公共數(shù)字文化建設不足及思考分析

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摘要：將數(shù)字技術運用在公共文化建設中有利于文化資源的共享與傳播，對推動我國文化建設有重要意義。目前，公共數(shù)字文化建設雖取得一定成績但仍有較大發(fā)展空間，針對現(xiàn)有工作進行思考、提出建議，促進公共數(shù)字文化建設。

關鍵詞：公共數(shù)字文化；問題；思考

一、文化的意義

《周易》中曾對“文化”一詞作出解釋：“觀乎人文，以化成天下。”大意是“通過關注人倫秩序，使人們的行為合乎文明禮儀并以此推及天下”。由此可見，“文化”指導著人們的思想與行為，對個人和社會的長期發(fā)展都有著深遠的影響。在中華文明的歷史長河中，優(yōu)秀文化燦若繁星，這些成果都是中華民族發(fā)展的縮影，反映了歷史也引領著中華民族走向未來，文化的保存與傳播對國家的發(fā)展有著重要的意義。

二、公共數(shù)字文化發(fā)展現(xiàn)狀

公共數(shù)字文化的概念起初形成于編制國家“十二五”規(guī)劃過程中，它是將數(shù)字化技術與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等平臺應用于公共文化領域，實現(xiàn)公共文化資源的數(shù)字化共享、廣泛高效傳播［1］。在新的時代背景下，公共數(shù)字文化戰(zhàn)略被視為公共文化戰(zhàn)略中重要的組成部分，我國先后出臺了《國家基本公共服務體系“十二五”規(guī)劃》《關于加快構建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》《國家“十三五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列指導文件，對公共數(shù)字文化建設工作提出了具體的要求與指導［2］。在方針政策的引導下，近年來我國在公共數(shù)字文化建設工作上不斷進取：位于南京博物院負一層的數(shù)字館由實體展館和虛擬展館共同構成，兩者互補互融，立體展現(xiàn)中國古代文明；莫高窟的“數(shù)字敦煌”運用計算機技術使敦煌莫高窟的壁畫和彩繪得以永久保存，使東方文化可以走向世界；故宮博物院的“數(shù)字故宮”通過數(shù)字化、云化、AI化的科技手段，完成大量文物的高清影像采集、精修工作，打破空間限制，為公眾提供廣闊的數(shù)字文物庫；國家數(shù)字圖書館通過以中文信息為主的資料庫群，有效改善互聯(lián)網(wǎng)上中文信息匱乏的狀況，同時作為信息的載體與傳播的有效手段，為提高全民綜合素質創(chuàng)造了條件。雖然我國在數(shù)字文化建設工作上取得了大量成果，但仍存在問題需要解決。

三、公共數(shù)字文化建設的不足

（一）受制約因素影響，信息采集不全面公共文化場館是指由政府機構或民間組織建設運營的以服務大眾為目的的文化場館，其范圍包涵圖書館、美術館、文化館、博物館、紀念館等［3］。受現(xiàn)實制約，公共文化場館在采集所需數(shù)據(jù)時面臨各種困難與挑戰(zhàn)。有的公共文化場所功能單一、規(guī)模較小，擁有的信息、數(shù)據(jù)片面；有的公共文化場館采集信息效率不高且信息得不到充分利用；有的公共文化場館機制不健全，保存工作不完善，導致過往信息不完整。信息采集是數(shù)字文化建設的基礎，低效的采集工作往往是導致最終結果達不到預期的原因之一。

（二）技術更新不及時，工作成果不符合當下需求數(shù)據(jù)量大與傳播、變化速度快是信息時代的顯著特征，這兩大特征對我國數(shù)字文化工作提出了更高的要求，只有快速獲取相關、全面的信息并及時加以分析、運用，才能使工作成果在當下最具價值。而現(xiàn)實工作中，由于技術短板、經驗不足等原因，許多公共文化建設主體無法及時獲取或更新、分析、運用所得信息資源，最終導致雖然完成工作，但工作成果缺乏實效性，不符合當下需求。

（三）數(shù)據(jù)和成果共享不足雖然各省市、地方文化建設單位積極打造公共數(shù)字文化平臺,但是仍存在不同主體間斷層割裂、標準不一、重復建設等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象不僅造成浪費，也降低了信息的可用性，限制了工作成果的可能性與創(chuàng)造性。究其原因，是由于主體間缺乏交流合作的機會與渠道，在數(shù)字化過程中只關注自身的地域范圍與功能定位。要解決這一不利局面，則需要建立高級別的統(tǒng)一、可靠的機制或平臺為從事數(shù)字文化建設的單位提供共建共享的機會。

