小滿節(jié)氣的天氣特點精選(九篇)

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第1篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

在浩如煙海的古代文獻(xiàn)中，最早記載有關(guān)節(jié)氣內(nèi)容的是先秦典籍《禮記》和《呂氏春秋》。在《禮記?月令》和《呂氏春秋?十二紀(jì)》里，對節(jié)氣就有文字基本相同的記載。諸如，孟春之月即農(nóng)歷正月的頭一個節(jié)氣是立春；盂夏之月即農(nóng)歷四月的第一個節(jié)氣是立夏；孟秋之月即農(nóng)歷七月的第一個節(jié)氣為立秋；孟冬之月即農(nóng)歷十月的第一個節(jié)氣為立冬。又如，仲春之月即農(nóng)歷二月“日夜分”，實指春分；“雷乃發(fā)聲……蟄蟲咸動”，實指驚蟄；季春之月即農(nóng)歷三月，“時雨將降”，實指谷雨。仲夏之月即農(nóng)歷五月，“日長至”，實指夏至；又說“小暑至”。孟秋之月即農(nóng)歷七月，“涼風(fēng)至，自露降”。仲秋之月即農(nóng)歷八月，“日夜分”，實指秋分。季秋之月即農(nóng)歷九月，“霜始降”。仲冬之月即農(nóng)歷十一月，“日短至”，實指冬至。由此可以看出，《禮記》和《呂氏春秋》所提到的節(jié)氣僅有10多個，說明先秦時期尚未形成完整的二十四節(jié)氣。

到了西漢時期，二十四節(jié)氣已基本形成。據(jù)，《漢書?律歷志(下)》記載，夏歷即農(nóng)歷正月為立春、驚蟄；二月為雨水、春分；三月為谷雨、清明；四月為立夏、小滿；五月為芒種、夏至；六月為小暑、大暑；七月為立秋、處暑；八月為白露、秋分；九月為寒露、霜降；十月為立冬、小雪；十一月為大雪、冬至；十二月為小寒、大寒。由上可知，西漢時期的二十四節(jié)氣，只有春3個月的節(jié)氣順序與今天不同，當(dāng)時正月為立春、驚蟄，今則為立春、雨水；當(dāng)時二月為雨水、春分，今則為驚蟄、春分；當(dāng)時三月為谷雨、清明，今則為清明、谷雨，次序完全顛倒。其他9個月的節(jié)氣順序則與今天一致。

到了東漢時期，對二十四節(jié)氣的先后順序做了調(diào)整。據(jù)《后漢書?律歷志(下)》記載，二十四節(jié)氣的順序是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。這就表明，東漢時期二十四節(jié)氣的順序與今天便完全一致了。

大凡二十四個節(jié)氣，均各有其特定含義。立春即春季開始；雨水表示少雨的冬季已過，雨量將逐漸增加；驚蟄表示蟄伏于地下的昆蟲和小動物將被雷聲驚醒，冬眠隨即結(jié)束；春分表示晝夜平分和春季的一半；清明表示氣溫回暖，草木開始返青；谷雨則降雨明顯增加，谷類作物得雨而善于生長發(fā)育；立夏為夏季開始；小滿則夏熟作物子粒開始飽滿，但尚未成熟，故稱小滿；芒種指小麥等有芒作物開始收割，而水稻等秋熟作物即可播種；夏至則表示夏季白晝最長的一天已經(jīng)到來；小暑指天氣開始炎熱；大暑表示夏季最為炎熱的時候；白露系指天氣轉(zhuǎn)涼而夜晚空氣中的水汽易在草木上形成白色露珠；秋分表示晝夜平分和秋季的一半；寒露表示氣溫漸低，野外露水更多而有寒氣；霜降指天氣轉(zhuǎn)冷而晚上出現(xiàn)白霜；立冬為冬季開始；小雪則北方開始降雪；大雪則天氣更冷，下雪量更大；冬至表示冬季自晝最短的一天已經(jīng)到來；小寒表示嚴(yán)寒開始，大寒則是一年中最冷的時候。在此應(yīng)當(dāng)特別指出，二十四節(jié)氣是根據(jù)洛陽(東周和東漢的都城)地區(qū)的氣候特點為標(biāo)準(zhǔn)制定的，故以中原地區(qū)的節(jié)氣較為準(zhǔn)確。其他地區(qū)則可能相對地提早或推遲。

