思想政治分析精選(九篇)

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第1篇：思想政治分析范文

關(guān)鍵詞：思想政治；教育渠道；政治教育

課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要場所，學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治理論課的主渠道作用，理直氣壯地講授。這是思想政治理論課的地位決定的。

一、主渠道教育

第一，增強(qiáng)理論的科學(xué)性、時(shí)代性和說服力。學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)直接承擔(dān)著馬列主義基本理論和黨的路線、方針、政策的教育與宣傳普及的任務(wù)，理論性和時(shí)代性強(qiáng)是其突出特點(diǎn)。為此，要加大科研力度，不斷認(rèn)識(shí)和把握黨在各個(gè)不同時(shí)期理論方針政策的發(fā)展變化，根據(jù)時(shí)展變化對(duì)思想政治理論課所提出的問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要使科研與教學(xué)共同進(jìn)步，教學(xué)才有科學(xué)性、時(shí)代性，對(duì)學(xué)生才有說服力。

第二，突出思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性。在以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心內(nèi)容，以理想和信念為教育核心的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同學(xué)院學(xué)生的文化基礎(chǔ)、思想特點(diǎn)和思維情況，有重點(diǎn)、有針對(duì)性地采取不同內(nèi)容和各種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

第三，增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力。從課程性質(zhì)來講，思想政治理論課與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)，特別是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的有關(guān)內(nèi)容更是與現(xiàn)實(shí)生活有著血肉般的聯(lián)系。學(xué)生往往只有在掌握了大量的感性材料的基礎(chǔ)上才能更深刻地理解教材中的理論內(nèi)容，也只有在生動(dòng)豐富的社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生才能學(xué)會(huì)運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題。學(xué)生只有經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，才能提高把理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，才能化書本知識(shí)為自己的知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)證明，一旦讓學(xué)生走向?qū)嵺`，接觸社會(huì)，許多理論問題就會(huì)豁然開朗。離開實(shí)踐、離開生活往往事倍功半，學(xué)生的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力也難以提高。

第四，重視學(xué)生的主動(dòng)精神，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。指出：“自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。”一般而言，干任何事情都要發(fā)揮人類所特有的自覺能動(dòng)性；特殊而言，教好思想政治理論課的首要一條就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生各個(gè)方面的主觀能動(dòng)性。教師的成功的教育藝術(shù)就是要引導(dǎo)好、保護(hù)好學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這就要求教師要特別注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第五，積極運(yùn)用各種現(xiàn)代化教育手段和多種教育方式，提高深堂教育效果。教育手段對(duì)教育效果有直接的影響，它使教育內(nèi)容充實(shí)、形象、簡潔、明了，方便教師的教學(xué)，學(xué)生也能從中獲得更多的信息資料，記錄教學(xué)的詳細(xì)內(nèi)容，使教育空間大為拓展。教育中可以采用演講、評(píng)述、辯論、對(duì)答、討論等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，提高教育吸引力。

二、網(wǎng)絡(luò)渠道教育

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)生的生活，它使傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式、思維行為方式、知識(shí)傳播方式等都面臨著極大的沖擊。全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前全國各學(xué)校都相繼建立了形式多樣的思想政治教育及理論學(xué)習(xí)的網(wǎng)站或網(wǎng)頁，逐漸形成一股網(wǎng)上思想政治教育的聲音及陣地。大學(xué)生在這些思想政治教育重要陣地上學(xué)習(xí)理論，討論社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)問題。通過建設(shè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地使學(xué)校思想政治教育工作更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，切合學(xué)生的生活，跟上時(shí)代的步伐。

三、個(gè)人交流渠道教育

個(gè)人交流即面對(duì)面交談，它可以幫助學(xué)生解決具體的思想問題，為大學(xué)生排憂解難。因?yàn)閭€(gè)別交流一般不是解決面上的思想問題，而是解決個(gè)人的思想問題。從心理學(xué)意義上講，個(gè)人的思想問題獨(dú)具個(gè)人的心理特點(diǎn)和性質(zhì)。交流對(duì)學(xué)生而言是要勇于在教師面前公開自己的問題，并坦誠地面對(duì)和改善自己的不足，需要有較強(qiáng)的毅力。對(duì)教師而言要解決學(xué)生具體的思想問題需要費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，投入較大的精力，要想方設(shè)法地解決學(xué)生的實(shí)際問題。這是思想教育實(shí)效性的底線，也是教師教育水平和能力的具體和直接的體現(xiàn)。當(dāng)然要使個(gè)人交流收到實(shí)效，重要的是從理論上把握學(xué)生個(gè)人思想問題形成的過程，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是把握獨(dú)具個(gè)人特點(diǎn)的人生矛盾的發(fā)生與發(fā)展所導(dǎo)致的思想形成過程。

總之，全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，深入開展社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力是一項(xiàng)重要工作。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：思想政治分析范文

關(guān)鍵詞： 中職思想政治教育 現(xiàn)狀分析 對(duì)策

中職學(xué)生相對(duì)來說，年齡比較小，人生觀與價(jià)值觀還處于初始階段。對(duì)于這個(gè)年齡層的中職生來說，思想尚未成熟，做事較為沖動(dòng)。雖然對(duì)自己的未來有很大期望，但是由于許多不良因素的影響，容易在處理過程中產(chǎn)生矛盾與問題。因此，改變中職思想政治教育現(xiàn)狀，成為中職教育的當(dāng)務(wù)之急。

一、中職生思想政治教育的現(xiàn)狀與存在問題

對(duì)于中職生來說，學(xué)生年齡較小。在這個(gè)年齡階段，學(xué)生好奇心、學(xué)習(xí)興趣、求知欲望及學(xué)習(xí)精力都處于較為旺盛的階段。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中職生已經(jīng)清楚地意識(shí)到了要在社會(huì)中得到發(fā)展，知識(shí)技能是基礎(chǔ)。當(dāng)然，其中也存在許多問題，中職學(xué)生較高中生的綜合素質(zhì)呈現(xiàn)出偏低現(xiàn)象。首先，受到多方面因素影響，一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，對(duì)于中職課程存在聽不懂的問題，從而形成了一些煩學(xué)情緒。其次，由于年齡較小，中職生心理尚未成熟，對(duì)于人生觀、世界觀的形成還在初始化階段，出了自控能力差的問題，從而出現(xiàn)一些不良的情況，比如：早戀、曠課、打架等，對(duì)于老師的教導(dǎo)也屢教不改。再次，面對(duì)當(dāng)前市場需求，中職生也表現(xiàn)出了就業(yè)困惑的問題，無法對(duì)自己有一個(gè)清晰定位，產(chǎn)生迷茫情緒，失去奮斗信心。最后，在中職生當(dāng)中，有一部分學(xué)生且留守兒童，由于家庭環(huán)境的影響，使這部分學(xué)生的人格發(fā)展扭曲，出現(xiàn)了道德意識(shí)不正確的情況。

二、中職生思想政治教育對(duì)策

1.幫助學(xué)生樹立自信，清楚定位自身貢獻(xiàn)。

在進(jìn)行中職生教育的過程中，教師應(yīng)該通過鼓勵(lì)方式幫助學(xué)生樹立信心，針對(duì)出現(xiàn)的問題要耐心進(jìn)行引導(dǎo)，不要一味地進(jìn)行批評(píng)與處罰。在整個(gè)中職生思想政治教育中，老師應(yīng)該以自身為主導(dǎo)，針對(duì)問題嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)與關(guān)懷。真正意義上把學(xué)生引導(dǎo)到健康發(fā)展的道路上。要讓學(xué)生清楚地意識(shí)到職業(yè)教育在國家教育中的重要地位，職業(yè)教育與其他教育形式同樣都是為國家和社會(huì)輸送專業(yè)的技能型人才。讓學(xué)生堅(jiān)信職業(yè)教育對(duì)社會(huì)也有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，只要通過努力學(xué)習(xí)，必能在社會(huì)中有立足之地。

2.關(guān)懷與教育，培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

對(duì)中職生的教育，要掌握他們的心理特征，以關(guān)懷式的教育進(jìn)行。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷，才能讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的“愛”，這也是中職老師的一種職業(yè)道德體現(xiàn)。由于中職生大多是住校，在學(xué)習(xí)生活中老師應(yīng)該扮演好學(xué)生家長的角色，給予學(xué)生更多關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛與嚴(yán)格的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)。不要過于放縱，只有關(guān)懷與嚴(yán)格二者相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

3.增進(jìn)老師與家長溝通，全力教育學(xué)生。

在教育孩子方面，學(xué)校不是單一的組成，也需要家長的配合。通過學(xué)校老師與家長的良好溝通，雙方共同承擔(dān)起中職生思想政治教育的責(zé)任。通過老師與家長的溝通，傳遞正確的教育方式，在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)進(jìn)行溝通與教育，才能真正意義上教育出合格的社會(huì)所需人才。這不單單是學(xué)校的事情，也是家庭教育的責(zé)任。只有在學(xué)校老師和家長的共同努力下，才能造就合格人才。

