藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題與對(duì)策

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藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量直接決定著未來中國藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的質(zhì)量，高質(zhì)量的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)可以讓學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)和各方面的能力變得更強(qiáng)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而為國家培養(yǎng)出更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。因此，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的研究是極為有必要的。在當(dāng)前中國高校中，無論是綜合性大學(xué)還是農(nóng)林、理工、師范大學(xué)，甚至于連財(cái)經(jīng)類大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在短短時(shí)間內(nèi)就成為了中國最熱門的專業(yè)之一，無數(shù)學(xué)生趨之若鶩。此外，在高中學(xué)校里，很多文化課成績不太理想的學(xué)生轉(zhuǎn)而選擇藝術(shù)方向的例子也比比皆是。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可算是國內(nèi)高校中學(xué)費(fèi)最昂貴的專業(yè)，學(xué)生每年不止要花費(fèi)高昂的學(xué)費(fèi)，每月還要花費(fèi)大量的金錢來購買日常課程中所需的各種學(xué)習(xí)用品。坦言而論，當(dāng)代中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)已經(jīng)失去了教育本身的意義。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題有很多，總結(jié)起來主要有如下三種：傳統(tǒng)思維觀念的約束、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理解錯(cuò)誤以及實(shí)際教學(xué)中存在的問題。

1、傳統(tǒng)思維觀念的約束

在傳統(tǒng)教學(xué)思維中，人們總認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的行為，而且完全受到老師的影響。也就是說，在傳統(tǒng)觀念中人們認(rèn)為教學(xué)過程僅僅是老師向?qū)W生灌輸知識(shí)，而學(xué)生只是單純的模仿老師和記憶老師所灌輸?shù)闹R(shí)。然而學(xué)習(xí)的過程卻并不是這么簡單，人類只有在大腦主動(dòng)活動(dòng)的狀態(tài)下才能學(xué)得更快。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)還是一門創(chuàng)造類專業(yè)，學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)新思維、創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如果只是單純的模仿老師，將來學(xué)生將很難獨(dú)自設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)造性的作品，學(xué)習(xí)過程也將變得毫無意義。傳統(tǒng)思維觀念的約束，極大地制約了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展[2]。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理解錯(cuò)誤

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)最終的目的是為社會(huì)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才，如果只是一味的“教”與“學(xué)”，很難達(dá)到學(xué)以致用的效果。老師們可以教會(huì)學(xué)生理論知識(shí)，但卻無法教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。想要讓學(xué)生真正的成才，就必須要引導(dǎo)訓(xùn)練他們的創(chuàng)造性思維。然而當(dāng)前絕大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作者都僅僅認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)僅僅是單純的“教”與“學(xué)”，有些人甚至還將藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)劃上了等號(hào)。殊不知美術(shù)僅僅是供人欣賞的，而藝術(shù)設(shè)計(jì)卻充斥在生活的方方面面。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理解的錯(cuò)誤，也是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的問題之一。

3、實(shí)際教學(xué)中存在問題

審視當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)過程中藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)始終存在著課程設(shè)置狹隘以及教學(xué)方式太過拘泥的問題。例如基礎(chǔ)繪畫與專業(yè)設(shè)計(jì)，眾所周知基礎(chǔ)繪畫是專業(yè)設(shè)計(jì)能否學(xué)好的基礎(chǔ)，然而現(xiàn)在卻有很多學(xué)生基礎(chǔ)繪畫相當(dāng)棒，但專業(yè)設(shè)計(jì)卻不盡如人意。這點(diǎn)主要是由于基礎(chǔ)繪畫課程偏離初衷的緣故，老師在教學(xué)時(shí)只注重學(xué)生基礎(chǔ)繪畫技能的培養(yǎng)，卻并沒有將其與設(shè)計(jì)聯(lián)系起來?，F(xiàn)階段高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的安排也十分不合理，往往都是大一學(xué)基礎(chǔ)，大二學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，直到大三時(shí)才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課程。這樣簡單的將課程分散開來，學(xué)生很難進(jìn)行連續(xù)性、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而也就無法達(dá)到預(yù)期的效果了。這樣的課程安排和教學(xué)方式的問題，也極大的影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展[3]。

二、破解藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在問題的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題，在結(jié)合我國國情后，可以采取創(chuàng)新教學(xué)思維觀念、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容以及提升教學(xué)方式和手段等三種方式來進(jìn)行解決。

