篆刻藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的實踐

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摘要：篆刻藝術(shù)作為一門中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，在初中美術(shù)教學(xué)中存在缺少教學(xué)教材、缺少篆刻材料、學(xué)生的認知水平較淺等問題。筆者通過對教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，提高學(xué)生對篆刻藝術(shù)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生加入傳統(tǒng)文化的傳承和交流，從而提高學(xué)生的審美能力，促進其個性的形成和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：篆刻；美術(shù)教學(xué)；教學(xué)教材

篆刻是一門于金屬、象牙、玉石、犀角等材質(zhì)之上雕刻篆體文字的傳統(tǒng)藝術(shù)，主要以制作印章為主，又稱印章藝術(shù)?！八敲佬g(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的補充和延伸。其內(nèi)容廣泛，涵蓋圖案設(shè)計、文字設(shè)計、書法、中國畫、構(gòu)圖、雕刻等美學(xué)知識”[1]，是一門綜合性極強的藝術(shù)?！霸谌珖行W(xué)教育探索走特色內(nèi)涵發(fā)展之路的大環(huán)境下，在中小學(xué)設(shè)有篆刻教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)并了解中國篆刻藝術(shù)發(fā)展的基本過程及其與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，是當下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一大特色[2]”。

一、初中美術(shù)教學(xué)中篆刻教學(xué)現(xiàn)狀

當前傳統(tǒng)的篆刻教學(xué)存在三個主要問題：其一，在初中教學(xué)中，篆刻教學(xué)缺少教材，不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得系統(tǒng)化、規(guī)范化的篆刻知識；其二，教學(xué)難，難在材料，傳統(tǒng)的印石一直是篆刻藝術(shù)的主要載體，在教學(xué)中，對于初中生來說，石料太堅硬了，可供操作面體積小，刻刀容易滑刀傷手，不便于學(xué)生將篆刻學(xué)習(xí)應(yīng)用于實踐過程中；其三，學(xué)生的認知水平較淺，在篆刻的學(xué)習(xí)實踐課程當中，學(xué)生的興趣普遍不高，同時覺得篆刻難學(xué)、難懂、難操作。當前完成作業(yè)的大部分是臨摹，依葫蘆畫瓢而缺乏設(shè)計和創(chuàng)造。針對以上傳統(tǒng)的篆刻教學(xué)中存在的一些問題，對篆刻教學(xué)教材、教學(xué)內(nèi)容和篆刻材料進行探索和研究，通過對教學(xué)材料的創(chuàng)新實踐，同時結(jié)合河南地方文化資源并將其應(yīng)用于教學(xué)內(nèi)容，使得篆刻教學(xué)可以更容易在河南中學(xué)美術(shù)教學(xué)中得以開展。

二、篆刻教學(xué)材料的創(chuàng)新

美術(shù)新課程標準要求教師在教學(xué)教法上進行創(chuàng)新。“在教學(xué)當中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況適當?shù)剡x用教材及教輔，來改進教學(xué)方法才能使課堂更有實效性[3]”。在具體的教學(xué)中,筆者選用了橡皮作為篆刻的一種材料。橡皮是廉價、易得且更軟的材料，便于學(xué)生制作?？梢宰寣W(xué)生把精力更多地用在分析印章或設(shè)計印稿上。肥皂塊是篆刻的另一種材料。這種材質(zhì)比起橡皮來說更加細膩。肥皂的表面用刀子削不平要用砂紙才能磨平。肥皂篆刻教學(xué)涉及的材料主要是：厚度適中的純色肥皂、透明紙、美工刀、水性彩筆，這比傳統(tǒng)篆刻教學(xué)中所用的石材和刻刀要隨意和簡單些。因為肥皂的質(zhì)地較軟，所以學(xué)生在雕刻的時候要像握鉛筆的姿勢一樣握住美工刀，使落刀處與橡皮之間保持45度角，刀無需多動，雕刻過程中轉(zhuǎn)動橡皮即可，學(xué)生上手容易且見效快。但是肥皂的熔點比較低，用手觸摸的時間長容易融化。因此不能直接觸摸肥皂，要用厚的紙張或是布塊包裹再進行操作。篆刻前應(yīng)對學(xué)生強調(diào)正確的執(zhí)刀姿勢，雕刻應(yīng)與寫字一樣，運刀時一般從外向里，注意防止傷手。觀察沒有印到的地方可再補一下，一直補到從背面看完全印好為止，然后平穩(wěn)地揭下宣紙，呈現(xiàn)出一張較完整的篆刻作品。在橡皮、肥皂的篆刻教學(xué)中，不單單是篆刻體驗，而是通過讀印、摹刻、臨刻、創(chuàng)作四結(jié)合的教學(xué)方法，對學(xué)生讀印、摹刻、臨刻當中出現(xiàn)的問題進行對比講解，讓學(xué)生了解并掌握篆刻的一些常用章法和刀法，課下時間學(xué)生可以自己去設(shè)計和創(chuàng)作印章，獨立去完成一方或幾方篆刻作品。進入初中以后，中學(xué)生的獨立性相對增強，課堂教學(xué)中更要注重啟發(fā)式教育。通過豐富載體，把激發(fā)學(xué)生興趣作為關(guān)鍵，將博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中小學(xué)生的心里，使學(xué)生將技藝在創(chuàng)作中發(fā)揚光大，增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同時還能培養(yǎng)學(xué)生認真細致、刻苦鉆研的態(tài)度和鍥而不舍、百折不撓的意志力，以及積極進取的人生態(tài)度。