二十四節(jié)氣實際上反映了地球繞太陽運行時在軌道上的不同位置。從地球上看，太陽在黃道上運動，一個回歸年運行一周。太陽在黃道上的位置用黃經(jīng)度量，從春分點(黃道與赤道的交點)算起，從0°－360°為一周。從0°開始，太陽在黃道上向東移動，每15°為一氣，其中十二個氣叫“節(jié)氣”，另外十二個氣叫“中氣”。如立春為節(jié)氣，雨水為中氣；驚蟄為節(jié)氣，春分為中氣；清明為節(jié)氣，谷雨為中氣。其他依此類推。節(jié)氣和中氣相間排列，在一年二十四個節(jié)氣中，每個月基本上有一個節(jié)氣和一個中氣。

反映寒冷暑熱變化的節(jié)氣，是以地球繞太陽運行的規(guī)律來決定的，而與月亮的運動毫無關(guān)系。有人以為二十四節(jié)氣既然很古老，那就是由陰歷決定的，其實這是一種誤解。我國古代并非單純采用陰歷，實際上用的是陰陽合歷。陰歷每三年一閏，五年再閏，就是為了使陰歷年與陽歷年能夠合拍和同步。從單純的陰歷來看，二十四個節(jié)氣分布在每個月的日期并不確定；而從陽歷來看，則日子比較固定，前后相差不過一兩天。上半年一般是每月六日為節(jié)氣，廿一日為中氣；下半年則是每月八日為節(jié)氣，廿三日為中氣。

為了幫助記憶，有關(guān)人員從每個節(jié)氣中各取一個字，按其次序組編成一首歌，便于人們熟讀牢記。其歌詞如下：

第2篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

立夏“護(hù)心”

在中醫(yī)理論中，人和自然界是一個統(tǒng)一的整體，自然界的四季消長變化和人體的五臟功能活動相互關(guān)聯(lián)對應(yīng)。心對應(yīng)“夏”，也就是說夏季心陽最旺，同時提醒人們，在春夏之交要順應(yīng)天氣的變化，重點關(guān)注心臟保養(yǎng)。人的心理、情緒與軀體可通過神經(jīng)―內(nèi)分泌―免疫系統(tǒng)互相聯(lián)系、互相影響。此時不僅是情緒波動起伏，機(jī)體的免疫功能也較為低下，起居、飲食稍有不妥，就會發(fā)生各種疾病。特別是老年人，心肌缺血、心律失常、血壓升高的情況并不少見。所以，在“立夏”之季要做好自我調(diào)節(jié)、笑口常開。

小滿“未病先防”

小滿后氣溫明顯升高，雨量增多，但早晚仍會較涼，氣溫日差仍較大，尤其是降雨后氣溫下降更明顯，因此要注意適時添加衣服，尤其是晚上睡覺時，要注意保暖，避免著涼受風(fēng)而患感冒。同時也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)夏季陽消陰長的則律，早起晚睡，但要保證睡眠時間，以保持精力充沛。此時可多參與一些戶外活動如下棋、書法、釣魚等怡養(yǎng)性情，同時也可在清晨參加體育鍛煉，以散步、慢跑、打太極拳等為宜，不宜做過于劇烈的運動，避免大汗淋漓，傷陰也傷陽。

芒種“護(hù)神”

芒種節(jié)氣，氣溫更高，濕度更大，心臟負(fù)荷逐漸加重，有心臟病、冠心病的人要注意保養(yǎng)，少熬夜，避免工作過分緊張，生活要有節(jié)奏，可以吃一些保養(yǎng)心臟的藥食，如麥冬5克、桂圓肉5克泡水飲，氣虛乏力者可以加西洋參3克，或桂圓蓮肉小棗小米冰糖粥，或麥冬桂圓肉枸杞茶。

夏至“保護(hù)陽氣”

夏至之后，由于太陽輻射到地面的熱量，仍比地面向空中發(fā)散的多，所以氣溫將繼續(xù)升高，并在夏至后20天左右進(jìn)入一年當(dāng)中最熱的“三伏天”。夏至是陽氣最旺的時節(jié)，養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點，調(diào)整呼吸，使心神安靜，意念中如能想象著心中存有冰雪，便不會感到天氣極其炎熱了。在此期間，應(yīng)注意保持積極心態(tài)，盡量少發(fā)火。飲食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食雜糧以寒其體，不可過食熱性食物，以免助熱。

小暑“自我養(yǎng)護(hù)”

小暑正值初伏前后，我國大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱時期，氣候炎熱，萬物繁榮。每日凌晨三至七點時，雙手按地，一腿彎曲，一腿伸直，用力活動三至五次，然后牙齒叩動三十六次，調(diào)息吐納，津液咽入丹田九次?？芍危貉ネ炔匡L(fēng)濕、肺脹、喉干澀、咳喘、坐骨酸痛、打噴嚏、右小腹?jié)q痛、手抽搐、體重乏力、半身不遂、中風(fēng)、健忘、哮喘、脫肛、腕無力、喜怒無常等癥。堅持采用本法鍛煉，有較好的防治作用。