4.幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，為了理想而奮斗。

對(duì)于中職生來說，畢業(yè)后即將走向工作崗位，中職老師需要正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起正確的職業(yè)道德。這是讓學(xué)生面對(duì)社會(huì)及工作的首要前提，如果沒有正確的職業(yè)道德，擁有再強(qiáng)的技能也無法得到較好的發(fā)展機(jī)會(huì)與空間。因此，老師應(yīng)該在思想政治教育中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性，教育學(xué)生要“誠信待人，愛崗敬業(yè)”。對(duì)于中職學(xué)生的就業(yè)形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的選擇，更好地與社會(huì)接軌，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃也有非常重要的促進(jìn)作用。通過老師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生為了自己的理想而奮斗，積極學(xué)習(xí)，早日成為一名能為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的技術(shù)型人才。

5.尊重學(xué)生，給予激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立自信心。

每一屆中職生當(dāng)中，都會(huì)有一部分較為調(diào)皮的學(xué)生。但是，這些學(xué)生同樣有一顆需要受到尊重的心靈。造成學(xué)生調(diào)皮的因素很多，老師需要從多個(gè)方面了解，對(duì)于一些屢教不改的學(xué)生，如果發(fā)現(xiàn)其某些方面的特長，則需要進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與表揚(yáng)，而且可以適當(dāng)?shù)卦诠_場合給予特長方面的肯定。老師對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，是具有相當(dāng)大的影響力的，甚至可以影響到學(xué)生的整個(gè)人生軌跡。老師需要尊重每一位學(xué)生，對(duì)于某些頑皮的學(xué)生，應(yīng)該給予更多關(guān)懷，幫助其樹立自信心，引導(dǎo)其走向正確的發(fā)展軌道。

三、結(jié)語

目前，中職生思想政治教育狀況較為復(fù)雜，雖然在整體上處于健康向上的局面，但依然存在一些問題。針對(duì)中職生思想政治教育，老師需要結(jié)合其心理及年齡特征進(jìn)行教育。幫助學(xué)生樹立起更強(qiáng)的自信心與職業(yè)理想，為國家的建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：思想政治分析范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；計(jì)劃生育；思想政治工作

近些年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，計(jì)劃生育國策的執(zhí)行也有序推進(jìn)，但是在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村或是人口流動(dòng)比較大的地區(qū)，計(jì)劃生育工作的開展還存在很大的制約性。農(nóng)村居民的綜合素質(zhì)相對(duì)比較低，并且受到農(nóng)耕文化的影響，存在著嚴(yán)重的重男輕女的思想，使得計(jì)劃生育思想政治工作的落實(shí)遇到難處。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，要解決人口問題必須要做好計(jì)劃生育工作，將其落實(shí)到基層社會(huì)中，認(rèn)真開展思想政治工作，更好的為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)。

一、新時(shí)期計(jì)劃生育思想政治工作的意義

在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，思想政治工作發(fā)揮著極為重要的作用，占有重要的地位。_展思想政治工作能夠更好的引導(dǎo)黨走社會(huì)主義道路，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)高效的思想政治工作，為現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)。思想政治工作的開展能夠更好的團(tuán)結(jié)黨的一切力量，[1]克服社會(huì)發(fā)展中的不足，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，使社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的工作以及建設(shè)順利推進(jìn)。

計(jì)劃生育思想政治工作的開展可以通過多樣化的方式進(jìn)行，促使計(jì)劃生育政策能夠真正落實(shí)到實(shí)處，獲得育齡婦女的支持與認(rèn)可。積極開展生育檢查檢測工作，努力配合計(jì)劃生育工作，響應(yīng)國家計(jì)劃生育政策，少生優(yōu)生，形成正確的生育觀。[2]計(jì)劃生育部門要積極開展思想政治工作，提高計(jì)劃生育部門工作人員的素質(zhì)水平與服務(wù)意識(shí)，保證計(jì)劃生育政策的實(shí)施與執(zhí)行，做好計(jì)劃生育的宣傳和教育工作，優(yōu)化人才隊(duì)伍建設(shè)，使得新時(shí)期的計(jì)劃生育工作有序、穩(wěn)步開展。

二、計(jì)劃生育思想政治工作的現(xiàn)狀

目前計(jì)劃生育向政治工作的受重視程度還有待提升，由于重視性不足，導(dǎo)致計(jì)劃生育思想政治工作的開展缺乏激情。如今人們的生活水平逐步提高，計(jì)劃生育等服務(wù)工程對(duì)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)極為重視，但是思想政治工作的開展被當(dāng)做軟性要求進(jìn)行處理，覺得計(jì)劃生育思想政治工作的開展并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的作用與影響，使得計(jì)劃生育思想政治工作的開展缺乏激情。

與此同時(shí)，計(jì)劃生育思想政治工作的方法缺乏先進(jìn)性，思想政治工作的效果并不理想。計(jì)劃生育干部在開展計(jì)劃生育思想政治工作時(shí)，工作方法缺乏創(chuàng)新性，計(jì)劃生育思想政治工作主要是就是在小區(qū)中貼標(biāo)語、發(fā)傳單等，這些方法雖然能夠獲得一定的效果，但是新時(shí)期會(huì)出現(xiàn)更多新的工作方法，特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用。但是計(jì)劃生育干部卻很少使用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使得計(jì)劃生育政策無法有效的發(fā)揮，還會(huì)引起人們的反叛心理，對(duì)于計(jì)劃生育思想政治工作的開展是極為不利的。

計(jì)劃生育干部在思想政治業(yè)務(wù)開展中是比較被動(dòng)的，計(jì)劃生育工作需要有完善的法律作保障，相關(guān)法律法規(guī)的制定需要為計(jì)劃生育思想政治工作提供科學(xué)的依據(jù)。但是很多計(jì)劃生育干部是剛參加工作的，對(duì)計(jì)劃生育的相關(guān)法律法規(guī)認(rèn)識(shí)不足，不能將計(jì)劃生育法律的精髓表達(dá)出來，對(duì)于群眾提出的問題也不能很好的理解，使得群眾誤解計(jì)劃生育的政策以及法律，對(duì)計(jì)劃生育干部工作進(jìn)行干擾。

三、新時(shí)期計(jì)劃生育思想政治工作開展的策略

（一）積極宣傳，提高計(jì)劃生育的認(rèn)識(shí)

要積極宣傳計(jì)劃生育思想政治工作，讓群眾認(rèn)識(shí)到計(jì)劃生育的重要性，在計(jì)劃生育思想政治工作中融入和諧文化的相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)人文關(guān)懷，向群眾介紹生育政策、黨的獎(jiǎng)勵(lì)政策以及人口政策等相關(guān)內(nèi)容，使其認(rèn)識(shí)到計(jì)劃生育思想政治工作是極為重要的，進(jìn)而群眾能夠自覺遵守計(jì)劃生育的相關(guān)政策。要使宣傳效果得以強(qiáng)化，上級(jí)部門應(yīng)將宣傳教育體系納入到計(jì)劃生育考核體系中，將宣傳的效果作為計(jì)劃生育工作人員考核的重點(diǎn)內(nèi)容?？梢灾谱饔?jì)劃生育的海報(bào)、宣傳冊(cè)等，借助于新媒體為計(jì)劃生育宣傳工作營造好的氛圍，使群眾能夠快速的了解計(jì)劃生育政策，積極轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷纳砟?，使得?jì)劃生育工作順利推進(jìn)。還有些群眾對(duì)計(jì)劃生育政策認(rèn)識(shí)不到位，一些地區(qū)存在著“超生”、“躲生”的現(xiàn)象，[3]男女比例失調(diào)，人口素質(zhì)不高，進(jìn)而引發(fā)諸多的社會(huì)問題。因此新時(shí)期需要積極宣傳計(jì)劃生育思想政治工作，使群眾形成正確的生育觀念。

（二）微笑服務(wù)，貼近群眾

為使計(jì)劃生育思想政治工作有效開展，就必須要有好的服務(wù)，實(shí)行微笑服務(wù)，站在群眾的角度看待問題，分析問題，尊重群眾，縮小與群眾之間的差距，與群眾進(jìn)行心靈上的溝通。計(jì)劃生育的工作人員要時(shí)刻謹(jǐn)記自己是人民的公仆，要以飽滿的熱情為群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，進(jìn)入到群眾實(shí)際生活中，明確群眾對(duì)計(jì)劃生育工作的認(rèn)識(shí)程度，從而針對(duì)性的提出解決問題的方法。

