原文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的傳承

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摘要：該文闡述了中原文化的含義及其特點(diǎn)，分析了中原文化在目前河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的教學(xué)現(xiàn)狀，針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)崗位職責(zé)的具體需求，深度研究中原文化的諸多特點(diǎn)。創(chuàng)新符合當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念與方法，使二者良好融合，可以讓中原文化在河南高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中傳承下去。

關(guān)鍵詞：中原文化人文內(nèi)涵藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究

一、中原文化的含義及其特點(diǎn)

1.中原文化的含義

中華文明作為世界文明的重要組成部分，具有非常重要的歷史地位。中原文化作為中國(guó)文化的重要分支，有著多姿多彩的文化記憶。中原地區(qū)作為中華文明的搖籃，憑借中原人民的勤勞、智慧與勇敢，在生產(chǎn)與生活中逐步形成了特色鮮明的中原文化。中原文化不僅包括人們的生活習(xí)俗、社交禮儀，還包括民間節(jié)會(huì)、民間工藝等各個(gè)方面的文化。

2.中原文化的特點(diǎn)

中原文化作為中華文明體系的一部分，其體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文明的核心文化特征，在促進(jìn)中華民族精神個(gè)性形成方面具有深遠(yuǎn)的影響。民俗是民族文化的根，也是其最主要的特點(diǎn)。中原是中華文明主要發(fā)祥地之一，伏羲、女媧、軒轅黃帝等諸多神話傳說(shuō)都源自中原地區(qū)，這些在裴李崗文化中可以得到充分的印證。從其產(chǎn)生角度來(lái)看，中原文化作為華夏文化之根，在整個(gè)華夏文明的構(gòu)建與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性作用。中原文化憑借其廣泛性與包容性特點(diǎn)，在歷史上也造就了百家爭(zhēng)鳴的文化特色。中原文化歷史悠久，承載并延續(xù)了幾千年中華文明的精髓，其豐富的歷史文化內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。

二、河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)素質(zhì)

研究高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)素質(zhì)的培養(yǎng)，是順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、為高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生探索人生發(fā)展目標(biāo)保駕護(hù)航的重要課題，在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)教育中具有重要意義。其一，扎實(shí)的專業(yè)功底，熟練的專業(yè)技能，獲取、運(yùn)用與探索未知知識(shí)領(lǐng)域的能力，這些是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員的必備能力。其二，求異性是具有文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)素質(zhì)的設(shè)計(jì)人員在其思維活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的典型特征。設(shè)計(jì)師在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，要打破傳統(tǒng)觀念和已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛，對(duì)于一些習(xí)以為常的現(xiàn)象能從新的角度提出問(wèn)題，并深入研究。其三，具有高尚的思想品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力，接觸并學(xué)習(xí)更廣泛的知識(shí)，不能停留在有限的知識(shí)范圍之內(nèi)。部分高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生缺乏這些能力，無(wú)法深入挖掘自身的潛力。要培養(yǎng)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)素質(zhì)，教師也應(yīng)提升自身的文化內(nèi)涵，因材施教。

三、河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

在“以人為本”的設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)最大化利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)形成完美融合，延續(xù)其旺盛的生命力。中國(guó)的古典美學(xué)與哲學(xué)思想對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的更新與設(shè)計(jì)方法的多元化具有很好的啟示作用。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展與設(shè)計(jì)師思維的提升具有重要意義。目前，河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在學(xué)生的技能培養(yǎng)上，而對(duì)人文知識(shí)的教育則相對(duì)欠缺，集中體現(xiàn)在缺乏對(duì)中原文化知識(shí)的傳播與教育上。

1.中原文化教學(xué)內(nèi)容欠缺

河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系中，理論課程以設(shè)計(jì)原理為主，而涉及中原文化的相關(guān)課程較少，割裂了中原文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，忽視了中原傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的影響因素。在具體的實(shí)訓(xùn)課程中，中原文化課題研究方面相對(duì)匱乏。在理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，藝術(shù)專業(yè)特色無(wú)法充分體現(xiàn)出中原文化的精髓，從而導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的不完整。

