)，同樣也表現(xiàn)在孩子對(duì)父母的愛(ài)。就是因?yàn)樗龕?ài)自己的孩子，在處罰尼克拉時(shí)自己掉眼淚，同樣尼克拉也愛(ài)他的母親?，F(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女。所以，他們一味地認(rèn)為向父母要東西是理所當(dāng)然的，導(dǎo)致現(xiàn)在的許多孩子不懂得感恩。連自己的父母都不會(huì)感謝，怎么會(huì)感謝別人呢？所以，我們的教育首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，才會(huì)感恩鄰里鄉(xiāng)親，才能感恩社會(huì)。

1.2 實(shí)踐出真知

葛篤德教育孩子們不要忘記那些挨餓的人，不僅給他們講道理，最重要的是創(chuàng)造條件讓他們?nèi)?shí)踐。他們?cè)谒兔姘倪^(guò)程中體驗(yàn)幫助別人的快樂(lè)。我們現(xiàn)在的道德教育不就是缺乏這種實(shí)踐精神嗎？我們的孩子可以流利地背出來(lái)“幫助別人，快樂(lè)自己”的名言，可是在很多時(shí)候卻不能把這些名言轉(zhuǎn)化為自己的道德行動(dòng)，不能真正體會(huì)這些名言的價(jià)值，也就沒(méi)有道德情感的參與。這個(gè)時(shí)候就需要家庭提供機(jī)會(huì)讓孩子們參與到道德建設(shè)中來(lái)，教孩子要經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)道德實(shí)踐的環(huán)境，道德實(shí)踐有利于孩子內(nèi)化學(xué)?；蚋改腹噍斀o他們的道德觀念，真正體驗(yàn)道德情感帶給他們的愉悅，養(yǎng)成道德習(xí)慣，同樣也有利于道德習(xí)慣的保持。

1.3 懲罰是必要

父母也不能給予孩子無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)，若是一味地付出愛(ài)，孩子久而久之形成習(xí)慣，這當(dāng)然不利于孩子的成長(zhǎng)，這就是父母對(duì)孩子的溺愛(ài)，我們知道溺愛(ài)是家庭教育中最大的禍害。這也是在我國(guó)家庭教育中存在的一種普遍現(xiàn)象，這非常不利于孩子的成長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)葛篤德對(duì)孩子的教育方式。她利用節(jié)日讓孩子們進(jìn)行反思這一星期里他們的行為是否都是規(guī)矩端正的，若有不得體的地方她會(huì)懲罰孩子，從而讓他們的孩子牢記在心。

家庭教育中不能缺少愛(ài)的教育，父母對(duì)孩子，孩子對(duì)父母都需要有愛(ài)的支撐，唯有愛(ài)，家庭才能和諧，就是因?yàn)楦鸷V德和林哈德對(duì)孩子的教育中處處充滿愛(ài)，相應(yīng)的，孩子對(duì)他們充滿感激與愛(ài)，他們的家庭才是一副和諧的景象。家庭教育中對(duì)孩子的愛(ài)是不可忽視的，同樣，學(xué)校教育中這種愛(ài)的教育也是不能缺少的。

2 學(xué)校教育中“愛(ài)”的體現(xiàn)

學(xué)校教育是家庭教育的繼續(xù)與伸展，是對(duì)兒童影響最深的階段。所以裴斯泰洛奇提出了學(xué)校教育家（下轉(zhuǎn)第138頁(yè)）（上接第79頁(yè)）庭化，教師必須和家長(zhǎng)一樣，應(yīng)有仁愛(ài)之心，對(duì)學(xué)生如同對(duì)待自己的孩子，要讓孩子像信賴家長(zhǎng)那樣信賴自己。

2.1 學(xué)校中愛(ài)的教育是主導(dǎo)

裴斯泰洛奇認(rèn)為一個(gè)好的教師必須擁有仁愛(ài)之心，以仁愛(ài)贏得孩子的愛(ài)和信賴，同樣他所塑造的人物形象校長(zhǎng)格呂菲也和他一樣擁有一顆仁愛(ài)之心，“學(xué)校對(duì)面有一道小橋，20年來(lái)經(jīng)久失修，一連下了幾天雨，學(xué)生們上學(xué)就得涉水過(guò)山溝，才能到學(xué)校上課，他看見(jiàn)街上滿是水，孩子們腳下踩著水上面淋著雨，他就趕忙去站在小橋那里，一個(gè)個(gè)地把他們背過(guò)山溝?！毙ｉL(zhǎng)把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，施以仁愛(ài)之心，用行動(dòng)去感化學(xué)生，感化家長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，可以給學(xué)生帶來(lái)良好的情緒體驗(yàn)，并且有可能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。

2.2 教師如何施以仁愛(ài)之心

愛(ài)是教育的前提，只有對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的感情投入，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)作真正可信的人。作為在學(xué)校中和學(xué)生接觸最多的教師，要施以仁愛(ài)之心，才會(huì)有愛(ài)的回報(bào)。無(wú)論是學(xué)習(xí)中的問(wèn)題還是生活中的問(wèn)題。只有用真心去溫暖學(xué)生，才會(huì)讓學(xué)生信任老師。要用微笑和愛(ài)去感化學(xué)生。英國(guó)教育家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，凡是教育缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分或自由地發(fā)展?！庇梦⑿θズ蛣e人交流，會(huì)收到意想不到的結(jié)果。

