數(shù)字化下博物館展示設(shè)計探究

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摘要：我國漫長的歷史造就了燦爛多元的文化環(huán)境，無數(shù)先輩在歷史的長河中留下眾多珍貴的物品和思想主張。博物館是向人們展示文化的重要窗口，亦是重要的精神紐帶，并在信息技術(shù)的依托下不斷向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。文章闡述了數(shù)字化背景下博物館展示設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循的宗旨，從文物保護(hù)、文化傳承以及教育方面分析博物館展示設(shè)計數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時代價值，以孔子博物館展示設(shè)計為例展開討論，分析如何進(jìn)一步拓寬設(shè)計路徑，讓數(shù)字化博物館時代充分發(fā)揮其功能性。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；孔子博物館；展示設(shè)計

0引言

博物館的功能在于讓觀眾快速了解歷史發(fā)展脈絡(luò)和歷史人物一生的經(jīng)歷與成就，能夠形成收藏、研究、展示一體化服務(wù)，是歷史的重要見證。伴隨著生活水平的不斷提高，人們開始追求精神需求，博物館是人們收獲精神滿足感的重要場所。在數(shù)字化時代，我國博物館也在不斷探索新的展示模式，優(yōu)化展示設(shè)計，貫徹和落實文物保護(hù)與文化弘揚(yáng)工作，博物館展示的不僅是一件件藏品，更是對歷史、先人以及傳統(tǒng)文化的態(tài)度。鑒于此，博物館需要做到與時俱進(jìn)，在展示設(shè)計方面加強(qiáng)數(shù)字化管理，優(yōu)化平臺，為人們提供高效、高質(zhì)服務(wù)。

1數(shù)字化背景下博物館展示設(shè)計的宗旨

1.1融入時代風(fēng)格提升體驗感

在數(shù)字化背景下，博物館發(fā)展逐漸面向新時代，整合單一的傳播途徑，并應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化藏品展示模式，實現(xiàn)文字、動態(tài)化視頻以及音頻的綜合輸出，進(jìn)一步提升博物館展品的傳播性。數(shù)字化技術(shù)在極大程度上增強(qiáng)了人們的感官刺激，在優(yōu)化展示設(shè)計的過程中需要從觸覺、視覺、聽覺以及思維等多個角度進(jìn)行強(qiáng)化，并運(yùn)用VR、3D全景環(huán)繞、AR等技術(shù)做好細(xì)節(jié)部分的精修與處理，同時突破時空限制給人全新的沉浸式體驗感。

1.2注重以人為本

數(shù)字化展示形式是新時期博物館創(chuàng)新與發(fā)展的新方向，但新事物的發(fā)展不可避免地會面臨一些問題，需要立足于從受眾群體的角度加以完善，深度貫徹和落實以人為本的理念。博物館數(shù)字化建設(shè)并不是一蹴而就的，在發(fā)展過程中需要投入大量人力、物力資源，轉(zhuǎn)變以往落后的思想認(rèn)知，提升群眾滿意度。在設(shè)計展示方案時需要關(guān)注群體差異，實現(xiàn)個性化服務(wù)，如：面對一些國外來訪者，需要將導(dǎo)覽系統(tǒng)切換至對應(yīng)的語言；面對青少年可以提升互動性引導(dǎo)其深度思考；面對老年人或特殊群體，則需要配備語音、手語等功能，盡可能實現(xiàn)綜合性服務(wù)，滿足其文化需求，深度落實科技與文化的融合。

2博物館展示設(shè)計數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時代價值

2.1傳承傳統(tǒng)文化

文物是歷史的重要見證，尤其在文化傳承與研究交流方面。目前，我國針對博物館建設(shè)采取“文化技術(shù)創(chuàng)新計劃”，明確提出新時期有關(guān)文物展示方面的研究，主張文化部門加強(qiáng)與科技部門的聯(lián)系，實現(xiàn)多措并舉，讓文物更具活力。在數(shù)字化設(shè)計方面實施“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的計劃，重點關(guān)注博物館展示的多樣性，提升文化影響力。博物館建設(shè)肩負(fù)著確保文物安全、歷史信息完整的重要職責(zé)，信息技術(shù)的應(yīng)用能夠為文物的傳承與長效發(fā)展提供保障，避免造成文物損壞。針對數(shù)字化背景下文物展示設(shè)計方面的研究，主張結(jié)合特定博物館的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色，致力于傳統(tǒng)文化的傳承。

