數(shù)字文化建設(shè)全文(5篇)

摘要：將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用在公共文化建設(shè)中有利于文化資源的共享與傳播，對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)有重要意義。目前，公共數(shù)字文化建設(shè)雖取得一定成績(jī)但仍有較大發(fā)展空間，針對(duì)現(xiàn)有工作進(jìn)行思考、提出建議，促進(jìn)公共數(shù)字文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：公共數(shù)字文化；問(wèn)題；思考

一、文化的意義

《周易》中曾對(duì)“文化”一詞作出解釋：“觀乎人文，以化成天下。”大意是“通過(guò)關(guān)注人倫秩序，使人們的行為合乎文明禮儀并以此推及天下”。由此可見，“文化”指導(dǎo)著人們的思想與行為，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)秀文化燦若繁星，這些成果都是中華民族發(fā)展的縮影，反映了歷史也引領(lǐng)著中華民族走向未來(lái)，文化的保存與傳播對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著重要的意義。

二、公共數(shù)字文化發(fā)展現(xiàn)狀

公共數(shù)字文化的概念起初形成于編制國(guó)家“十二五”規(guī)劃過(guò)程中，它是將數(shù)字化技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等平臺(tái)應(yīng)用于公共文化領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)公共文化資源的數(shù)字化共享、廣泛高效傳播［1］。在新的時(shí)代背景下，公共數(shù)字文化戰(zhàn)略被視為公共文化戰(zhàn)略中重要的組成部分，我國(guó)先后出臺(tái)了《國(guó)家基本公共服務(wù)體系“十二五”規(guī)劃》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列指導(dǎo)文件，對(duì)公共數(shù)字文化建設(shè)工作提出了具體的要求與指導(dǎo)［2］。在方針政策的引導(dǎo)下，近年來(lái)我國(guó)在公共數(shù)字文化建設(shè)工作上不斷進(jìn)?。何挥谀暇┎┪镌贺?fù)一層的數(shù)字館由實(shí)體展館和虛擬展館共同構(gòu)成，兩者互補(bǔ)互融，立體展現(xiàn)中國(guó)古代文明；莫高窟的“數(shù)字敦煌”運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)使敦煌莫高窟的壁畫和彩繪得以永久保存，使東方文化可以走向世界；故宮博物院的“數(shù)字故宮”通過(guò)數(shù)字化、云化、AI化的科技手段，完成大量文物的高清影像采集、精修工作，打破空間限制，為公眾提供廣闊的數(shù)字文物庫(kù)；國(guó)家數(shù)字圖書館通過(guò)以中文信息為主的資料庫(kù)群，有效改善互聯(lián)網(wǎng)上中文信息匱乏的狀況，同時(shí)作為信息的載體與傳播的有效手段，為提高全民綜合素質(zhì)創(chuàng)造了條件。雖然我國(guó)在數(shù)字文化建設(shè)工作上取得了大量成果，但仍存在問(wèn)題需要解決。

三、公共數(shù)字文化建設(shè)的不足

摘要：與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體由許多新的特點(diǎn)，其對(duì)我國(guó)高校校園文化的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。如何在新媒體環(huán)境下做好高校校園文化的建設(shè)工作成為當(dāng)下校園文化研究的重要內(nèi)容。本文首先介紹了新媒體的概念和特點(diǎn)，然后分析了新媒體對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)的各種影響，最后對(duì)新媒體環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)工作提出了一些意見和建議，以期對(duì)我國(guó)高校校園文化的健康發(fā)展能夠起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：新媒體；特點(diǎn)；校園文化建設(shè)；對(duì)策

一、新媒體的概念及特點(diǎn)分析

（一）新媒體的概念

新媒體是一種相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài)，它是隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。新媒體與傳統(tǒng)媒體的差別，主要表現(xiàn)在信息傳播技術(shù)手段上的數(shù)字化應(yīng)用與信息傳播模式的交互性上。因此，本文將新媒體定義為，在社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的背景下，在信息傳播過(guò)程中通過(guò)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與人之間信息交互傳播的一種新的媒體形式。目前，新媒體已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)中傳播信息和引導(dǎo)傳播文化的重要媒介之一。當(dāng)前的新媒體形式主要包括網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、虛擬社區(qū)等，新媒體仍然處于快速發(fā)展的過(guò)程中，以后還可能會(huì)有更多形式的新媒體出現(xiàn)，并對(duì)人們的生活產(chǎn)生重要的影響。

