宏觀經(jīng)濟知識全文(5篇)

摘要:隨著經(jīng)濟與社會的發(fā)展，信息逐漸成為一種重要的資源，信息收集與挖掘能力也成為競爭的重要因素。為了促進經(jīng)濟的發(fā)展，需要完善宏觀經(jīng)濟的管理，改善各種管理的手段與措施。經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理中充當(dāng)著重要的角色，有著重要的價值與意義所在。因此，本文以經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理中的應(yīng)用為核心，介紹宏觀經(jīng)濟與經(jīng)濟信息等相關(guān)的概念，闡述宏觀經(jīng)濟管理中經(jīng)濟信息應(yīng)用的重要性意義，分析當(dāng)前經(jīng)濟信息應(yīng)用存在的不足之處，并提出提高經(jīng)濟信息應(yīng)用的建議，希望能夠為推動經(jīng)濟的發(fā)展提供一些思考。

關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟;經(jīng)濟管理;經(jīng)濟信息重要性;不足與建議

1宏觀經(jīng)濟管理與經(jīng)濟信息的概念

1．1宏觀經(jīng)濟管理的概念與作用

通常情況下，宏觀經(jīng)濟管理可以理解為為了維持經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定，政府從總體的角度入手來調(diào)節(jié)與控制社會的經(jīng)濟活動。政府進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)與控制主要包含了2方面的內(nèi)容:一是調(diào)整社會的總供給與總需求，促使二者之間維持平衡;二是采取必要的宏觀調(diào)控的手段，來彌補市場調(diào)節(jié)存在的不足，構(gòu)建和諧有序的市場交易環(huán)境與市場秩序，從而推動國民經(jīng)濟的健康發(fā)展。政府開展宏觀經(jīng)濟管理活動具有重要的作用。一方面，能夠彌補市場調(diào)節(jié)的不足，促進社會總供給與需求之間處于平衡，從而有利于推動經(jīng)濟發(fā)展;另一方面，通過采取經(jīng)濟手段、法律手段與行政手段，構(gòu)建公平公正的市場競爭環(huán)境，有利于維護各個市場參與者間的利益。此外，完善宏觀經(jīng)濟管理，還有利于完善中國的所有制結(jié)構(gòu)，促進社會穩(wěn)定與和諧。

1．2經(jīng)濟信息的概念及內(nèi)涵

經(jīng)濟信息是指能夠反映經(jīng)濟活動的狀況與特征的各種消息、資料、情報、數(shù)據(jù)等的總稱。一般來說，可以從廣義與狹義兩個角度來對經(jīng)濟信息做出詳細(xì)的解讀與分析。從廣義方面來看，在經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的或者是與之相關(guān)的所有信息都可以認(rèn)為是經(jīng)濟信息。而從狹義方面來看，經(jīng)濟信息則是在經(jīng)濟活動中直接產(chǎn)生與反映出來的各種信息。隨著社會的發(fā)展與科技的進步，信息已經(jīng)成為重要競爭要素之一，分析經(jīng)濟活動產(chǎn)生的經(jīng)濟信息，能夠挖掘出更多的潛在價值，有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展，反之，在經(jīng)濟的后續(xù)前行中會產(chǎn)生出許多經(jīng)濟信息，能夠促進經(jīng)濟信息的發(fā)展。而由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，在宏觀經(jīng)濟管理中對經(jīng)濟信息的應(yīng)用程度也不同，就會產(chǎn)生不同的經(jīng)濟影響。所以，提升宏觀經(jīng)濟的管理能力，加強信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，充分挖掘與整合經(jīng)濟信息，有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高創(chuàng)新力度，促進經(jīng)濟更好地發(fā)展。

一、宏觀經(jīng)濟管理體系中存在的不足

（一）缺少基本理論范圍

目前我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟管理學(xué)教科書，還缺少基本的理論范圍依舊，科學(xué)特征模糊不清。理論依據(jù)總體上還是借鑒西方國家宏觀經(jīng)濟管理理論，還未能形成中國特色的宏觀經(jīng)濟管理體系，同時沒有形成統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（二）研究對象不確切