2.3 威嚴(yán)不可缺少

裴斯泰洛奇不僅僅主張學(xué)校教育家庭化，教師應(yīng)如家長(zhǎng)，須有仁愛(ài)之心，還主張仁愛(ài)與嚴(yán)格同步進(jìn)行，不是一味地對(duì)學(xué)生施以仁愛(ài)，更要嚴(yán)格地對(duì)待他們，其中校長(zhǎng)格呂菲就是這樣慈愛(ài)與嚴(yán)格兼有的人物形象。他堅(jiān)決認(rèn)為，用單純的慈愛(ài)辦教育是沒(méi)有用的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；對(duì)于懶學(xué)生，就罰他們幫助砌圍墻的年長(zhǎng)的學(xué)生搬運(yùn)石塊，或是劈柴。教師一樣不能無(wú)原則地溺愛(ài)，要教會(huì)學(xué)生既要愛(ài)自己也要愛(ài)他人，才有利于孩子健康人格的形成。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，適當(dāng)?shù)亟o予懲罰是非常有必要的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)相結(jié)合，才能真正地辦好符合現(xiàn)代潮流的教育。

一個(gè)人的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德情感以至道德行為，在這個(gè)過(guò)程中愛(ài)的教育是不能缺少的，一個(gè)人只有在和諧的氣氛中才能形成完善的人格。所以家庭要為孩子創(chuàng)造一個(gè)幸福、快樂(lè)的環(huán)境。同樣學(xué)校也要為孩子創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的空間。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].教育科學(xué)出版社，2004：223.

[2] 裴斯泰洛奇著.北京編譯社.林哈德和葛篤德（上卷）[M].人民教育出版社，2004：122，150，75，252，112，118.

[3] 裴斯泰洛奇著，北京編譯社.林哈德和葛篤德（下卷）[M].人民教育出版社，2004：564，609，603.

[4] 莫雷.教育心理學(xué)[M].教育科學(xué)出版社，2007：230-232.

第5篇：實(shí)踐出真知的名言范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文雙基夯實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)

隨著課改的不斷深入，語(yǔ)文課堂越來(lái)越充滿生機(jī)和活力，課堂的內(nèi)容豐富了，形式生動(dòng)了，方法創(chuàng)新了，學(xué)生的主體性也發(fā)揮了。但是，我們?cè)诒M情收獲累累碩果的同時(shí)，也嘗到了不該有的苦澀：學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)明顯不如以前學(xué)生所掌握的扎實(shí)，如錯(cuò)別字的增多，書寫的不規(guī)范，學(xué)生的分析、概括、作文能力的減弱，朗讀水平的下降等，這一系列的現(xiàn)象引起了我們的關(guān)注，也引發(fā)了我們的思考。語(yǔ)文學(xué)科是一門系統(tǒng)的科學(xué)，掌握這門科學(xué)需要符合客觀存在的學(xué)習(xí)規(guī)律，顯然我們的日常教學(xué)中存在著有悖于學(xué)習(xí)規(guī)律的地方，那就是對(duì)語(yǔ)文雙基的忽視，只注重人文性，不重工具性。

教師對(duì)語(yǔ)文雙基落實(shí)的忽視，究其原因，有以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)新《課標(biāo)》的精神理解有誤

新課標(biāo)提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，其中的“工具性”就蘊(yùn)含了語(yǔ)文“雙基”的教學(xué)與訓(xùn)練。在新一輪課改中，不少教師一廂情愿地認(rèn)為，重視“雙基”，就忽視了“人文性”，于是，把語(yǔ)文課上成了思想品德課，活動(dòng)課，削弱了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練，淡化了語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”。在課堂教學(xué)中，老師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地完成識(shí)字、寫字、讀書等任務(wù)，特別是中高年級(jí)的語(yǔ)文課干脆直接拋開(kāi)識(shí)字、寫字、解詞、析句，而直接進(jìn)行文本內(nèi)容與思想解讀，整節(jié)課中充斥著濃厚的人文性的感悟體驗(yàn)，而難得一見(jiàn)實(shí)在的工具性的雙基教學(xué)。

二、教師缺乏規(guī)范性的指導(dǎo)

在新課程強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體、教師指導(dǎo)參與”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我們認(rèn)為，在40分鐘的課堂中，要充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”等因素，教師對(duì)“講”諱莫如深，能“少講”則“少講”，能“不講”則“不講”。盡量讓學(xué)生講，讓學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生探究。于是，我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生讓學(xué)生想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，缺乏對(duì)表達(dá)規(guī)范性的指導(dǎo)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)自由寫作，對(duì)說(shuō)寫的交流只重視內(nèi)容的反饋，忽略了語(yǔ)言的形式，且經(jīng)常得不到時(shí)間的保證；在閱讀過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)自主感悟，缺乏對(duì)重點(diǎn)詞句的咀嚼推敲。結(jié)果，一堂課下來(lái)，課后作業(yè)的完成情況就不是我們想象的那樣理想。老師如果布置一次綜合性作業(yè)的話，大多數(shù)學(xué)生能夠大致把文章的整體感悟談出來(lái)，可作業(yè)的質(zhì)量就不容樂(lè)觀了，如拼音書寫不規(guī)范，漢字的筆劃筆順不正確，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能正確使用……

崔巒先生說(shuō)：“既要尊重學(xué)生，也要發(fā)揮教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥、調(diào)控作用，對(duì)于重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果學(xué)生忽略了，教師要提醒學(xué)生予以關(guān)注；對(duì)學(xué)生理解不準(zhǔn)、理解不深的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要作為問(wèn)題提出來(lái)，和學(xué)生共同探討；對(duì)學(xué)生應(yīng)知而不知、討論交流后仍理解不到位之處，教師要做必要的、精當(dāng)?shù)闹v解。課改不應(yīng)拒絕所有的接受性學(xué)習(xí)，有意義的接受性學(xué)習(xí)是必要的?！彼詿o(wú)論是怎樣的課改，要扎實(shí)“雙基”，教師該講的一定要講，且要大膽地講，放開(kāi)手腳去講。

那么，在這種新的形式下，如何去抓“雙基”的落實(shí)，打造語(yǔ)文本色課堂呢？下面我談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、在課堂教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文中的基礎(chǔ)知識(shí)則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，就要從這個(gè)基礎(chǔ)入手，帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識(shí)字、解詞、析句、品讀課文。有的語(yǔ)文課堂不識(shí)字、不解詞、課文讀得少，為了追求過(guò)分的花哨，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。這樣的課堂教學(xué)勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和語(yǔ)文素樣的提高。