計(jì)劃生育思想政治工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、地理位置偏遠(yuǎn)的地區(qū)還無法順利高效的落實(shí)，群眾對(duì)計(jì)劃生育思想政治工作的認(rèn)識(shí)不夠全面、到位，重男輕女的思想依舊存在，對(duì)思想政治工作的開展存在敵意。[4]對(duì)此就必須要提高服務(wù)質(zhì)量，做到微笑服務(wù)，使得計(jì)劃生育思想政治工作穩(wěn)步有序的開展。

（三）利用說服教育開展思想政治工作

計(jì)劃生育思想政治工作中存在著諸多問題，在開展過程中，需要掌握一定的說服技巧與方法，從而實(shí)現(xiàn)良好的工作效果。計(jì)劃生育思想政治工作中，說服教育是比較常見的工作方法，說服其實(shí)就是通過講道理、說事實(shí)的方法進(jìn)行說服，說服講究的是語言藝術(shù)，對(duì)于不同的人、不同的場合需要使用不同的方法。計(jì)劃生育思想政治工作中，如果面對(duì)的教育對(duì)象文化水平普遍比較高，就可以講事實(shí)，將我國的人口數(shù)據(jù)、壓力以及國情等講給群眾聽，讓其認(rèn)識(shí)到人口壓力對(duì)于國家以及自身發(fā)展的不利影響。如果是思想文化比較落后，并且頑固的對(duì)象，就需要通過列舉實(shí)際例子進(jìn)行教育，優(yōu)生優(yōu)育對(duì)家庭的好處，重男輕女等錯(cuò)誤的思想，使他們能夠逐步認(rèn)識(shí)到優(yōu)生優(yōu)育，接受并支持計(jì)劃生育。

（四）依法開展計(jì)劃生育思想政治工作

計(jì)劃生育工作與國計(jì)民生密切相P，在實(shí)施過程中不能出現(xiàn)輕視與放松，要嚴(yán)格按照法律法規(guī)開展工作，出現(xiàn)違法行為必須嚴(yán)肅處理。作為計(jì)劃生育部門的政工人員需要嚴(yán)格按照相關(guān)的流程和規(guī)范開展工作。進(jìn)一步完善思想政治工作制度，明確思想政治工作的具體流程，在工作中哪些事可以干，哪些事不能干，明確思想政治工作的方向，盡職盡責(zé)。[5]強(qiáng)化計(jì)劃生育思想政治工作的監(jiān)督與懲處，對(duì)于沒有按照嚴(yán)格相關(guān)制度開展工作的人員要給予一定的懲處，根據(jù)情節(jié)輕重給予相應(yīng)的懲罰。以此讓計(jì)劃生育思想政治工作人員保持良好的道德品質(zhì)，積極創(chuàng)新工作方法，依法管理與落實(shí)，使得計(jì)劃生育思想政治工作有效落實(shí)，并取得良好的效果。

（五）強(qiáng)化計(jì)劃生育思想政治工作人員的教育培訓(xùn)

計(jì)劃生育思想政治工作的開展與政工人員的素質(zhì)水平之間有著密切的聯(lián)系，因此必須要努力全面提高計(jì)劃生育思想政治工作人員的業(yè)務(wù)水平以及素質(zhì)道德。強(qiáng)化工作人員的教育培訓(xùn)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高其素質(zhì)水平。計(jì)劃生育部門的思想政治工作人員要做到與時(shí)展相適應(yīng)，及時(shí)掌握國家最新的計(jì)劃生育政策，了解其具體的實(shí)施與執(zhí)行，查閱相關(guān)的書籍、網(wǎng)絡(luò)資源等，對(duì)政策理解和認(rèn)可，進(jìn)一步豐富自身的知識(shí)。計(jì)劃生育部門還需要定期組織思想政治工作人員進(jìn)行教育培訓(xùn)，保證多樣化的培訓(xùn)內(nèi)容，涉及基本的計(jì)劃生育政策、計(jì)劃生育思想政治工作的方法、理念以及思想道德等。讓思想政治工作人員掌握計(jì)算機(jī)的相關(guān)知識(shí)，不僅深入群眾中進(jìn)行宣傳，還需要利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳教育，使得計(jì)劃生育思想政治工作高效推進(jìn)。

四、結(jié)束語

綜上所述，做好計(jì)劃生育思想政治工作是極為重要的，要提高思想政治工作的效果就必須要從多個(gè)角度出發(fā)，積極宣傳教育，完善相關(guān)的政策體系，使得計(jì)劃生育思想政治工作在群眾中順利落實(shí)，能夠?yàn)槿罕姶鹨山怆y，使群眾自覺接受相關(guān)教育，順利實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育思想政治教育的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫瑾艷.新時(shí)期的計(jì)劃生育思想政治工作探究[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2015（25）：160-161.

[2]盛黎黎.新時(shí)期的計(jì)劃生育思想政治工作探究[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2015（10）：134.

[3]于秀萍.試論如何做好新時(shí)期計(jì)劃生育思想政治工作[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2013（12）：119-120.

第4篇：思想政治分析范文

【關(guān)鍵詞】中專生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

中專學(xué)生大多15～18歲，年齡小，社會(huì)經(jīng)歷少，處于身體成長與心理成熟的關(guān)鍵階段。當(dāng)前我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，加之經(jīng)濟(jì)全球化的影響，各種社會(huì)思潮的碰撞十分激烈，社會(huì)價(jià)值多元化的趨勢日益明顯。新時(shí)期成長起來的中專學(xué)生，他們比以前的中專學(xué)生有著更加活躍的思想，更加獨(dú)立的性格，同時(shí)他們的思想也更加不成熟，對(duì)物質(zhì)比對(duì)思想更看重，思想素質(zhì)差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。面對(duì)社會(huì)環(huán)境與學(xué)生特點(diǎn)的變化，中專思想政治教育要認(rèn)清教育現(xiàn)實(shí)，緊緊抓住學(xué)生的需要，堅(jiān)持從有利于培養(yǎng)社會(huì)有用人才和學(xué)生發(fā)展成長的角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，不斷強(qiáng)化中專思想政治教學(xué)效果。

1. 中專思想政治教育現(xiàn)狀 中專教育在上世紀(jì)九十年代中期經(jīng)歷了較大變革，學(xué)生組成滑坡較大，辦學(xué)理念也發(fā)生了巨大變化，加之社會(huì)思想環(huán)境受到價(jià)值多元化的沖擊，中專思想政治教育工作面臨的外部環(huán)境與內(nèi)在需求都與以往有很大不同，部分中專學(xué)校沒能很好地適應(yīng)這種變化，思想政治教育工作出現(xiàn)了諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.1 思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。 進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，變革期的震蕩在教育領(lǐng)域體現(xiàn)得十分明顯。相比高等教育的快速發(fā)展，中專教育延續(xù)了上世紀(jì)九十年代的萎縮態(tài)勢。由于處于職業(yè)教育的較低層次，學(xué)生生源十分不理想，一些教師錯(cuò)誤地認(rèn)為中專學(xué)生是被社會(huì)拋棄的一部分，無論怎么教育都難以成才。有的學(xué)生自暴自棄，認(rèn)為進(jìn)入中專就低人一等。多方因素作用之下，思想政治教育工作在中專學(xué)校也受不到重視，給中專生思想政治教育帶來了 極大的負(fù)面影響。

1.2 價(jià)值觀念沖突嚴(yán)重。 當(dāng)前社會(huì)正處于變革期，多種思潮的交流與碰撞使得社會(huì)價(jià)值多元化特征顯著。加之信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為中專生生活與學(xué)習(xí)中必不可少的內(nèi)容，中專生從網(wǎng)絡(luò)中獲得各種資訊的機(jī)會(huì)大增。對(duì)于正處于思想逐步成熟階段的中專生來說，豐富多彩的社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)，很容易讓他們迷失。一些中專生沒有堅(jiān)定的信仰，是非觀念比較淡薄，正義感缺失。反映在學(xué)習(xí)中就是動(dòng)力缺乏，進(jìn)取心喪失，對(duì)思想政治教育工作更是充滿抵觸，十分不利于中專生的成長成才。

1.3 教育手段、內(nèi)容十分落后。 相比于其他課程，思想政治教育有著豐富的理論系統(tǒng)，是學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)，但又因?yàn)槠湎到y(tǒng)的復(fù)雜性與枯燥性，不太受學(xué)生喜歡。令人遺憾的是，當(dāng)前中專思想政治教育工作沿用數(shù)十年來的上大課、做報(bào)告的教育手段，教育內(nèi)容也以高大全形象和理論教學(xué)為主，與學(xué)生心理輔導(dǎo)、辨知能力提升等現(xiàn)實(shí)需要相去甚遠(yuǎn)，得不到學(xué)生的認(rèn)同，更激發(fā)不了他們的學(xué)習(xí)興趣。甚至有些學(xué)生認(rèn)為教師所講的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)象完全不同，無法幫助其實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到職員，從學(xué)業(yè)到就業(yè)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)思想政治課內(nèi)容。

