校園文化因子提取的校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

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【摘要】近年來國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，各類文創(chuàng)產(chǎn)品日益豐富，但對于高校環(huán)境的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究較少?，F(xiàn)從校園文化因子提取的角度，通過對校園文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀的分析，總結(jié)梳理出校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計原則及設(shè)計策略，并運用其得出的方法對喀什大學文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進行實踐，試為校園文化產(chǎn)業(yè)研究和發(fā)展提供一些理論參考。

【關(guān)鍵詞】校園文化；文化因子；校園文創(chuàng)

1校園文創(chuàng)產(chǎn)品研究現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展也在不斷加快，但是國內(nèi)高校的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展還是比較緩慢，無論是設(shè)計方式還是產(chǎn)品創(chuàng)意都有所欠缺，尤其是營銷方面還處在探索期，沒有特定的生產(chǎn)鏈。在市場上展示的校園文創(chuàng)產(chǎn)品存在種類較少、缺乏實用價值、在造型設(shè)計方面有所欠缺、在特色融入時表現(xiàn)手法不夠明確等問題。

1.1對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計目標不夠明確

在社會發(fā)展中，人們對感情寄托的需求在不斷擴大，所以當文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員有了明確的設(shè)計目標，明白該針對什么樣的人群去設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品就能很快地融入銷售市場，而許多高校對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計目標不夠明確，沒有展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的紀念價值與收藏價值。

1.2產(chǎn)品的設(shè)計樣式缺乏創(chuàng)新性

高校在設(shè)計產(chǎn)品方面都要以創(chuàng)新為前提，如果只是為了效績的設(shè)計理念，將校園內(nèi)隨處可見的標識復(fù)制在一些常見的物品上，那就失去了創(chuàng)新性。校園紀念品承載著一個學校的長期積累的歷史精神文化，所以在紀念品設(shè)計上更應(yīng)該考慮該怎樣將學校的文化特性、地域特色、自身特色融入紀念品，提高學校品牌的辨識度。

1.3缺乏銷售手段且沒有完善的管理制度

市場是銷售校園紀念品的重要途經(jīng)之一，在國內(nèi)高校銷售局限眾多，大多只在校內(nèi)或者學校周圍進行，很難受到關(guān)注。在大數(shù)據(jù)時代，學校對文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏網(wǎng)絡(luò)上的宣傳與銷售，而且缺乏學校官方的管理，沒有官方的制度，使價格和質(zhì)量的標準不一。

2校園文化因子提取對象及設(shè)計原則

2.1文化因子提取

2.1.1飲食文化我國在不同的地域有著不同飲食風俗，學校為了照顧來自各個地方的學生，各地菜系都會有相對應(yīng)菜品來滿足學生的需求。受到地域影響，飲食文化會與當?shù)氐娘嬍澄幕待R。

2.1.2校園建筑建筑就像歲月的史書，記錄著一個地方的歷史。悠久的歷史使學校的文化底蘊更深厚，學校的每個角落，記錄著學校既往的點滴。將學校的建筑融入在校園文創(chuàng)產(chǎn)品之中也能讓文創(chuàng)產(chǎn)品更有歷史文化的韻味，讓產(chǎn)品充滿個性，提高產(chǎn)品的辨識度。

2.1.3校園環(huán)境學校所處的地理位置也是地域文化差異產(chǎn)生的根本原因，不斷地影響著人們的生活?？κ驳臍夂虮容^干燥，使得這里的人們非常熱情、大方。新疆是古時候人們所稱的西域，這也使得喀什大學有著深厚的地域文化。

2.2校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計原則

2.2.1紀念性對于紀念品來說，最重要的也是最基礎(chǔ)的就是有紀念意義。無論是在學校舉辦的重大活動還是紀念日都能用紀念品來加深人們對它們的印象；對于在校學生，在閑暇時間能通過校園文創(chuàng)產(chǎn)品感受學校的歷史韻味和精神文化內(nèi)涵，加強學校對自身的代入感和榮譽感，傳頌學校的精神品質(zhì)；對于已畢業(yè)的學生來說，校園文創(chuàng)產(chǎn)品是母校與畢業(yè)生聯(lián)系的紐帶，看到紀念品就能回憶起在校的美好時光，在畢業(yè)生之間也是交流感情的契機，它是學生在?；貞浀妮d體，所以，紀念性是最重要也是最基礎(chǔ)的設(shè)計原則。

2.2.2學校歷史文化傳承性每個學校都有自己的歷史文化，在歲月中不斷積累歷史底蘊；在人文之間的傳承、在校園建筑留下的歷史痕跡、學校的各種標志的改變與創(chuàng)新。在一個學校的文創(chuàng)產(chǎn)品中不僅蘊含了學校的標志、精神文化，更是體現(xiàn)一個學校的內(nèi)涵與傳統(tǒng)，校園文創(chuàng)產(chǎn)品有著傳承學校歷史文化的責任，校園文創(chuàng)產(chǎn)品在有紀念性的同時也要有學校歷史文化的傳承性。