三、篆刻教學(xué)內(nèi)容中挖掘河南當?shù)刭Y源

篆刻要識篆、習(xí)篆，這就涉及古漢字及書體演變的發(fā)展史。篆刻教學(xué)要與美術(shù)、文學(xué)、政治、歷史等學(xué)科相結(jié)合，以此拓寬學(xué)生的人文知識。篆刻教學(xué)不完全是單一的美術(shù)教學(xué)活動，而是一種具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)教學(xué)活動。篆刻學(xué)習(xí)具有一定的難度，如何使學(xué)生克服挫折感是教學(xué)工作的重點。我國教育學(xué)家程頤提出：“教人未見其趣，必不樂學(xué)?！迸d趣才是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此改進各種教學(xué)方式和教學(xué)手段，把培養(yǎng)學(xué)生興趣作為關(guān)鍵。在學(xué)生認識篆刻的階段，通過給學(xué)生解釋各種篆字的意思，讓學(xué)生對篆刻的基礎(chǔ)知識有所了解。而在學(xué)生的創(chuàng)作階段，考慮通過結(jié)合講述河南悠久歷史和人文風(fēng)情進行篆刻教學(xué)，進而激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲。篆刻教學(xué)在中學(xué)美術(shù)教材中涉及內(nèi)容較少，需對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行編排，明確教學(xué)目標，構(gòu)建篆刻在中學(xué)階段的知識點，結(jié)合河南當?shù)貧v史文化資源進行教學(xué)設(shè)計。以案例1為例進行說明。在人民美術(shù)出版社，八年級下冊第12課《美術(shù)的遺存的保護與傳承》這一課教學(xué)中，在對“欣賞•評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域進行闡述后，可以與學(xué)生互動。讓學(xué)生來猜一猜“千年帝都，牡丹花城”是我們河南省的哪一個城市，課堂氣氛馬上熱烈起來。接著與學(xué)生一起來了解河南的人文風(fēng)情，同時給學(xué)生講述牡丹花美麗的傳說。欣賞“中國印———牡丹花”讓學(xué)生來認識并畫一畫這些標志，也可以畫出自己心中的牡丹花形象。這樣一來，學(xué)生的好奇心和求知欲立馬被調(diào)動起來。當他們看到自己的構(gòu)思、設(shè)想經(jīng)自己雙手的鐫刻，鈐出一方方獨一無二的印花時，心里甚是歡喜，也為課堂增添不少色彩，達到教學(xué)的目的。設(shè)計步驟：1.準備一塊邊長為5cm的方形。2.將設(shè)計的圖案描于圖紙上，細部線條可以使用自動鉛筆。3.將圖案描繪于橡皮擦上，將描圖紙翻過來，蓋在橡皮擦上，用大拇指輕刮，即可將圖案復(fù)寫于橡皮擦上。4.雕刻圖案的輪廓，將筆刀的刀刃稍微向外傾斜，沿著圖案的線條往外側(cè)沿順時針方向雕刻。5.順著剛才刻的線條，以逆時針方向刻出一條V字型。6.刻去多余的部分。7.使用水粉顏料調(diào)出濃度適當?shù)碾僦?，拿刷子將調(diào)好的顏色刷在印章上，小心地印在紙上。試印，進行修改。學(xué)生設(shè)計的牡丹花系列一蝴蝶與牡丹一.《美術(shù)課程標準》十分強調(diào)對美術(shù)文化的認知和對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。“美術(shù)課程可以增強學(xué)生對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感[4]”。教師引導(dǎo)學(xué)生以興趣入手，先刻些自己喜歡的物品。通過觀察了解學(xué)生的心理，加以正確的引導(dǎo)，方能培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)的愛好與興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而更有利于對篆刻這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及和傳承。在人美版教材八年級下冊第十二課《如何欣賞建筑藝術(shù)》這一課中，通過圖片去引導(dǎo)學(xué)生了解我們河南省的省會城市鄭州的標志性建筑二七塔。塔式新穎、獨特，雄偉壯觀，具有中華民族建筑的特點。二七塔是中國建筑獨特的仿古聯(lián)體雙塔，它是為紀念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀念性建筑物。在指導(dǎo)學(xué)生選定刻印二七塔內(nèi)容之前給學(xué)生講述二七塔由來的歷史，使學(xué)生深深地感觸印文內(nèi)容的思想性。在這節(jié)課的教學(xué)中，教師可適當加入些有關(guān)篆刻的知識，課前讓學(xué)生搜集一些印章，教學(xué)中講解印章的用途及印章按作品形式分白文印和朱文印，嘗試不同蓋印和拓印的方法，體會兩者的異同。在學(xué)習(xí)篆刻知識的同時，增強了熱愛家鄉(xiāng)的感情。教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，從“生活化”的材料方面入手，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣并加以合理的指導(dǎo)，方能突破學(xué)生在篆刻學(xué)習(xí)上的難點。將學(xué)習(xí)到的設(shè)計、刻、印等技能巧妙地運用到本課中，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)的難點。同時，兩課的三維目標，能力、知識、情感也相似，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，陶冶情操，提高審美能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