2.2遠(yuǎn)程教育，陳列數(shù)字化展品

落實博物館數(shù)字化展示的最大優(yōu)勢在于平臺的包容性，能夠突破原本的空間限制，以線上存儲和展示的方式避免造成空間浪費(fèi)，同時能夠降低時間成本，實現(xiàn)高效交流與展示?，F(xiàn)如今，我國在教育方面越來越重視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，博物館文物數(shù)字化展示為教育提供良好的契機(jī)，能夠應(yīng)用信息技術(shù)，將藏品的形態(tài)、詳細(xì)數(shù)據(jù)、文化價值以及背后的歷史故事靈活地展現(xiàn)出來。除了遠(yuǎn)程教育，人們還可以根據(jù)自己的需求搜索藏品信息，實現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)。

3數(shù)字化博物館展示設(shè)計研究

3.1展品管理數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)導(dǎo)覽設(shè)計

科技與文化的融合不僅在于展覽的信息化風(fēng)格，更在于傳播文化，提升展覽的藝術(shù)特色。在實際應(yīng)用過程中，可以將數(shù)字化展示平臺分為兩種，其一是具有實體配合的展示模式，其二是專門用于數(shù)字化展示的線上博物館。無論實施哪種模式，最關(guān)鍵的部分均在于數(shù)字化管理系統(tǒng)的建立，在展覽設(shè)計階段，需要不斷優(yōu)化數(shù)據(jù)共享平臺，提升信息存儲的準(zhǔn)確性，做好庫存與文化分類。在建設(shè)過程中需要滿足功能分類，設(shè)置多個模塊，保障展示信息的完整性，如：基本信息管理模塊，其中收錄各類藏品的原名、質(zhì)量、數(shù)量等基礎(chǔ)信息；成長信息管理模塊，其中收錄一些會隨時間變化而變化的信息，包括藏品的存儲位置、修復(fù)，或一些思想主張的研究與更新。展品管理數(shù)字化建設(shè)的主要目的在于加強(qiáng)導(dǎo)覽設(shè)計。以孔子博物館為例，以往的導(dǎo)覽形式往往以人工導(dǎo)覽為主，配合一些平面地圖、標(biāo)識指示牌等，在數(shù)字化背景下，展示設(shè)計也逐漸突顯出信息化、智能化特色，數(shù)字化展示導(dǎo)覽設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生。在該模式下，觀眾能夠通過掃描二維碼來進(jìn)入導(dǎo)覽系統(tǒng)，并獲取實景效果圖和語言輔助功能，實現(xiàn)自助式語音導(dǎo)覽，只要通過一部手機(jī)便可實現(xiàn)自由參觀，通過實時定位節(jié)約時間成本，為觀眾提供便利。