著名特級(jí)教師支玉恒在《月光曲》是這樣導(dǎo)入的：

師：今天我們要上哪一課？

生：《月光曲》

師：《月光曲》的“曲”是什么意思？

生：我覺(jué)得“曲”就是歌曲的意思。

師：那怎么不叫“月光歌”？（生笑）

生：因?yàn)樗鼪](méi)有歌詞。

師：那么你再重新解釋一下這個(gè)“曲”。

生：沒(méi)有歌詞的歌曲就叫“曲”。

師：沒(méi)有歌詞就不是歌曲了。

生：沒(méi)有歌詞的音樂(lè)叫歌曲。

師：沒(méi)有歌詞的音樂(lè)，“音樂(lè)”這兩個(gè)字還是不合適。

生：我覺(jué)得沒(méi)有歌詞的，用樂(lè)器演奏的曲。

師：樂(lè)曲，對(duì)。沒(méi)有歌詞的，用樂(lè)器演奏的那叫什么？

生：曲。

師：這個(gè)曲還有一個(gè)讀音，讀曲（qǖ），誰(shuí)能用“曲（qǖ）”來(lái)組詞？

生：彎彎曲曲。

師：彎彎曲曲，對(duì)不對(duì)？

生：對(duì)。

生：曲水流觴。

師：對(duì)，曲水流觴。這是咱們紹興的一個(gè)名勝。講王羲之《蘭亭序》的事，是不是？

生：是。

師：還有嗎？

……

看完這個(gè)片斷，我們不得不佩服名師們?cè)谧衷~教學(xué)上的獨(dú)具匠心。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)啊，學(xué)生只有理解了字詞的意義，才能進(jìn)行讀書寫作。試想，一個(gè)學(xué)生，字認(rèn)不了幾個(gè)，句子讀不通順，成語(yǔ)一竅不通，何來(lái)談?wù)Z文水平。因此，一節(jié)課的重點(diǎn)之一――基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是每個(gè)老師都要考慮的內(nèi)容。

再來(lái)看看著名等級(jí)老師竇桂梅在教學(xué)《清平樂(lè)?村居》時(shí)，把讀穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，課堂上傳出幾十次朗讀的聲音，再加上自由讀、默讀、擊掌踏歌讀，讓學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出感情，讀的量之大，面之廣，給聽(tīng)課老師留下了非常深刻的印像。在瑯瑯的書聲中，學(xué)生讀出了情，悟出了意，思維得到了訓(xùn)練，想像得到了發(fā)揮。所以說(shuō)，只有扎扎實(shí)實(shí)的注重“雙基”教學(xué)才能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向扎扎實(shí)實(shí)的閱讀旅途，邁好成功的第一步。

二、在品讀感悟中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的積累、沉淀。

語(yǔ)言是構(gòu)筑語(yǔ)文素養(yǎng)的“秦磚漢瓦”，古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，說(shuō)的都是語(yǔ)言積累，用哲學(xué)上的話來(lái)說(shuō)，叫量變引起質(zhì)變，沒(méi)有厚積，哪來(lái)薄發(fā)？這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)品味。在讀的實(shí)踐過(guò)程中，蘊(yùn)含著豐富情味的語(yǔ)言就會(huì)慢慢地浸潤(rùn)孩子們的心靈，那些彰顯著生命力的語(yǔ)言也會(huì)像積木一樣漸漸地沉淀在孩子們的腦海里，越積越多。

如我們先來(lái)看一下一位老師在執(zhí)教《詹天佑》時(shí)是怎樣帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的品味的：

師：請(qǐng)大家談?wù)?，詹天佑的哪些言行感?dòng)了我們。

生：（抓住“狂風(fēng)怒號(hào)、墜入深谷、野外、始終……等重點(diǎn)詞語(yǔ)談體會(huì)）

師：每次讀這段話，老師總是非常感動(dòng)，我也想通過(guò)朗讀表達(dá)心中的那份感動(dòng)（投入地范讀）。聽(tīng)老師讀這段話時(shí)，你的腦子里浮現(xiàn)出怎樣的畫面？

生：我仿佛看到了漫天卷地的沙塵，一陣又一陣地刮來(lái)，吹得人睜不開(kāi)眼睛。但是詹天佑和工人們不顧這些，堅(jiān)持在野外工作。

生：我仿佛看到了塞外到處都是崇山峻嶺，到處都是深不見(jiàn)底的山澗。環(huán)境十分惡劣。

師：（激情地?cái)⑹觯┦前。∨?hào)的狂風(fēng)吹動(dòng)了漫天的黃沙，但吹不動(dòng)詹天佑堅(jiān)定的信念；陡峭的懸崖?lián)踝×髓F路的延伸，但擋不住詹天佑前進(jìn)的步伐。

生：我仿佛看到了：白天，詹天佑在山間艱難行走的腳步，晚上，他在昏暗的油燈下認(rèn)真地計(jì)算的身影。

師：是啊，我們仿佛看到，看到他跋山涉水的身影，看到他布滿血絲的眼睛。請(qǐng)大家?guī)е鴦偛畔胂竦漠嬅?，再有感情地讀讀句子，打動(dòng)自己也打動(dòng)別人。

通過(guò)抓住文章的重點(diǎn)的詞、句或難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、推敲、品味，在品味中領(lǐng)略作者遣詞造句的妙用，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和韻律美，不僅能使學(xué)生學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言，還能增長(zhǎng)語(yǔ)言鑒賞能力，使語(yǔ)言得到更好的發(fā)展。如《草原》中的句子“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際”；《這片土地是神圣的》：“溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液”……學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下品味這些有意境又有詩(shī)意的語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)言的積淀便會(huì)慢慢在心頭產(chǎn)生，當(dāng)有一天能自如運(yùn)用這些語(yǔ)言表情達(dá)意時(shí)，誰(shuí)敢說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的？