任意一門專業(yè)的學(xué)科，必須要擁有確切的研究對象。研究對象關(guān)系著學(xué)科長遠(yuǎn)深入的發(fā)展和實質(zhì)性內(nèi)容，各學(xué)科之間的不同之處在于研究對象不同。所以，確定研究對象，對任何學(xué)科來說都很重要。而我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟管理教科書，大多沒有確切的研究對象，并且沒有為相應(yīng)的對象內(nèi)容加以概括和介紹。也正是受到研究對象不確定的影響，造成現(xiàn)有不同版本的宏觀經(jīng)濟管理教科書在內(nèi)容上有很大的偏差，無法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容上的偏差，部分專業(yè)認(rèn)識可能會認(rèn)為，不一樣的教科書內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)是不同的。在此筆者認(rèn)為，不同版本的教科書內(nèi)容上的區(qū)別是有必要的，但是對于根本理論知識上的偏差，是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。例如，經(jīng)濟管理基本職能、基本策略、基本內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）學(xué)科體系缺乏合理性

宏觀經(jīng)濟管理體系目的在于，揭露宏觀經(jīng)濟的運行規(guī)律，通過有效的調(diào)節(jié)方式，來完成宏觀經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)。因此，可以將宏觀經(jīng)濟概括為一門學(xué)科?，F(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟管理并不像一門學(xué)科，歸根結(jié)低是因為其理論性缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)支撐，學(xué)科體系支配并不合理。最常見的表現(xiàn)是，將管理內(nèi)容做為學(xué)科主要內(nèi)容進行講述。

摘要：經(jīng)濟問題作為與人類社會相伴而生的一種社會問題，世界各國都高度關(guān)注本國的持續(xù)生存、發(fā)展?，F(xiàn)階段，西方的經(jīng)濟學(xué)可以劃分為微觀、宏觀兩大部分，二者雖然研究的層面和角度存在差異，但實際上二者之間也存在著一定的聯(lián)系，并且同樣在現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本文基于西方微觀、宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段，從二者的區(qū)別、聯(lián)系闡述了微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；宏觀經(jīng)濟學(xué)；內(nèi)容區(qū)別；層面區(qū)別；互補聯(lián)系

進入新世紀(jì)之后，從國際社會發(fā)展看來，貧富對立、失業(yè)率居高不下、通貨膨脹等經(jīng)濟問題紛紛出現(xiàn)，成為阻礙各國持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。實際上，這些問題產(chǎn)生的根源就是資源有限及其分配不合理，在這種背景下，人們始終追求有效資源的合理配置、應(yīng)用，這也是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域高度關(guān)注的問題。微觀和宏觀經(jīng)濟學(xué)分別是從資源的配置、利用層面出發(fā)進行研究，二者之間既有關(guān)聯(lián)，也存在著較大的區(qū)別。

1微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段分析

1.1西方經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的萌芽、發(fā)展階段

15~19世紀(jì)，西方國家產(chǎn)生的重商主義，本質(zhì)上是針對現(xiàn)代社會中生產(chǎn)方式的最早的理論層面的研究。需要注意的是，這方面的研究傾向于產(chǎn)品流通，且內(nèi)容上主要以各類政策文件為主，在古典經(jīng)濟學(xué)的理論中各項理論知識呈現(xiàn)出一種分散化的特點，這也是西方初始的經(jīng)濟學(xué)發(fā)展階段。17世紀(jì)50年代，到19世紀(jì)70年代，是西方的古典經(jīng)濟學(xué)階段，亞當(dāng)·斯密作為這一階段經(jīng)濟學(xué)代表性人物，其出版的《國富論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的誕生，其中的理論更加提倡讓價格這一類社會市場機制進行調(diào)節(jié)，使得人們在重視個人私利最大化的過程中，實現(xiàn)社會資源的合理有效分配。