3.2感官體驗設(shè)計

博物館想要優(yōu)化展示設(shè)計，提升觀眾的體驗感，可以從感官體驗方面入手，通過數(shù)字化技術(shù)打造一種感官替換的環(huán)境，讓展品展示效果更加真實，給予觀眾身臨其境之感。博物館從微觀意義上來講是文化的象征，每一次的選題和展示設(shè)計對觀眾的感官都具有深度影響，因此在進(jìn)行展覽設(shè)計時所要考慮的因素很多，選題、策劃、文案等多個部分都需要經(jīng)過深度分析，精準(zhǔn)推敲其文化價值，反思是否真正將其價值展現(xiàn)出來，做到層層把關(guān)。博物館展示的目的不僅在于解讀和介紹，更在于向觀眾傳達(dá)一段歷史經(jīng)歷、分析一段文化內(nèi)涵，實現(xiàn)沉浸式參觀，在展示過程中可以利用信息技術(shù)優(yōu)化現(xiàn)場環(huán)境，通過音效、畫面等多種信息化技術(shù)給予觀眾全新的體驗感。以孔子博物館基本陳列“大哉孔子”展示設(shè)計為例（圖1），為了進(jìn)一步向觀眾傳達(dá)孔子的思想，在設(shè)計展示效果時融入很多科技手段，觀眾進(jìn)入序廳后能夠直接看到環(huán)形屏幕上的孔子像，整體氛圍在燈光和音樂的共同影響下能夠進(jìn)一步提升館內(nèi)的文化氣息，再通過視頻介紹，讓觀眾對孔子的形象有一個基礎(chǔ)的認(rèn)知，在后續(xù)參觀中，能夠根據(jù)其人生經(jīng)歷和語錄回憶起孔子的立體形象，為深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。以往博物館展覽會受到各種條件的限制，一些文字或思想類的信息均以書面形式概括，無法起到調(diào)動思緒、觸動人心的作用。而這種感官體驗設(shè)計能夠應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)提升現(xiàn)場的文化氛圍，以孔子的文化風(fēng)格為導(dǎo)向，打造具有濃郁歷史氣息的環(huán)境，刺激觀眾感官調(diào)動其探索欲望，更好地輸出博物館文化。

3.3展示互動設(shè)計

數(shù)字化背景下，博物館展示設(shè)計模式向智能化、數(shù)字化方向邁進(jìn)，而最能體現(xiàn)博物館數(shù)字化的部分在于展品陳列的互動性?；有栽O(shè)計主要強(qiáng)調(diào)以人為本，綜合分析觀眾與文化之間的關(guān)系，并應(yīng)用文字、音頻、現(xiàn)場場景之間的配合來拉近觀眾與展品之間的距離，實現(xiàn)互動增進(jìn)交流，從而引導(dǎo)人們深入思考文化。相比于以往被動接受信息的模式，互動式設(shè)計能夠提升觀眾的主動性。以孔子博物館為例，在文物展示中融合了多點觸摸、互動問答等大量具有科技色彩的互動模式，以一種娓娓道來的方式讓觀眾感受博物館內(nèi)的文化氣息和科技風(fēng)格。在互動展廳中陳列著《孔子圣跡圖》，并應(yīng)用投影技術(shù)打造了一個完整的長卷，其中包含孔子的一生經(jīng)歷，將其濃縮于108個故事，展示孔子的形象（圖2）?？鬃拥囊簧荚谇髮W(xué)游歷，流傳下來的內(nèi)容大部分都是書籍和思想主張，因此博物館在孔子專項展示設(shè)計方面更加突出人物對話功能，利用信息技術(shù)設(shè)計“孔子語錄”“夫子問答”等能夠?qū)崿F(xiàn)雙方對話的互動形式。其中“孔子語錄”主要記錄孔子及其弟子的言行，在展示過程中以投影的方式將語錄顯示在屏幕中，并增加觸屏功能，觀眾可以通過點擊屏幕中的語句來了解釋義。相比于傳統(tǒng)紙質(zhì)的觀賞模式，這種融入信息技術(shù)的觀賞模式能夠更加吸引觀眾的注意力，引導(dǎo)其深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識，還能有效規(guī)避文物破壞風(fēng)險。這種展示方式的優(yōu)勢還在于踐行以人為本的理念，觀眾能夠自主選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了解，不再局限于被動觀賞，給予其更多選擇權(quán)，更容易接受知識。“夫子對話”互動更具新意，觀眾可以通過手機(jī)客戶端向特定系統(tǒng)發(fā)送問題，根據(jù)該問題的內(nèi)容會在屏幕中顯現(xiàn)回答，這種互動形式主要依托于信息技術(shù)的可操作性，能夠進(jìn)一步拉近觀眾與文化之間的距離，提升參與感，還能調(diào)動觀眾興趣，實現(xiàn)寓教于樂。

