獨(dú)立學(xué)院校園文化研究
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摘要：為了解獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，本文運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)分析等方法，對(duì)蘇南片區(qū)的獨(dú)立學(xué)院的文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，調(diào)查結(jié)果表明：現(xiàn)階段獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在認(rèn)識(shí)片面、參與主體單一、建設(shè)缺乏系統(tǒng)性等問(wèn)題。本文針對(duì)以上問(wèn)題提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院，校園文化建設(shè)，文化
高校在傳承文化傳統(tǒng)的同時(shí)要守正創(chuàng)新，這要求高校在建設(shè)文化方面有所建樹，要善于傳承，用揚(yáng)棄的態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，有所取舍，形成具有自身特色的校園文化。但在現(xiàn)實(shí)中獨(dú)立學(xué)院在校園文化建設(shè)中存在問(wèn)題。為切實(shí)提高獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的質(zhì)量，以蘇南片區(qū)獨(dú)立學(xué)院作為獨(dú)立學(xué)院的代表進(jìn)行調(diào)查與分析，進(jìn)而提出建議。
1研究方法：樣本采集調(diào)查法
蘇南片區(qū)有8所獨(dú)立學(xué)院，為使樣本采集的分布合理而全面，此次采用分層隨機(jī)抽樣的問(wèn)卷調(diào)查方式，向8個(gè)學(xué)院各年級(jí)師生分發(fā)問(wèn)卷3500份，收回有效問(wèn)卷3423份，有效率97.8%。其中男生問(wèn)卷29.02%，女生問(wèn)卷70.98%；學(xué)生干部問(wèn)卷26.22%；各年級(jí)問(wèn)卷分別是25.93%、32.63%、18.69%和22.75%。從調(diào)查對(duì)象的性別和年級(jí)等基本情況來(lái)看，問(wèn)卷的分布和數(shù)據(jù)的代表性較合理，調(diào)查結(jié)果具有一定的參考意義。
2蘇南片區(qū)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
2.1對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)片面化
在關(guān)于什么是校園文化建設(shè)的調(diào)查中，66.26%的人認(rèn)為校園文化建設(shè)僅僅是指社團(tuán)文化活動(dòng)，20.88%的人認(rèn)為是軟、硬件設(shè)施建設(shè)，8.63%的人認(rèn)為是文化制度建設(shè)，4.23%的人認(rèn)為是行為文化建設(shè)。受訪者大多將校園文化建設(shè)狹隘地等同于社團(tuán)活動(dòng)。這不僅人為地縮小了校園文化建設(shè)的范圍，而且也忽略了校園文化建設(shè)的重要意義。在“參加社團(tuán)文化活動(dòng)的原因（多選）”這項(xiàng)調(diào)查中，85.49%的人選擇“發(fā)展自身”，67.83%的人選擇“為了學(xué)分”，19.58%的人選擇“無(wú)聊消遣”；而在“不參加社團(tuán)文化活動(dòng)的原因（多選）”的調(diào)查中，68.01%的人選擇“沒興趣”，66.96%的人選擇“沒時(shí)間”，20.63%的人選擇“對(duì)個(gè)人發(fā)展無(wú)用”?？梢园l(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生參加（不參加）社團(tuán)文化活動(dòng)的目的性較強(qiáng)，且有一定的功利色彩。學(xué)生一方面沒有真正地理解什么是校園文化建設(shè)，另一方面沒有認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性，只是將校園文化建設(shè)當(dāng)作第二課堂建設(shè)，憑著自身的喜好和利益參與其中。校園文化建設(shè)包含物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和制度文化建設(shè)等，它的主要目標(biāo)是形成校園文化精神，使得沐浴在這種文化精神中的師生能夠有良好的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、心理素質(zhì)、審美情趣和精神面貌。片面地認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)會(huì)對(duì)師生的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
2.2校園文化建設(shè)參與主體的單一化
在“現(xiàn)階段校園文化活動(dòng)存在什么問(wèn)題（多選）”的調(diào)查中，82.52%的受訪者選擇同學(xué)們參與熱情不高，54.02%的人選擇主體單一。8所獨(dú)立學(xué)院的校園文化活動(dòng)多局限于第二課堂活動(dòng)或者思想政治教學(xué)活動(dòng)。一方面，第二課堂活動(dòng)屬于校內(nèi)文化活動(dòng)，多由學(xué)生干部組織策劃，與外界兄弟院校、社會(huì)團(tuán)體交流少。同時(shí)缺乏專業(yè)的理論、技術(shù)指導(dǎo)，學(xué)生自?shī)首詷罚處焻⑴c度低。在“對(duì)學(xué)院校園文化建設(shè)的建議”調(diào)查中，有20%的受訪者希望參與人員多樣，45%的人希望教師能參與其中。以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院為例，院團(tuán)委曾為社團(tuán)配備指導(dǎo)教師，但多為掛名教師，社團(tuán)活動(dòng)和建設(shè)的主力仍是學(xué)生群體。另一方面，教育教學(xué)活動(dòng)出勤率低，課堂教學(xué)中出現(xiàn)“低頭族”“睡眠族”等，教室前排呈現(xiàn)無(wú)人就座的場(chǎng)面。此外，教師大多忙于自身的科研活動(dòng)，未能真正地投入校園文化建設(shè)中。校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)群策群力，建設(shè)主體應(yīng)該由高校行政管理機(jī)構(gòu)、管理人員、教師、學(xué)生、后勤服務(wù)人員等組成一個(gè)多元完整的主體結(jié)構(gòu)，相互配合，發(fā)揮各自的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