第3篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

在小滿節(jié)氣過后，人們就會迎來芒種這個節(jié)氣，而人們對于這個節(jié)氣也存在著許多的未知，那你知道有哪些呢?下面是小編給大家推薦的2022芒種節(jié)氣的含義寓意是什么。歡迎大家來閱讀。

芒種節(jié)氣的含義寓意是什么“芒種”是麥類等有芒作物成熟的意思，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫?！拔逶鹿?jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，故又稱“芒種”。芒種，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第9個節(jié)氣，表示仲夏時節(jié)的正式開始;此時太陽到達(dá)黃經(jīng)75度。芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節(jié)令?！懊⒎N”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”，是農(nóng)民朋友的散播播種。“芒種”到來預(yù)示著農(nóng)民開始了忙碌的田間生活。

芒種節(jié)氣的民間諺語1、芒種不種，再種無用

芒種既是麥?zhǔn)?、夏收的時候，也是播種玉米、移栽水稻的時候。如果芒種的時候耽誤了農(nóng)活，錯過了農(nóng)作物的最佳時期，想要補種為時已晚，也很難有好收成了。這句話用來勸誡農(nóng)民把握好時節(jié)，把握好輕重。

2、芒種火燒天，夏至雨綿綿

這是在湖南、湖北等地流傳的一種說法，指的是在芒種期間天氣如果特別炎熱的話，那在夏至的時候就會雨水特別多，會出現(xiàn)陰雨連連的天氣。在有些地方還有著“芒種雨漣漣，夏至要旱田”、“芒種落雨，端午漲水”這樣的說法。

3、芒種到，狗伸舌，雞張嘴

這句俗語說的是在芒種節(jié)氣到來之后，天氣也就開始日漸炎熱了，而狗會熱得伸出舌頭來降溫，雞都熱得要張開嘴巴了。事實也如此，芒種是夏季的第三個節(jié)氣，從此以后天氣甚熱，雨水較多，濕度增大，北方進(jìn)入雷雨、陣雨天，南方則已進(jìn)入梅雨天，要注意防濕。

4、芒種芒種，碰到親家不說話

這是四川等地的俗語，意思就是芒種時期，農(nóng)民太忙了，農(nóng)活一刻也不能耽誤，走到路上碰到親戚都來不及搭話。

第4篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

霜降作為秋季的最后一個節(jié)氣，是秋季到冬季的過渡。霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習(xí)俗_霜降節(jié)氣的含義是什么，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021二十四節(jié)氣霜降的民間傳統(tǒng)習(xí)俗吃柿子

在中國的一些地方，霜降時節(jié)要吃紅柿子，在當(dāng)?shù)厝丝磥?，這樣不但可以御寒保暖，同時還能補筋骨，是非常不錯的霜降食品。泉州老人對于霜降吃柿子的說法是：霜降吃丁柿，不會流鼻涕。有些地方對于這個習(xí)俗的解釋是：霜降這天要吃杮子，不然整個冬天嘴唇都會裂開。住在農(nóng)村的人們到了這個時候，則會爬上一棵棵高大的柿子樹，摘幾個光鮮香甜的柿子吃。

賞菊

古有“霜打開”之說，所以登高山，賞，也就成為了霜降這一節(jié)令的雅事。南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》上有記載?！八抵畷r，唯此草盛茂”，因此菊被古人視為“候時之草”，成為生命力的象征。霜降時節(jié)正是秋菊盛開的時候，我國很多地方在這時要舉行會，賞菊飲酒，以示對的崇敬和愛戴。古人眼里，有著不尋常的文化意義，被認(rèn)為是“延壽客”、不老草?！峨s五行書》說：在屋舍旁種“白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也。”侵害身體的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣，能驅(qū)風(fēng)逐邪祛寒的茱萸，民間作驅(qū)病療疾之用。

送芋鬼

在廣東高明地區(qū)，霜降前有“送芋鬼”的習(xí)俗。霜降時節(jié)，人們會用瓦片堆砌成河內(nèi)塔，在塔里面放入干柴點燃，火燒得越旺越好，直至瓦片燒紅，再將河內(nèi)塔推倒，用燒紅的瓦片熱垠芋頭，這在當(dāng)?shù)胤Q為“打芋煲”，最后把瓦片丟到村外，這就是“送芋鬼”。人們以這樣的方式，辟兇迎祥。

登高遠(yuǎn)眺

古時霜降時節(jié)有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗。九月節(jié)，寒露、霜降、重陽到。登高能使人的肺通氣量和肺活量明顯增加，血液循環(huán)增強(qiáng)，腦血流量增加，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防病治病的目的，而且，登高還可以培養(yǎng)人的意志，陶冶情操。