3.4融入AR技術(shù)構(gòu)建多樣化服務(wù)功能

現(xiàn)代化博物館建設(shè)十分關(guān)注信息技術(shù)的投入，在展示中會根據(jù)博物館類型來優(yōu)化增強(qiáng)現(xiàn)實部分，打造具有時代風(fēng)格的專屬空間。在博物館的特定展區(qū)中會應(yīng)用AR技術(shù)提升科技感，實現(xiàn)廣域的、多樣化的展示體驗?？鬃硬┪镳^擁有70多萬件藏品，包括宋代古書、明清衣冠服飾以及多種鼎、銅器等，針對部分修復(fù)困難不宜展示的藏品可以應(yīng)用AR技術(shù)進(jìn)行分類整理，將其運(yùn)用在展示平臺中，以圖文+虛擬動畫的方式突破時空限制，打造三維場景實現(xiàn)全景互動，以娛樂和學(xué)習(xí)為出發(fā)點為觀眾提供沉浸式體驗。在數(shù)字化時代，博物館展示設(shè)計將實現(xiàn)新的突破，運(yùn)用新的思維建模方式為觀眾提供更具體驗感的展覽方式。在應(yīng)用過程中采用增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，即AR技術(shù)，以逆向建模技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)獲取、分割以及曲面重構(gòu)，首先對目標(biāo)物進(jìn)行全方位掃描，獲取精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)信息，再應(yīng)用ArtesSpaceSpider三維掃描儀來獲取紋理細(xì)節(jié)方面的信息，同時配備彩色相機(jī)滿足逆向建模項目，最后通過數(shù)據(jù)模型進(jìn)行處理，得到光滑的曲面，并對邊界處進(jìn)行編輯、細(xì)分、投影等處理，完成建模工序，實現(xiàn)文物還原。

3.5文物平臺展示資源數(shù)字化建設(shè)

在數(shù)字化時代，博物館展示設(shè)計不僅僅停留在館內(nèi)建設(shè)，還包括線上資源平臺的建設(shè)，服務(wù)群體主要針對一些不方便到訪的海外或其他省份的觀眾，不能親臨線下，想?yún)⒂^和了解館內(nèi)文化只能依靠線上來實現(xiàn)。在針對線上平臺展示設(shè)計方面需要做好文化資源的數(shù)字化處理，對文物、展廳等進(jìn)行全景拍攝。以孔子博物館為例，在其官網(wǎng)上羅列了很多文物并配備完善的信息，如明藍(lán)色暗花紗夾衫，除了平面展示外還添加3D查看功能，明確標(biāo)注其所處年代為明代，身長127厘米，通袖221厘米，腰寬58.5厘米，下擺92厘米，立領(lǐng)大襟。完成文物數(shù)字化處理后需要思考如何設(shè)計展示方案，應(yīng)用信息化技術(shù)建立藏品管理網(wǎng)站，向外傳遞可公開性信息。觀眾能夠根據(jù)自己的需求在網(wǎng)站中進(jìn)行虛擬瀏覽，有效突出3D技術(shù)的功能，直觀地感受博物館文物帶來的震撼。除了網(wǎng)站外，還可以通過微博、抖音等相關(guān)平臺進(jìn)行展示，充分利用博物館內(nèi)部建設(shè)的科技性實現(xiàn)互動。在制定具有數(shù)字化風(fēng)格的展示設(shè)計方案時，可以建立區(qū)域數(shù)字化博物館網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)點與點之間的互動和交流，舉辦實時視頻的虛擬展覽，以展廳為單位進(jìn)一步突出展覽的主題，即便身處異地，也能感受到細(xì)致入微的文物賞析氛圍。