2. 提高中專思想政治教育效果的對(duì)策

2.1 重視德育教學(xué)。 中專學(xué)校是我國職業(yè)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才、技工等教育中占據(jù)重要位置。作為中專生成才的基礎(chǔ)課程，要高度重視德育教學(xué)。一方面，要通過德育課，讓學(xué)生從中學(xué)到東西，構(gòu)建他們的知識(shí)體系與道德體系。通過德育教育，讓學(xué)生對(duì)自己的人生與職業(yè)有更準(zhǔn)確的定位，進(jìn)而知道如何去學(xué)、學(xué)什么，加速學(xué)生成長。另一方面，要不斷提高教師的認(rèn)識(shí)水平，提高教師做好中專思想政治教育工作的信心與自覺性。只有這樣，教師才能用自己的正面情緒影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中專思想政治教學(xué)的目標(biāo)。

2.2 強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值，做好心理教育。 不可否認(rèn)，現(xiàn)在多樣的社會(huì)思潮和多元化的價(jià)值觀都對(duì)中專生產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，還沒有形成完善的辨知能力的中專生很容易處于迷惘狀態(tài)。因此，在中專思想政治教育中，要強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值，做好心理教育，使中專生始終有一個(gè)健康向上的心理，讓他們的三觀構(gòu)建有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。一方面，要根據(jù)中專生略有自卑的心理展開教學(xué)，使他們明白每個(gè)人都有其自身價(jià)值，關(guān)鍵是如何體現(xiàn)、提升自我價(jià)值。另一方面，要根據(jù)當(dāng)前多種思潮，教會(huì)學(xué)生如何正確對(duì)待、辨別，從而不受負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)情緒的影響，順利成長。

2.3 創(chuàng)新教育方法內(nèi)容。 迅猛發(fā)展的信息技術(shù)，讓我們見識(shí)到了多媒體教學(xué)等新方法的好處。在中專生思想政治教育中，教師應(yīng)要擅長使用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化中專思想政治教學(xué)效果。一方面，用多媒體教學(xué)替代上大課、聽報(bào)告等形式，并通過網(wǎng)絡(luò)課堂的構(gòu)建，使學(xué)生在他們需要的時(shí)間、地點(diǎn)接受教育。另一方面，多開展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，拓展中專思想政治教育陣地。在社會(huì)實(shí)踐中加入思想政治教學(xué)內(nèi)容，顯然更容易為學(xué)生所接受，而且有實(shí)踐做基礎(chǔ)，教學(xué)效果會(huì)更好。

3. 結(jié)語 中專教育是我國職業(yè)教育的基礎(chǔ)，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的重?fù)?dān)，當(dāng)前中專思想政治教育中表現(xiàn)出來的思想政治教育不受重視，教學(xué)理念沖突嚴(yán)重及教學(xué)方法內(nèi)容嚴(yán)重滯后等問題，嚴(yán)重影響著中專思想政治教育工作的效果和中專生的成長成才。應(yīng)該提高對(duì)思想政治教育工作的重視度，堅(jiān)持弘揚(yáng)主流價(jià)值，以心理輔導(dǎo)教育為突破口，用更科學(xué)的教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化中專思想政治教育工作效果，幫助中專學(xué)生成長成才。

參考文獻(xiàn)

[1] 程賢容.中治教學(xué)改革芻議――兼論政治教學(xué)中的人文關(guān)懷[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2011.5.

第5篇：思想政治分析范文

1高中思想政治教學(xué)實(shí)踐概述

教學(xué)實(shí)踐主要指的是教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的以及學(xué)習(xí)要求，在課堂教學(xué)中通過設(shè)定特定的情境、提出特定的問題，讓學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)而達(dá)到實(shí)踐的目的。從某種意義上來說，主要是將教師的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等向?qū)W生予以轉(zhuǎn)化的過程，以此方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以促進(jìn)學(xué)生生成新的知識(shí)。而高中思想政治教學(xué)實(shí)踐主要指的是將理念形式貫穿于課堂教學(xué)當(dāng)中，依據(jù)的是寓教于行的過程。在教學(xué)過程中，主要是以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與實(shí)踐性的重要作用，將其以主體活動(dòng)形式呈現(xiàn)出來，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生積極參與、主動(dòng)思考，正確引導(dǎo)學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)，包括課內(nèi)、課外以及校內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的參與以及體驗(yàn)，提升生活能力，以期達(dá)到教育目的，與此同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到不斷優(yōu)化。①在教學(xué)實(shí)踐具體實(shí)施過程中，其與理論教學(xué)并不矛盾，從某種角度來看，二者之間的關(guān)系相輔相成，相互間具有一定的促進(jìn)作用，屬于一個(gè)整體的兩個(gè)不同方面。在實(shí)施教學(xué)過程中，教師必須將理論課程與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而取得理想的教育效果。

2高中思想政治教學(xué)實(shí)踐的主要類型

2.1課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

在高中思想政治教學(xué)實(shí)踐過程中，存在多種類型的教學(xué)形式。其中，課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)是最為基礎(chǔ)的教學(xué)實(shí)踐形式。這種類型的教學(xué)實(shí)踐主要是教師在課堂講授的基礎(chǔ)上，為了能夠讓學(xué)生消化并鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，進(jìn)而能靈活掌握并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，而形成的一種教學(xué)模式。依據(jù)相關(guān)的研究文獻(xiàn)，人們將課堂實(shí)踐教學(xué)稱之為高中思想政治教學(xué)實(shí)踐的“第一課堂”，它具有一定的直觀性特征。該教學(xué)實(shí)踐所包括的內(nèi)容形式較多，比如，課上討論、學(xué)生間的辯論、教師鼓勵(lì)學(xué)生參與模擬教學(xué)、對(duì)教學(xué)案例予以分析等等。以案例教學(xué)為例，在具體實(shí)施過程中，應(yīng)具備以下步驟：首先，教師應(yīng)有效備課，設(shè)計(jì)案例內(nèi)容。案例應(yīng)符合生活實(shí)踐，以確保其具有針對(duì)性；其次，分析案例。這一過程的主體是學(xué)生，通過學(xué)生自主分析，進(jìn)而提高學(xué)生的參與積極性；最后，案例分析總結(jié)。通過課堂中的討論、辯論以及分析，將學(xué)生所闡述的內(nèi)容予以總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，教師予以必要補(bǔ)充，以充分達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性。②

2.2校園中的實(shí)踐教學(xué)

校園中的實(shí)踐教學(xué)形式是在課堂教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上引申出來的，是學(xué)生掌握思想政治教學(xué)內(nèi)容的最佳途徑。其主要指的是教師在開展教學(xué)過程中，能夠賦予一定的教學(xué)計(jì)劃，依據(jù)教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，并且應(yīng)確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)具有一定的針對(duì)性。主要內(nèi)容包括課堂教學(xué)準(zhǔn)備、課堂教學(xué)的有效延續(xù)以及校園文化活動(dòng)的安排等等。③在這個(gè)過程中，教學(xué)形式可以是多樣化的，比如，各種形式的演講、各種形式的報(bào)告會(huì)、各種形式的交流會(huì)、好人好事宣傳活動(dòng)的召開以及不良行為的勸誡等等。由于校園中的實(shí)踐教學(xué)是在校園中開展起來的，所以，在具體實(shí)施過程中，可以充分利用學(xué)校的各種資源，從而為順利開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。

2.3社會(huì)上的實(shí)踐教學(xué)

教學(xué)的一個(gè)重要目的就是為社會(huì)培養(yǎng)高層次的人才。所以，社會(huì)上的實(shí)踐教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過程中的重中之重。這種教學(xué)模式是教師依據(jù)國家相關(guān)政策規(guī)定的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)的，將具有一定現(xiàn)實(shí)意義的課題設(shè)計(jì)其中，以此來作為引導(dǎo)學(xué)生的有效砝碼，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)儲(chǔ)備以及自身的興趣愛好等作出選題，從而真正參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。通過這種教學(xué)方式的運(yùn)用，能夠讓學(xué)生真正地體驗(yàn)生活，從而引起深度思考，在實(shí)踐教學(xué)中能夠深化認(rèn)識(shí)，從而豐富自身知識(shí)。對(duì)于社會(huì)上的實(shí)踐教學(xué)而言，最有效的方式就是組織學(xué)生進(jìn)行一系列的參觀、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，以自身的親身實(shí)踐，帶動(dòng)自身綜合素質(zhì)的提升。④