掃墓祭祖

古時候，霜降時節(jié)有掃墓祭祖的習(xí)俗。據(jù)《清通禮》中說：“歲寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)荃，屆期素服詣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

進(jìn)補

民間有“補冬不如補霜降”的講法。霜降時節(jié)，天氣越發(fā)寒冷，民間食俗也非常有特色。人們認(rèn)為先“補重陽”后“補霜降”，而且“秋補”比“冬補”更要緊。因此，霜降時節(jié)，民間有“煲羊肉”“煲羊頭”“迎霜兔肉”的食俗。

霜降節(jié)氣的含義是什么霜降，是二十四節(jié)氣之第十八個節(jié)氣。斗指戌;太陽黃經(jīng)為210°;每年公歷10月23—24日交節(jié)。霜降是秋季的最后一個節(jié)氣，是秋季到冬季的過渡。霜降節(jié)氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn)，故以“霜降”命名這個表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的節(jié)令。

“霜降”節(jié)氣反映的是晝夜溫差變化較大、秋燥明顯、天氣漸漸變冷的氣候特征，并不是表示進(jìn)入這個節(jié)氣就會“降霜”。其實，“霜”也不是從天上降下來的，“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成。在氣象學(xué)上沒有“霜降”的概念，氣象學(xué)上一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜稱做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”;從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期，“霜”通常出現(xiàn)在秋、冬、春這三個季節(jié)?！八怠惫?jié)氣與“降霜”無關(guān)，兩者不是同一概念。

霜降節(jié)氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠(yuǎn)眺、進(jìn)補等風(fēng)俗。霜降時節(jié)是秋冬氣候的轉(zhuǎn)折點，也是陽氣由收到藏的過渡，養(yǎng)生關(guān)鍵應(yīng)注意做好“外御寒、內(nèi)清熱”。民間有“冬補不如補霜降”的講法，秋令屬金，脾胃為后天之本，此時宜平補，尤其應(yīng)健脾養(yǎng)胃，以養(yǎng)后天。

二十四節(jié)氣簡單含義立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。

雨水：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大暑：一年中最熱的時候。

立秋：秋季的開始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。

秋分：晝夜平分。

寒露：露水已寒，將要結(jié)冰。

霜降：天氣漸冷，開始有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：開始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來臨。

第5篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

聽到二十四節(jié)氣評審?fù)ㄟ^的消息，當(dāng)時在現(xiàn)場的文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司巡視員馬盛德，激動地站起來與周圍人握手。他表示，世界遺產(chǎn)再添“中國符號”，不僅是教科文組織對中國“二十四節(jié)氣”的一致認(rèn)可，也體現(xiàn)出國際社會對保護(hù)傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。

消息傳出后，國內(nèi)一片歡呼聲。為什么歡呼，這是有一個注腳的。要知道，二十四節(jié)氣歷史悠久，其中“冬至、夏至、春分、秋分”四個節(jié)氣，早在戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》中已有記載。二十四節(jié)氣和農(nóng)耕文化緊密相關(guān)，最早起源于春秋時期的黃河流域，主要根據(jù)季節(jié)變化來指導(dǎo)農(nóng)事活動，是全球較早能夠紀(jì)錄春夏秋冬變化的立法。作為中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分，“二十四節(jié)氣”至今是中國農(nóng)民安排生產(chǎn)耕作的重要依據(jù)。

這套體系由于形成得早，在日本韓國等東亞季風(fēng)氣候國家都有著廣泛影響，因此……沒錯，就是那樣，韓國人民也打算就這一項目進(jìn)行申遺。聯(lián)合國教科文組織通過中國申遺評審后，韓國人民表示很不開心……

目前，包括“二十四節(jié)氣”內(nèi)，我國已經(jīng)共有31個項目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，7個項目列入急需保護(hù)名錄，1個項目入選優(yōu)秀實踐名冊，總數(shù)名列世界第一。

不過，近些年，也有個別國家在某些相似的項目上積極申報非遺，例如2005年韓國江陵端午祭，被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。這引發(fā)不少質(zhì)疑聲，也有觀點呼吁，我國應(yīng)盡快申報，以免被“搶注”。

對此，聯(lián)合國教科文組織官員巴莫曲布嫫表示，聯(lián)合國保護(hù)非遺《公約》的精神，是提高非遺可見度的“共享”，而不是像“搶注商標(biāo)”那樣。不能把一個國家申請某項非遺，簡單跟擁有這個項目的所有權(quán)劃等號；也不是別國申報成功，自家遺產(chǎn)就成了別人的。