3.6虛擬角色體驗設(shè)計

博物館展覽是一項高集成活動，其形式不限于閱讀、參觀、學(xué)習(xí)，還包括思考、感受、記錄體會等多種行為。現(xiàn)階段，大部分博物館觀賞模式偏于靜態(tài)化，無法構(gòu)成展品與觀眾之間的交流，很難擁有沉浸式的體驗感。在數(shù)字化時代，需要利用科技手段優(yōu)化展示設(shè)計，從多個維度進(jìn)行思考，包括空間、互動、主觀能動性等，借助可聽、可感、可視的技術(shù)從思維表層滲透至內(nèi)部，使觀眾身臨其境終生難忘。在實際應(yīng)用過程中可以應(yīng)用VR技術(shù)展開體驗式引導(dǎo)。在特定環(huán)境中打造“數(shù)字現(xiàn)場”，以多個計算機(jī)和傳感器組成影像，充分展示館內(nèi)的藝術(shù)作品，觀眾只需戴上VR儀即可實現(xiàn)角色體驗，沒有限制地欣賞文物，還原其真實性實現(xiàn)萬物互聯(lián)?？鬃硬┪镳^中收錄了大量孔子言行的文書，在落實文物數(shù)字化展示時可以開展以孔子語錄為資料的VR書畫展，利用HTVVIVE虛擬頭盔的諜影虛擬構(gòu)建功能，以1∶1的比例還原書畫展示廳，在保證安全的前提下讓觀眾在場景中行走，根據(jù)自己的喜好自主選擇欣賞內(nèi)容。為提升觀眾的體驗感，還可以準(zhǔn)備筆墨紙硯進(jìn)行臨摹，實現(xiàn)藝術(shù)和科技的結(jié)合，與場景元素交融。

4博物館展示設(shè)計數(shù)字化建設(shè)注意事項

博物館自身帶有著濃郁的歷史和文化氣息，包含眾多歷史故事和思想啟發(fā)，根據(jù)不同的時代背景產(chǎn)生多樣化的風(fēng)格。在新時期背景下，博物館展示方式應(yīng)當(dāng)盡可能還原歷史，展現(xiàn)出不同時期風(fēng)格的差異，實現(xiàn)多元化，避免造成審美疲勞。設(shè)計者需要結(jié)合觀眾的感受，確保展示計劃能夠調(diào)動觀眾的主觀能動性，使其自主接受熏陶，因此在初期需要結(jié)合主體與展示物，合理設(shè)計空間環(huán)境，展現(xiàn)博物館展示設(shè)計的多樣性和包容性，做到以人為本。博物館展示設(shè)計落實數(shù)字化建設(shè)的目的在于通過科技手段刺激觀眾感官，從而激發(fā)觀眾的探索欲望，拉近文化與人的關(guān)系，增強(qiáng)互動性。在建設(shè)過程中需要注意突出展示主體，雖然信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于博物館建設(shè)中，但在“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”計劃落實時切忌舍本逐末，要明確擁有文化價值的主體是文物本身，而非科技，信息技術(shù)只能用于輔助，打造文化氛圍，不能作為主要的導(dǎo)向。另外，過于突出信息技術(shù)會讓觀眾產(chǎn)生一定的錯覺，仿佛并不是在參觀文化博物館，而是在參觀科技展。鑒于此，在進(jìn)行展覽設(shè)計時務(wù)必要突出文化的價值，尋找科技與文化之間的平衡點，為觀眾呈現(xiàn)出更好的展示效果。

5結(jié)束語

博物館是民族歷史和文化的重要載體，在信息化時代，科技與文化相互融合，為博物館展示設(shè)計數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供新的發(fā)展契機(jī)和建設(shè)方向。將技術(shù)與情感結(jié)合，能夠為受眾帶來多元化、互動式的沉浸式體驗感，以數(shù)字化技術(shù)為導(dǎo)向，深入挖掘歷史文化的深度與廣度，參觀者的目的不再是簡單的觀賞，而是進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、了解文化，從而自覺地成為優(yōu)秀文化的傳播者、發(fā)揚(yáng)者?；诖?，需要不斷加強(qiáng)數(shù)字化博物館展示設(shè)計，根據(jù)實際情況打造符合博物館風(fēng)格的環(huán)境，加強(qiáng)管理，確保充分發(fā)揮其時代價值。

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作者:孔玥 單位:孔子博物館