校園文化研究全文(5篇)

摘要：高職院校實施勞動教育應以培育學生的勞動價值觀為核心，促進高職校園文化實現(xiàn)立德樹人根本目標，建設融入勞動教育特色的高職校園文化：即抓住高職院校開展勞動教育的優(yōu)勢、注重以培養(yǎng)勞動價值觀為目標的文化傳播、拓展勞動教育和校園文化活動的平臺和載體、突顯勞動技能培養(yǎng)的高職校園文化特色、創(chuàng)新多元融合的高職校園文化建設思路，拓寬校園文化的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新文化育人載體，形成文化育人格局。

關鍵詞：勞動教育；校園文化；實踐路徑

1研究背景

新時代勞動精神的科學內(nèi)涵就是2018年9月在全國教育大會上所提出的：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！薄督逃?019年工作要點》提到，要出臺加強勞動教育的指導意見和勞動教育指導大綱，修訂教育法將“勞”納入教育方針。這些文件的重要目標就是要引導學校、家庭和社會，重新審視勞動教育的重要價值，最終把勞動教育落到實處。對于高等職業(yè)院校而言，落實勞動教育是落實立德樹人的重要環(huán)節(jié)，高校作為大學生思想政治教育和承擔社會服務職能的載體與結(jié)合點，要培育新時代大學生的勞動情懷，最終為實現(xiàn)偉大復興中國夢培育高素質(zhì)的勞動者。高職校園文化是學校長期辦學過程中凝練成的制度、精神、行為、物質(zhì)文化的集合，它既反映了社會的價值觀，也體現(xiàn)了大學的育人神，具有陶冶情操、聚集人心、激勵成長的功能[1]，以隱性和顯性兩種形式影響著青年人的世界觀、人生觀、價值觀。勞動價值觀和勞動精神的培養(yǎng)要通過校園文化活動、勞動實踐、社會服務和技能養(yǎng)成等重要載體來實現(xiàn)，最終達到立德樹人，培育健全人格和培養(yǎng)新時代勞動者的目標。因此，高職探索建設有勞動教育特色的校園文化的實踐，形成崇高勞動、熱愛勞動、尊重勞動的文化氛圍，讓校園文化更富時代特色，彰顯實踐育人和文化育人的成效已然是新時展之需。

2研究概述

2.1勞動教育研究概況

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想早在新中國成立之初就受到我黨的高度重視，并在具體學校教育實踐中有過相當長時間的實施，在一定程度上起來了推進勞動教育的作用，勞動光榮的觀念也已在全民中形成。改革開放以后，教育戰(zhàn)線從馬克思主義理論的基礎上進行了新的討論，80年代，國家教委領導人提出“五育全面發(fā)展”，在實踐中，勞動技能素質(zhì)作為素質(zhì)教育的四大要素受到空前重視。但同時，勞動教育隨著社會普遍追求升學率的沖擊下，勞動教育課程并未能與其他諸育等同重視起來，盡管黨中央在理念上對勞動教育的方針定位進行了調(diào)整，在實踐中加強了勞動教育的系統(tǒng)化建構(gòu)，但實踐效果并不理想，片面理解其為體力勞動甚至弱化勞動教育的現(xiàn)象還是普遍存在。21世紀以來，黨中央站在新的歷史高度重新詮釋了新時期勞動的內(nèi)涵，高度彰顯了勞動創(chuàng)造的價值，新的勞動教育實踐導向變成關注技術、強調(diào)實踐、追求創(chuàng)新，勞動教育的內(nèi)涵和外延也在不斷豐富和拓展。十八大以來，進一步發(fā)展了馬克思主義勞動觀，開創(chuàng)了新時代中國特色社會主義勞動思想的新境界[2]。隨著2018年在全國教育大會上的講話發(fā)表，勞動教育重新回到黨的教育方針中來，學界一致認為，其重大的現(xiàn)實意義不言而喻：勞動教育是堅持和發(fā)展馬克思主義唯物史觀、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀需要；高校加強勞動教育，是建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)偉大復興中國夢的客觀需要；高校加強勞動教育，是實現(xiàn)高校立德樹人根本任務的客觀需要；勞動教育有利于強化思想政治教育的實踐性、針對性、吸引力，有利于拓寬思想政治教育的路徑等[3]。對于勞動教育的實施，學者首先認為應構(gòu)建科學規(guī)范的勞動教育制度體系，著力探索切實可行的高校勞動教育實施路徑，著力加強勞動科學學科建設、學術研究和智庫建設，著力將勞模精神、勞動精神、工匠精神納入師德師風建設范疇等[4]。高校應積極拓展勞動教育的實踐路徑，建立崇尚勞動教育的的學生工作隊伍，將勞動教育思想融入思想引領、校園文化和社會實踐中，堅持“示范+覆蓋”的工作機制和運行模式，完善勞動精神的培養(yǎng)手段和建設體系，打造傳播勞動教育的協(xié)同趨勢和立體格局，強化勞動實踐品牌分類培養(yǎng)和差異發(fā)展的實踐模式[5]。有學者提出要對勞動教育在新時代的新立場、新內(nèi)容、新功能進行新的理解，指導性地提出勞動教育的實踐形態(tài)和實踐路徑要有新要求，將勞動教育融入德、智、體、美“四育”之中，形成以勞增智、以勞樹德、以勞強體、以勞育美的全面育人格局[6]。

