寫(xiě)意畫(huà)的繪畫(huà)造型設(shè)計(jì)探索
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寫(xiě)意畫(huà)蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，彰顯著畫(huà)家的為人處世，具有時(shí)代烙印。[3]在對(duì)造型的控制力上別具匠心，各有特色。當(dāng)今，寫(xiě)意畫(huà)在繪畫(huà)界尚有一席之地，在設(shè)計(jì)中卻鮮見(jiàn)。部分原因是因?yàn)閲?guó)畫(huà)技巧甚多，內(nèi)容甚廣，這對(duì)想要模仿國(guó)畫(huà)造型的設(shè)計(jì)者是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。從國(guó)畫(huà)中汲取設(shè)計(jì)元素，關(guān)注內(nèi)在的文化內(nèi)涵，與現(xiàn)代平面構(gòu)成意識(shí)和手繪線條有機(jī)融合[4]，既可以彰顯東方審美的獨(dú)特韻味，又可以與前沿設(shè)計(jì)相接。
（一）寫(xiě)意畫(huà)的構(gòu)成分析。中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)多以點(diǎn)、線、面為主要的構(gòu)成要素。與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)主要通過(guò)明暗色調(diào)表現(xiàn)空間層次不同，中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)側(cè)重于利用線條的對(duì)比和面的對(duì)比，以及線條的穿插、面的穿插、留白等方式表現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系。[5]點(diǎn)主要通過(guò)虛實(shí)、大小和疏密來(lái)表達(dá)不同的感情，達(dá)到不同的視覺(jué)效果。八大山人的一花一鳥(niǎo)不是盤(pán)算多少、大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢(shì)。考慮其是否用得適時(shí)，用得出奇，用得巧妙。這就是他的三者取勝法，[6]若布局有失當(dāng)之處，則通過(guò)提款來(lái)平衡、完善畫(huà)面。以朱耷以下兩張圖為例，第一張圖右上角主要是山石，山石堅(jiān)毅剛硬，主要起襯托作用，因而用墨深淺有度，線條由上而下漸細(xì)，不與畫(huà)面主體的百合爭(zhēng)鋒。水面由無(wú)數(shù)根水平線組成，雖然所占區(qū)域不大，但是因水平線的特質(zhì)而給人安靜、平和以及舒展之感。第二張圖也頗為有趣，那一輪月并未用線條勾勒，而是用無(wú)數(shù)墨色較淺的點(diǎn)組成。這些點(diǎn)并不規(guī)則，富有變化，因而毫無(wú)單調(diào)乏味之感，一下子把月色朦朧的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。云追月，云影相隨，本是很美的一個(gè)畫(huà)面，但是鹿的白眼和動(dòng)勢(shì)把畫(huà)家的紛亂心緒表現(xiàn)得淋漓盡致。點(diǎn)、線、面幾種構(gòu)成要素共通與互融，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中具有調(diào)和感，進(jìn)而達(dá)到整個(gè)畫(huà)面的和諧。八大山人的花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)之一就是“少”，他自己形容為“廉”。“少”既體現(xiàn)在描繪的物體少，也體現(xiàn)在作圖時(shí)的用筆少，可以說(shuō)是“以少少許勝多多許”的杰出代表。這種構(gòu)成的方式，對(duì)畫(huà)家的分析概括能力有著較高的要求，在設(shè)計(jì)中更是尤為重要。中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)看似隨性，實(shí)際上是有章法的，是理性與感性的結(jié)合。通過(guò)線條的粗細(xì)、曲直、干濕、濃淡等的變化和線條的輕重疾徐、光潤(rùn)澀滯、枯硬方圓等筆跡,傳達(dá)出畫(huà)家內(nèi)心憤懣、歡愉、憂心、無(wú)奈等情感意緒。[7]
（二）寫(xiě)意畫(huà)的構(gòu)圖分析。國(guó)畫(huà)有九種常用的構(gòu)圖，分別為“之”字型、三線體、對(duì)角位、三角型、矩型、幾何型組合、段迭式、層迭式和井字形?！爸弊中褪撬珜?xiě)意畫(huà)中較為常用的一種構(gòu)圖方式，尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)。整個(gè)畫(huà)面通過(guò)“之”字型把分散的各部分串聯(lián)起來(lái)，這樣既避免了構(gòu)圖只偏重某一側(cè)，[8]又避免了兩邊完全對(duì)稱的呆板，在富有變化、靈動(dòng)的同時(shí)也保持了均衡統(tǒng)一。而在八大山人的構(gòu)圖中，三角型構(gòu)圖也有應(yīng)用。在幾何圖形中，三角型是最穩(wěn)定的一種圖形，給人大氣穩(wěn)重之感。因而當(dāng)整幅畫(huà)作中的景物的外輪廓構(gòu)成三角形時(shí)，就會(huì)顯得集中和肅穆，整體性較強(qiáng)。