1.2微觀經(jīng)濟學(xué)的形成、建立階段

[摘要]宏觀經(jīng)濟管理可依據(jù)社會市場發(fā)展的趨勢對國民經(jīng)濟進行調(diào)控，以保證國民經(jīng)濟的穩(wěn)態(tài)發(fā)展，經(jīng)濟信息則是對經(jīng)濟行業(yè)進行信息化描述，為經(jīng)濟管理調(diào)控提供決策的信息。通過對宏觀經(jīng)濟管理的概念、職能和特性進行論述，并從信息系統(tǒng)、資源整合、網(wǎng)絡(luò)體系、管理職能和人才培養(yǎng)等方面闡述了經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理中的重要性。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟信息；宏觀經(jīng)濟；經(jīng)濟管理

一、宏觀經(jīng)濟管理論述

(一)宏觀經(jīng)濟管理概念解析

宏觀經(jīng)濟管理是以國家為基準(zhǔn)，通過對社會市場的主體環(huán)境進行分析，依據(jù)經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)、社會學(xué)等實行的一種政策手段，其可對當(dāng)前經(jīng)濟市場形成導(dǎo)向作用，以保證經(jīng)濟市場的穩(wěn)態(tài)發(fā)展。宏觀經(jīng)濟管理作為一種融合型管理體系，包含經(jīng)濟單體管理、區(qū)域經(jīng)濟管理、部門經(jīng)濟管理等，通過各管理機構(gòu)的協(xié)同作用下，使其在經(jīng)濟管理體系中呈現(xiàn)出相輔相成的發(fā)展趨勢，相對于社會經(jīng)濟市場而言，具有統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)意義。

(二)宏觀經(jīng)濟管理職能描述

當(dāng)前社會經(jīng)濟市場的因素有許多，進而導(dǎo)致國民經(jīng)濟的發(fā)展方向偏離預(yù)期軌跡，宏觀經(jīng)濟管理在對經(jīng)濟市場進行調(diào)控時，主要針對引起經(jīng)濟市場發(fā)生紊亂的主要因素進行調(diào)節(jié)，從根源解決問題，以保證經(jīng)濟市場的穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)前社會經(jīng)濟市場的整體變化趨勢將受到國際、地區(qū)、政策等影響，使經(jīng)濟市場未能長期穩(wěn)定在同一狀態(tài)下，因此宏觀經(jīng)濟管理在對國民進行調(diào)控時，一般分為短期階段、中期階段、長期階段等。短期階段是以年度為周期，對市場進行外匯、信貸、財政等方面的均衡管理，其在管理時由于周期較短，無法對長遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)揮最大效用，因此只能針對部分淺層面的問題加以解決。中期階段一般以五年為周期，其與五年計劃起到協(xié)調(diào)作用，通過對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、政策結(jié)構(gòu)等進行調(diào)控，以保證現(xiàn)階段國民經(jīng)濟的發(fā)展需求。長期階段是一種長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，依據(jù)當(dāng)前社會市場環(huán)境和未來發(fā)展趨勢，對經(jīng)濟市場進行戰(zhàn)略布局，但由于時間較長，此期間的不定性因素較多，因此需以經(jīng)濟原則為主線，對經(jīng)濟管理的宏觀調(diào)控措施進行適當(dāng)調(diào)整，以保證市場經(jīng)濟的穩(wěn)態(tài)運行。

［摘要］宏觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門較為枯燥而且難度系數(shù)較大的課程。對宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身條件和教學(xué)目標(biāo)進行內(nèi)容框架調(diào)整，改革教學(xué)方法，引入本土案例等。宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)盡量結(jié)合國內(nèi)和本地區(qū)的經(jīng)濟時事，采用生動的教學(xué)方式提高學(xué)習(xí)效果。