對于聯(lián)合國官員的這番話，我等吃西瓜群眾表示熱烈地鼓掌！

二十四節(jié)氣申遺雖然成功，但民俗學(xué)者王娟認(rèn)為，這個消息很令人高興，但對于傳承傳統(tǒng)文化習(xí)俗來說并非一勞永逸，“關(guān)鍵還要思考讓其中蘊含的傳統(tǒng)文化活動‘接地氣’，能讓民眾都自發(fā)參與、自發(fā)傳承”。

二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法?！霸谙惹氐囊恍┑浼校呀?jīng)零星出現(xiàn)了后世二十四節(jié)氣的名稱，如戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》中便有所記載?！蓖蹙暾f，《淮南子》中就有了完整的24節(jié)氣記載，“公元前104年，由鄧平等人制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法”。

在二十四節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節(jié)氣；反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的則有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣。

“古代，人們根據(jù)日晷測得，冬至那天日影最短，這也是被最早確立的一個節(jié)氣。當(dāng)時，很多朝代都將冬至當(dāng)作過年，所以民間素有‘冬至大如年’的說法。隨后逐漸確立了其他節(jié)氣?！蓖蹙瓯硎?，二十四節(jié)氣每年日期基本不變，是一種很科學(xué)的時間概念，并逐漸衍生出了一些豐富有趣的習(xí)俗。

二十四節(jié)氣比較符合世界非遺條件。主要要求“口口相鰲保表述傳統(tǒng)藝術(shù)、社會民俗、風(fēng)俗禮儀、節(jié)慶，包括自然界，甚至對銀河系宇宙的知識實踐。不僅是中國人，全球華人都在使用，是具有世界影響力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非遺分為五大類，分別是“口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式；表演藝術(shù)；社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；有關(guān)自然界宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝”。中國民俗學(xué)會副會長巴莫曲布嫫解釋說，相對于看得見、摸得著的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺最大的特點就是與人類生產(chǎn)生活緊密相關(guān)，承載更多精神價值。整體上說，“二十四節(jié)氣”屬于第四類遺產(chǎn)領(lǐng)域。非遺保護(hù)主要保護(hù)社會實踐、觀念形態(tài)、知識、技能等遺產(chǎn)，實際承載著人們的價值觀念，與人分不開。

第6篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

夏季節(jié)氣特點

1．夏季主“長”中醫(yī)認(rèn)為，春主“升”，夏主“長”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也?！毕娜?，即從立夏之日起，到立秋之日止，包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節(jié)氣。蕃，即茂盛；秀，即華美。在夏天的這三個月中，太陽直射，外在陽氣最為旺盛，萬物表現(xiàn)出一派繁榮茂盛。中醫(yī)認(rèn)為，只有夏季繁茂地生長，才有秋冬陽氣更好的收、藏和的儲備。人體應(yīng)該適應(yīng)此季陽氣的運動規(guī)律，根據(jù)太陽日出日落調(diào)整起居，心情平和，使得陽氣順利生長，宣發(fā)于外，氣機(jī)宣暢，完成人體新陳代謝旺盛的需求。

2．夏季多熱夏季三伏酷暑，烈日炎炎，氣溫升高，若超過人體的耐受能力，即成為致病因素。熱和暑均可傷人致病，且均為陽邪，易于化火，迫津外出，耗傷氣陰，出現(xiàn)汗多乏力、倦怠納差、口渴欲飲、身熱心煩、便秘尿赤等癥狀，是中暑的一種常見表現(xiàn)。

3．多夾濕夏季與其他季節(jié)不同，我國某些地區(qū)可出現(xiàn)多雨，加之外在氣溫炎熱，濕熱交蒸，使得氣候潮濕悶熱。受此氣候的影響，人們?nèi)菀赘惺苁顫裰岸疾。杀憩F(xiàn)為倦怠乏力、身體困重、納呆食少、口苦口黏、尿黃、苔膩等癥狀。

夏季飲食養(yǎng)生要點

1.顧護(hù)“陽氣”，勿過寒涼

夏季酷暑當(dāng)令，氣溫炎熱，容易引動內(nèi)火，對人體造成傷害。此時可選食性涼的冬瓜、黃瓜、西紅柿、苦瓜等蔬菜，西瓜、香瓜、柚子、葡萄等水果，以及適當(dāng)?shù)睦滹嫷?，有助于降溫避暑，但不可過食冰冷食物，以免損傷陽氣?！秾O真人衛(wèi)生歌注釋》中說過：“盛暑之時，伏陰在內(nèi)，腐化稍遲，瓜果園蔬，多將生痰，冰水桂漿，生冷相值，克化尤難?！?就是講夏季人體外熱而內(nèi)涼，不可過食寒涼食品以傷陽氣，否則可出現(xiàn)消化不良、腹瀉便溏等病癥。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來說，夏天氣溫高，人體會產(chǎn)生一系列熱的生理反應(yīng)。出汗多，飲水多，適當(dāng)吃些冷飲，不僅能消暑解渴，還可幫助消化，促進(jìn)食欲，有益于健康。但如果不加以節(jié)制就容易損傷脾胃陽氣，違背 “春夏養(yǎng)陽”的原則，可能引起胃痛、腹痛、腹瀉等消化系統(tǒng)疾病。尤其是老年人脾胃陽氣已逐漸衰退，過食生冷會進(jìn)一步傷及腎陽，造成洞瀉不止。兒童消化機(jī)能尚未充盈，在夏季又易感暑熱濕邪，如常吃生冷食物尤其是冰淇淋、飲料等，極易損傷脾胃的運化功能，出現(xiàn)長期食欲不振、腹痛、大便異常等癥狀。