1、創(chuàng)新教學(xué)思維觀念

傳統(tǒng)教學(xué)思維觀念是阻礙當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的主要因素之一，傳統(tǒng)教學(xué)思維只是單純的將知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中，學(xué)生的理論知識(shí)往往都非常強(qiáng)，但卻欠缺創(chuàng)造性和實(shí)際操作能力。老師課后給學(xué)生布置下作業(yè)，通過為學(xué)生批改指點(diǎn)作業(yè)的方式來促使學(xué)生不斷進(jìn)步。然而學(xué)生的作業(yè)中大多都是抄襲和借鑒他人，很少有自己的創(chuàng)意和想法，這樣一來自然也就談不上什么進(jìn)步了。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)首先要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思維觀念，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思維的創(chuàng)造性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被激發(fā)出來，自發(fā)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，效率會(huì)比以往的“填鴨式教育”要高得多。而創(chuàng)造性的思維則可以讓學(xué)生變得更富有創(chuàng)意，從而設(shè)計(jì)出更多具有創(chuàng)新性的作品。老師進(jìn)行教學(xué)的目的不再僅僅是將理論知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要與學(xué)生一同研究探索，協(xié)助學(xué)生構(gòu)架知識(shí)體系，協(xié)助學(xué)生將理論與實(shí)際結(jié)合，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容需要進(jìn)行進(jìn)一步的完善，良好的教學(xué)內(nèi)容可以讓老師教有所依，學(xué)生也可以進(jìn)行更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容可以以大課程為基礎(chǔ)，在上面架構(gòu)小課題，并以此來將課程的知識(shí)模塊串聯(lián)起來。隨后老師就可以根據(jù)課程的內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)來安排不同的教學(xué)內(nèi)容，還可以由老師列出課題、性質(zhì)和方式，由學(xué)生進(jìn)行題材、方法和媒介的選擇。這樣的課題可以跨越多個(gè)學(xué)科的綜合性知識(shí)，也可以只包含單一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。課題可以從一個(gè)內(nèi)容深化為具有相關(guān)性的一組內(nèi)容，也可以作為一個(gè)單獨(dú)的作業(yè)方式。課題的形態(tài)可以由一種形態(tài)開始，進(jìn)而聯(lián)系其他形態(tài)理論來進(jìn)行說明和分析，也可以從以人為本的涉及模塊開始，進(jìn)而轉(zhuǎn)化到自然形態(tài)的自然法則。

3、提升教學(xué)方式和手段

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式和手段亟需提升，最佳的方式就是通過真實(shí)情境來進(jìn)行教學(xué)。老師在授課時(shí)可以通過學(xué)生身邊所發(fā)生的真實(shí)事件入手，使用專業(yè)知識(shí)來分析該事件，促使學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在這種教學(xué)方式中，老師的角色不再僅僅是知識(shí)的傳播者，而是學(xué)習(xí)知識(shí)環(huán)境的塑造者和學(xué)生存在問題的引導(dǎo)者。老師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以促使其發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，在這個(gè)空間里學(xué)生和老師之間可以進(jìn)行自由的交流，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下逐步開發(fā)自己的聯(lián)想能力和創(chuàng)造能力，從而得到快速的提升[4]?？偟膩碚f，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，老師根本無法通過傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)成績來為學(xué)生作出評(píng)價(jià)，唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是根據(jù)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)和每個(gè)學(xué)習(xí)階段的總結(jié)答辯。每當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，老師要讓學(xué)生根據(jù)該階段學(xué)習(xí)的成果來撰寫總結(jié)性論文，最終以答辯的方式與老師進(jìn)行探討。這樣一方面可以讓學(xué)生在于老師的探討中進(jìn)一步獲得成長，另一方面也是公正的對(duì)學(xué)生取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是傳統(tǒng)的作業(yè)和考試所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

三、結(jié)語

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)跨入了信息技術(shù)時(shí)代，無數(shù)高新技術(shù)的出現(xiàn)使得高新技術(shù)教學(xué)不再只是夢(mèng)想。未來藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要朝著適應(yīng)時(shí)代的方向，通過教學(xué)、實(shí)踐、研究三元?dú)w一的教學(xué)模式來培養(yǎng)更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。未來社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才最大的要求就是創(chuàng)新性，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以創(chuàng)新思維去改進(jìn)當(dāng)前的教育思想和教育模式，進(jìn)而培養(yǎng)出更多專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)不再僅僅是單純的技術(shù)或者藝術(shù)，它是二者完美的融合，并且充斥在社會(huì)的每一個(gè)角落。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展，直接決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。當(dāng)前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在著傳統(tǒng)思維觀念的約束、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)理解錯(cuò)誤以及實(shí)際教學(xué)中存在的問題，對(duì)此需要從創(chuàng)新教學(xué)思維觀念、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容以及提升教學(xué)方式和手段等三個(gè)方面來進(jìn)行改進(jìn)。未來藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展始終都要堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展原則，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維為核心，進(jìn)一步改進(jìn)當(dāng)前的教育思想和教育模式。

作者：胡婭靜 單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院