3新形勢下優(yōu)化高中思想政治教學(xué)實(shí)踐的策略

3.1摒棄落后的教學(xué)觀念

在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師是教學(xué)活動(dòng)中的主體，并要求學(xué)生必須做到尊師重教，體現(xiàn)了不平等的師生關(guān)系，進(jìn)而令學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的逆反心理，進(jìn)而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果。而對(duì)于時(shí)代性較強(qiáng)的思想政治課程而言，教師在教學(xué)過程中應(yīng)適應(yīng)時(shí)代要求，摒棄落后的教學(xué)觀念，不斷更新教育理念和教學(xué)方式，以素質(zhì)教育為核心，提高自身業(yè)務(wù)能力。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)，并將所學(xué)的先進(jìn)的教學(xué)理論引入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。⑤與此同時(shí)，教師還應(yīng)使用一些高效的教學(xué)方法，以創(chuàng)新教學(xué)形式，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。在具體實(shí)施過程中，教師應(yīng)做到以學(xué)生為主體，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀及價(jià)值觀，使其能夠正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，接受現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，展現(xiàn)積極、樂觀的情感，達(dá)到師生共同進(jìn)步的目的。

3.2改革教學(xué)模式

素質(zhì)教育背景下的教學(xué)模式改革尤為重要，它是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的重要保障，能夠令學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在改革教學(xué)模式過程中，必須做到以下兩點(diǎn)：首先，教師要積極探索新的教學(xué)方式。由于高中階段的學(xué)生已初步形成了較為成熟的思考能力，對(duì)很多問題都有自己的見解，并對(duì)感興趣的問題喜歡刨根問底，在這種情況下，教師應(yīng)充分利用其好奇心，在教學(xué)過程中適當(dāng)設(shè)置一些懸疑性問題，令學(xué)生能夠積極參與探索問題與解決問題的過程中，還可以創(chuàng)設(shè)一些情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，從而取得更大的學(xué)習(xí)成效。其次，積極引入現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施。對(duì)當(dāng)前的學(xué)校教育而言，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施尤為重要，其既能夠減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還能夠吸引學(xué)生的注意力，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢哉f，將這種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施引入到高中思想政治課堂當(dāng)中，能夠提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)有效掌握所學(xué)知識(shí)。⑥

3.3創(chuàng)新教學(xué)方法

在我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，主要教學(xué)方式為灌輸式教學(xué)，教師一味地講，學(xué)生只需集中注意力聽即可，這種方式在很大程度上限制了學(xué)生能力的發(fā)揮，具有很大的局限性。當(dāng)前，為了有效促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐水平的提升，提高實(shí)踐教學(xué)效率，教師應(yīng)勇于創(chuàng)新教學(xué)方法，將探索性教學(xué)作為實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，從而令學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中，能夠主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探索，并對(duì)自己所搜集的信息予以分析與整理，進(jìn)而提高學(xué)生的思維能力及創(chuàng)造能力。在具體實(shí)施過程中，教師可以將理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為社會(huì)棟梁之才。⑦

4結(jié)束語

通過本文的研究可知，高中思想政治教學(xué)實(shí)踐能夠有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)發(fā)展素質(zhì)教育具有重要的推動(dòng)作用。所以，有必要在教育教學(xué)過程中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法，將現(xiàn)代化的教學(xué)形式引入教學(xué)過程當(dāng)中，完善實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，盡顯高中思想政治課程的重要作用。

注釋

①劉彩云.論實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào),2013.3(2):77-80.

②楊靈.對(duì)高中思想政治教學(xué)內(nèi)容深度分析的思考[J].課程•教材•教法,2013.5(8):83-87.

③張秀萍.思考:淺析新型高中思想政治教學(xué)的思考與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇,2012.7(1):134-135.

④呂強(qiáng)“.普通高中思想政治課程(實(shí)驗(yàn))”的分析、實(shí)踐與反思[J].學(xué)周刊,2012.9(29):34-35.

⑤李小紅.探究性學(xué)習(xí)促進(jìn)高中思想政治教學(xué)有效性的實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇,2010.6(15):63-64.

⑥付鑫,楊洋,王昭.淺談新形勢下高校思想政治教育教學(xué)方法的探究與實(shí)踐[J].亞太教育,2015.6(22):84.

第6篇：思想政治分析范文

關(guān)鍵詞古代禮儀；教育；思想政治；德育；目標(biāo)

1引言

中國古代禮儀教育一直以來都是教育的主要組成部分，雖然現(xiàn)在逐漸演變成思想政治課的德育工作，但是本質(zhì)上相差不多，隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類社會(huì)更加注重道德教化和對(duì)行為的約束，所以，從古至今都延續(xù)著中國古代禮儀教育理念和具體內(nèi)容，目前的思想政治課德育目標(biāo)的建立也是基于古代禮儀的理論基礎(chǔ)之上形成的，這就要求教育者需要根據(jù)古代禮儀文化進(jìn)行對(duì)受教者的德育工作。古代禮儀注重“禮”的培養(yǎng)和教化，人們?cè)谌粘Ｉ钪卸夹枰凑盏赖乱?guī)范和行為準(zhǔn)則進(jìn)行活動(dòng)，只有在懂規(guī)矩的社會(huì)環(huán)境中才能夠有秩序地生產(chǎn)和發(fā)展，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和前提條件。從目前人們的道德觀念和行為方式來看，仍然存在不足和缺陷，這說明對(duì)于人們的德育工作并不到位，即使每個(gè)人心中都擁有了道德底線，但這并不是基本的倫理倫常和行為準(zhǔn)則，通過對(duì)古代禮儀內(nèi)容的宣傳和教育，能夠使人們重新全面地認(rèn)識(shí)禮儀文化和樹立行為的標(biāo)尺，進(jìn)而促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這也是目前教育事業(yè)最重要的工作。

2中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系

2.1內(nèi)容統(tǒng)一性

中國古代禮儀教育中的“禮”是人類社會(huì)、天地、自然的基本法則，是現(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展的根本規(guī)范，同時(shí)也是國家各項(xiàng)制度的基礎(chǔ)，為人們規(guī)定了合理的行為準(zhǔn)則，這也是與思想政治課德育目標(biāo)一致的體現(xiàn)，因此，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標(biāo)具有在內(nèi)容方面的統(tǒng)一性聯(lián)系。所謂統(tǒng)一性，是指二者表達(dá)的思想和價(jià)值取向一致，并且能夠相互融合和促進(jìn)，共同傳達(dá)同一個(gè)目標(biāo)或者同一個(gè)理念，古代禮儀教育通過一定的社會(huì)規(guī)范約束了人們的行為，對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制，形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序和道德規(guī)范，使人與人和人與社會(huì)之間的各種層面的關(guān)系以及義務(wù)和權(quán)利等都能夠擁有統(tǒng)一的準(zhǔn)則和規(guī)范，這也是思想政治課德育目標(biāo)的內(nèi)容，同樣提倡受教的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握這一系列行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，從而指導(dǎo)人們的思想和實(shí)踐的內(nèi)容以及方向，所以，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標(biāo)是統(tǒng)一的，并且共同塑造在人類社會(huì)中統(tǒng)一的倫理道德規(guī)范，使社會(huì)能夠更加秩序化和可控化。

2.2相輔相成和相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系中國古代禮儀教育為思想政治課德育目標(biāo)制定了標(biāo)準(zhǔn)的體系，同時(shí)奠定了理論基礎(chǔ)，使德育目標(biāo)的樹立有一定的根據(jù)和基礎(chǔ)，證明思想政治課德育內(nèi)容具有科學(xué)的內(nèi)涵，并不是

憑空想象出來的空談理論，而是根據(jù)古代禮儀進(jìn)行歸納和總結(jié)出來的德育資源，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地理解德育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)思想政治課的德育教學(xué)目標(biāo)能夠進(jìn)一步展現(xiàn)我國禮儀文化的內(nèi)涵和魅力，促進(jìn)中國古代禮儀之邦的美譽(yù)能夠廣泛地宣傳和感染更多的人們，使古代禮儀能夠不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，將我國的文化發(fā)揚(yáng)廣大。因此，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標(biāo)之間是相輔相成和相互促進(jìn)的，相互之間融合了道德規(guī)范的不同理解和不同目標(biāo)，形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這不僅僅代表了古代文化的長久傳承，也體現(xiàn)了道德規(guī)范一直以來都是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的基本內(nèi)容。

3中國古代禮儀教育對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治課德育目標(biāo)的意義

3.1中國古代禮儀教育對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治課德育目標(biāo)提供了借鑒

中國古代禮儀與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，尤其是在人們的社會(huì)交往過程特別重視禮儀文化，學(xué)習(xí)禮儀不僅僅是提高自身的素養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)禮儀文化的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)，古代禮儀的內(nèi)涵也逐漸成為了現(xiàn)代思想政治課德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可借鑒的重點(diǎn)內(nèi)容。思想政治課德育目標(biāo)的樹立學(xué)習(xí)了古代禮儀的基本價(jià)值取向，將大部分禮儀文化也作為德育的主要內(nèi)容，不僅僅使學(xué)生更深刻地了解古代文化的巨大作用和可取之處，同時(shí)也將古代的文化傳承下去，成為現(xiàn)代教學(xué)的理論基礎(chǔ)，通過對(duì)古代禮儀文化的剖析和研究，使學(xué)生能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)和個(gè)人來理解禮儀建立的好處和必要性?，F(xiàn)代社會(huì)要求每個(gè)人都需要知禮儀懂廉恥，這也是學(xué)生通過德育逐漸養(yǎng)成的規(guī)律和習(xí)慣，所以，現(xiàn)代的德育目標(biāo)是基于古代禮儀教育之上的，通過古代文化的借鑒，實(shí)現(xiàn)古為今用的效果，對(duì)學(xué)生的思想品德和素質(zhì)教育都會(huì)產(chǎn)生良好的影響和效果。