（三）寫(xiě)意畫(huà)的色彩分析。首先，中國(guó)畫(huà)有其傳統(tǒng)的用色觀念，很多色彩取法自然，極具魅力，如赭石、花青等色。[9]常用色相為五色，即黑、白、紅、黃、藍(lán)，五色觀極具民族特點(diǎn)。在國(guó)畫(huà)里，則強(qiáng)調(diào)“墨分五彩”，并將其具化為焦、濃、重、淡、清等多層次的色彩分階，并賦予它兼容萬(wàn)色之職能。[10]黑白相生，經(jīng)過(guò)調(diào)和可出世間萬(wàn)物之色，這是中國(guó)畫(huà)色彩理論中的關(guān)鍵理念。因而在水墨寫(xiě)意畫(huà)中，罕見(jiàn)完全還原實(shí)物色的畫(huà)作，都是基于對(duì)生活的觀察，再進(jìn)行提煉與歸納，這與西方繪畫(huà)的原色理論有很大出入。[11]六朝謝赫提出“隨類(lèi)賦彩”的色彩觀，逐漸成為了中國(guó)畫(huà)最重要的用色觀念，繼而也逐漸培養(yǎng)出中國(guó)獨(dú)特的東方審美。在八大山人的寫(xiě)意畫(huà)作品中，色彩大多也是由墨色調(diào)控，偶爾賦予諸如赭石、花青這樣偏古典的顏色，筆法恣肆、用色典雅、不囿于古法，蒼勁圓秀、逸氣橫生，章法不求完整而得完整。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，若想要設(shè)計(jì)偏古風(fēng)和中國(guó)傳統(tǒng)特色的作品，在用色上可以學(xué)習(xí)這些水墨寫(xiě)意畫(huà)。[12]如設(shè)計(jì)作品整體都用黑白調(diào)和，配合靈動(dòng)的造型，也別具東方韻味。
二、寫(xiě)意畫(huà)的設(shè)計(jì)造型與抒發(fā)情感的關(guān)系分析
朱耷是明末清初的畫(huà)家，中國(guó)畫(huà)的一代宗師，本是皇族世孫，卻歷經(jīng)亡國(guó)之恨，后來(lái)削發(fā)為僧。他書(shū)畫(huà)皆長(zhǎng)，花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主，形象大多奇崛夸張，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永。每一幅畫(huà)都極具個(gè)性，畫(huà)中蜷曲的雀鳥(niǎo)、孑孓獨(dú)立的菡萏，都風(fēng)骨傲然。他的花鳥(niǎo)具有人的情態(tài)，有種萬(wàn)物有靈之感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，朱耷所畫(huà)皆是心中所想，不能言的隱忍宣泄紙上，抒發(fā)憤世嫉俗之情。他畫(huà)的鳥(niǎo)、鹿、魚(yú)、鷹等，用筆蒼勁有力，情態(tài)大多是眼珠頂著眼圈，向著世人翻白眼，要么是神情呆滯、精神恍惚。他筆下的鳥(niǎo)有的桀驁不馴、倔強(qiáng)不屈，就像一支隨時(shí)會(huì)離弦的箭，一觸即發(fā)，一飛沖天；而有的鳥(niǎo)則蜷縮著，曲足縮頸，一副受欺辱卻頑強(qiáng)不屈的情態(tài)。這些鳥(niǎo)雀蟲(chóng)魚(yú)，就像作者心中的沖突，是他自己的寫(xiě)照。而朱耷畫(huà)中的山、石、草木、茅屋、亭臺(tái)等，看似是點(diǎn)綴，是無(wú)心之筆，卻是情感與技巧的高度結(jié)合，筆筆無(wú)出法度之外，意境全在法度之中，[13]讓藝術(shù)創(chuàng)作更上一個(gè)層次，超乎凡塵。
三、寫(xiě)意畫(huà)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示
水墨寫(xiě)意畫(huà)的構(gòu)成、構(gòu)圖、色彩和造型均對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有借鑒意義。寫(xiě)意畫(huà)構(gòu)成總體純粹簡(jiǎn)潔，卻更重視細(xì)節(jié)，追求在簡(jiǎn)單形式上的其他構(gòu)成元素上的變化。例如，在線條上，中國(guó)水墨寫(xiě)意畫(huà)很少采用帶裝飾的線條和重復(fù)的變形與旋轉(zhuǎn)。寫(xiě)意畫(huà)追求線條的連貫性，通常都是一筆勾勒，大的轉(zhuǎn)折最多有二三處，線條更注重弧度的節(jié)奏變化以及線條橫、縱向的墨色和干濕變化等。[2]而在構(gòu)圖上，可以把國(guó)畫(huà)的九大構(gòu)圖法運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中，使其構(gòu)圖更合理。色彩上，可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)五色配合，亦可用黑白調(diào)和出無(wú)數(shù)色階。寫(xiě)意畫(huà)造型精煉傳神、注重寫(xiě)意而非寫(xiě)實(shí)，這與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是相合的。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)里融入中國(guó)元素，富有詩(shī)意，又極具文化底蘊(yùn)。[14]通過(guò)不斷挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)中的優(yōu)秀部分，思維創(chuàng)新，最終設(shè)計(jì)出有競(jìng)爭(zhēng)力的、具有中國(guó)特色的獨(dú)特作品。
作者：?jiǎn)涡扉?劉遵月 單位：南京林業(yè)大學(xué)