數(shù)字技術(shù)美學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作思辨

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【摘要】電影《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》以“4K/3D/120幀”的技術(shù)規(guī)格刷新了數(shù)字技術(shù)影像史，觀眾在電影中感受到的是由技術(shù)所帶來(lái)的全新審美視野。數(shù)字技術(shù)的更新迭代為影視藝術(shù)創(chuàng)作和影視美學(xué)開辟了全新的場(chǎng)域，體現(xiàn)了介入技術(shù)美學(xué)的特征，帶來(lái)了更加多元互動(dòng)的審美體驗(yàn)。技術(shù)與美學(xué)融合的問(wèn)題以及如何融合的問(wèn)題在以往任何時(shí)代都沒(méi)有像今天這樣凸顯出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù)美學(xué)；影視藝術(shù)創(chuàng)作；《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》；多元互動(dòng)；文化思辨

一、影視藝術(shù)數(shù)字技術(shù)美學(xué)的凸顯

如果說(shuō)2009年12月上映的《阿凡達(dá)》是電影技術(shù)革命的里程碑，用高科技為我們創(chuàng)造了一個(gè)宇宙間根本不存在的奇幻世界——潘多拉星球，讓我們看到了一個(gè)創(chuàng)作者想象中構(gòu)建的、與我們賴以生存的人類世界完全不同的虛擬夢(mèng)幻世界的話，《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》帶來(lái)的不僅僅是“進(jìn)入電影”，更讓我們看到了更加真實(shí)、清晰、逼真的視覺(jué)效果，有一種“沉浸式觀影”的全新體驗(yàn)，再次顛覆了人類對(duì)于數(shù)字技術(shù)美學(xué)的認(rèn)知，充分拓展了人類的審美視野。一個(gè)是充滿無(wú)限想象力的虛擬世界，一個(gè)是逼真再現(xiàn)的真實(shí)世界，兩位大師都用自己的作品為我們演繹了技術(shù)美學(xué)可能到達(dá)的范圍?？仿≡@樣說(shuō)道：“視覺(jué)娛樂(lè)影像制作的藝術(shù)和技術(shù)正在發(fā)生著一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命給我們制作電影和其他視覺(jué)媒體節(jié)目的方式帶來(lái)了如此深刻的變化，以至于我們只能用出現(xiàn)了一場(chǎng)數(shù)字化文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)來(lái)描述它?！雹僬缑绹?guó)電影歷史學(xué)家羅伯特•羅森在一篇關(guān)于數(shù)字藝術(shù)美學(xué)的文章中這樣寫道：“從《黑客帝國(guó)》開始，雨后春筍般出現(xiàn)的這些彰顯新興電影美學(xué)特征的影片不再是讓人束之高閣的藝術(shù)試驗(yàn)片，而是一步步侵占主流市場(chǎng)。我想唯一能解釋這一切的就是：數(shù)字時(shí)代的電影已經(jīng)具備了一套嶄新的美學(xué)體系，此類電影共有的美學(xué)體征已被新生代廣為接受?！雹诙@場(chǎng)數(shù)字美學(xué)的革命不僅出現(xiàn)在電影領(lǐng)域，也影響了以電視劇制作為代表的電視藝術(shù)領(lǐng)域，并且為新生代廣為接受。比如之前熱播的韓國(guó)電視劇《來(lái)自星星的你》，講述了神秘男人都敏俊從外星來(lái)到朝鮮時(shí)代生活了400年，然后與國(guó)民頂級(jí)女演員千頌伊，克服重重阻礙追尋真愛(ài)的浪漫愛(ài)情故事，俘獲了無(wú)數(shù)亞洲觀眾的心。男主人公具有讓時(shí)間靜止的超能力，而這種超能力的制作技術(shù)正是借鑒了電影《黑客帝國(guó)》中使用的時(shí)間切割技術(shù)。男主人公的很多超能力之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，并且讓觀眾信以為真，正是因?yàn)榇罅渴褂昧穗娪疤丶贾薪?jīng)常使用的藍(lán)綠屏摳像技術(shù)，以及運(yùn)用實(shí)景拍攝與后期CG動(dòng)畫相結(jié)合的技術(shù)。今天以視聽語(yǔ)言為基礎(chǔ)的影視藝術(shù)已經(jīng)從本雅明所說(shuō)的機(jī)械技術(shù)時(shí)代進(jìn)入到了數(shù)字技術(shù)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)美學(xué)和審美體驗(yàn)帶來(lái)了巨大變革，技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣膠著在一起。

