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當前我國新農村建設呈現(xiàn)出新的發(fā)展水平，隨之而來的農村語言文化對新農村建設也產生了有機的引導。普通話作為漢語言文化的標準語系和其他地方語言相互交融，對人們的日常生活至關重要。如何推進新農村建設層次的多元化、如何認清普通話和方言之間的關系，已經成為了擺在廣大群眾面前的重要任務。
1新農村背景下普通話與方言的和諧發(fā)展的現(xiàn)狀
召開以來，構建新農村和諧語言生活已經成為建設現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的重要因素。普通話作為我國通用的語言體系，在積極的推廣下產生了不同的發(fā)展趨勢，對地方方言也形成了一定的沖擊。從根本上說，無論是普通話還是方言，都是我國多民族文化交融下積累的寶貴財富。方言作為“區(qū)域文化島”的典型現(xiàn)象之一，在不同地區(qū)之間存在著一定的語言障礙，如果不進行一定的融合和滲透，那么將會制約著我國多地域的文化、政治和經濟發(fā)展。但是，需要注意的是，推廣普通話的目標并不是消滅地方語言，而是消除溝通障礙，在維系普通話和方言平衡。為此，廣大人民群眾需要考慮語言文化的多樣性，以尊重地方語言文字文化的發(fā)展路徑，確保中華文化能夠具備更強的包容性。根據(jù)《中華人民共和國國國家通用語言文字法》規(guī)定，我國各地區(qū)文化工作者應加快推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標準化及其健康發(fā)展，使國家通用語言文字能夠在社會生活中更好的發(fā)揮作用，促進各地區(qū)、各民族經濟文化交流。由此可見，普通話對于維護國家統(tǒng)一、凝聚民族影響了做出了巨大貢獻。從另一方面看，與普通話的繁榮形成鮮明對比的是方言的衰落性。雖然我國對語言權的保護比較充分，也存在相應的立法確立了普通話與方言的法律地位，但是普通話的推廣依然給方言帶來了一定的負面影響。如果不能夠對普通話和方言進行平衡和協(xié)調，長此以往，方言未來將會走向衰亡。
2新農村背景下普通話與方言中存在的瓶頸
根據(jù)相關部門對農民做出的一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有8.82%的人對于家鄉(xiāng)話的重視程度不足，有46.18%的人認為家鄉(xiāng)話的用處不大，只有20%的人認為家鄉(xiāng)話存在著較多的用處。而對于普通話，有87.3%的人認為普通話已經成為了一種重要的語言模式，由此可見方言的發(fā)展地位存在衰退。分析普通話與方言的發(fā)展路徑，不難看出，方言衰退的原因主要包括以下幾個方面：（1）普通話的推廣。當前，推廣普通話已經成社會發(fā)展的重大趨勢，在給人們帶來便利的同時，也被人們得到了廣泛的運用。但是這在無形中也加速了方言消亡的態(tài)度，使很多地方普通話面臨衰落。以上海為例，上海作為我國一線教育城市，很多兒童自小受到的教育都是普通話，所以很多孩子從小都不會講上海話，使具有深厚區(qū)域特色的上海方言逐漸消亡。（2）對本地方言的放棄。方言受到地域、文化的局限，很容易被外在環(huán)境所影響。當前，農村地區(qū)的打工者遍布全國，他們進入城市后擁有了更好的生活環(huán)境，因此更愿意留在城市發(fā)展。在不知不覺中，就放棄了原本掌握的方言技能，講起了普通話。而對于自己的孩子，也以普通話的形式進行教育，因此導致方言的傳承面臨瓶頸。以廣州為例，廣州使用的粵語人數(shù)逐年遞減，廣州人在來到上海以后，對于上海當?shù)氐膮钦Z，也難以融合，所以導致放棄方言的人也越來越多。（3）對方言的認識不足。盡管有很多人認為方言會阻礙民族社會的發(fā)展，但是方言在文化傳承的過程中，也具備積極的意義。方言作為當?shù)匚幕闹匾d體，是民俗文化的集聚和整合。但是，一些人錯誤的認為說方言是一種很“土”的行為，所以他們會對方言抱有排斥的態(tài)度，通過說普通話來融入當?shù)爻鞘械恼Z言體系。這種認識不足還直接的影響到了經濟產業(yè)、藝術體系等方面。
3新農村背景下普通話與方言的和諧發(fā)展
（1）維護語言的多樣性。在新農村建設中，要想實現(xiàn)普通話和語言的和諧發(fā)展，其重要策略就是確認語言文化的多樣性。廣大群眾要辯證的看待地方方言和普通話所具備的文化特性，以正確的發(fā)展理念，去看待兩者的特性和優(yōu)勢。要充分尊重普通話的統(tǒng)一性和方言的文化性，將方言作為一種不可再生、彌足珍貴的非物質文化去看待。要結合新農村建設中對“新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚”的要求，不斷提升農民的普通話水平，增加對農民普通話的接受程度。正確處理好普通話和方言之間的關系，以此理性看待方言在農民心中的位置，充分維護我國語言文化的多樣性。（2）激發(fā)對方言的保護意識。方言作為一種獨特的文化基因，有其固有的價值。方言消亡的直接后果是導致地域文化的消亡，使語言文化變得單一枯燥。為此，廣大文化工作者應該通過多種形式，激發(fā)對方言的保護意識。通過深化對地方方言的調查和保護，以影像資料記錄等形式，營造良好和諧的文化保護環(huán)境，讓方言得以很好的記載和傳承。例如，在2015年由湖南主持人汪涵發(fā)起的湖南地域方言大調查。他組織了十支調查隊伍，用聲像方式保護方言資料，建立方言數(shù)據(jù)庫，并將其融入湖南省博物館的建設中，以此激發(fā)人們對方言的保護意識，取得了很好的效果。（3）拓寬語言教育路徑。新農村建設離不了對人才的全面培養(yǎng)。因此，要想加強對方言和普通話的平衡，我們要通過多種形式，拓寬對語言教育的開發(fā)路徑。在學校教育中，率先通過“普通話+方言”的教育形式，以此引領廣大青少年正確認識方言，改變他們單一的想法，能夠從源頭上起到對方言為重視和積累。正確處理普通話和方言之間的關系。例如上海已經建立了試點學校，對20所幼兒園進行上海話試點教育。再如蘇州設立了方言報站，讓人們能夠充分感受到吳地的獨特語言文化，獲得了大家的廣泛支持。除此之外，還通過地方廣播、電視臺等形式，讓方言能夠以一種輕松親切的方式融入到現(xiàn)實生活，確保方言獲得更有效的傳承。
4結束語
綜上所述，方言作為地方文化的基因和重要的語言資源，其發(fā)展特性十分明顯。方言在傳遞情感、凝聚認同、承載文化、反映歷史等方面都具有積極的作用，而要想推進普通話與方言的和諧發(fā)展，相關職能部門和廣大文化工作者要立足新農村建設，從多個方面進行語言文化的推進和加強。
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作者:楊帆 單位:咸陽職業(yè)技術學院