2.中原文化教學(xué)模式單一

現(xiàn)有的課程教學(xué)以教師講解為主，而缺少到中原地區(qū)搜集藝術(shù)創(chuàng)作素材的活動(dòng)。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生需要精心提煉傳統(tǒng)圖形的文化精髓，使其能夠完美地與現(xiàn)代審美理念相結(jié)合，形成具有創(chuàng)新性與合理性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，增添藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力與感染力。中原文化博大精深，其內(nèi)涵與深度體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

3.對(duì)中原文化的重要性認(rèn)識(shí)不足

河南部分高職院校的師生對(duì)于中原文化的重要性及其產(chǎn)生的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，既缺少對(duì)中原文化系統(tǒng)而深入的研究，又缺少此類課題的專項(xiàng)研究。教師在教學(xué)過(guò)程中，缺乏對(duì)中原文化的教育與傳播，忽視了對(duì)中原文化的深度研究和探索。

4.中原文化的相關(guān)創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新

從河南省眾多高職院校的學(xué)生設(shè)計(jì)作品來(lái)分析，涉及中原文化的創(chuàng)作作品占比較少，且這些作品對(duì)于中原文化題材的運(yùn)用比較淺薄，沒(méi)有深度調(diào)查與研究，只是簡(jiǎn)單地將一些元素照搬到設(shè)計(jì)中。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)既不能表現(xiàn)出文化內(nèi)涵與神韻，又造成重復(fù)設(shè)計(jì)，缺乏創(chuàng)新。

四、如何加強(qiáng)中原文化在河南高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的傳承

1.加強(qiáng)對(duì)中原文化的認(rèn)識(shí)

作為人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新的基地，高校同時(shí)是培養(yǎng)與傳播新思想與新理念的搖籃。課程活動(dòng)是高校教育教學(xué)的基礎(chǔ)，因此，要結(jié)合中原文化根源性與基礎(chǔ)性等特點(diǎn)，充分發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課程體系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中原傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。其一，開設(shè)與中原文化相關(guān)的理論課程與實(shí)踐課程，拓寬課程維度。如，將民間傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、年畫藝術(shù)等中原民俗文化納入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程，拓展學(xué)生對(duì)中原文化的認(rèn)識(shí)廣度與深度。其二，邀請(qǐng)民間文化藝人走進(jìn)實(shí)訓(xùn)課堂。如，邀請(qǐng)開封傳統(tǒng)汴繡、極具藝術(shù)美感的淮陽(yáng)泥泥狗、歷史悠久的禹州鈞瓷等具有中原文化特色工藝的創(chuàng)作者走進(jìn)實(shí)訓(xùn)課堂，帶領(lǐng)學(xué)生一起制作藝術(shù)作品，讓學(xué)生運(yùn)用中原文化特色進(jìn)行創(chuàng)作與創(chuàng)新。其三，加強(qiáng)中原文化在實(shí)踐課程中的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生到中原地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，了解其精湛的技藝，記錄其文化精髓，然后根據(jù)搜集的素材開展藝術(shù)創(chuàng)作。

2.擴(kuò)寬人才培養(yǎng)模式維度

首先，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課程不能局限在課堂，要滲透地講解，讓學(xué)生自主產(chǎn)生對(duì)中原文化的自豪感和歸屬感。其次，要帶領(lǐng)學(xué)生搜集中原文化資源，通過(guò)拍攝照片、制作視頻等方法親身體驗(yàn)中原文化的無(wú)限魅力，建設(shè)中原文化資源庫(kù)，讓大家主動(dòng)進(jìn)行文化探索。由教師確立設(shè)計(jì)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主選題，自主搜集、整理資料，完成創(chuàng)作并上傳，與同學(xué)和教師互相交流、探討。

3.加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用

以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，將中原文化作為主題開展原創(chuàng)設(shè)計(jì)，從而提高學(xué)生的思維能力與設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。中原文化賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)深刻的內(nèi)涵，教師要在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中從廣度與深度方面指導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)中原文化的理解。如，嵩山少林寺極具宗教特色與裝飾風(fēng)格的塔林、寺院，構(gòu)成了嵩山地區(qū)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先實(shí)地考察，然后進(jìn)行拍照、繪畫，記錄與整理素材，最后讓學(xué)生選取其中一個(gè)元素進(jìn)行解構(gòu)、重組、創(chuàng)新。這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生深入了解中原文化，在保留原始文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作加工，形成具有現(xiàn)代審美情趣的新的藝術(shù)作品，并形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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作者：白玫 單位：河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院