2.3校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性
獨(dú)立學(xué)院一直依托母體學(xué)校辦學(xué)，人才培養(yǎng)的方案、課程的設(shè)置、教學(xué)的方式和方法、組織活動(dòng)的想法與創(chuàng)意等多借鑒、照搬母體學(xué)校。然而母體學(xué)校的辦學(xué)水平和層次在獨(dú)立學(xué)院之上，發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)與獨(dú)立學(xué)院不同，獨(dú)立學(xué)院生搬硬套，缺乏自身清晰的發(fā)展思路，無(wú)法突出自身的個(gè)性特征，容易走向文化的趨同和建設(shè)的畸形。隨著近年來(lái)獨(dú)立進(jìn)程的加快，擇校、擴(kuò)建等物質(zhì)工程建設(shè)成為工作重點(diǎn)，精神文化建設(shè)被忽略。校園文化建設(shè)由多方面組成，不能只偏重一方而忽略其他，應(yīng)當(dāng)協(xié)同發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)應(yīng)站在全院發(fā)展的戰(zhàn)略高度，形成清晰的發(fā)展思路和規(guī)劃，投入適當(dāng)?shù)娜肆?、物力，有序協(xié)同發(fā)展。在滿意度調(diào)查中，55.07%的人選擇“現(xiàn)在的大學(xué)生活和憧憬的差距有點(diǎn)多”，14.69%的人選擇完全不一樣。對(duì)受訪者描述的理想大學(xué)的總結(jié)中，“濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，較多的對(duì)外交流機(jī)會(huì)”居于榜首，其次是“希望有優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的幫助和引導(dǎo)”，第三位是“希望文化建設(shè)可以貫穿大學(xué)四年，形成自由的氛圍，能夠閑而不散、學(xué)而不倦”。獨(dú)立學(xué)院的文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，學(xué)生需要浸潤(rùn)在統(tǒng)一而深厚的文化氛圍中，將文化吸收、內(nèi)化，從而形成文化的認(rèn)同。受訪的8所獨(dú)立學(xué)院，大多存在學(xué)生之間、學(xué)生與外界的雙向交流缺乏，朋輩教育、社會(huì)交流、教育引導(dǎo)等欠缺的問(wèn)題，究其原因是由于在建設(shè)發(fā)展過(guò)程中缺乏規(guī)劃和引導(dǎo)所致，因此，系統(tǒng)的校園文化建設(shè)顯得尤為重要。
3提升獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)實(shí)效性的路徑探析
十八大以來(lái)國(guó)家倡導(dǎo)文化自信，將它與道路自信、理論自信和制度自信并致。[2]獨(dú)立學(xué)院在校園文化建設(shè)過(guò)程中要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四大自信”，特別是文化自信，在文化自信的視域下培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。讓他們能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任，能夠有深厚的愛國(guó)主義情懷，能夠有良好的品德修養(yǎng)，能夠有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、綜合發(fā)展的能力和不斷創(chuàng)新的思維，因此校園文化建設(shè)變得尤為重要。2018年9月10日，在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“十八大以來(lái)，教育方面人民群眾的獲得感明顯增強(qiáng)，期間要加快教育的現(xiàn)代化，要建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。在實(shí)踐中，教育改革要做到九個(gè)堅(jiān)持，其中堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命?！盵3]這幾個(gè)堅(jiān)持為獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)指明了方向。獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)要堅(jiān)持將德育放在首位，以文化育人，從獨(dú)立學(xué)院自身特色出發(fā)，打造特有的“文化品牌”，培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.1提升對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)
校園文化建設(shè)是系統(tǒng)性的建設(shè)，不僅包括物質(zhì)文化建設(shè)，還包括精神文化、制度文化和行為文化建設(shè)等。其中精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心。獨(dú)立學(xué)院建校時(shí)間短，缺乏深厚的文化底蘊(yùn)。而且在調(diào)查中超過(guò)半數(shù)的學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)什么是校園文化建設(shè)，更無(wú)法理解校園文化建設(shè)的重要性。學(xué)生缺乏文化理念、情懷與品格，在物質(zhì)主義、功利主義的夾擊下容易失去自我，更無(wú)法深刻體會(huì)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的氣度和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的氣魄，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信念也容易動(dòng)搖。高等教育不是要培養(yǎng)精致的利己主義者，而是要培養(yǎng)有胸懷、有情懷、有人文關(guān)懷的社會(huì)主義青年，因此，要提升對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)。一方面，從傳統(tǒng)文化中汲取精髓。傳統(tǒng)文化是中華智慧的結(jié)晶，飽含國(guó)人的精神氣質(zhì)和生活態(tài)度、價(jià)值觀念與情感智慧。