二、影視藝術(shù)的介入技術(shù)美學(xué)特征

高鑫教授在《技術(shù)美學(xué)研究》一文中曾依據(jù)不同歷史時(shí)期技術(shù)對(duì)藝術(shù)介入的程度和方式的不同，將技術(shù)美學(xué)分為自然技術(shù)美學(xué)、融合技術(shù)美學(xué)和介入技術(shù)美學(xué)三種類型?！艾F(xiàn)代社會(huì)，高科技作為一個(gè)完整的技術(shù)硬件系統(tǒng)介入了藝術(shù)的創(chuàng)作，增強(qiáng)了藝術(shù)作品中的技術(shù)含量。有此技術(shù)，才有此藝術(shù)。沒(méi)有此技術(shù)，則此藝術(shù)就不復(fù)存在。藝術(shù)完全成為技術(shù)制品，因而稱之為介入技術(shù)美學(xué)。諸如攝影藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。介入技術(shù)美學(xué)的特征是：技術(shù)突顯、藝術(shù)依附、亦真亦幻、色彩瑰麗?！雹蹟?shù)字技術(shù)美學(xué)正是這樣一種介入技術(shù)美學(xué)，體現(xiàn)了美學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。計(jì)算機(jī)無(wú)疑為這種介入技術(shù)美學(xué)帶來(lái)了革命性變化。它改變了傳統(tǒng)的3D技術(shù)，運(yùn)用CGI電腦特效使得傳統(tǒng)的兩臺(tái)攝影機(jī)同步拍攝的單一三維影像畫面變成了三維立體效果，使得人們?cè)凇栋⒎策_(dá)》中看到了3D特效的可能性，產(chǎn)生了“亦真亦幻、色彩瑰麗”的藝術(shù)效果。特效制作和動(dòng)作捕捉、藍(lán)綠屏摳像等技術(shù)的采用，也使得電影《霍比特人》比十年前的《魔戒》三部曲畫面更逼真、更有質(zhì)感，在技術(shù)美學(xué)上的優(yōu)勢(shì)更加凸顯。實(shí)景拍攝與后期CG動(dòng)畫相結(jié)合的制作方式已經(jīng)成為近幾年影視藝術(shù)創(chuàng)作的主流方式。隨著以計(jì)算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，國(guó)際上習(xí)慣將利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG（ComputerGraphics的英文縮寫）。它是通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件所繪制的一切圖形的總稱，既包括技術(shù)也包括藝術(shù)，幾乎囊括了當(dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，如平面印刷品的設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫、影視特效、多媒體技術(shù)、以計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)為主的建筑設(shè)計(jì)及工業(yè)造型設(shè)計(jì)等，而且已經(jīng)在很多影視發(fā)達(dá)國(guó)家形成了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。數(shù)字技術(shù)作為物質(zhì)基礎(chǔ)究竟是如何去表現(xiàn)思想，如何創(chuàng)造影視作品的藝術(shù)美，應(yīng)該成為技術(shù)美學(xué)研究的核心所在。