摘要：文章以桂林電子科技大學信息科技學院校園文化產(chǎn)品設計為例，將信科院獨特性，信科院情懷融于設計之中，使創(chuàng)意產(chǎn)品體現(xiàn)其極具特色的出校園文化。通過對信科院的校園文化產(chǎn)品現(xiàn)狀做了系統(tǒng)性的市場調(diào)查，以校園文化中具有特色的文化底蘊、辦學特色、校園景觀等作為切入點，如何對校園文化產(chǎn)品功能、造型和寓意進行設計，設計制作出具有創(chuàng)新及創(chuàng)意性的校園文化產(chǎn)品并為校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計提供思路與方法。

關鍵詞：校園文化；創(chuàng)意設計；產(chǎn)品設計

隨著高等學校應用型人才培養(yǎng)模式的不斷深化與發(fā)展，對本校文化產(chǎn)品的認識以及關注度不斷的提高與加強。校園文化產(chǎn)品是傳達校園文化、教育理念和精神價值的有效載體，它不僅是對校園的視覺品牌建設，也是校園內(nèi)涵建設的一部分。如何將校園文化產(chǎn)品進行更具有系統(tǒng)性以及實用性的設計，使之能更夠的弘揚校園文化精神，體現(xiàn)文化自信，同時對內(nèi)增強師生與學校的感情溝通，對外傳播學校的社會影響，是文章展開的重要意義。

一、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國高校文化產(chǎn)品仍舊處在發(fā)展初期，各高校對本校文化產(chǎn)品或紀念品的重視和發(fā)展程度都參差不齊。國內(nèi)如清華大學、北京大學、復旦大學、浙江大學、華東師范大學等在這方面有所發(fā)展，但很多高校對這方面建設還屬于空白。現(xiàn)有校園文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問題有如下幾點：

（一）產(chǎn)品種類繁多但是缺乏新意

校園文化產(chǎn)品指的是反映學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校標記有校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種內(nèi)容的產(chǎn)品，也包括展示學校里人、事、風情的特色物品。例如紀念冊、鋼筆、皮質(zhì)記事本等文具類紀念品，雖然品種繁多，紀念設計雷同且卻缺乏新意。

摘要：為了解獨立學院校園文化建設的現(xiàn)狀，本文運用問卷調(diào)查、文獻資料、數(shù)據(jù)分析等方法，對蘇南片區(qū)的獨立學院的文化建設現(xiàn)狀進行了調(diào)查與分析，調(diào)查結(jié)果表明：現(xiàn)階段獨立學院校園文化建設存在認識片面、參與主體單一、建設缺乏系統(tǒng)性等問題。本文針對以上問題提出了幾點建議。

關鍵詞：獨立學院，校園文化建設，文化

高校在傳承文化傳統(tǒng)的同時要守正創(chuàng)新，這要求高校在建設文化方面有所建樹，要善于傳承，用揚棄的態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實需要，有所取舍，形成具有自身特色的校園文化。但在現(xiàn)實中獨立學院在校園文化建設中存在問題。為切實提高獨立學院校園文化建設的質(zhì)量，以蘇南片區(qū)獨立學院作為獨立學院的代表進行調(diào)查與分析，進而提出建議。

