皮革飾品造型要素及形式美法則的運用

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摘要：現(xiàn)代設(shè)計中無論是平面、室內(nèi)、服裝還是時尚配飾品的設(shè)計，均是通過點、線、面、體等要素的構(gòu)成設(shè)計，并通過這四者的關(guān)系，按照形式美法則構(gòu)筑成一個相互關(guān)聯(lián)的整體。皮革飾品設(shè)計自然也離不開對造型要素及形式美法則的思考和運用。

關(guān)鍵詞：造型要素；形式美法則；皮革飾品

隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，人們的生活從溫飽型步入小康型，崇尚人性和時尚，不斷塑造個性和魅力，已然成為當(dāng)下人們的追求。配飾品以其前所未有的豐富種類和形態(tài)出現(xiàn)于不同的場合中，成為塑造個性風(fēng)格的點睛之物。而皮革作為人類最早用于服飾設(shè)計的材料之一，憑借其極富張力的質(zhì)感特性與獨特的紋理美感被廣泛的運用在現(xiàn)代配飾中。那么，如何才能靈活發(fā)揮材料的優(yōu)勢與特性，創(chuàng)造出既符合市場的需求又具有設(shè)計美感的皮革飾品便自然而然地成為設(shè)計師關(guān)注的重點所在。因此，在本文中我們嘗試從設(shè)計的造型要素和形式美法則出發(fā)，圍繞皮革飾品的設(shè)計進(jìn)行分析和探討，以期為設(shè)計者提供可借鑒的方法和依據(jù)。

1皮革飾品設(shè)計的造型要素

現(xiàn)代設(shè)計中無論是平面、室內(nèi)、服裝還是時尚配飾品的設(shè)計，均是通過點、線、面、體等要素的構(gòu)成設(shè)計，并通過這四者的關(guān)系，即各種元素的排列、積聚、分割和組合，形成豐富多彩的形態(tài)。在這個過程中，它們既是獨立的元素，同時又構(gòu)筑了一個相互關(guān)聯(lián)的整體。因此，我們將皮革飾品設(shè)計分為點、線、面、體四個造型要素，設(shè)計者只要合理的運用這四個要素，便可以變幻出新穎、獨特的形態(tài)。

1.1皮革飾品設(shè)計的點造型要素

點是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，更是設(shè)計中最活躍的元素。在皮革飾品的造型要素當(dāng)中，點的形態(tài)是非常多樣化的?？梢哉f，任何顯著而集中的小的形態(tài)都可以看成點。如圖1RecyclingBracelet/MaryDonald，該手鐲在設(shè)計上主要運用了“點”作為其造型的構(gòu)成要素。采用皮革材料切割成若干小圓面形，并進(jìn)行密集排列。在每個小圓面形上又輔予金屬小圓點使之與底托相固定，同時也起到很好的點綴作用。整體視覺效果簡潔大方，又個性十足?？偟膩碚f，點的作用是多方面的。這與點的形態(tài)、位置、數(shù)量、排列等因素息息相關(guān)。此外，點是力的中心，具有集中注意力、突出誘導(dǎo)視線的功能，在設(shè)計中恰如其分地應(yīng)用能起到一種畫龍點睛的作用。

1.2皮革飾品設(shè)計的線造型要素

在配飾造型中，線比點更富有感情特征。從某種意義上說，線的大小、方向、粗細(xì)、長短、質(zhì)感等都能使線條具有豐富的表現(xiàn)力。人們長久以來的生理和審美經(jīng)驗告訴我們，豎線給人以挺拔和力量感，橫線具有平穩(wěn)感，斜線則具有動感；直線富有男性的陽剛，曲線則帶有女性的柔美。因此，在配飾設(shè)計中，我們通常喜歡把直線運用于男性配飾，曲線則更多運用于女性配飾，帶有方向性和綜合性的線，則應(yīng)用于中性感的裝飾。圖2手包/林智，該手包使用植鞣牛皮為設(shè)計材料，在造型上采用了曲線和折線為主的抽象圖案進(jìn)行疏密搭配和裝飾，并結(jié)合雕刻工藝在皮料上進(jìn)行表達(dá)，給人感覺活潑而富有趣味性。除此之外，肌理的運用也是不可忽視的一個重要內(nèi)容。例如，動物革是一種自然皮革，即我們常說的真皮。它是由動物（生皮）經(jīng)皮革廠鞣制加工后，制成各種特性、強(qiáng)度、手感、色彩、花紋的皮具材料。其種類也非常多，一般常見的有羊皮革、牛皮革、馬皮革、蛇皮革、豬皮革、鱷魚皮革等。每一種材料都有其自身的特殊肌理和觸覺質(zhì)感而被廣泛運用于中高端的皮具飾品中。如圖3HermesBirkin鱷魚皮包/Hermes，愛馬仕的經(jīng)典鱷魚皮包就是選用了專屬的鱷魚皮革進(jìn)行制作。其包體表面清晰可見縱橫交錯的自然紋理，使得每一個皮包升華為獨一無二的藝術(shù)品。