電影《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》正是通過(guò)120幀這樣的拍攝技術(shù)，為觀眾帶來(lái)了更加逼真的視覺(jué)感受。而導(dǎo)演正是希望觀眾在這樣一個(gè)沉浸的過(guò)程中，慢慢做出“是留在電影世界，還是搬出電影世界”的艱難決定。李安在接受采訪時(shí)提到，“我們現(xiàn)在用數(shù)碼攝影，沒(méi)必要去模仿膠片，呈現(xiàn)膠片感。我們理應(yīng)往前看，去測(cè)試數(shù)碼可以實(shí)現(xiàn)的更多可能”。他雖然也像很多傳統(tǒng)導(dǎo)演一樣對(duì)膠片充滿了感情，卻也不會(huì)因此而放棄探索數(shù)字電影的可能性。“如何用新技術(shù)來(lái)定義未來(lái)的電影語(yǔ)法”，正是技術(shù)美學(xué)的意義所在。數(shù)字技術(shù)美學(xué)不僅關(guān)乎技術(shù)領(lǐng)域，還要實(shí)現(xiàn)形式美的創(chuàng)造，它可以把人類豐富的想象力變?yōu)榭梢暤挠耙曀囆g(shù)形象，利用電腦技術(shù)把人的想象世界變成可見(jiàn)的影像世界，同時(shí)兼具虛擬性和逼真性的特點(diǎn)，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的主題內(nèi)涵和題材范疇。自古希臘古羅馬伊始，傳統(tǒng)藝術(shù)的摹擬美學(xué)讓人們看到的都是司空見(jiàn)慣的、習(xí)以為常的日常生活，觀眾的生活和審美視野因此也受到了極大的束縛。隨著藝術(shù)史的變遷，科學(xué)技術(shù)的介入使得人們得以突破常規(guī)，窺視到陌生的另一世界，獲得更加多元的審美愉悅。別的不說(shuō)，光是“4K/3D/120幀”新技術(shù)帶來(lái)的景深空間，能讓每一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路人的表情在畫面中被觀眾看得一清二楚，傳統(tǒng)的演員表演體系也因此受到了極大的挑戰(zhàn)。近些年來(lái)傳奇冒險(xiǎn)和魔幻類題材的影視藝術(shù)作品層出不窮，以數(shù)字美學(xué)為基礎(chǔ)的影視藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)越來(lái)越多地在建構(gòu)人類與“他者”的關(guān)系，比如人與自然、人與宇宙、人與外星人以及人與奇異世界的關(guān)系。這些題材領(lǐng)域的開拓與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展密不可分。除了在題材類型上的拓展外，數(shù)字技術(shù)也將人類對(duì)時(shí)空的想象力發(fā)揮得淋漓盡致。它不僅可以突破傳統(tǒng)攝影機(jī)的拍攝視角，讓創(chuàng)作者們更加自由地處理時(shí)間和空間的關(guān)系，創(chuàng)造出逼真的想象世界，也可以營(yíng)造一些奇特的影視空間，制造出令人匪夷所思的視覺(jué)效果。數(shù)字技術(shù)美學(xué)正是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為依托，以充滿無(wú)限想象的創(chuàng)意為內(nèi)容，徹底顛覆了傳統(tǒng)視覺(jué)時(shí)代，為觀眾開辟了流光溢彩的圖像新時(shí)代。