1研究方法：樣本采集調(diào)查法

蘇南片區(qū)有8所獨立學院，為使樣本采集的分布合理而全面，此次采用分層隨機抽樣的問卷調(diào)查方式，向8個學院各年級師生分發(fā)問卷3500份，收回有效問卷3423份，有效率97.8%。其中男生問卷29.02%，女生問卷70.98%；學生干部問卷26.22%；各年級問卷分別是25.93%、32.63%、18.69%和22.75%。從調(diào)查對象的性別和年級等基本情況來看，問卷的分布和數(shù)據(jù)的代表性較合理，調(diào)查結(jié)果具有一定的參考意義。

2蘇南片區(qū)獨立學院校園文化建設的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

2.1對校園文化建設認識片面化

【摘要】新形勢下職業(yè)院校的師德師風建設成效緩慢，需突破固有思維，充分融入高校以德樹人、以文育人、以文教人之“大思政”體系中，全面謀劃、積極探索，深入研究和分析師德師風視域下職業(yè)院校校園文化的特征，以推進職業(yè)院校師德師風建設和校園文化建設的融合發(fā)展。

【關鍵詞】師德師風；校園文化；特征

一、師德師風的文化內(nèi)涵

高校師德師風建設是人民群眾追求優(yōu)質(zhì)高等教育和高校教師追求自身發(fā)展的需要。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要加強師德師風建設，堅持教書和育人相統(tǒng)一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。”這是高校師德師風建設在新時代下的新定位?！八膫€相統(tǒng)一”、“四有”標準、“四個引路人”等清晰解釋了新時代高校教師師德師風的基本內(nèi)涵?！皫煹隆笔墙處煹穆殬I(yè)道德，“師風”是指教師這個行業(yè)的風尚風氣?！皫煹隆痹诟鞣N環(huán)境因素下，以整體的方式發(fā)揮作用時就變成了“師風”。如果說“師德”是在教育的“向師性”作用下發(fā)揮育人作用，那“師德”在形成“師風”后才能起到整體育人的效果。用師德評價教師，用師風評價大學應該要成為很多高校、教育主管部門和社會的共識。以師風為依托才能體現(xiàn)高校師德建設的系統(tǒng)性、整體性和真實性。

二、師德師風視域下職業(yè)院校校園文化特征研究的現(xiàn)實意義

1.職業(yè)院校師德師風現(xiàn)況堪憂，轉(zhuǎn)變效果甚微。在國家努力創(chuàng)建“雙一流”、建設教育強國的大目標下，職業(yè)院校作為高等教育的一分支，如何擺正角色定位？當前，受市場經(jīng)濟大潮、西方教育理論、大規(guī)模擴招和現(xiàn)行職業(yè)院校教師培養(yǎng)體制的影響，職業(yè)院校師資隊伍整體素質(zhì)不容樂觀，主要表現(xiàn)在：部分教師角色意識淡化，教師考核機制形式化，新進教師把關不嚴，敬業(yè)精神欠缺，政治信仰缺失等。歸集這些問題，根本在師德師風建設。改革道路較之本科院校更為之艱辛，力度不足、效果甚微，改革“陣痛期”還在持續(xù)，邊改邊實踐的系統(tǒng)性、全面性不夠，師德師風建設改革的成效還未能體現(xiàn)。2.校園文化建設運籌帷幄，實現(xiàn)師德師風建設的新突破。校園文化是一個學校持續(xù)發(fā)展的靈魂，也是體現(xiàn)學校質(zhì)量發(fā)展的重要考量指標，職業(yè)院校的校園文化建設應追求行業(yè)特色、專業(yè)特點和師生的自身價值追求融合發(fā)展之路。同時，文明的校園能培育文明的師生，什么樣的校園文化必能涵育與校園文化匹配的師生。在高校思想政治教育中，教育者首先受教育，教師的先導性與示范性決定了教師的師德師風建設要擺在首位。高校校園文化對師德師風建設也有著不可替代的催化作用。研究分析職業(yè)院校校園文化建設中應有的師德師風建設內(nèi)涵和元素，加以系統(tǒng)化和機制化，前瞻性考量、計劃性滲透，打造以師德師風建設為引領的校園文化建設基本思路和路徑是一條明智之舉。把師德師風建設納入校園文化建設的系統(tǒng)工程中來，融于文化內(nèi)涵，先與文化實踐，早謀劃、神同步，從師德師風建設的視域下分析職業(yè)院校校園文化的應有特征，對系統(tǒng)構(gòu)建職業(yè)院校校園文化，實現(xiàn)職業(yè)院校教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展有其必要的意義。