（四）復合型專業(yè)人才缺乏數(shù)字文化工作以文化為工作內容，以技術為依托，需要工作者具備跨領域知識與能力。只懂文化但不具備技術知識，則不能合理運用技術高效、準確地實現(xiàn)工作目標；只懂技術而不具備專業(yè)文化素養(yǎng)，也無法保證工作方向的科學性和實施過程的連貫性。由于數(shù)字信息技術誕生較遲，導致我國數(shù)字文化建設工作隊伍中的骨干成員大多長年從事并擅長傳統(tǒng)文化建設工作，熟練掌握數(shù)字技術者甚少，文化與技術復合型人才的稀缺是我國目前面臨的問題之一。

四、公共數(shù)字文化建設的思考

針對現(xiàn)有工作中存在的問題，對公共數(shù)字文化建設提出以下建議：

（一）創(chuàng)新方式方法，拓寬采集渠道信息采集為后續(xù)的數(shù)字文化建設工作提供資源與工作依據(jù)，信息采集工作是否全面、高效直接決定了數(shù)字文化建設工作能否實現(xiàn)預期效果。為了盡可能獲取全面、有效的信息，采集數(shù)據(jù)的渠道與方式應更加多元化，公共文化建設主體應根據(jù)具體情況創(chuàng)新工作方式方法，拓寬信息采集渠道，建立有效的信息收集系統(tǒng)。此外，針對服務公眾的數(shù)字文化項目，建立意見與建議反映渠道，使項目建設者直觀了解使用者的實際需求與想法，從而使項目能切實滿足公眾需求。

（二）形成持續(xù)學習，堅持與時俱進數(shù)字技術推陳出新，數(shù)字文化工作從業(yè)者也需要持續(xù)學習，將新技術運用于工作中，不斷提高工作質量與水平。文化建設主體應利用合理機制促進工作者主動學習、持續(xù)學習，掌握新知識、新技術。將學習機制規(guī)范化、常態(tài)化，工作者在不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務水平的同時，項目質量也將不斷提高，此外實際工作中積累的經驗又進一步助推工作者的專業(yè)發(fā)展，最終形成良性循環(huán)，使我國公共數(shù)字文化建設與時俱進。

（三）實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，建立互利機制為實現(xiàn)不同主體的信息共享與業(yè)務交流，上級單位應建立統(tǒng)一的平臺與機制，運用“1+1>2”的聚合效應，實現(xiàn)信息、資源最大化應用。以浙江嘉興打造的“文化有約”平臺為例，平臺將數(shù)據(jù)共享運用到數(shù)字文化建設中，整合了系統(tǒng)內各類文化場館和系統(tǒng)外的科技館、紀念館、青少年宮等資源，針對資源進行統(tǒng)一的服務與管理，并將所得成果延伸到基層，顯著提高了公共文化服務的效率。江蘇目前也已建成江蘇公共文化云平臺，平臺整合省內地市、區(qū)縣級文化館資源，提供線上鑒賞、慕課學習、表演直播、在線看展、預約活動等服務，實現(xiàn)了省內文化資源的共建共享。

（四）創(chuàng)新手段，吸引文化與技術復合型人才加強人才隊伍建設對推進我國公共文化數(shù)字化建設工作意義非凡，吸納文化與數(shù)字技術復合人才尤為重要。薪資是吸引優(yōu)秀人才的條件之一，廣闊的職業(yè)發(fā)展前景也十分重要，這就要求我們在進行數(shù)字文化建設工作時不僅考慮建設主體的發(fā)展情況，也要考慮建設人才在工作進程中的獲得與發(fā)展，在保證工作高質量發(fā)展的同時為個人創(chuàng)造更多學習與發(fā)展的機會。此外，還應積極創(chuàng)造條件，在建設工作中充分激發(fā)個體的主觀能動性，使人盡其能地，為公共數(shù)字文化建設工作做出貢獻。

五、結語

推行公共數(shù)字文化建設是順應時代趨勢的科學舉措，雖然目前我國在公共數(shù)字文化建設上取得些成果，但仍有很大發(fā)展空間。文化建設主體應根據(jù)實際情況，從高效采集信息、形成持續(xù)學習、建立共享機制、吸收復合人才四個方面不斷創(chuàng)新工作方法，將優(yōu)秀文化與科學技術相融合，有效推動公共數(shù)字文化的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]王淼,孫紅蕾,鄭建明.公共數(shù)字文化:概念解析與研究進展[J].現(xiàn)代情報,2017(07):174-179.

[2]王淼,陳懿行.公共數(shù)字文化協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的構建及實施[J].當代圖書館,2019,137(01):7-11.

[3]佚名.寧波市基層公共文化運行機制創(chuàng)新研究[EB/OL].

作者：殷茜倩 單位：江蘇省數(shù)字文化和智慧旅游發(fā)展中心