四、教學(xué)反思

在美術(shù)教學(xué)中，教師使用的教學(xué)方法應(yīng)與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，及時了解學(xué)生對所講授知識的掌握和接受程度，促進學(xué)生對知識的理解和吸收。新課程標準下的創(chuàng)新教學(xué)理論，要求把培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美及創(chuàng)作能力作為培養(yǎng)重點。在題材選取上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。使用橡皮或肥皂做為材料，學(xué)生在刻文字和圖案時就能得心應(yīng)手。學(xué)生還可以選擇在一個較大的空間進行設(shè)計布局，這樣不但豐富了學(xué)生的生活，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。由于橡皮和肥皂這些材質(zhì)較軟，從而影響了線條的表現(xiàn)形式。當堅硬的雕刻工具在柔軟的橡皮磚上進行刻印時，肥皂在次印上去都連著皂一起脫落，所以有的時候無法完成細微的雕刻，在制作上更突出的是圖案和方法。在刻印中用發(fā)散性思維的方式去想象。“學(xué)生長期臨摹，缺乏想象力的訓(xùn)練，以此發(fā)展下去，培養(yǎng)出的學(xué)生墨守成規(guī)，缺乏想象力[5]”。所以在創(chuàng)作教學(xué)中，緊握主題，學(xué)生圍繞主題內(nèi)容，盡可能多地去設(shè)想幾套方案，看誰的想法最多，最有獨到之處。將學(xué)生的不同篆字組合成一方方生動而又充滿趣味的印稿，在這一過程中，學(xué)生對篆刻的理解也逐步完成，達到了從量變到質(zhì)變的認知過程。在后續(xù)的篆刻教學(xué)實踐中，將探索更多的篆刻教學(xué)材料，更加便于學(xué)生就地取材，提升篆刻教學(xué)的普及程度并拓展實踐方式。同時也將更進一步研究地方文化資源，將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)地方文化特色融入到篆刻教學(xué)內(nèi)容中，不斷豐富和完善初中篆刻教學(xué)教材和課程。

五、結(jié)語

篆刻教學(xué)是一種“多元化”的、內(nèi)涵足夠豐富的藝術(shù)教學(xué)活動。篆刻教學(xué)中，通過嘗試新的教材資料和新的思路，不僅使枯燥乏味的鐫刻過程變得更有趣、活潑、形象，還加深了對篆刻知識和鐫刻技法的認識。教師在課堂講解中，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對教師所講授知識的理解程度，以便使更好的理論知識過渡到技能、技巧及創(chuàng)新方面，促進學(xué)生思維能力的不斷提高。

參考文獻：

[1]邱金生.淺談“實例教學(xué)”在篆刻教學(xué)中的實踐和運用[J].天津教育,2009,(10).

[2]吳漢偉.中小學(xué)篆刻教學(xué)初探[J].青少年書法(少年版),2012,(01).

[3]王南.讓篆刻教學(xué)成為美術(shù)課堂的“一角”[J].小作家選刊:教學(xué)交流,2013,(11).

[4]義務(wù)教育美術(shù)課程標準(實驗稿)2011年版

[5]張清軍.篆刻教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].新課程(教研版),2009,(10).

作者:杜曼曼 林婥琴 單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院