3.2中國古代禮儀教育為實(shí)現(xiàn)思想政治課德育目標(biāo)提供了保障

中國古代禮儀教育能夠長期穩(wěn)定地傳承和發(fā)揚(yáng)，并且在教育事業(yè)中一直以來發(fā)揮著不可替代的作用和地位，這說明古代禮儀文化具有科學(xué)性和可利用性，能夠切實(shí)地使人們學(xué)習(xí)到良好的文化，提高整體的素質(zhì)水平和道德修養(yǎng)，正是由于古代禮儀教育的重要價(jià)值，也為現(xiàn)代的思想政治課德育目標(biāo)的樹立提供了保證，通過禮儀文化對(duì)人們思想和行為的不斷感染和修正，同時(shí)產(chǎn)生了較好的效果，使現(xiàn)代思想政治課德育工作也能夠順利地實(shí)施，并且在此基礎(chǔ)上添加時(shí)代因素和現(xiàn)實(shí)需求因素，更加符合人們的素質(zhì)教育目標(biāo)。如果沒有古代禮儀文化的存在，那么思想政治課德育資源的形成就會(huì)失去支持和保證，不僅僅不能夠使人們產(chǎn)生信任和依賴，同時(shí)從內(nèi)容本身就缺少科學(xué)的依據(jù)和參照，這對(duì)于教育來說毫無可信度可言，所以，中國古代禮儀教育的顯著效果和傳承性為現(xiàn)代思想政治課德育目標(biāo)的建立提供了堅(jiān)實(shí)的保障，推進(jìn)目標(biāo)的快速實(shí)現(xiàn)和廣泛地應(yīng)用。

4運(yùn)用中國古代禮儀教育實(shí)現(xiàn)思想政治課德育目標(biāo)的踐行策略

4.1宣傳和弘揚(yáng)中國古代禮儀文化，促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)施

中國古代禮儀已經(jīng)扎根于人們的思想和行為中，長期以來受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，在無形中已經(jīng)受到了影響和引導(dǎo)，這就是文化的巨大魅力和作用，但是，人們對(duì)于古代禮儀的全面了解和學(xué)習(xí)并沒有達(dá)到一定的高度，都停留在比較膚淺的層次上，所以，現(xiàn)代社會(huì)為了進(jìn)一步將我國的古代文化發(fā)揚(yáng)光大，需要大力地宣傳古代禮儀文化的內(nèi)涵和作用，使人們能夠充分地理解文化，并且受到全面的啟發(fā)和督促，這樣對(duì)于思想政治課德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就變得更加容易和快捷。因此，宣傳古代禮儀文化是為了使更多的人們理解和認(rèn)可思想道德規(guī)范對(duì)現(xiàn)代生活的重要性，也能夠激發(fā)人們對(duì)文化的學(xué)習(xí)興趣和支持，從而更加促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只有人們能夠積極主動(dòng)地響應(yīng)德育工作，這樣所建立的德育目標(biāo)就會(huì)比較容易實(shí)現(xiàn)。

4.2提高教師對(duì)古代禮儀文化的理解能力和與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的能力

古代禮儀文化雖然長期以來都在不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，但是對(duì)于禮儀的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)界定并不是每個(gè)人都熟記于心的，對(duì)于教師也是如此，還擁有較大的上升空間，禮儀文化的復(fù)雜和繁多也為教師提出了更多的要求，不僅僅是掌握各種禮儀的概念和分類，同時(shí)需要重點(diǎn)研究禮儀存在的價(jià)值以及如何聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，所以，老師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力都需要不斷地提高和培養(yǎng)，知識(shí)是無窮的，禮儀文化的學(xué)習(xí)也是無止境的，教師作為傳道授業(yè)的主要工作者，其個(gè)人的能力也決定了學(xué)生的普遍學(xué)習(xí)水平，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)和實(shí)際能力的培訓(xùn)和提升，這樣才能夠更快地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，使更多的學(xué)生感受到教育的功能和作用，將我國的禮儀文化和道德不斷地發(fā)揚(yáng)和傳承。因此，教師的培養(yǎng)工作也是現(xiàn)階段最重要的工作內(nèi)容，可以建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系對(duì)教師的能力進(jìn)行定期地測評(píng)，形成獎(jiǎng)罰分明的政策體系，對(duì)教師也能夠形成一種激勵(lì)和促進(jìn)，同時(shí)學(xué)校應(yīng)該提供更多的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)教師的思想政治方面的知識(shí)水平，從而能夠更好地將禮儀知識(shí)傳授給學(xué)生，促進(jìn)我國禮儀文化的廣泛應(yīng)用，也能夠提高人們的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

4.3創(chuàng)建情境教學(xué)，形成禮儀文化的實(shí)際應(yīng)用教學(xué)

中國古代禮儀教育可以模擬相關(guān)的禮儀內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場演練教學(xué)，可以是行為表演，也可以是語言表達(dá)的演練，這些都是對(duì)固定的禮儀文化的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，能夠充分發(fā)揮禮儀文化的實(shí)際應(yīng)用效果，使學(xué)生體會(huì)到道德規(guī)范和高素質(zhì)的重要性，這樣也能夠進(jìn)一步促進(jìn)思想政治課德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代的教學(xué)模式不斷更新和變化，增加了情境教學(xué)的內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的探索性，在思想政治課教學(xué)中同樣進(jìn)行古代禮儀文化的真實(shí)模擬，尤其注重學(xué)生的言行舉止的表現(xiàn)，教師根據(jù)實(shí)際的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且糾正演練過程中學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤和給出合理的建議，這樣學(xué)生才能夠真正地體會(huì)禮儀文化的深刻內(nèi)涵以及實(shí)際的應(yīng)用，將理論切實(shí)地與實(shí)際相聯(lián)系，從而提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)德育目標(biāo)能夠快速地實(shí)現(xiàn)，為現(xiàn)代學(xué)生創(chuàng)建了道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和行為約束，使人們能夠逐漸按照規(guī)矩和倫理道德進(jìn)行活動(dòng)。

5結(jié)論

中國古代禮儀文化是最主要的文化內(nèi)容之一，它能夠代表一個(gè)國家的道德水平和整體的人民素質(zhì)高度，是其他國家對(duì)其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，中國一直被稱為禮儀之邦，這說明從古代就開始注重禮儀的學(xué)習(xí)和使用，這也是我國能夠屹立于國際舞臺(tái)的重要原因，只有懂得禮儀道德和規(guī)矩的國家才值得尊重和信賴。現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生的教育主要集中于德育方面，通過充分發(fā)揮禮儀文化的巨大作用，也能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，所以，本文對(duì)于中國古代禮儀教育在思想政治課德育目標(biāo)建立和實(shí)施過程中所起的作用的研究，具有一定的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，也是現(xiàn)代社會(huì)長期堅(jiān)持道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的主要內(nèi)容，為我國教育事業(yè)提供了前進(jìn)的動(dòng)力和新的發(fā)展方向。因此，本文的研究具有一定的實(shí)際意義和價(jià)值，也為未來的更多學(xué)者的研究創(chuàng)造了有利的方向和條件，從而促進(jìn)我國教育事業(yè)能夠逐漸走向成熟和穩(wěn)定。

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第7篇：思想政治分析范文

教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的基本活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，作為教育者的教師，是教育的主導(dǎo)。而作為受教育者的學(xué)生，則是教育的主體。只有把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)的結(jié)合起來，才能取得最優(yōu)的教育效果。