（二）新媒體的特點(diǎn)

1.傳播主體的多元化。傳統(tǒng)媒體傳播信息基本上以單向形式為主，廣大受眾只能被動(dòng)地接收各種信息；而新媒體則完全打破了這種模式。新媒體時(shí)代，信息和傳播更加便捷，任何一個(gè)個(gè)體都有可能成為信息的者或傳播者，這也使得新媒體時(shí)代的信息量非常龐大，是傳統(tǒng)媒體時(shí)代無(wú)法企及的。

摘要：介紹了文化一詞的來(lái)源，總結(jié)了文化育人的核心要義，分析了文化育人對(duì)大學(xué)的要求，探討了高職院校圖書館文化育人的迫切性。提出了從資源建設(shè)、館舍建設(shè)、制度建設(shè)及活動(dòng)推廣等方面，高職院校圖書館文化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：文化；文化育人；圖書館文化建設(shè)

一、文化育人及其內(nèi)涵

（一）文化一詞追根溯源中國(guó)古代文和化分別代表不同的意思，文化首次組合在一起是在西漢劉向所著《說(shuō)苑•指武篇》中，“圣人之治天下也，先文而后武，為不服也。文化不改，然后加誅?！币馑际鞘ト酥卫硖煜?，先文后武，先禮后兵[1]。武力不能從根本上解決問(wèn)題，所以必須用文化慢慢滲透演變?？梢娢幕褪桥c武力相對(duì)的，就是用知識(shí)來(lái)改造人們的思想問(wèn)題，從思想上轉(zhuǎn)變，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于形，只有這樣才能達(dá)到思想上的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)踐上的統(tǒng)一行動(dòng)。文化是指社會(huì)團(tuán)體在歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是社會(huì)團(tuán)體的共同思維特征。它包含：衣、食、住、行、等，主要體現(xiàn)為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是物質(zhì)文化是可見的、實(shí)踐的文化，制度文化和心理文化包含：生活習(xí)俗、社會(huì)制度以及思維方式、審美習(xí)慣等，這些屬于約定俗成的文化，是長(zhǎng)期形成的不可見的文化[2]。

（二）文化育人的核心要義文化的核心是人的文化，是人創(chuàng)造了文化，也享受文化，改造文化，同時(shí)也在特定的范圍和時(shí)期內(nèi)受文化的約束。文化育人一是要通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓受教育者產(chǎn)生思想共鳴與文化認(rèn)同，形成和確立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、社會(huì)觀、文化觀，進(jìn)而有共同的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、文化認(rèn)同。二是要讓受教育者自發(fā)的從社會(huì)實(shí)踐中了解國(guó)情，形成高度的文化自信和文化自覺。三是在全社會(huì)形成一種思想統(tǒng)一和文化歸屬感，充分發(fā)揮文化在思想引領(lǐng)中的作用，以文化鼓舞人、感染人、教育人，最終到達(dá)以文育人使命，為中國(guó)特色社會(huì)主義培育一代又一代的建設(shè)者和接班人[3]。

（三）以文化人對(duì)大學(xué)的要求為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者是大學(xué)的重要責(zé)任和使命。它決定著培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。能不能用中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)和教育大學(xué)生，堅(jiān)定文化自信，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)前，多元文化影響大學(xué)生的價(jià)值觀念、思維方式和行動(dòng)，如何利用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育當(dāng)代學(xué)生，使他們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校教育工作者的使命和責(zé)任。教育工作者應(yīng)當(dāng)自覺把中國(guó)特色化社會(huì)主義先進(jìn)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，融入到校園精神文化、制度文化和物質(zhì)文化中去，融入到課堂和校園的活動(dòng)中去，讓學(xué)生入心、入腦。形成全方位、全員、全過(guò)程的育人，讓文化落地生根，外化于行[4]。大學(xué)文化育人工作,要將讀萬(wàn)卷書與行萬(wàn)里路有機(jī)結(jié)合起來(lái),全方位融入文化育人的各環(huán)節(jié),通過(guò)校園內(nèi)外育人資源的融通,營(yíng)造健康向上、生動(dòng)活潑的育人環(huán)境,讓師生在親身參與中增知識(shí)、受教育、長(zhǎng)才干。大學(xué)文化育人工作,必須堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為文化育人的底色,構(gòu)建“是非明、方向清、路子正”的文化育人內(nèi)容體系,引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,樹立正確的政治信仰,努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、文化育人視角下高職圖書館文化建設(shè)的內(nèi)涵