1.3皮革飾品設(shè)計的面造型要素

面是線移動的軌跡，它在空間中常以形的特征出現(xiàn)，因而視覺上比點、線來得強(qiáng)烈、實在。在配飾設(shè)計中，面的形態(tài)對配飾品的整體格調(diào)起著主導(dǎo)的作用。直線形態(tài)通常給人感覺比較簡潔明了，曲線形態(tài)給人感覺比較輕松、柔軟和飽滿。自由面形則更充分體現(xiàn)設(shè)計者的個性特征（圖4學(xué)生作品/佚名）。在具體的皮革飾品設(shè)計中，設(shè)計者可以按照設(shè)計意圖，有目的選擇相應(yīng)的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計。此外，在設(shè)計中還應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)面形的特征，同時穿插其他的形。它們之間不是簡單形的疊加，而是形與形之間，形式與形式之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。只有將這些要素考慮進(jìn)去，才能設(shè)計出符合審美要求的皮革飾品。

1.4皮革飾品設(shè)計的體造型要素

體是由面與面組合而成的，具有三維空間的概念。不同造型的塊體具有不同的個性，即便是從不同的角度觀察同一個塊體也會產(chǎn)生不同的視覺形態(tài)。由于配飾品大多是立體的，因此，在進(jìn)行設(shè)計時，要求設(shè)計者必須以一種空間立體的思維模式去完成設(shè)計。又如法國品牌雅茲步琪。設(shè)計師YazBukey擅長將平面的繪畫與立體的配飾巧妙地結(jié)合起來，如圖4骰子造型的手包。它的巧妙之處在于設(shè)計師借用骰子特殊的塊體形態(tài)進(jìn)行設(shè)計?？鋸埖男螒B(tài)，明亮的色彩，辨識度極強(qiáng)卻又相當(dāng)俏皮（圖5骰子手包/雅茲步琪）。總之，在配飾設(shè)計中，點、線、面、體的組合可以產(chǎn)生各種不同的造型效果。不管是簡單或者是復(fù)雜的形態(tài)，都可以將其還原為四個基本要素的運用。因此，在皮革飾品設(shè)計中要學(xué)會將四個基本造型元素和材料的特性相結(jié)合，從而設(shè)計出具有美感的時尚皮革飾品。

2皮革飾品設(shè)計的形式美法則

近年來，隨著社會物質(zhì)水平的不斷提高，人們逐漸在時尚配飾的審美上開始追求變化的個性態(tài)度和與眾不同的搭配風(fēng)格，從而使配飾品的形式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。雖然，皮革飾品設(shè)計和其他藝術(shù)一樣不能用固定的公式來衡量，但這并不意味著就毫無標(biāo)準(zhǔn)可言。比如形式美法則，它是人類在創(chuàng)造美的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括，是公認(rèn)的美的原理。它的內(nèi)容主要包括：統(tǒng)一與變化、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和。在設(shè)計的過程中，恰當(dāng)?shù)乩眯问矫婪▌t，在造型、色彩、肌理等方面加以表現(xiàn)，必定能呈現(xiàn)出更為完美的時尚皮革飾品。

2.1統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化是構(gòu)成形式美法則中最基本，也是最重要的一條法則。兩者之間的關(guān)系是相互對立又相互依存的統(tǒng)一體，也即是整體和局部的關(guān)系。在皮革飾品設(shè)計中既要追求款式、色彩的豐富性，又要防止各因素的無的放矢，從而顯得雜亂無章，缺乏統(tǒng)一性。與此對應(yīng)的，在追求秩序美感的同時，也要注意防止缺乏變化引起的呆板和單調(diào)。因此，學(xué)會在統(tǒng)一當(dāng)中求變化，在變化當(dāng)中求統(tǒng)一，才能使配飾品符合真正意義上的形式美。圖6的項鏈?zhǔn)且匀舾勺杂汕嬖煨妥鳛榛驹O(shè)計元素進(jìn)行串接，色彩上運用了推移的手法實現(xiàn)從橙紅色到黃綠色的冷暖變化，做到既有統(tǒng)一的秩序感又不失對比和變化。