三、在課外知識(shí)拓展中提供語(yǔ)文實(shí)踐的天地。

俗話說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。夯實(shí)“雙基”離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐。而課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的過(guò)程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。”這就需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中盡可能多地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地。當(dāng)然，我們所說(shuō)的“實(shí)踐”不是課堂機(jī)械式的訓(xùn)練，而是在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，融進(jìn)了文章情感和內(nèi)涵、包涵著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)深厚興趣的語(yǔ)文實(shí)踐，是學(xué)生用自己智慧解決問(wèn)題的語(yǔ)文實(shí)踐。

我們先來(lái)看一下林莘老師在執(zhí)教《為人民服務(wù)》中的片段：

師：從古至今，人們就有這樣的想法、這樣的認(rèn)識(shí)。你看，經(jīng)典就是古老的智慧、永恒的真理。經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)被人們認(rèn)可、被人們傳誦，所以主席引用司馬遷的名言，令人信服?。∧钦l(shuí)能把這句話讀一讀？（課件出示：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。）

（一生讀。）

師：讀得真好，聲情并茂。其實(shí)，我們?cè)谡n內(nèi)外積累了許多關(guān)于生死的名言，你還記得嗎？（悲壯而豪邁的音樂(lè)響起，生配樂(lè)吟誦。）

生1：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

師：這是李清照的生死觀，女英雄也可以豪情萬(wàn)丈啊!

生2：寧為玉碎，不為瓦全。

生3：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

生4：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

生5：殺了我一個(gè)，還有后來(lái)人。

師：死又算得了什么，江山自有后來(lái)人。

生6：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

師：這是誰(shuí)說(shuō)的？陶行知，這既是對(duì)教育的愛(ài)，也是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)。

生7：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

師：這首詩(shī)大家剛剛學(xué)過(guò)，一起來(lái)一遍。

生（齊）：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

師：于謙也向天下人訴說(shuō)他頂天立地的豪情壯志，同學(xué)們，這些都是關(guān)于生死的經(jīng)典名言，它表達(dá)了一種英雄氣概、民族氣節(jié)，是那樣可歌可泣、可敬可佩。同學(xué)們，剛才我們引用的是耳熟能詳、經(jīng)久不衰的――（生接答：名人名言）；引用的是給人啟迪、引人深思、讓人震撼的――（生接答：名人名言）。所以，主席用的第一招就是引經(jīng)據(jù)典。（板書：引用）

讀過(guò)這篇文章的人都知道，主席在文中引用了司馬遷的名言，起到了很好的效果。名言是古老的智慧，它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮和歷史的檢驗(yàn)，引用名言進(jìn)行論證是很常見(jiàn)的方法。林莘老師在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，讓學(xué)生回憶在課內(nèi)外學(xué)習(xí)、積累的有關(guān)生死的名言，并在音樂(lè)的伴奏下反復(fù)誦讀，體驗(yàn)英雄濃重的民族情懷、感受英雄壯烈的豪情氣概，激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄之死的敬佩之情，同時(shí)，也豐富拓展了學(xué)生的知識(shí)面，打開(kāi)了學(xué)生的思維空間。在音樂(lè)的渲染下，在林老師恰到好處的評(píng)價(jià)中，學(xué)生用心、用情，讀懂了主席的生死觀，讀懂了至理名言的永恒美。因此，拓展，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)打開(kāi)了另一扇窗。

綜上所述，我們要堅(jiān)守與發(fā)展“語(yǔ)文雙基”，讓“語(yǔ)文雙基”訓(xùn)練在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，貼近學(xué)生的心靈，走進(jìn)他們的情感與精神世界。只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，打造語(yǔ)文本色課堂。

參考文獻(xiàn)：

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》

《在詞語(yǔ)的晴空里深呼吸》 楊曉莉

《巧妙拓展，錦上添花》湯其紅

第6篇：實(shí)踐出真知的名言范文

1、To be both a speaker of words and a doer of deeds.

既當(dāng)演說(shuō)家，又做實(shí)干家。

2、Variety is the spice of life.

變化是生活的調(diào)味品。

3、Bad times make a good man.

艱難困苦出能人。

4、There is no royal road to learning.

求知無(wú)坦途。

5、Doubt is the key to knowledge.

懷疑是知識(shí)的鑰匙。

6、The greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart.

世界上對(duì)勇氣的最大考驗(yàn)是忍受失敗而不喪失信心。

7、A man's best friends are his ten fingers.

人最好的朋友是自己的十個(gè)手指。

8、Only they who fulfill their duties in everyday matters will fulfill them on great occasions.

只有在日常生活中盡責(zé)的人才會(huì)在重大時(shí)刻盡責(zé)。

9、The shortest way to do many things is to only one thing at a time.

做許多事情的捷徑就是一次只做一件事。

10、Sow nothing, reap nothing.

春不播，秋不收。

11、Life is real, life is earnest.

人生真實(shí)，人生誠(chéng)摯。

12、Life would be too smooth if it had no rubs in it.

生活若無(wú)波折險(xiǎn)阻，就會(huì)過(guò)于平淡無(wú)奇。

13、Life is the art of drawing sufficient conclusions form insufficient premises.

生活是一種藝術(shù)，要在不充足的前提下得出充足的結(jié)論。

14、Life is fine and enjoyable, yet you must learn to enjoy your fine life.

人生是美好的，但要學(xué)會(huì)如何享用美好的生活。

15、Life is but a hard and tortuous journey.

人生即是一段艱難曲折的旅程，人生無(wú)坦途。

16、Life is a horse, and either you ride it or it rides you.

人生像一匹馬，你不駕馭它，它便駕馭你。

17、Life is a great big canvas, and you should throw all the paint on it you can.