教師與學(xué)生之間維系的樞紐是一個(gè)有目的、有系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。而師生之間的情感關(guān)系則是教育活動(dòng)中極為重要的方面。它對(duì)教育的過程、教育的效果以及人才的成長過程等，產(chǎn)生著極為重要的作用。在一個(gè)充滿友愛的師生集體中教育活動(dòng)會(huì)變得生動(dòng)有趣得多，學(xué)生潛能的開發(fā)也容易得多，他們?nèi)嫠刭|(zhì)健康發(fā)展的效果與質(zhì)量也要理想得多。因此，熱愛學(xué)生是教師的天職。教師應(yīng)以博大的胸懷去熱愛每一個(gè)學(xué)生。但從現(xiàn)實(shí)的情況看，雖然教師中的極大多數(shù)人在不辭辛苦地工作著，但其中的許多人只是粗略地學(xué)過教育學(xué)和心理學(xué)，還根本不知道情感教學(xué)心理學(xué)為何物?更不知道在教學(xué)中應(yīng)如何運(yùn)用自己的積極情感和教材中的情感因素，來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，把學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的樂學(xué)喜學(xué)，因而導(dǎo)致了重知輕情、知情脫節(jié)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，不少人或者敷衍塞職，一教了事，采取教不教由我，學(xué)不學(xué)由你的態(tài)度；或者平輔直敘，照本宣科，不按照學(xué)生的求知需要來按排教學(xué)內(nèi)容，不注重學(xué)生積極性的激發(fā)和課堂積極氣氛的調(diào)動(dòng)；或者橫加訓(xùn)斥，一味苛求，不按照學(xué)生的成功需求組織教學(xué)活動(dòng)，不注重讓學(xué)生以成功的信念來參與學(xué)習(xí)；更有甚者，把自己置于學(xué)生的對(duì)立面，抓住學(xué)生的某些缺點(diǎn)，諷刺挖苦，恣意謾罵，有時(shí)甚至不惜采用體罰的手段。究其原因，從根本上說，在于我們的老師，對(duì)教學(xué)工作和所教學(xué)生缺乏深厚的感情，不懂得自己的教學(xué)對(duì)象是有感情的個(gè)體，不懂得教學(xué)是一種雙向的感情交流活動(dòng)，不懂得要激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，需要發(fā)揮師生雙方感情因素的作用，因而輕易地作出了各種違反教育法規(guī)、違反教育規(guī)律、違反學(xué)生主觀意愿的粗暴舉動(dòng)。

鑒于此，必須加強(qiáng)情感教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，積極推行各種情感教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，大力克服重知輕情，知情脫節(jié)的弊端，充分發(fā)揮師生雙方情感因素的積極作用，充分認(rèn)識(shí)運(yùn)用情感進(jìn)行教學(xué)的重要意義。

二、實(shí)施情感教學(xué)法的幾點(diǎn)建議

如何在初中思想政治課教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué)法呢?根據(jù)這些年來本人的教學(xué)體會(huì)，認(rèn)為一下幾點(diǎn)可以借鑒。

1.研究分析教材，挖掘情感因素

中學(xué)的思想政治教材蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，我們?cè)诶媒滩臅r(shí)，必須對(duì)教材內(nèi)容融會(huì)貫通，同時(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充與提煉，整合教育的資源，善于捕捉與挖掘教材內(nèi)容的情感信息，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。如，利用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，將祖國美麗的風(fēng)光進(jìn)行淋漓盡致的描述，不僅讓學(xué)生了解了課文的主題內(nèi)容，同時(shí)也深刻體驗(yàn)到人與自然需要和諧關(guān)系，通過教師對(duì)教材內(nèi)容拓展與各方面因素的整合，經(jīng)過藝術(shù)性的加工與處理，使學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也獲得情感上的陶冶，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的美感，增強(qiáng)對(duì)愛護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任感的體驗(yàn)。使課堂教學(xué)的認(rèn)知因素和情感因素相互交融，形成栩栩如生的教學(xué)情景，使優(yōu)化了的課堂教學(xué)成為情知互促并茂的學(xué)習(xí)境界。

2.課堂講授語言含情，講活知識(shí)

實(shí)施情感教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫?；蚋甙簾崃遥蛏畛聊?，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講“祖國的治亂興衰，關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行?！扒致哉哒归_殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊了小嘴，閃動(dòng)著淚花。我點(diǎn)明了“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方!”我興奮地講了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個(gè)字，讓同學(xué)們高聲朗誦。

3.轉(zhuǎn)變教師的角色定位，淡化教育痕跡

記得一位外國教育家說過：“當(dāng)孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！庇忠晃恢袊逃艺f過：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！蹦敲矗裁礃拥慕逃遣宦逗圹E的教育呢?我們思想政治課如何來體現(xiàn)無痕跡教育?要淡化教育痕跡，首先要從轉(zhuǎn)變教師的角色定位做起。

一方面，教師在作為主導(dǎo)者的同時(shí)還應(yīng)成為啟發(fā)者。生動(dòng)形象地講故事，用情感打動(dòng)學(xué)生是一種啟發(fā)；用實(shí)物演示，把抽象的道理形象化、具體化，這也是一種啟發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做一做，在做的過程中悟出道理，還是一種啟發(fā)；即興小品演示，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)程度，通過自己的語言、行動(dòng)來表達(dá)真情實(shí)感，這仍是一種啟發(fā)。另一方面，教師在課堂中可成為主持者。在我們的電視欄目中，諸如《談話》、《溝通》、《實(shí)話實(shí)說》、《有話大家說》等之類的節(jié)目收視率相對(duì)很高，因?yàn)檫@種形式更能表達(dá)百姓的一種心聲、渴望、需求。由此我想，我們的思想政治課是不是也可以引進(jìn)這樣的創(chuàng)意，來開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想情感和行為的舞臺(tái)。在確定某個(gè)主題后給學(xué)生一定的時(shí)間來準(zhǔn)備，課堂中老師的角色只是一個(gè)主持者——課堂教學(xué)的主持者，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)。

4.積極探索有效的情感教學(xué)評(píng)價(jià)策略與途徑

根據(jù)這些年來的教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為，教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，可以實(shí)施顯形與隱形的評(píng)價(jià)策略與方法，所謂顯形的方法，就是通過教師對(duì)教材的精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)師生情感互動(dòng)的環(huán)境，有準(zhǔn)備地對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的問題教學(xué)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)要求，并對(duì)他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵(lì)，有意識(shí)培養(yǎng)求知欲望，幫助學(xué)生建立自信心，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個(gè)的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗(yàn)，就是顯形的評(píng)價(jià)方法。而隱形的評(píng)價(jià)方法，則是教師在實(shí)施教學(xué)過程中隨時(shí)關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)表現(xiàn)在細(xì)微的面部表情、富有情感的動(dòng)作，充滿激勵(lì)的眼神，這樣引起師生情感交融的行為就是隱形的方法。

通過對(duì)情感評(píng)價(jià)策略與方法的有效實(shí)施，既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí)，感悟人類科學(xué)知識(shí)，又能增進(jìn)師生情感的互動(dòng)與交流。

第8篇：思想政治分析范文

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院思想政治工作 難點(diǎn) 對(duì)策

醫(yī)院要加強(qiáng)政治思想教育工作，跟上社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，促進(jìn)醫(yī)院職工的全面發(fā)展，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)全面的服務(wù)。在思想政治建設(shè)工作中，醫(yī)院應(yīng)積極創(chuàng)新教育方式提高全體員工的積極性，確保工作能夠取得良好的效果。

一、醫(yī)院思想政治工作的難點(diǎn)分析

（一）對(duì)思想政治工作重要性認(rèn)識(shí)不到位。領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)護(hù)人員個(gè)人的認(rèn)識(shí)原因?qū)е抡喂ぷ麟y以開展。醫(yī)院的管理者和思想政治工作者沒有認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性。加上醫(yī)務(wù)人員平日工作壓力也相對(duì)較大，沒有更多的時(shí)間進(jìn)行思想政治工作的學(xué)習(xí)，因此，無論領(lǐng)導(dǎo)和職工都是以應(yīng)付的態(tài)度來對(duì)待思想政治工作的建設(shè)。導(dǎo)致當(dāng)前醫(yī)院思想政治建設(shè)工作難以保質(zhì)保量的完成。

（二）市場經(jīng)濟(jì)的影響。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，部分醫(yī)護(hù)人員不正確的人生觀和價(jià)值觀，致其沒有奉獻(xiàn)意識(shí)，只一味的看重自己的利益。部分醫(yī)務(wù)人員沒有較強(qiáng)的責(zé)任心，服務(wù)態(tài)度不好直接影響到醫(yī)忠溝通，導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系的不和諧，影響醫(yī)院及醫(yī)務(wù)工作人員的聲譽(yù)，也給思想政治工作增加了一定的難度

（三）思想政治建設(shè)工作沒有較強(qiáng)針對(duì)性。當(dāng)下多數(shù)醫(yī)院在思想政治教育工作上使用老舊的方法，沒有針對(duì)性。僅僅靠聽報(bào)告，寫心得來進(jìn)行思想政治教育工作，很多醫(yī)護(hù)人員不能親自到場聽報(bào)告會(huì)，之后的心得體會(huì)也隨意從網(wǎng)上抄襲，缺乏個(gè)人感悟。院方上級(jí)也不結(jié)合實(shí)際考慮本院的情況，只是根據(jù)上級(jí)文件進(jìn)行思想政治教育工作。沒有結(jié)合醫(yī)院實(shí)際和職工的真實(shí)想法有針對(duì)性地開展教育引導(dǎo)工作