三、影視藝術(shù)創(chuàng)作的文化思辨

進(jìn)入以介入技術(shù)美學(xué)為特征的數(shù)字技術(shù)時(shí)代以后，人們的觀影方式和體驗(yàn)也與以往大為不同。人們可以在私人空間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注和觀看最新的影視藝術(shù)作品，也可以在電視、電腦、手機(jī)等多個(gè)智能終端自由選擇自己的觀看方式，更可以自由播放、回看、快進(jìn)、暫停等，觀影方式完全由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取。尤其是近幾年流行的網(wǎng)絡(luò)彈幕技術(shù)，甚至可以讓觀眾在觀賞影視作品的同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)交流。在美國(guó)豆瓣網(wǎng)上，電影《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》的好評(píng)度只有49%。換句話說(shuō)，可能有超過(guò)一半的美國(guó)人不喜歡這部電影。有人抱怨說(shuō)，李安首次嘗試的“3D／4K／120幀”新技術(shù)讓畫面過(guò)于清晰，以至于自己的注意力會(huì)被各種細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)移，難以集中；也有人說(shuō)新技術(shù)的畫面雖然更加流暢，但是卻讓畫面的顆粒度不夠，看起來(lái)不像電影，更像紀(jì)錄片或者電視電影；還有人說(shuō)，這個(gè)故事不夠吸引人，主題老套，敘事瑣碎，像一個(gè)有才華的新導(dǎo)演的處女作，不像大師的手筆。回顧影視藝術(shù)發(fā)展史，似乎每一個(gè)新技術(shù)在誕生時(shí)都會(huì)引發(fā)人們對(duì)影視藝術(shù)內(nèi)容衰退的隱憂，正如有聲片、彩色影片崛起時(shí)遭受的非議，但無(wú)疑，技術(shù)的發(fā)展同樣也擴(kuò)展了人類視覺(jué)想象的邊界，為影視藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供新的可能?！啊栋⒎策_(dá)》的最大價(jià)值，體現(xiàn)為人類想象力的釋放。甚至讓技術(shù)走在了想象力的前面，而不是讓劇情淪為技術(shù)的奴隸。想象力給人帶來(lái)一種顛覆性的視覺(jué)沖擊體驗(yàn)，成為人類發(fā)明電影一百多年來(lái)又一次技術(shù)上的藝術(shù)突破?！雹軘?shù)字技術(shù)美學(xué)通過(guò)電腦技術(shù)制作的方式，把人們能夠想象到卻不能用鏡頭直接拍攝的畫面和視覺(jué)效果呈現(xiàn)出來(lái)，帶給人們亦真亦幻、色彩瑰麗的視聽享受和美感。它對(duì)奇觀化的呈現(xiàn)和對(duì)人的想象力的最大化表達(dá)，也使技術(shù)美學(xué)由傳統(tǒng)的“感受美學(xué)”變成“驚奇美學(xué)”。從藝術(shù)審美體驗(yàn)的角度看，“藝術(shù)震撼”取代“藝術(shù)韻味”，“審美愉悅”變成“審美驚奇”。我們已經(jīng)迎來(lái)一個(gè)全新的數(shù)字技術(shù)美學(xué)時(shí)代，尤其是伴隨VR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）和AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）的不斷更新迭代，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)從多感官綜合介入影視藝術(shù)作品，使得藝術(shù)形象虛擬性和逼真性共存，人們?cè)絹?lái)越難以區(qū)分想象世界和現(xiàn)實(shí)世界的界限。就像電影《阿凡達(dá)》中依托于現(xiàn)實(shí)再造的潘多拉星球和納美人的“真實(shí)”感覺(jué)，為觀眾創(chuàng)造了零距離的虛擬沉浸之美，讓觀眾在交互的虛擬世界中感知自身的存在，激發(fā)超越現(xiàn)實(shí)的自由情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)；電影《比利•林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》利用“4K/3D/120幀”這種新技術(shù)讓畫面變得異常清晰，最大限度地突出了比利記憶中的聲音和畫面，并且利用聲音和畫面的逼真相似讓秀場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)在回憶中融為一體，從而使得大兵們?cè)谥袌?chǎng)表演中的格格不入顯得更加荒謬。這些影視藝術(shù)作品都為觀眾創(chuàng)造了一種完美的虛擬沉浸式美感體驗(yàn)，極大滿足了觀眾的各種好奇心和欲望，造成一種快樂(lè)幻覺(jué)。數(shù)字技術(shù)的“擬真”和“造真”改變了觀眾與藝術(shù)作品之間的距離，顛覆了傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和審美情趣，形成一種全新的文化景觀和情感交互體驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究“天人合一”的美學(xué)精神，如果純粹地只講視覺(jué)沖擊而忽視了視覺(jué)想象力和題材的拓展，那么這樣的數(shù)字技術(shù)將會(huì)變得空洞而成為純粹的形式，就會(huì)喪失影視藝術(shù)應(yīng)有的美感和韻味。技術(shù)美學(xué)的崛起不應(yīng)該以藝術(shù)美的消解、審美意蘊(yùn)的消失為代價(jià)。技術(shù)如何表現(xiàn)思想，恰恰構(gòu)成了技術(shù)美學(xué)的核心課題。

四、結(jié)語(yǔ)

技術(shù)美學(xué)，應(yīng)該是技術(shù)與美學(xué)的融合。時(shí)代要求我們?cè)跀?shù)字技術(shù)與影視藝術(shù)相互滲透的邊緣上，積極開展技術(shù)美學(xué)的研究，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)時(shí)代造就的新藝術(shù)形態(tài)、新審美特征、新文化內(nèi)涵有著特殊的價(jià)值和意義。值得深思的是，只有在數(shù)字技術(shù)美學(xué)美感中融入更多的人文情懷，才能更好更全面地提升影視藝術(shù)的美學(xué)品格內(nèi)涵。

作者：王琳艷 王更新 單位：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院 中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院