2.2對稱與均衡

對稱的形式是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷囊环N自然形式，比如人的身體結(jié)構(gòu)、植物的葉子等，它是一種等形等量的組合。從心理角度來看，對稱形式在機(jī)能上可以取得力的平衡，在視覺上給人完美無缺的感覺，從而滿足了人們生理和心理上對平衡的需求。這種有秩序的形式美，是原始藝術(shù)和一切設(shè)計普遍采用的表現(xiàn)形式。許多的配飾品也都依照對稱的形式進(jìn)行設(shè)計。而均衡具有活潑、跳躍的特點，是一種動態(tài)的平衡。它以相應(yīng)部位的不等形、不等量為基本特征，通過視覺在心理上達(dá)到一種力的平衡。從某種程度上說，對稱是平衡的完美形態(tài)，它最大的優(yōu)點就是穩(wěn)定、和諧、莊重；不足之處在于它過于完美，缺少變化，容易造成單調(diào)的感覺，需要在保持整體平衡的基礎(chǔ)上，求得局部變化，這就是均衡。圖7的領(lǐng)帶在形式上突破了傳統(tǒng)的對稱樣式，從長度、邊緣及圖形安排上均呈現(xiàn)出視覺上的變化與平衡，讓人耳目一新。

2.3節(jié)奏與韻律

所謂的節(jié)奏和韻律原本是指音樂上的輕重緩急。一首好曲，首先要有優(yōu)美的節(jié)奏，即有一定的秩序和規(guī)律，又需要有獨特的個性，這樣才能讓人感受到韻律的美。在皮革飾品設(shè)計中點、線、面、體或色彩等要素以一定的間隔、方向、等差或等比序列進(jìn)行組織和設(shè)計，形成有規(guī)律地遞增或遞減，從而造成富有律動感的形象。如圖8的耳墜設(shè)計，通過在皮料上進(jìn)行纖維編織，并結(jié)合輪廓造型在大小和色彩上實現(xiàn)逐級遞減和深淺推移，從而形成視覺上的節(jié)奏感和韻律感。

2.4對比與調(diào)和

對比是指將不同的質(zhì)或量、強(qiáng)和弱、大和小等相反的東西放置在一起時所產(chǎn)生的區(qū)別和差異。具體可以分為形態(tài)上的大小、曲直、方圓、薄厚之比；色彩上的明暗、鮮灰、濃淡之比；質(zhì)感上的干濕、滑澀、老嫩之比；空間上的遠(yuǎn)近、疏密、虛實之比。而調(diào)和是指構(gòu)成飾品的各種要素之間的協(xié)調(diào)和一致。從造型的整體上來說，只要構(gòu)成內(nèi)容的若干要素是統(tǒng)一的，在視覺上就可以達(dá)到調(diào)和的效果。對比與調(diào)和是一組辯證的關(guān)系。在皮革飾品的設(shè)計過程中往往需要考慮到兩者之間的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。具體來說，大對比、小調(diào)和在前衛(wèi)配飾、民族性的配飾中相對應(yīng)用比較多；而大調(diào)和、小對比則是在實用配飾及常規(guī)類配飾中的應(yīng)用更多一些（圖9憶/刁嫻芳）。如圖4中的胸針采用了大小拼圖的形態(tài)進(jìn)行串接，形成了形與形之間的對比和呼應(yīng)；兩塊拼圖上的色彩安排則采用了兩組互為補(bǔ)色的高純色彩組合，從而實現(xiàn)了從形態(tài)和色彩上的對比與調(diào)和。

3結(jié)語

綜上所述，皮革飾品設(shè)計涵蓋的品種和內(nèi)容很多，無論從造型設(shè)計到形式美法則的應(yīng)用等都需要設(shè)計者具備相關(guān)的知識基礎(chǔ)和審美素養(yǎng)。從表面上看，兩者的側(cè)重點均有所不同，但其內(nèi)在卻有著密不可分的關(guān)系，同時這些審美的經(jīng)驗和形式觀念，又使整體的配飾關(guān)系符合美學(xué)形式法則，從而生發(fā)出獨特而富有吸引力的皮革飾品。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳栩媛,朱夢妮,張來源.時尚飾品設(shè)計[M].合肥；安徽美術(shù)出版社2017-7.

作者：陳栩媛 單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院