三、師德師風視域下職業(yè)院校校園文化特征分析

一、引言

所謂校園文化，指的就是立足于學校而表現(xiàn)出來的一種文化形態(tài)，這種文化形態(tài)主要由不同的三個層次所構(gòu)成：一是物質(zhì)文化、二是方式文化，三是精神文化。其中物質(zhì)文化這種文化現(xiàn)象，可讓人的聽覺、視覺等感官直接感受得到，如校園所在的地理位置、總體設計以及校園內(nèi)的花草樹木和各類建筑物等；精神文化指的是學校內(nèi)的教師、學生與他們所開展的各類校園活動的相互作用及長期積淀的產(chǎn)物，如一個學校的校風、學風、行風以及其校園人長期以來所形成的思想觀念、價值判斷標準等；方式文化這種文化現(xiàn)象，正好是居于物質(zhì)文化和精神文化之間，具體包括校園學術文化、校園制度文化和校園通俗文化?？傮w來看，校園文化是伴隨著學校教育的發(fā)展而出現(xiàn)的。做好校園文化建設，不僅有利于進一步推進和深化學校教育體制改革，而且還能充分發(fā)揮教育在國家進行各項現(xiàn)代化建設中所起的重要作用；正是基于此，以下在分析了進行校園文化建設重要性的基礎上，就如何做好校園文化建設這個課題，進行了較為深入的分析和探討。

二、關于實施校園文化建設的重要性分析

校園文化不僅是社會文化的一大重要構(gòu)成部分，同時也是我國先進社會文化的重要源頭；此外，在新時期社會文化的發(fā)展過程中，校園文化始終處于其最前沿，并對當前我國社會文化的健康、快速發(fā)展起著重要的引領作用。由此可見，校園文化具有強大的凝聚作用，做好校園文化建設，可讓我國各族人民高舉具有中國特色的社會主義建設這面?zhèn)ゴ笃鞄?，為我國進行社會主義現(xiàn)代化建設這項偉大事業(yè)做出貢獻；再者，校園文化還具有很強的時代引領作用，因而做好校園文化建設，不僅可向我國青年學子傳授優(yōu)秀的中華文化，而且還可以促進他們自覺形成良好的思想道德品質(zhì)。學校肩負著進行文化創(chuàng)新的歷史使命，大力發(fā)展校園文化，可有效促進我國社會文化不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，實踐表明，真正做好校園文化建設，可有效促進先進科學思想的萌生，從而為我國發(fā)展社會先進文化提供足夠的支持和必要的動力。因此，在當前這種新形勢下，做好校園文化建設，對于我國進行社會主義現(xiàn)代化建設和發(fā)展社會先進文化具有極為重要的作用。

三、做好校園文化建設的主要措施

（一）學校領導要高度重視校園文化建設

正如上述，社會文化的一大重要構(gòu)成部分就是校園文化，因而做好校園文化建設，可更好地貫徹落實黨的各項教育方針，這對于合格社會主義公民的培養(yǎng)及學校素質(zhì)教育的推進和學生的全面發(fā)展，都具有極為重要的促進作用。因此，作為學校領導，一定要高度重視校園文化建設這項工作，一定要站在全面發(fā)展黨的教育事業(yè)這一戰(zhàn)略高度來充分認識做好校園文化建設的緊迫性和重要性，并拿出實際行動來大力支持校園文化建設。首先，要切實做好校園文化建設的領導，特別是校園文化建設的方向，作為學校黨委，一定要予以正確把握好，對于整個校園文化建設道路，一定要進行充分研究和合理設計，以此來確保校園文化建設能夠沿著正確的方向和道路快速發(fā)展著。其次，要建立和進一步完善校園文化建設的組織機構(gòu)，要充分發(fā)揮學校團委會、學生會等組織機構(gòu)的作用，要建立起以它們?yōu)橹鞯男@文化建設組織機構(gòu)，以此來引領和實施校園文化建設。