（四）大部分醫(yī)院缺乏高素質(zhì)的思想政治工作的人才，進(jìn)行思想政治教育工作的人員大部分是年紀(jì)較大的從業(yè)人員，沒有創(chuàng)新性的思想，文化程度也不是很高，很多年都采用相同的教學(xué)方式，并未因醫(yī)護(hù)人員的革新和社會(huì)的發(fā)展改變自己的的教學(xué)方式，這樣使年輕的醫(yī)護(hù)人員與年長的講師之間出現(xiàn)代溝，妨礙了思想政治的建設(shè)工作。另一方面醫(yī)院的部分年輕講師缺乏經(jīng)驗(yàn)，也不能很好地進(jìn)行全體醫(yī)護(hù)人員的思想政治教育工作。諸多的原因使得教育工作難以有效的完成。阻礙了思想政治的建設(shè)工作。

（五）監(jiān)管不到位致使思想政治建設(shè)工作難以落實(shí)。從各個(gè)醫(yī)院的思想教育建設(shè)計(jì)劃中都能看到思想政治工作組織機(jī)構(gòu)每年都會(huì)就上級(jí)政策進(jìn)行學(xué)習(xí)制定年度計(jì)劃，但很少有醫(yī)院進(jìn)行考核，可以說很多醫(yī)院都沒有相應(yīng)的考核制度。所以雖然有年度計(jì)劃但是并未落實(shí)到建設(shè)工作中。

（六）政府給予經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致醫(yī)院的工作中心更偏向于經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。另一方面，思想政治建設(shè)工作的經(jīng)費(fèi)不足，致使很多的思想政治活動(dòng)難以展開。

二、改進(jìn)和加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作的對(duì)策

（一）思想政治建設(shè)工作要堅(jiān)持以人為本，要充分考慮到不同工作的醫(yī)護(hù)人員的具體情況，充分考慮各個(gè)職位的工作時(shí)間和休息時(shí)間，確保醫(yī)護(hù)人員正值在崗，上課進(jìn)行簽到制度，做到每個(gè)醫(yī)護(hù)人員都要進(jìn)入課堂認(rèn)真聽講。

（二）思想政治工作必須堅(jiān)持管引結(jié)合。思想政治工作要注重教育引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀作為思想政治工作的核心內(nèi)容，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為醫(yī)院思想政治工作是主旋律，引導(dǎo)職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、市場意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。使醫(yī)院的風(fēng)氣擺正，職工愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，從患者角度出發(fā)，提供最真摯的服務(wù)。

（三）思想攻治建設(shè)工作要有針對(duì)性。醫(yī)院可開展網(wǎng)絡(luò)課程的方式進(jìn)行政治教育，讓醫(yī)護(hù)人員能及時(shí)得到良好的教育，不用在場所之間奔波，節(jié)省了醫(yī)護(hù)人員的個(gè)人休息時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)課程后可進(jìn)行考核，使職工能自我提醒自我約束，推動(dòng)思想政治道德建設(shè)。

（四）思想政治工作必堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。片區(qū)醫(yī)院可以進(jìn)行聯(lián)合，對(duì)于思想政治工作者要求提前進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流。醫(yī)院應(yīng)引進(jìn)年輕高素質(zhì)思想政治工作人員，提高思想政治工作部門的整體素質(zhì)。醫(yī)院思想政治工作者要切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的理論研究，不斷更新知識(shí)構(gòu)架，提高駕馭工作的能力和水平，及時(shí)研究新情況，實(shí)施新方法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，有的放矢地做好思想政治工作。

（五）將計(jì)劃落實(shí)到實(shí)處，對(duì)此醫(yī)院可以進(jìn)行聯(lián)合醫(yī)院進(jìn)行年末考核測評(píng)并進(jìn)行比較，這樣一來醫(yī)院就會(huì)有一定的壓力而重視起來。醫(yī)院內(nèi)部可以部門為單位進(jìn)行比較，形成良性競爭，將考核落到實(shí)處。

（六）針對(duì)經(jīng)費(fèi)不足的問題，根據(jù)教育對(duì)象的不同，特別針對(duì)于醫(yī)院的管理層，要進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的警示教育。舉辦法制教育報(bào)告會(huì)，采取簽定協(xié)議書等方式提醒自我也提醒組織，從自我約束到組織約束，促進(jìn)思想政建設(shè)工作。

第9篇：思想政治分析范文

    一、教師身先士卒,作出表率

    常言到:“身教重于言教”。如講“關(guān)心他人”時(shí),我視學(xué)生為自己的孩子一般,思想上鼓勵(lì)他們進(jìn)步,主動(dòng)當(dāng)他們的入團(tuán)介紹人;學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo);有困難時(shí)及時(shí)伸出援手;在他們煩惱時(shí),耐心聽他們的訴說。講“熱愛勞動(dòng)”,在學(xué)校大掃除中,我不怕臟累干在前,發(fā)現(xiàn)教室有垃圾馬上拾起放在垃圾桶里,講桌臟了,立馬擦干凈。從我的行動(dòng)中,同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實(shí)際。 

    二、以情啟思,明理踐行

    如講“孝敬父母”的內(nèi)容時(shí),我列舉大量事例,表明父母對(duì)子女的慈愛之情,并引導(dǎo)學(xué)生們討論父母是怎樣關(guān)心自己的?同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對(duì)自己的關(guān)心。我又問:“你們都知道自己父母的生日嗎?”教室立即靜下來。一會(huì)兒,有個(gè)別同學(xué)說出了父母生日,但語氣還不大肯定。我嘆息道:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉啊!”我啟發(fā)大家:“想一想,怎樣報(bào)答父母生養(yǎng)之恩?不要口頭,而是要行動(dòng),一星期后向我匯報(bào)?！苯Y(jié)果沒過三天,就有不少同學(xué)對(duì)我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂搿⑾匆路?給媽媽做生日卡,還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤,累得滿頭大汗把煤拉回家的事。 

    三、以情明理

    列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！辈还苁侵v概念還是原理,我都注意寓理于情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。

    1.語言含情,講活知識(shí)。我以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節(jié)課,同時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫?；蚋甙簾崃?或深沉凝重,或重炮似地排比,或雨絲般地描述,娓娓道來,使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講媽媽對(duì)子女的關(guān)懷時(shí),我富有感情地為學(xué)生朗讀了《游子吟》,并逐句講解,同學(xué)們聽完后都想起每天媽媽在臨行前嘮叨出門時(shí)要多加點(diǎn)衣服,騎車要小心等場面。當(dāng)我問他們聽完這首小詩有什么感想或想起了什么場面時(shí),學(xué)生紛紛有感而發(fā)。通過這個(gè)活動(dòng),學(xué)生更能體會(huì)到父母嘮叨中包含的關(guān)愛和提醒。

    2.故事滲情,吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單,有的例子時(shí)間較遠(yuǎn),我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。

    如關(guān)于時(shí)傳祥,我用口頭和體態(tài)語言,生動(dòng)地描述他如何背大糞桶,不怕臟臭和譏諷,感動(dòng)得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時(shí),我適時(shí)地補(bǔ)充孔繁森的例子,描述他如何在大風(fēng)雪天,把自己的棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個(gè)藏族孤兒。講徐洪剛為了保護(hù)受辱婦女,赤手空拳同四個(gè)持刀歹徒博斗,身中14刀,用背心托著流出的腸子追歹徒達(dá)五十多米,最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào),贊嘆的表情,形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生,他們深深地被英雄事跡所感動(dòng)。

    四、以情激學(xué)

    與其它學(xué)科相比,思想政治課的教學(xué)有兩難:其一,概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距。其二,近年來,由于中考政治成績不計(jì)入升學(xué)成績,學(xué)生實(shí)際的思想導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不愿學(xué),我也懶得教”的思想,照本宣科,應(yīng)付了事,這就造成了惡性循環(huán)。

    作為一名政治教師,我自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭,但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識(shí)戰(zhàn)勝了我。我堅(jiān)信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。

    1.情感投資,以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說:“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈。”我利用課余時(shí)間經(jīng)常深入到我教的班,對(duì)孩子們噓寒問暖,與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。看到班上的同學(xué)生病了,我二話不說,背起她就往醫(yī)院跑,到了醫(yī)院我將學(xué)生安排好輸液后再立即給家長打電話通知他們來。當(dāng)有外班的同學(xué)闖到我們班生事后,我立即聯(lián)系該生的班主任,一道處理,事情很快得到圓滿解決。這些很快贏得了學(xué)生的敬意和信任,他們把我當(dāng)成知心朋友,當(dāng)成他們的班媽媽,有悄悄話也愿對(duì)我說,發(fā)生了爭論請(qǐng)我評(píng)判,遇到了為難的事想給我述說。我的話,他們愛聽,且堅(jiān)信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。