人生是一幅大畫布，你應(yīng)該努力繪出絢麗多彩的畫面。

18、Life is like music. It must be composed by ear, feeling and instinct, not by rule.

人生如一首樂(lè)曲，要用樂(lè)感，感情和直覺(jué)去譜寫，不能只按樂(lè)律行事。

19、Life is painting a picture, not doing a sum.

生活是繪畫，不是做算術(shù)。

20、The wealth of the mind is the only wealth.

精神的財(cái)富是唯一的財(cái)富。

21、You can't judge a tree by its bark.

人不可貌相。

22、Sharp tools make good work.

工欲善其事，必先利其器。

23、Wasting time is robbing oneself.

浪費(fèi)時(shí)間就是掠奪自己。

24、Nurture passes nature.

教養(yǎng)勝過(guò)天性。

25、There is no garden without its weeds.

沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。

26、A man is only as good as what he loves.

一個(gè)人要用他所愛(ài)的東西有多好來(lái)衡量。

27、Wealth is the test of a man's character.

財(cái)富是對(duì)一個(gè)人品格的試金石。

28、The best hearts are always the bravest.

心靈最高尚的人，也總是最勇敢的人。

29、One never lose anything by politeness.

講禮貌不吃虧。

30、There's only one corner of the universe you can be sure of improving, and that's your own self.

這個(gè)宇宙中只有一個(gè)角落你肯定可以改進(jìn)，那就是你自己。

31、The world is like a mirror: Frown at itand it frowns at you; smile, and it smiles too.

世界猶如一面鏡子：朝它皺眉它就朝你皺眉，朝它微笑它也吵你微笑。

32、Death comes to all, but great achievements raise a monument which shall endure until the sun grows old.

死亡無(wú)人能免，但非凡的成就會(huì)樹(shù)起一座紀(jì)念碑，它將一直立到太陽(yáng)冷卻之時(shí)。

33、The reason why a great man is great is that he resolves to be a great man.

偉人之所以偉大，是因?yàn)樗⒅疽蔀閭ゴ蟮娜恕?/p>

34、Suffering is the most powerful teacher of life.

苦難是人生最偉大的老師。

35、A bosom friend afar brings a distant land near.

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

36、A common danger causes common action.

同舟共濟(jì)。

37、A contented mind is a continual / perpetual feast.

知足常樂(lè)。

38、A fall into the pit, a gain in your wit.

吃一塹，長(zhǎng)一智。

39、A guest should suit the convenience of the host.

客隨主便。

40、A letter from home is a priceless treasure.

家書抵萬(wàn)金。

41、All rivers run into the sea.

殊途同歸。

42、All time is no time when it is past.

機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

43、An apple a day keeps the doctor away.

一日一個(gè)蘋果，身體健康不求醫(yī)。

44、As heroes think, so thought Bruce.

英雄所見(jiàn)略同。

45、A young idler, an old beggar.

少壯不努力，老大徒傷悲。

46、Behind the mountains there are people to be found.

天外有天，山外有山。

47、Bad luck often brings good luck.

塞翁失馬，安知非福。

48、Business is business.

公事公辦。

49、Clumsy birds have to start flying early.

笨鳥(niǎo)先飛。

50、Do one thing at a time, and do well.

一次只做一件事，做到最好！

51、Custom makes all things easy.

習(xí)慣成自然。

52、Desire has no rest.

人的欲望無(wú)止境。

53、Difficult the first time, easy the second.

一回生，二回熟。

54、Do not change horses in mid-stream.

別在河流中間換馬。

55、Do not have too many irons in the fire.

貪多嚼不爛。

56、Do not teach fish to swim.

不要班門弄斧。

57、East or west, home is the best.

東奔西跑，還是家里好。

58、Experience is the best teacher.

實(shí)踐出真知。

59、Faith can move mountains.

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

60、First impressions are half the battle.

先入為主。

61、Good wine needs no bush.

酒香不怕巷子深。

62、Haste makes waste.

欲速則不達(dá)。

63、He that promises too much means nothing.

輕諾者寡信。

64、He who has an art has everywhere a part.

一招鮮，吃遍天。

65、He would climb the ladder must begin at the bottom.

千里之行始于足下。

66、Home is where the heart is.

心在哪里，哪里就是家。

67、If you are not inside a house, you don not know about its leaking.

不在屋里，不知漏雨。（親身經(jīng)歷才有體會(huì)。）

68、It is never too late to mend.

亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

69、It six of one and half a dozen of the other.

彼此彼此。

70、Just has long arms.

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

71、Keep something for a rainy day.

未雨綢繆。

72、Life is a span.

人生如朝露。

73、Man proposes, God disposes.

謀事在人，成事在天。

74、Meet plot with plot.

將計(jì)就計(jì)。

75、Merry meet, merry part.

好聚好散。

76、Mind acts upon mind.

心有靈犀一點(diǎn)通。

77、Never hit a man when he is down.

不要落井下石。

78、Never judge by appearances.

切莫以貌取人。

79、No fire without smoke.

無(wú)風(fēng)不起浪。

80、Nurture passes nature.

教養(yǎng)勝過(guò)天性。

81、One is never too old to learn.

活到老，學(xué)到老。

82、One swallow does not make a summer.

一燕不成夏。（一花獨(dú)放不是春。）

83、One who has seen the ocean thinks nothing of mere rivers.

曾經(jīng)滄海難為水。

84、Out of sight, out of mind.

眼不見(jiàn)，心不煩。

85、Practice makes perfect.

熟能生巧。

86、Poverty is stranger to industry.

勤勞之人不受窮。

87、Rome was not built in a day.

羅馬不是一日建成的。（偉業(yè)非一日之功。）

88、Sense comes with age.

老馬識(shí)途。

89、So many men, so many minds.

人心各不同。

90、Some thing is learned every time a book is opened.

開(kāi)卷有益。

91、Strike while the iron is hot.