［關(guān)鍵詞］宏觀經(jīng)濟學(xué);興趣分組法;本土化

一、引言

宏觀經(jīng)濟是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，EmiNakamura、JónSteinsson將宏觀經(jīng)濟類比于氣象學(xué)，二者都涉及高度復(fù)雜的一般平衡系統(tǒng)，人們基于經(jīng)驗數(shù)據(jù)總結(jié)出對宏觀經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識并形成各自的理論體系。20世紀(jì)30年代美國大蕭條后，凱恩斯的主張政府手段調(diào)控宏觀經(jīng)濟的思想成為了主流，《就業(yè)、利息與貨幣通論》也成為了國家宏觀經(jīng)濟調(diào)控的“圣經(jīng)”，備受推崇。60年代末期蔓延的“滯脹”使得凱恩斯宏觀經(jīng)濟學(xué)陷入了現(xiàn)實的麻煩中。而極端自由市場主張者米爾頓•弗里德曼為“滯脹”提供了一個微觀的解釋，自由主義又回到歷史的舞臺上。同時凱恩斯主義也在一個個麻煩中不斷修正和發(fā)展，新凱恩斯主義理論體系逐漸成熟，并最終成為了新的主流宏觀經(jīng)濟分析框架。目前宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中仍然主要研究政府宏觀調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟的凱恩斯主義的理論體系，而同樣致力于宏觀經(jīng)濟研究并且被評為“20世紀(jì)僅次于凱恩斯的、最具影響力的經(jīng)濟學(xué)家”弗里德曼所代表的自由主義較少被搬上課堂。而對于如此復(fù)雜的體系已經(jīng)不是一個學(xué)派的理論能解釋得清楚了。因此，在宏觀經(jīng)濟學(xué)課堂上讓學(xué)生接觸到不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)思想有助于幫助學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟。本文將結(jié)合我國經(jīng)濟變革歷史和教學(xué)經(jīng)驗，引入不同學(xué)派經(jīng)濟主張的興趣分組法對非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)范式進行討論，并提出改革思路和措施建議。

二、研究背景

宏觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課程，不僅是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)課程，也是管理學(xué)等其他專業(yè)需要重點學(xué)習(xí)的課程。對于不同層次和不同培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)也存在差異，研究型本科院校和應(yīng)用型本科院校的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在差異，而在應(yīng)用型本科院校里經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)也應(yīng)存在差異。這種差異較為直觀地體現(xiàn)在課時和教學(xué)目標(biāo)上，在非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟學(xué)課時設(shè)計上比經(jīng)濟學(xué)專業(yè)少，在應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟學(xué)一般為48學(xué)時，而非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)為32學(xué)時。非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠掌握宏觀經(jīng)濟一般衡量指標(biāo)和宏觀經(jīng)濟學(xué)運行原理以及了解我國宏觀經(jīng)濟現(xiàn)況，而經(jīng)濟學(xué)專業(yè)宏觀經(jīng)濟教學(xué)目標(biāo)中包含對基本模型的掌握和應(yīng)用。但是，這種差異不能僅局限于課時和教學(xué)目標(biāo)的差異，更應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系上。但是由于高校教學(xué)規(guī)章制度等各種現(xiàn)實因素的影響，宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中面對不同的課時和教學(xué)目標(biāo)，高校教師較難作出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，缺乏為此進行的教學(xué)改革和創(chuàng)新動力。同時，宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容理論依靠圖形、模型和公式等推導(dǎo)演變，理論性較強，學(xué)生理解比較吃力，特別是學(xué)術(shù)層次較低的一些應(yīng)用型高校的學(xué)生。因此尋找有效的教學(xué)方式、組織合適的教學(xué)內(nèi)容以及引入具有現(xiàn)實意義的案例對宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)具有十分重要的意義。

三、宏觀經(jīng)濟學(xué)實踐教學(xué)中的問題