2.順應(yīng) 夏“長”，注意營養(yǎng)

夏天主 “長”，需要增加營養(yǎng)，以滿足人體代謝需求。但夏天氣溫炎熱，又易夾有濕邪侵?jǐn)_，容易導(dǎo)致脾氣耗損，運化呆滯，消化能力下降。因此，大魚大肉、油膩醇厚的飲食不宜多吃，煎炒烹炸、過于辛辣的食物也應(yīng)少吃，以免加重脾胃的負(fù)擔(dān)，同時也可減少上火助熱的情況發(fā)生?！秾O真人衛(wèi)生歌注釋》說：“三伏天，食物尤要淡味節(jié)減，使脾胃易于磨化，則腹疾不生?！笔钦f夏天要吃脾胃容易消化的簡單的飲食，這樣才能杜絕胃腸道疾病的發(fā)生。清淡的飲食，就是平常說的“粗茶淡飯”，主食要以五谷雜糧為主，副食以豆類、蔬菜、水果、菌類為主。清淡飲食不是完全的素食，肉類含有人體必需的蛋白質(zhì)，完全素食容易造成營養(yǎng)不良，所以對肉類烹飪應(yīng)以清蒸、水煮為主，減少煎炸，少放油鹽，盡量保持食物的原味。肉類食物最好選在午餐時食用，食肉時可將肉皮及油脂去掉，以減少脂肪含量。蛋白質(zhì)每日攝入量以100克為宜，且最好一半以上為魚、蝦、雞肉、鴨肉、蛋、奶、豆制品等易消化吸收的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)。

3.適應(yīng)個體體質(zhì)

順應(yīng)自然的變化是一個總的要求，但還需要結(jié)合每個個體的具體情況來調(diào)整。簡單來說，根據(jù)陰陽可對體質(zhì)不平衡的人來分類，粗分為陽氣虧虛或陰血虧虛兩大類。陽氣虧虛的人群，夏天“長”不足，應(yīng)補陽氣以助“長”；陰血虧虛的人群到了夏季，外熱易于引動內(nèi)火，致使病理之火旺盛而損傷陽氣，調(diào)養(yǎng)目標(biāo)是滋陰養(yǎng)血，使之不礙陽氣的正常生長。

就飲食調(diào)理而言，陽氣虧虛的人，在夏季應(yīng)根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的原則，利用夏季適時進(jìn)補助長陽氣的食品，氣虛為主的可常食粳米、糯米、小米、山藥、大棗、豬肉、牛肉等；陽虛明顯的，可食用有一定補養(yǎng)陽氣作用的食品，如花椒、生姜、羊肉等。

對于血虛的人群，飲食調(diào)養(yǎng)可食用桑葚、荔枝、黑木耳、大棗、豬肉、甲魚等食物；陰虛的人群，可多吃些楊梅、葡萄、西瓜等水果，以及鴨肉、牛肉、魚類等食物，對蔥、姜、花椒等燥熱的調(diào)味品應(yīng)少吃。

第7篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

雖然是七律，但可以用三個字來總括，那就是：食有節(jié)。食有節(jié)，就是要五味雜食，并益于五臟，合于四時；就是在保持適量油鹽的時候，也保持清淡的心境；就是熱不灼唇、冷不冰齒，用溫暖的食物去溫暖食者的心；就是先分清餓的是眼睛、舌頭還是肚子，不要勉強(qiáng)進(jìn)食；就是用心飲食，合理搭配，專注于食物本身；就是只吃七分飽，不僅為了體形，更為了健康；就是順應(yīng)節(jié)氣變化，在每一個平常日子里養(yǎng)生……

夏日炎炎莫貪涼

記得上小學(xué)時，每天中午都要回爺爺奶奶家吃午飯，然后睡一小會兒，再去上學(xué)，已成習(xí)慣。一年夏初的一段時間，我突然吵著不睡午覺要去上學(xué)。奶奶覺得很奇怪，細(xì)細(xì)問來才知道我是為了去找同學(xué)，而去同學(xué)家的動力，就是貪念他家冰箱里的冰鎮(zhèn)西瓜，那帶著冰霜的感覺甚是誘人！