趁熱打鐵。

92、The car will find its way round the hill when it gets there.

車到山前必有路。

93、The heart is seen in wine.

酒后吐真言。

94、The worse luck now, the better another time.

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。

95、Time tries all things.

時(shí)間檢驗(yàn)一切。

96、Use legs and have legs.

經(jīng)常用腿，健步如飛。

97、Virtue never grows old.

美德常青。

98、Walls have ears.

隔墻有耳。

99、What is done cannot be undone.

覆水難收。

第7篇：實(shí)踐出真知的名言范文

如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》這一主題中《偉大的先人》時(shí)，活動(dòng)前，組織學(xué)生調(diào)查收集相關(guān)資料，①問(wèn)周邊的人，是否知道孔子、司馬遷，對(duì)他們了解些什么？要求每位學(xué)生至少詢問(wèn)五個(gè)人，并做好記錄。②匯報(bào)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的情況（知道孔子、司馬遷的百分比），然后引導(dǎo)學(xué)生整理和歸納統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

由此，思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久了，還有那么多人知道他們、紀(jì)念他們？讓學(xué)生閱讀教材上有關(guān)他們的介紹，并進(jìn)一步提出自己的困惑和想了解的問(wèn)題。在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)中華民族的杰出人物至圣先師孔子，“知之為知之，不知為不知”，“溫故而知新”的至理名言，和他開(kāi)創(chuàng)中華民族教育事業(yè)的不朽偉績(jī)；認(rèn)識(shí)讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的偉大史學(xué)家――司馬遷，他以頑強(qiáng)的毅力，非凡的學(xué)識(shí)，為中華民族留下保貴的遺產(chǎn)――《史記》。而在中國(guó)歷史上還有許多像司馬遷一樣，為了自己的理想和事業(yè)，堅(jiān)忍不拔的努力著，奮斗著，為后人留下寶貴的財(cái)富和光輝的形象。

如：李時(shí)珍27年完成《本草綱目》、司馬遷19年編寫《資治通鑒》、孫思邈10年寫了《齊民要術(shù)》等等。這些具體事例，讓學(xué)生通過(guò)各種渠道自己去收集相關(guān)資料，然后，通過(guò)討論、交流，呈現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。也會(huì)從內(nèi)心深處嚴(yán)格要求自己，以先人為榜樣，從小事做起。

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求“組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中，“要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流”。因此，品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)中的第二單元《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí)，組織學(xué)生從生活周圍，書報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來(lái)龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過(guò)建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。

活動(dòng)前，我向?qū)W生提出調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)：①查找有關(guān)反映原始社會(huì)人們生活的故事、傳說(shuō)、資料。②以“走進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代”為主題，全班將收集和整理的資料、故事進(jìn)行表演、交流。③出示圖片，刀更火種，人拉犁，車?yán)绋D―讓學(xué)生觀察人們的耕作時(shí)怎樣一步一步進(jìn)步的，也可以以此為研討主題，讓學(xué)生進(jìn)一步查找資料，進(jìn)行探究。

活動(dòng)后，學(xué)生們紛紛就自己的調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行了匯報(bào)，展示交流自己經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索所取得的收獲，既與同學(xué)分享，也讓大家互相學(xué)習(xí)。

社會(huì)課的教學(xué)過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且還是個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有知識(shí)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)，而完全沒(méi)有實(shí)踐行動(dòng)的知識(shí)，不是牢固的知識(shí)，而學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，道德觀念，通過(guò)實(shí)踐的深化、檢驗(yàn)，才能真正成為他們的道德行為和習(xí)慣先導(dǎo)，而道德行為更離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。在品德與社會(huì)課中，我利用學(xué)校旁邊農(nóng)民在養(yǎng)淡水魚(yú)，組織學(xué)生參觀，向農(nóng)民技術(shù)人員打聽(tīng)養(yǎng)魚(yú)的一些知識(shí)，其中使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，和我們衣食住行的來(lái)之不易，深切體會(huì)到愛(ài)惜、珍惜生活資料的重要，養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果的品質(zhì)。

我校地處農(nóng)村，學(xué)生們的家里都有農(nóng)田，他們?cè)诩依锒寄軌蛞?jiàn)到這些作物的生長(zhǎng)過(guò)程，有很多同學(xué)還能幫助家里做很多農(nóng)活。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過(guò)程學(xué)生很清楚，但操作學(xué)生卻沒(méi)經(jīng)歷，于是在作業(yè)中，我常要求學(xué)生利用星期日的時(shí)間，跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動(dòng)，并記錄下父母親的勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)中的一些技術(shù)特長(zhǎng)等，有的學(xué)生記錄自己跟父母親一起種地，以及父母親對(duì)他介紹種地的一些知識(shí)和栽陪的技術(shù)，有的記錄跟父母一起插秧的過(guò)程，有的記錄跟父母一起去采野果的經(jīng)歷等等。并把品德與社會(huì)課中結(jié)合講解課本的內(nèi)容，讓學(xué)生朗讀自己的記錄，做為班上學(xué)生交流討論的資料。

第8篇：實(shí)踐出真知的名言范文

一、注意觀察。

材料來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的用心觀察和細(xì)心體會(huì)。觀察是認(rèn)識(shí)的根本，也是寫作的基礎(chǔ)。要指導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察的方法和技巧，一方面在觀察中發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含人生感悟的典型事例和典型人物，尋找“平凡中的不平凡”，發(fā)掘生活的閃光點(diǎn)，從而獲得人人眼中皆有，個(gè)個(gè)筆下不同的寫作材料；另一方面在觀察中樹(shù)立自己的思想，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。對(duì)生活中的人與事、景與物有鮮明的是非觀點(diǎn)，給美以褒揚(yáng)，給丑以貶斥。愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定。要做到這些，就需要做到：