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，可以啟迪智慧，形成良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有助于認(rèn)識(shí)世界、改造世界。獨(dú)立學(xué)院在日常教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)；教師在日常授課過(guò)程中善于引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取精髓，加強(qiáng)文化的積淀，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，將文化內(nèi)化成文化的認(rèn)同。另一方面，利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，建設(shè)具有時(shí)代特色的校園文化。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得人們的日常生活離不開網(wǎng)絡(luò)。獨(dú)立學(xué)院在教育教學(xué)中要善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”，增強(qiáng)課程的互動(dòng)性和趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，提高教育教學(xué)質(zhì)量。采用“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳”，如利用微信公眾號(hào)、微博、抖音APP等社交軟件進(jìn)行校園文化建設(shè)宣傳，讓學(xué)生了解什么是校園文化建設(shè)，了解校園文化建設(shè)的重要性。
3.2培養(yǎng)全員共建校園文化的意識(shí)
校園文化建設(shè)絕不是某一個(gè)人或某一部門的力量就可以完成的，它的建設(shè)需要高校全體人員或部門的相互配合。校園文化建設(shè)不僅讓學(xué)生受益，也讓全體教職員工受益，因此要培養(yǎng)全員共建校園文化的意識(shí)。首先，要在思想意識(shí)引領(lǐng)上達(dá)成共識(shí)。高校教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，因此要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)校園文化建設(shè)，引領(lǐng)師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教職員工要提高自身文化素質(zhì)和修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣和典范；學(xué)生要艱苦奮斗、努力增強(qiáng)綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，沿著社會(huì)主義現(xiàn)代化道路前進(jìn)。其次，要加強(qiáng)師生互動(dòng)。無(wú)論是在第一課堂的教學(xué)活動(dòng)中，還是第二課堂的文化活動(dòng)中，教職員工要積極參與其中，了解學(xué)生的需求，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生自愿地、積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。而在物質(zhì)建設(shè)方面或規(guī)章制度制定方面，要多征集民意，走訪調(diào)查，讓學(xué)生有“主人翁”意識(shí)，讓他們的日常訴求能得到傾聽和解決。校園文化共建意識(shí)的培養(yǎng)要求各部門各司其職，相互配合，相互理解，多溝通交流，形成雙向反饋通道，形成共同的理想。
3.3將校園文化建設(shè)納入獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的總體規(guī)劃
獨(dú)立學(xué)院建校時(shí)間短，在制度建設(shè)方面承襲了母體學(xué)校的傳統(tǒng)，但是在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中因?yàn)槿狈η逦陌l(fā)展思路和鮮明的學(xué)院特色，導(dǎo)致校園文化建設(shè)出現(xiàn)條理不清、文化趨同的局面。指出：“要加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承革命文化、發(fā)展先進(jìn)文化，努力創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化?！盵4]獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)要形成制度體系，制定清晰的發(fā)展戰(zhàn)略，理清發(fā)展思路，積極宣傳馬克思主義理論政策，營(yíng)造精神文化氛圍，培養(yǎng)師生積極陽(yáng)光的生活方式，提高師生的凝聚力，展現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的精神面貌。將校園文化建設(shè)納入學(xué)院發(fā)展的整體規(guī)劃中，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，讓校園文化建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制。特別是在獨(dú)立學(xué)院改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，校園文化建設(shè)要與學(xué)院發(fā)展定位相匹配，要形成具有獨(dú)立學(xué)院特色的校園文化品牌。獨(dú)立學(xué)院由于現(xiàn)實(shí)因素的制約，生源質(zhì)量無(wú)法與雙一流高?？购?，師資力量也無(wú)法與重點(diǎn)高校匹敵，因此要另辟蹊徑，揚(yáng)長(zhǎng)避短。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多來(lái)自于富裕的家庭，學(xué)生生活閱歷豐富、興趣愛好廣泛、善于交際，獨(dú)立學(xué)院可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)制定培養(yǎng)方案，走技術(shù)技能型路線或國(guó)際化路線。校園文化建設(shè)也應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)方案，打造應(yīng)用型和國(guó)際范的校園文化。
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作者：王文婷 單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)紅山學(xué)院