奶奶勸不住我，只好把爺爺抬了出來。爺爺?shù)耐?yán)嚇住了我，也讓我知道了“過涼傷人”的道理。雖然我當(dāng)時似懂非懂，但還是理解了奶奶為什么每天把買回來的西瓜放在自來水中浸泡，而不是放入冰箱，這是為了去其外在的暑氣，而又不至過涼傷胃。也正因為這樣的幼年教育，我養(yǎng)成了不喝冰水的習(xí)慣。

如果說當(dāng)時我似懂非懂、只是對貪涼傷人有一種模糊認(rèn)識的話，那么大學(xué)期間一次跟隨父親門診時的經(jīng)歷，讓我對此有了真正的體會。父親那時自創(chuàng)的“程氏療法”治療青少年近視和兒童弱視已經(jīng)小有名氣，正在放暑假的我理所當(dāng)然地成了父親的助手。

一天，一個初中生模樣的小姑娘走進(jìn)來，只見她雙手捂著肚子，面色蒼白，表情十分難看。父親一邊扶她坐下，一邊搭脈診斷，順口還了解到她因為住得比較近，父母又有事，所以今天是一個人來治療近視眼，覺得太熱就連吃了兩根冰棍，喝了一瓶剛從冰柜里拿出來的冷飲，然后就小肚子劇痛。父親憑脈診斷她的病情，原來她正在經(jīng)期，吃冷飲引發(fā)了痛經(jīng)。父親在她手上的合谷、小腿上的三陰交兩穴扎了兩針，她痛苦的面容才開始逐漸舒緩。

夏日節(jié)令吃什么

2013年5月5日立夏。心通于夏氣，心陽在夏季最旺盛，功能最強(qiáng)，因此夏季養(yǎng)生要順應(yīng)陽盛于外的特點，養(yǎng)護(hù)陽氣；同時也要注意對心的養(yǎng)護(hù)，以保證夏“長”。

立夏：雖已進(jìn)入夏季，但春意未退，注意不要感染風(fēng)寒。膳食調(diào)養(yǎng)方面，以低脂、低鹽、多維、清淡為主，粥是不錯的選擇。夏季易造成體內(nèi)丟失水分，脾胃消化功能差，早晚喝粥（最好加點荷葉），午時喝湯，既能生津止渴、清涼解暑，又能補養(yǎng)身體。

小滿：氣溫明顯增高，濕熱氣候開始形成，如果貪涼，濕熱容易由皮膚侵入人體，此時是皮膚病的高發(fā)期，風(fēng)濕骨病也蠢蠢欲動。所以切勿貪涼，注意祛濕，飲食上也要謹(jǐn)慎。

此時適合常吃清利濕熱的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、絲瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、藕、胡蘿卜、西紅柿、西瓜、山藥、鯽魚、草魚、鴨肉等；忌食膏粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕以及酸澀辛辣的食物，如動物脂肪、海腥魚類、油煎熏烤之物，及生蔥、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇等發(fā)物。

芒種：天氣炎熱，已進(jìn)入典型的夏季。起居方面，要順應(yīng)日出日落的規(guī)律而晚睡早起；午間小憩會讓你振奮精神。飲食方面，除了清利濕熱的食物外，還應(yīng)多吃祛暑益氣、生津止渴的食物，如酸梅、西瓜、黃瓜、冬瓜、海棠、梨、白菜、茭白、苦瓜等。

夏至：是一年中陽氣最旺的時節(jié)，天熱易出汗，中醫(yī)有“汗為心之液”，多汗傷耗心氣之說。此時宜多食酸味以固表，多食咸味以補心。雖炎熱難耐，也不宜吃太多生冷食物，免得受寒，傷害脾胃。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖為解渴消暑佳品，但不宜冰鎮(zhèn)。

小暑：氣候炎熱，易心煩不安，疲倦乏力。自我養(yǎng)護(hù)鍛煉時，仍然應(yīng)該護(hù)心陽、平心靜氣，確保心臟機(jī)能的旺盛。養(yǎng)生重點突出“心靜”二字。飲食切忌攝入不足和過飽，切忌多食生冷寒涼，以免損傷脾胃陽氣。