首先，觀察要細(xì)。這里的“細(xì)”，一是要有序觀察。在觀察事物時(shí)，不能忽上忽下、忽左忽右，要針對(duì)某一特定的事物，按照一定的次序進(jìn)行觀察，由外及內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由表及里、由淺入深，要符合人類認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。二是要全面觀察。觀察事物時(shí)，不要只看到一點(diǎn)，不及其余，一定要全面、深入地觀察，才能了解整體。不“細(xì)”，難以觀察事物的全貌和變化的全過(guò)程，當(dāng)然寫不出好文章。例如，法布爾的《蟬》，要寫出蟬“四年里黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱”，就必須對(duì)蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)再到成蟲(chóng)的整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程層層深入地進(jìn)行有序而全面的觀察。否則，大作家法布爾寫不出那么生動(dòng)細(xì)致的文章。更何況我們普通人？

其次，感受要深。所謂“深”，一是說(shuō)感受要符合事物本身發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)曲解，沒(méi)偏見(jiàn)；二是說(shuō)感受不能停留在表面，要不落俗套，要細(xì)致深入，能體現(xiàn)某種時(shí)代精神。不“深”，感受就會(huì)步人后塵，寫出的文章也會(huì)人云亦云，平平淡淡。例如：目前農(nóng)村，座座新房平地起，彩電冰箱太普及，通過(guò)電話搞信息，種地上網(wǎng)高科技。同學(xué)們體會(huì)到勤勞致富，還體會(huì)到科技致富；不僅體會(huì)到黨的政策好，還體會(huì)到自己肩上的責(zé)任重。有了這樣深刻的感受，寫出的作文像《老家巨變》、《農(nóng)家樂(lè)》、《喜訊傳來(lái)》等，自然清新感人，不同凡響。

二、注意實(shí)踐。

“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！睂?shí)踐出材料，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出佳文。要努力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和吃苦精神，自覺(jué)把在實(shí)踐中獲取的具體感受上升到理論的高度，使之成為材料的靈魂和文章的主旨。這就要求我們做到：

其一，要親自經(jīng)歷。常言說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智?！庇H身經(jīng)歷的事，印象最真切，印象最具體，確實(shí)能長(zhǎng)寫作之“智”。一是讓學(xué)生身臨其境，這里的“境”，即事物變化的全過(guò)程。自覺(jué)接受“境”的陶冶，用心靈的底片攝下“境”的本來(lái)面目，從而在作文中“境”上添花。例如，寫游記，可組織學(xué)生參觀風(fēng)景名勝，由于學(xué)生對(duì)風(fēng)景特色親眼所見(jiàn)，對(duì)名勝由來(lái)親耳所聞，感受自然新鮮獨(dú)特，作文也自然得心應(yīng)手，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之情自然傾注在字里行間。二是創(chuàng)設(shè)情境。沒(méi)有現(xiàn)成的情境，可以有目的地“創(chuàng)設(shè)”，讓學(xué)生參與事件發(fā)展的全過(guò)程。例如，教場(chǎng)面描寫，可組織學(xué)生參加升旗活動(dòng)，并奏國(guó)歌來(lái)創(chuàng)設(shè)一種莊嚴(yán)的氣氛，安排國(guó)旗下的講話。這樣，學(xué)生既完成場(chǎng)面描寫的訓(xùn)練，又受到愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的教育。

其二，要親自動(dòng)手?！翱椿ㄈ菀桌C花難。”注意學(xué)生親自動(dòng)手，親自實(shí)踐就可變難為易。成功有經(jīng)驗(yàn)，失敗有教訓(xùn)，寫出的文章也就更能引人入勝。例如，陽(yáng)春三月，組織學(xué)生栽樹(shù)，學(xué)生從挖坑、培土、澆水等一系列活動(dòng)中，明方法、明步驟、明意義，可寫說(shuō)明文《栽樹(shù)的訣竅》，說(shuō)明栽樹(shù)的方法與步驟；也可以寫記敘文《爭(zhēng)為大地披綠裝》，歌頌栽樹(shù)活動(dòng)中的新人新事，好人好事；還可以寫議論文《栽樹(shù)澆水的啟示》，闡述澆樹(shù)澆根、交人交心的道理，由樹(shù)木想到樹(shù)人等，內(nèi)容具體，觀點(diǎn)鮮明，既練文，又練人，一舉兩得。

三、注意閱讀。

一個(gè)人的能力畢竟是有限的，不能事事都去親自經(jīng)歷，這就要借助于閱讀了。要注意學(xué)生在學(xué)好課本的基礎(chǔ)上，多讀中外名著，多讀報(bào)刊上的優(yōu)秀文章。這些名著和優(yōu)秀文章，是豐富的思想內(nèi)涵和精妙的寫作技巧的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)閱讀可以讓學(xué)生從鮮明生動(dòng)的人物形象中感受美，從千姿百態(tài)的景物描寫中想象美，從巧妙完整的結(jié)構(gòu)安排中體味美。進(jìn)而自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)美的追求和向往，獲取寫作的靈感和材料?？梢赃@樣安排閱讀：

其一、語(yǔ)言材料。即寫文章所需要借鑒的語(yǔ)句和片斷。如那些繪聲繪色的景物描寫，惟妙惟肖的人物描寫等，那些閃耀哲理光輝的名言警句，有生命力的詩(shī)詞、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等，積累多了，寫作時(shí)隨手拈來(lái)，既能為文章增添色彩，又能準(zhǔn)確表達(dá)思想。例如，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這是明代東林黨人表達(dá)“專心讀書”與“關(guān)心國(guó)事”的一副對(duì)聯(lián)，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工整，傳頌不衰。《事事關(guān)心》中，作者從這副對(duì)聯(lián)談起，在指出其進(jìn)步性與局限性后，層層深入地闡明了“一面要致力讀書，一面要關(guān)心政治，兩方面要緊密結(jié)合”的道理，借古論今，給人以深刻的啟迪。