企業(yè)檔案文化是反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)的精神文明和物質(zhì)文明的總和。企業(yè)檔案文化蘊(yùn)含著企業(yè)的歷史文化，體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果，也啟迪著企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的重要展示形式。在建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度的新形勢(shì)下，如何開展企業(yè)檔案文化建設(shè)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、管理者和檔案工作者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、建設(shè)的必要性

1.企業(yè)文化的重要組成部分

企業(yè)檔案記錄企業(yè)發(fā)展、承載企業(yè)歷史，真實(shí)記錄著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程與獨(dú)特文化底蘊(yùn)，是企業(yè)文化的重要載體，是企業(yè)的有形文化資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)發(fā)展有著非常重要的作用。企業(yè)檔案收集、整理、保管、利用的過(guò)程，也是企業(yè)文化創(chuàng)造、積累和豐富的過(guò)程。可以說(shuō)，企業(yè)檔案文化是企業(yè)檔案工作與企業(yè)文化之間的橋梁和紐帶，也是企業(yè)文化的重要組成部分。

2.豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)檔案是企業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展的寶貴財(cái)富與文化積淀，企業(yè)檔案中記錄和反映的企業(yè)精神文化，與其他形式的企業(yè)文化經(jīng)過(guò)融合，進(jìn)一步豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，形成了獨(dú)特、多元的企業(yè)文化，為樹立企業(yè)品牌、提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力注入了檔案的元素。

3.對(duì)企業(yè)發(fā)展提供有益啟示

【內(nèi)容摘要】“十四五”時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，國(guó)家“十四五”規(guī)劃直接和間接地提出了網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的任務(wù)。隨著信息技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全的內(nèi)涵不斷豐富，網(wǎng)絡(luò)文化安全與經(jīng)濟(jì)安全、技術(shù)安全的聯(lián)系越發(fā)緊密、相互作用。梳理網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)任務(wù)，可以更加明晰網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的問(wèn)題以及下一步網(wǎng)絡(luò)文化安全的工作方向和保障措施。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化;網(wǎng)絡(luò)安全;網(wǎng)絡(luò)空間治理

2014年，總書記在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上首次提出總體國(guó)家安全觀重要思想，指出“既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國(guó)家安全體系?！雹倏傮w國(guó)家安全觀是開放的思想體系，隨著時(shí)代變化，其內(nèi)涵和外延不斷發(fā)展變化?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)將原有11種國(guó)家安全進(jìn)一步凝煉，要求“把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過(guò)程?！雹谕瑫r(shí)明確了“十四五”期間國(guó)家安全工作的重點(diǎn)，“堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全，全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障體系和能力建設(shè)，切實(shí)維護(hù)新型領(lǐng)域安全，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆、分裂活動(dòng)?！雹劭梢钥闯?，網(wǎng)絡(luò)安全不是獨(dú)立的，不僅涵蓋了新型基礎(chǔ)設(shè)施安全、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全和數(shù)據(jù)安全等方面，還與政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全等重點(diǎn)領(lǐng)域的國(guó)家安全深度關(guān)聯(lián)，相互作用成為有機(jī)的整體，且具有同等重要的地位。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新型領(lǐng)域安全問(wèn)題已經(jīng)成為目前社會(huì)各界關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)安全的內(nèi)涵不斷發(fā)展

學(xué)界總體上從技術(shù)安全的角度定義網(wǎng)絡(luò)安全，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)安全是網(wǎng)絡(luò)硬件、軟件和信息受到保護(hù)，免受威脅、危害，沒(méi)有危險(xiǎn)的一種狀態(tài)。隨著技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容信息對(duì)網(wǎng)民的社會(huì)行為、思想觀念和生產(chǎn)生活方式的影響越來(lái)越大，與國(guó)家安全的聯(lián)系越發(fā)緊密，網(wǎng)絡(luò)安全的內(nèi)涵和外延也不斷擴(kuò)展?！吨腥A人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》④主要從兩個(gè)方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全進(jìn)行了規(guī)制，一是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行安全，重點(diǎn)是關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)行安全;二是網(wǎng)絡(luò)信息安全，重點(diǎn)是個(gè)人信息保護(hù)。對(duì)于內(nèi)容信息方面的安全問(wèn)題也有一定的涉及，但比較籠統(tǒng)，缺乏具體的規(guī)制條款。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為生產(chǎn)生活、社會(huì)治理和國(guó)際交流新的實(shí)體性空間，是國(guó)家主權(quán)的重要組成部分，同樣具有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化屬性?！秶?guó)家網(wǎng)絡(luò)空間安全戰(zhàn)略》⑤進(jìn)一步明確了網(wǎng)絡(luò)安全不是獨(dú)立的體系，是保護(hù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防安全及公民在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益的重要內(nèi)容，它與政治、軍事、主權(quán)、外交等傳統(tǒng)安全密切相關(guān)，同時(shí)，作為國(guó)家非傳統(tǒng)安全的重要部分，特別強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間的經(jīng)濟(jì)安全、文化安全和社會(huì)安全等內(nèi)容。所以，《綱要》以加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、建設(shè)數(shù)字中國(guó)為目標(biāo)，將網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)作為新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)同人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算等一起強(qiáng)調(diào)。此外，為推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，《綱要》提出了推動(dòng)全球網(wǎng)絡(luò)安全保障合作機(jī)制建設(shè)的有關(guān)命題，進(jìn)一步豐富了網(wǎng)絡(luò)安全的國(guó)際化內(nèi)涵。