第8篇：小滿節(jié)氣的天氣特點范文

一、 在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

古詩詞，對聯(lián)，民間諺語，民間故事，詔書等，這些傳統(tǒng)文化對我們現(xiàn)在的學(xué)生來說認(rèn)識是極其膚淺的，在語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化雖不是主要內(nèi)容，但為了讓學(xué)生了解不同社會的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)某個人物的精神品質(zhì)，就必須以當(dāng)時的社會背景和文化為內(nèi)容向?qū)W生講述人物在這種社會環(huán)境中所表現(xiàn)出來的人格魅力，這種人格魅力來自于社會這個大環(huán)境，社會造就了不同的人物形象，人物形象的鮮明性是靠文字記錄、大眾評說和個人品質(zhì)反應(yīng)出來的。如我在教學(xué)《詹天佑》這篇課文時，將皇帝詔書“天佑總辦，因你在國家危難之際，主持修筑京張鐵路，且一絲不茍工作，使鐵路不滿四年全線竣工，為政府節(jié)約白銀28萬兩，你的成就將載入史冊，朕特封你為鐵路大學(xué)士，發(fā)勇士獎?wù)?，賞白銀五萬兩。欽此”的內(nèi)容板書給學(xué)生，并講明這是過去，離現(xiàn)在100多年前清朝皇帝為了嘉獎?wù)蔡煊拥奈臅?，類似這種文體的稱為皇帝詔書，這是一種傳統(tǒng)文化，我們每個同學(xué)要加強(qiáng)了解，拓寬知識面，因為新課程理念要求，語文學(xué)科必須打破封閉的教學(xué)體系，從“小課本”，“小課堂”中走出來。樹立開闊的教學(xué)視野，重新構(gòu)建開放的教學(xué)體系，讓學(xué)生在寬廣的心境中在活躍的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語言，積累言語。從而達(dá)到提高學(xué)生寫作水平的目的。

這個練習(xí)開放性極強(qiáng)，跨越時空，新鮮而沒有壓力，便于學(xué)生宣泄情感，了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，提高寫作素養(yǎng)。為學(xué)生在今后博覽群書打下基礎(chǔ)。

二、在朗誦古詩詞中積累傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生知識素養(yǎng)

我讓學(xué)生每周選背3-5篇著名的古詩詞，每個月選定時間搞一次古詩詞朗誦比賽，看誰積累的最多，對朗誦得好的，積累多的發(fā)獎品給予鼓勵。有時為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，老師也加入其中，和他們比一比，要么老師說出詩名，讓學(xué)生背誦詩的內(nèi)容，要么老師背誦出詩的內(nèi)容，讓學(xué)生 說出詩的題目及詩人名字。這樣一來，師生同臺朗誦，學(xué)生的興趣更濃了，從誦讀詩文中了解了社會，學(xué)習(xí)了人物精神，如學(xué)生學(xué)習(xí)了明代著名詩人于謙的《石灰吟》后，他們懂得了在短短的幾句詩中表現(xiàn)出來的卻是詩人不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。詩人采用擬人的手法，從字里行間流露出的豪邁之情讓人佩服。學(xué)生學(xué)習(xí)后受到啟發(fā)教育，這樣的效果不言而喻。

三、在對對聯(lián)中品味傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生寫作素養(yǎng)

適當(dāng)?shù)臅r間，我還和同學(xué)們對對聯(lián)，對對聯(lián)在傳統(tǒng)文化中頗具影響力，能夠反映不同的時代潮流，也能針砭時弊，識辨美丑，極富情趣，陶冶情操。那必須積累得多，腦筋開竅，要腦筋轉(zhuǎn)換快，有豐富的詞匯，懂得對聯(lián)的平仄、對仗、韻腳等相關(guān)知識，要求對句比出句來得更有氣勢，那才稱得上好對聯(lián)。我采用這樣的方法教學(xué)生對對聯(lián)：有時老師說出上聯(lián)讓學(xué)生對下聯(lián)，有時讓學(xué)生出上聯(lián)，老師對下聯(lián)，有時也讓學(xué)生收集對聯(lián)，我教學(xué)生“拆字對”，如上聯(lián)“鴻為江邊鳥”，講明“鴻”字是上聯(lián)第一個字，由江和鳥組成，鴻這種鳥喜歡生活在江邊，所以稱鴻為江邊鳥。我舉出一字“蠶”，是下聯(lián)第一個字，讓學(xué)生思考，其中一個叫蔡歡的學(xué)生說，“蠶”字由天和蟲組成，我讓她進(jìn)一步思考，她終于說出下聯(lián)為“蠶是天下蟲”的絕妙對句。通過多種方式啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“對對聯(lián)”，收到了良好的效果，到一定的時間進(jìn)行評比發(fā)獎，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“對聯(lián)”這種傳統(tǒng)文化的興趣，品味對出好對聯(lián)的喜悅，通過學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生在寫作上的快捷反應(yīng)能力得到鍛煉。

四、在搜集民間諺語、民間故事中理解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)