第9篇：實(shí)踐出真知的名言范文

關(guān)鍵詞：綜合研究性學(xué)習(xí) 思想政治 課堂內(nèi)外

中圖分類號(hào)： G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0199-01

1 依據(jù)和方向

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出，教育應(yīng)圍繞四個(gè)基本學(xué)習(xí)加以安排：一是學(xué)會(huì)認(rèn)知，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)識(shí)世界的手段；二是學(xué)會(huì)做事，即學(xué)會(huì)在一定環(huán)境中工作的能力；三是學(xué)會(huì)共同生活，即能夠與他人合作；四是學(xué)會(huì)生存，即充分地發(fā)展自己的人格和自主性。

面對(duì)課程改革，新課標(biāo)，新教材，倡導(dǎo)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，培養(yǎng)探究問(wèn)題的能力，合作學(xué)習(xí)精神。就提高國(guó)民素質(zhì)看，新的課程理念是正確的。但在實(shí)施過(guò)程中，沒(méi)有固定的模式，怎樣才能更有成效，讓學(xué)生長(zhǎng)久受益，終身受益？同樣需要廣大教師去探究。

學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題并著手解決，這在國(guó)外教學(xué)中已廣泛應(yīng)用。查資料、寫論文或動(dòng)手制作，教師給予評(píng)價(jià)，學(xué)生能力提高很快。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)生時(shí)代，在步入社會(huì)后，能盡快融入社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值來(lái)。

故此，課程實(shí)施中的學(xué)生探究能力培養(yǎng)不容置疑。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中擴(kuò)展知識(shí)面，完善人格。這是教育者的希望所在。

2 課堂教學(xué)意識(shí)的發(fā)展

追溯歷史，古人云“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，即在過(guò)去，已看到教之以方法的重要性。此種認(rèn)識(shí)是最樸素的，也是完全正確的觀點(diǎn)，時(shí)至今日仍在延續(xù)其價(jià)值。中間千余年，教育理論層出不窮，對(duì)受教育者的主觀能動(dòng)性越來(lái)越重視?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！薄肮胖纱笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”

推之那些有所成就的人，莫不如此。在今天的課堂上，教師就要激起更多的人的這種潛在動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生去探究，去找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而完成創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)爆炸，科學(xué)突飛猛進(jìn)，在探索未來(lái)的道路上，沒(méi)有終極的目的地。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)在多方面，正如生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)推進(jìn)社會(huì)分工一樣，進(jìn)而，我們要給學(xué)生以合作的機(jī)會(huì)，一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這就是“合作學(xué)習(xí)”。在這樣愉悅而緊張的氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和理解力會(huì)激發(fā)出前所未有的表現(xiàn)。當(dāng)然，要因內(nèi)容而定，合作學(xué)習(xí)不等于小組討論。

新課程倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，專家認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際的需要選擇有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的有價(jià)值的內(nèi)容，而且是個(gè)人難以完成的任務(wù)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上交換意見(jiàn)，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)。這里，合作的動(dòng)機(jī)是合作學(xué)習(xí)，不是課堂的點(diǎn)綴，而是一種具有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)方式。

3 實(shí)現(xiàn)課堂到課外的延伸

課堂教學(xué)的效果，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。一部分也取決于學(xué)生課外的知識(shí)儲(chǔ)備。這也正符合研究性學(xué)習(xí)的原則。課堂之外，學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)，對(duì)學(xué)生是大有裨益的。教師要注重此一方面的點(diǎn)撥。一是點(diǎn)撥學(xué)生積極學(xué)習(xí)課外的知識(shí)，一是點(diǎn)撥學(xué)生課堂上的靈活發(fā)揮。這些應(yīng)該說(shuō)是獲得成功實(shí)現(xiàn)綜合研究性學(xué)習(xí)的途徑。

學(xué)生有了一定積累，在教師提到相關(guān)內(nèi)容后，能被吸引帶動(dòng)，從而積極參與，從心理上講，也會(huì)大大縮短師生間的距離。教學(xué)實(shí)踐中常常有這樣的表現(xiàn)。學(xué)生的課外學(xué)習(xí)有多方面的因素，作為教師可以適當(dāng)安排一些可操作性的任務(wù)。

第一，由書本出發(fā)，寫一些相關(guān)論題文章如：七年級(jí)《思想品德》講到第三課《珍愛(ài)生命》“延伸生命的價(jià)值”時(shí)，要求學(xué)生去寫“當(dāng)我們的人生遇到挫折或生命受到威脅時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？（試舉例論說(shuō)，200字左右）”。相信學(xué)生會(huì)有收獲知識(shí)的滿足、豐富人生的感悟，文章會(huì)寫得很精彩。

第二，積累名人名言，名人故事，或者某些詞語(yǔ)相關(guān)指示的積累，如：“鼎”的釋義、相關(guān)成語(yǔ)。

第三，自我體驗(yàn)。通過(guò)理解課本，做練習(xí)或是教師生動(dòng)講解，能激發(fā)出學(xué)生的一些感受，把這些寫出來(lái)對(duì)學(xué)生本身來(lái)說(shuō)是難得的收獲。關(guān)鍵在于課堂上教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)態(tài)，巧妙引導(dǎo)以詞語(yǔ)、問(wèn)題等給予明確，挖掘出學(xué)生創(chuàng)新的潛力。

第四，調(diào)查實(shí)踐。這是更具開(kāi)放性地認(rèn)識(shí)社會(huì)的途徑，對(duì)于政治教學(xué)尤其適用。教師或一定內(nèi)容要求在確定了調(diào)查主題之后學(xué)生付之實(shí)踐，在社會(huì)生活中獲得體驗(yàn)，受到教育，實(shí)踐出真知，實(shí)踐行為中學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地要運(yùn)用自己的所知，獲得新知，達(dá)到認(rèn)識(shí)的升華。調(diào)查主題的確定，可以是課堂內(nèi)容的深化，或者與課堂內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。