即興演講精選(九篇)
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第1篇：即興演講范文
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈爾說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的心情。這就是我要演講的——樂觀的生活態(tài)度。
或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止還是一個經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢?
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
今天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。
我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。、、九.一八、七.七多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。
在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。
我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個驕傲，長城全長6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達8444.43千米;納木錯是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米......
讓我們把這悲慘的歷史銘記在心中，去創(chuàng)造更美好的未來，讓祖國更加富強!讓我們行動起來吧!
演三分鐘即興演講稿范文三尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。
今天的這方舞臺只給了我百秒的時間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學(xué)會了高瞻遠矚，學(xué)會了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。
我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛著每一個小節(jié)。何謂真正的“大德”?那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當(dāng)這場比賽結(jié)束的時候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。
第2篇：即興演講范文
2、一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認識能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認識，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場表達技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、較強的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時就容易出現(xiàn)意外，如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動局面，反敗為勝。
6、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會議，都要始終保持全神貫注。要掌握會議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點，有很強的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會心慌意亂。
有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對會議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時間、什么場合，對誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈爾在北京過了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁啟超登臺即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個中國名字，所以，梁啟超便從印度稱中國為震旦，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個國名聯(lián)起來，贈給泰戈爾一個新名叫竺震旦。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動活潑，情趣盎然，寓意深刻。
7、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進而緊扣話題精心組織材料進行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時的知識積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實感和針對性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
8、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動，演講者自己首先要有激情。演講者動了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達到交流情感的目的。
第3篇：即興演講范文
即興演講能力是一種高級的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因為即興演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會的過程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強的人，能在錯綜復(fù)雜的場合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時當(dāng)?shù)芈牨姷膶嶋H情況出發(fā)，及時調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時變通。或者拘泥于原來的講稿，脫離變化了的實際;或者即席變化，但講得詞不達意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實際效益;或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。
一個人的即興演講能力，要能夠達到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因為，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實學(xué)、知識淵博，具有較高的才情稟賦。同時，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有最佳的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時性、短暫性特點，特別要求演講者頭腦清醒、機智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言。
總的說來，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實踐鍛煉。否則，即使勉強即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。
2、對即興演講內(nèi)容的要求
對即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點：
一是材料必須新穎。“文章最忌隨人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因為內(nèi)容缺乏新意。不“新”就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們早已熟知的內(nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理;要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到合適語言表達的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的距離，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。
二是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認識要深、意義要深、體會要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個合適的角度。因為同樣的一件事情，它可以包含幾個意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點帶面，抓住最本質(zhì)的一點，觸類旁通，引申擴展，上升到理論高度，使其小而實、短而精、細而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點新意，哪怕是說出一星半點的火花和閃光，也會使道理增色生輝。
3、對即興演講方法的要求
對即興演講方法的要求，主要有兩點：
第4篇：即興演講范文
你不可以左右天氣，但你可以改變心情；
你不可以事事順利，但你可以事事盡力；
你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容；
你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。
細心品味這首詩，然后針對此詩，自定主題，即興演講。
2、請根據(jù)“沒有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。
3. 你心中對“朋友”的定義是什么？請圍繞朋友這一主題即興演講。
4、有人認為：青春像一座山背負一路感傷；郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。請圍繞“青春”這一主題，即興演講。
5、清晨-微風(fēng)-草坪（展校園一景：柳條依依，綠草青青） 注：（1）以上給出的詞為即興演講的主題關(guān)鍵詞；（2）括號內(nèi)給出的是參考演講方向，便于各位選手更好理解主題關(guān)鍵詞，并非要求。
6、責(zé)任-義務(wù)-自豪感（使命感，主人翁精神）
7、請您以“人生處處是考場”為話題進行演講。
8、尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。請以“站在煩惱里仰望幸?！睘樵掝}演講。
8、有位哲人說：“真正讓我疲憊的，不是遙遠的路途；而是鞋子里的一顆沙?！斌w會其中的深意，并以此為話題演講。