二、“十四五”網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)任務(wù)

《綱要》在第十篇“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升國(guó)家文化軟實(shí)力”中重點(diǎn)布置了未來(lái)五年國(guó)家文化建設(shè)的各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為文化繁榮的重要空間和文化傳播的重要載體，國(guó)家文化建設(shè)的每一項(xiàng)任務(wù)都與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)，需要網(wǎng)信主管部門、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)和社會(huì)各類文化組織貫徹落實(shí)。此外，《綱要》中促進(jìn)服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展、建設(shè)數(shù)字中國(guó)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、健全公共服務(wù)體系等重點(diǎn)任務(wù)雖沒(méi)有明確網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容，也蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的相關(guān)工作，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。第一，唱響網(wǎng)上主旋律，加強(qiáng)網(wǎng)上正能量傳播，提高網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳、教育和引導(dǎo)能力。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳思想文化陣地作用，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，深化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)上傳播。第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明和數(shù)字倫理規(guī)范建設(shè)，發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，為營(yíng)造良好數(shù)字生態(tài)提供文化價(jià)值。數(shù)字生態(tài)是在數(shù)字化、信息化和智能化等技術(shù)條件下，人類的社會(huì)生產(chǎn)生活與數(shù)字環(huán)境相互作用的一種狀態(tài)。營(yíng)造良好的數(shù)字生態(tài)，在經(jīng)濟(jì)上能夠保證數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)范有序，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在生活上可以為廣大網(wǎng)民提供美好的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)，在安全上可以為網(wǎng)民提供良好的政策、法律和技術(shù)保護(hù)。培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，形成向上向善的數(shù)字倫理規(guī)范，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是營(yíng)造良好數(shù)字生態(tài)的題中應(yīng)有之義。第三，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等技術(shù)為依托，提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平，加快國(guó)家文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化。2020年5月，中央文改領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室下發(fā)了《關(guān)于做好國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)工作通知》，這是文化領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，其中的重要任務(wù)之一就是通過(guò)大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、融合媒體等數(shù)字技術(shù)打通文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的邊界，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承、再生產(chǎn)和傳播，為數(shù)字創(chuàng)意和文化生產(chǎn)提供數(shù)字IP和資源。還要不斷加強(qiáng)數(shù)字化文化資源建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展群眾性文化活動(dòng)，推進(jìn)數(shù)字化的圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館等網(wǎng)絡(luò)文化公共空間的發(fā)展。第四，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是服務(wù)業(yè)的組成部分，互聯(lián)網(wǎng)是新型服務(wù)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)和載體?！笆奈濉逼陂g，重點(diǎn)健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，加大文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革力度，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，提高文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，推動(dòng)文化與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用水平，豐富網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給，生產(chǎn)文化精品，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。第五，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化國(guó)際交流體系，提升網(wǎng)絡(luò)文化國(guó)際傳播能力效力?！兑?guī)劃》在推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體一節(jié)中強(qiáng)調(diào)“積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化交流互鑒”⑥，這是各國(guó)加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作的重要措施，包括開展網(wǎng)絡(luò)文化交流活動(dòng)、擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品國(guó)際傳播和出口、開展網(wǎng)絡(luò)國(guó)際傳播、參與互聯(lián)網(wǎng)全球治理等。其目標(biāo)是通過(guò)國(guó)際交流和傳播使中華文化和價(jià)值觀念走向世界，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。