2.2.3實用性空有一身華麗的外表卻無法使用，就失去了最基本的使用價值。所以，在設(shè)計的實質(zhì)上，實用性是設(shè)計產(chǎn)品的開始，也可以體現(xiàn)出設(shè)計者對產(chǎn)品的創(chuàng)新精神。設(shè)計者應(yīng)對照人們的精神或者物質(zhì)需要來創(chuàng)作設(shè)計產(chǎn)品，首先要具備實用性。校園文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要有文化和創(chuàng)意的結(jié)合，更要體現(xiàn)實用性，包括功能性、操作性和適用性，才能稱為合格的校園文創(chuàng)產(chǎn)品。在設(shè)計中要包括產(chǎn)品的功能性、結(jié)構(gòu)、精度和安全性;產(chǎn)品方便，安全，舒適；產(chǎn)品的形狀、顏色、材質(zhì)和外觀要讓人從內(nèi)心感受到舒適；產(chǎn)品可以有一些象征或展示個性、興趣、愛好等。

2.2.4易用性易用性原則是為了和諧使用人和被使用產(chǎn)品的關(guān)系,并且更方便簡單地使用。易用性強的物品能夠讓大多數(shù)的使用者更快地適應(yīng)。具體來說，易用性包括：有效性、適應(yīng)性、使用狀態(tài)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，一是能更好地發(fā)揮自身的功能，二是能讓大多數(shù)的人群適應(yīng)且靈活地使用，三是在使用時的舒適性。在設(shè)計形式上要為大眾考慮，以大眾的標準去設(shè)計，只有貼近廣大用戶群眾的生活，才能受到人們的廣泛支持，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品也就更加感興趣。

2.2.5審美性在滿足所有最基礎(chǔ)的功能后再從產(chǎn)品的外觀進行設(shè)計，提高審美性。形式美是能讓使用者直接感受到的，用于制造物品用的材料各種主要的屬性，包括材料的顏色、外觀、材質(zhì)等，還包括它們的設(shè)計特性所呈現(xiàn)出的審美特性。產(chǎn)品的審美度是設(shè)計者將產(chǎn)品的內(nèi)在文化和外在形式進行融合后所呈現(xiàn)出來的結(jié)果。此外，產(chǎn)品審美性還必須順應(yīng)當代市場發(fā)展，因此市場上的大部分產(chǎn)品都是以滿足大多數(shù)用戶的需求為主導(dǎo)的,而不能只因為個人的個性審美和主觀特色而脫離了大眾審美。需要設(shè)計師客觀地從大眾角度出發(fā)，研究既可以滿足大眾審美需求又能讓大眾感受到新奇的產(chǎn)品。產(chǎn)品的審美性既要新奇又要簡潔大方，而不是依靠過分的裝飾使其變得徒有其表。所以，設(shè)計的美要考慮大眾的審美特點，從而掌握大眾的心理需求，讓產(chǎn)品對大眾有更強的吸引力。

3喀什大學文化因子提取

3.1喀什大學概況

喀什大學（KashgarUniversity）是由新疆維吾爾自治區(qū)人民政府舉辦的全日制本科院校，是中西部高校基礎(chǔ)能力建設(shè)工程高校、全國100所轉(zhuǎn)型發(fā)展試點高校?？κ泊髮W始建于1962年，前身為喀什師范專科學校；1978年學校升格為本科院校，更名為喀什師范學院；2003年，獲得碩士學位授權(quán)單位資格；2012年，被列為中西部高校基礎(chǔ)能力建設(shè)工程高校；2015年4月，更名為喀什大學。校訓：扎根邊疆、團結(jié)奮斗；勤奮學習、為人師表。學校精神：胡楊般堅韌，紅燭般奉獻。新老校區(qū)照片如圖1所示。

3.2校園建筑文化因子提取

在實踐過程中，通過對喀什大學所在地的飲食文化，校園環(huán)境及校園建筑的建造時間、歷史等各方面進行研究，對校園建筑文化因子進行提取，并加以提煉和創(chuàng)新，然后與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，形成擁有學校建筑特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.3設(shè)計實踐作品

喀什大學的設(shè)計實踐作品如圖2所示。

4結(jié)語

通過對校園文創(chuàng)產(chǎn)品形式內(nèi)容乏味、產(chǎn)品單一、定位不清晰、營銷手段局限等現(xiàn)狀進行分析，然后以文化因子提取為基礎(chǔ)提出校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計策略，并對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則進行剖析與應(yīng)用，能夠更好地將校園文創(chuàng)產(chǎn)品推向大眾，從而為大眾服務(wù)。對于校園產(chǎn)品而言，只有不斷地對高校的文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新和改進，不停地進行探索，才能掌握和重視校園文化因子對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的影響。

參考文獻

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[3]張紫晨.中國民俗與民俗學[M].杭州:浙江人民出版社,1985.

作者：何璐君 彭瑋 鄭路路 單位：喀什大學