9、張愛玲女士曾經(jīng)說過這樣一句話：“對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事；而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世?！保ㄟx自《十八春》）請以此為話題進行演講。
9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。”您同意這種說法么？說說你的看法。
10、“不凡是瞬間的風(fēng)景，平凡是永恒的羅蘭?！闭?wù)勀銓@句話的理解，若要你選擇，你會選擇瞬間的風(fēng)景還是永恒的羅蘭？
11、曾經(jīng)有這樣一首小詩，饒有趣味：
你不可以左右天氣，但你可以改變心情；
你不可以事事順利，但你可以事事盡力；
你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容；
你不可以與之明天，但你可以把握今天。
細心品味這首詩，然后針對此詩談?wù)勀愕目捶ā?/p>
12、現(xiàn)在我們所看的每場晚會都經(jīng)歷過了精心的彩排。然而人生卻沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。請說說你對這句話的理解。
13、請談一談對“沒有比人更高的山”這句話的理解。
14、常有人說：單獨思考往往會創(chuàng)造奇跡。請針對“智慧總是在孤獨中生根”這句話，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
15、“幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當(dāng)你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你?！闭堃源藶樵掝}演講。
16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感激?！闭堃浴案卸鳌睘樵掝}，以一個或多個具體的例子，闡述你對感恩的看法。
17、請以“生命中的空白”為話題演講。
18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目標(biāo)更加靠近。“大多數(shù)人想要改變這個世界，但罕見有人想改造自己?！闭堃源藶樵掝}演講。
19、但丁說：走自己的路，讓別人說去吧。但現(xiàn)實中也存在著很多需要察納雅言，虛心接受別人意見的時候。請說說你的看法。
20、有人認為：青春像一座山背負一路感傷；郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的？請具體說說你對“青春”的看法。
21、當(dāng)清晨的第一縷陽光照耀在非洲的大草原上，羚羊會對自己說：快跑！否則你會被獅子吃掉！獅子會對自己說：快跑！否則你會餓死在這里！請以這個小故事進行三分鐘的演講。
22、闡述你如何理解：“免費是世界上最昂貴的東西”這句話的？
23、有這樣一首佛語：“菩提本非木，明鏡亦非臺；本自無一物，何處惹塵埃?！奔毿捏w會這首詩的哲理，自然原本的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說說你的看法。
24、“一個人之所以能，是因為相信能?！蹦阃膺@個觀點么？請以此為話題演講。
25、請以“時間的重量”為話題演講。
26、可愛的刀刀狗曾經(jīng)有這樣一句話：“對于不會飛的蛤蟆來說，我們飛得越高，它看我們就越渺小?！蹦阍趺纯创@句刀刀的哲理的？
27、男人兩行淚，一行淚江山；一行淚美人。你同意這種觀點么？請以此為話題演講。
28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時候一分鐘很長，有時候又很短。體會其中的深意，并以此為話題演講。
29、 JAY的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫到：“也許時間是一種解藥；也是我現(xiàn)在正服下的毒藥?！闭垖@句話談?wù)勀愕目捶ǎ捶梢耘c歌詞表達的原意無關(guān)。）
30、《和平年代》里有這么一句話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對的時候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒；要么你把痛苦踩在腳下。說說你的看法。
31、請以“人在旅程”為話題演講。
32、時間真正出眾的人或事物，一定都是“譽滿天下，謗滿天下”。你同意這種觀點么？請以此為話題演講。
33、描述一位你心中的英雄，并詮釋你心中英雄的定義。
34、人生應(yīng)該守望執(zhí)著還是隨機應(yīng)變？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
35、“貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富”，說說你的看法。
36、很多人說：80后的一代和90后的一代有很大差別。作為一名90后，你怎么看待這種說法？或者，身為90后這一屆一員，你怎么看待身邊的90后？
37、無數(shù)人看見蘋果掉下來，但只有牛頓問了個為什么。請試著談?wù)勀銓@句話的理解。
第5篇：即興演講范文
一是知識素養(yǎng)準(zhǔn)備。“巧婦難為無米之炊”，要想做好即興演講這類題，考生必須做有心人，要“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集和積累歷史資料、名言警句和時事資料等，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。
二是心理素質(zhì)準(zhǔn)備。演講要想有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒、十足的信心和必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。
（二）快速思維的技巧
臨場性決定了考生必須具有較強的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。
“三定”即為“定話題、定觀點、定框架”。定話題就是根據(jù)給定的要求，選擇考生會說的、考官想聽的、社會生活需要的話題。定觀點就是考生應(yīng)確立精練、正確、深刻，考官所能接受的、言之有理的觀點。定框架一般采用“、今天、明天”的方式。即開門見山，亮出主題，如“尊敬的考官，我今天演講的題目是《別給地球母親添麻煩》”。然后再分別對我們對地球的過度利用、今天地球的千瘡百孔和明天對地球保護的呼喚進行演講。
“四思”即逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維。逆向思維是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點，鮮明地表現(xiàn)對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。縱深思維是指從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)，即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑，其具有靈活、精細、新穎的特點。綜合思維訓(xùn)練是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在思考問題時，一般都是將各種思維綜合在一起使用的。
“五借”即借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。如以“奉獻”為題進行演講，考生可以向外一看，看到窗外有學(xué)校、醫(yī)院、馬路等，馬上就可以借人發(fā)揮了“老師在三尺講臺孜孜不倦地教育學(xué)生，是奉獻！醫(yī)生在手術(shù)臺上一絲不茍地做手術(shù)，是奉獻！交通警察在馬路上有條不紊地指揮交通，是奉獻！”
第6篇：即興演講范文
一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧
1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：
演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點從以下幾方面入手：
①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進行整理；
②多收集現(xiàn)實資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進行思考；
③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時文政評等等。
練習(xí)：請分別以“珍惜時間”、“奉獻青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
請收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。
2、臨場觀察準(zhǔn)備：
演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境（時間、地點、場景布置）、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：
既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。
二、快速思維的技巧
臨場性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力?？焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言，實際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。
三“定”：定話題、定觀點、定框架
定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題；
定觀點——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點；
定框架——兩種模式：
開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說明。
曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點，三說理由，進行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。
縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無須作進一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。
發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細、新穎是它的特點。
綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運用，事實上我們在思考問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。
快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點——擴展語點（組織語言）——語序的排列——表達。
練習(xí)：給出一些圖片,仔細觀察后做即興演講,認真體會快速思維的過程.
三、表達技巧（四種技能、五個注重）
四種表達技能：
1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關(guān)系中確定一個中心，并用它連綴這些點，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。
2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。
3、擴句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。
第7篇：即興演講范文
一、感情與氣質(zhì)類型演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達得恰如其分。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達的適度性、適量性。膽汁質(zhì)的即興演講者在演講時感情熾烈，表達迅速而猛烈，但缺乏穩(wěn)定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據(jù)具體情況在前后基調(diào)一致的情況下訓(xùn)練自己表達情感的持久性。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達的變化性和感染力。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。
二、語言與氣質(zhì)類型。語言是人們交流思想。表達情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。因此我們不僅要研究語言的內(nèi)容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質(zhì)者的音速、音調(diào)和音勢靈活多變，給人以優(yōu)美的音樂感。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當(dāng)。粘液質(zhì)者要注意使音速、音調(diào)、音勢不那么單調(diào)乏味，要根據(jù)具體內(nèi)容調(diào)節(jié)音速、音調(diào)、音勢，使其靈活多變。抑郁質(zhì)者要注意音速不要過慢，音調(diào)適當(dāng)多用上聲調(diào)，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓(xùn)練，臺上聽其自然”。因為臺上如果仔細揣摩，便會失之做作，不會達到預(yù)期效果。多血質(zhì)演講者運用態(tài)勢語言應(yīng)注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。臺下要精心設(shè)計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質(zhì)演講者要注意運用態(tài)勢語言的適當(dāng)性，運用范圍。運用頻率。運用幅度要適當(dāng)增加。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。情境的態(tài)勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調(diào)。重復(fù)之感，以達到即興演講的成功。抑郁質(zhì)演講者運用態(tài)勢語言時要注意適當(dāng)大膽，不要畏縮，要敢于運用，善于運用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。
三、控制能力與氣質(zhì)類型。在演講臺上，控場能力直接決定著演講的內(nèi)容表達。風(fēng)格體現(xiàn)和演講者水平的發(fā)揮。即興演講的無準(zhǔn)備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。膽汁質(zhì)演講者由于感受性高也能注意聽眾反應(yīng)。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。
第8篇：即興演講范文
自從入院以來，她一直昏迷不醒，醫(yī)生說她部神經(jīng)受到損傷，也許永遠也醒不了了。可是她還有身孕，已經(jīng)五個多月了，出于治療上的需要，應(yīng)該考慮引產(chǎn)?？僧?dāng)好從神經(jīng)外科轉(zhuǎn)到婦產(chǎn)科的時候，醫(yī)生卻遲遲下不了決定實施這個手術(shù)，她腹中的胎兒不僅發(fā)育正常，而且在一些生命指數(shù)上，高于同孕期胎兒，這簡直就是個奇跡。
她的身出也是個謎，她從哪里來?要到哪里去她匆匆旅程是與誰相約?她腹中胎兒的父親又是誰?這其中有著怎樣的故事?只要她不清醒，都將無從得知，更沒人知道，她在出事之前，日子是快樂，還是憂傷……
時光就這樣在她的昏迷中一天天的過去，終于有一天，她被推進了產(chǎn)房，然后醫(yī)生驕傲的宣布：5公斤重的男嬰，健康極了。
護士把孩子抱給她看，她們覺得雖然母親是植物人，但也應(yīng)該讓母子見見面.她們驚喜的發(fā)現(xiàn)她胸前濡濕一片，有浮汁在一點點的分泌。
第9篇：即興演講范文
還記得，小的時候，“老師與學(xué)生”的游戲是我的最愛。
還記得，上學(xué)以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使。
還記得，中學(xué)畢業(yè)時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。
往事一幕一幕。
15歲，我背著行囊走進師范。在那里，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)，嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學(xué)高為師，身正為范”。
18歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M這所學(xué)校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學(xué)生當(dāng)中。望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風(fēng)，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀(jì)之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，以適應(yīng)社會對我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎。并取得了全國高等教育自學(xué)考試的大專文憑。xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”。去年，參加全國成人高考，被三峽大學(xué)成教院英語系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學(xué)生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。