民族民間音樂(lè)在小學(xué)教育中的重要性

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世界上每個(gè)民族的音樂(lè)都具有各自的固有性，沒(méi)有高低優(yōu)劣區(qū)別。眾多的國(guó)家都將本國(guó)、本民族的文化和民族音樂(lè)作為自己的主體教育?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之各學(xué)校間存在差別。教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本學(xué)校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度。”《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分關(guān)于“音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議”的表述時(shí)強(qiáng)調(diào)：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)(尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂(lè)項(xiàng)目)運(yùn)用在音樂(lè)課程中，使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)文化的熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè)文化意識(shí)”小學(xué)教育是國(guó)民基礎(chǔ)教育的重要階段，音樂(lè)教育是小學(xué)教育的重要組成部分，音樂(lè)課是素質(zhì)教育中的重要課程之一。

一、貴州民族民間音樂(lè)寫(xiě)入教材---“多彩的貴州” 

貴州自然山水獨(dú)特、氣候宜人、資源富集，又是多民族聚集的省份。有著悠久的人文歷史和深厚的文化沉淀，蘊(yùn)藏著豐富的文化藝術(shù)資源，活躍著千姿百態(tài)的文化藝術(shù)形式。開(kāi)發(fā)貴州本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源，并將其納入基礎(chǔ)音樂(lè)教育，不僅豐富小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，更是增進(jìn)學(xué)生對(duì)地方民族音樂(lè)文化的了解，提高他們的音樂(lè)綜合能力，為繼承和發(fā)揚(yáng)貴州本地民族音樂(lè)文化奠定良好的感情基礎(chǔ)。同時(shí)，這些豐富的民族民間音樂(lè)資源加入到音樂(lè)教材中，更是保護(hù)、挖掘貴州歷史文化資源，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的最直接有效的途徑。縱觀世界音樂(lè)教育，很多國(guó)家都是以本民族文化和本土民族音樂(lè)為主體。如，印度就是完全構(gòu)建了以本民族為主的音樂(lè)教育體系。在歐洲，匈牙利著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊和巴托克則積極推行民族音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)。廣泛地搜集本國(guó)民歌，并以此編輯以匈牙利民歌為中心的音樂(lè)教材，從而形成了具有匈牙利民族特色的音樂(lè)教育體系——柯達(dá)伊體系，音樂(lè)教育從小學(xué)即開(kāi)始推廣。我國(guó)在周代就出現(xiàn)了專門(mén)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)——“大司樂(lè)”，以管理和協(xié)調(diào)全國(guó)的音樂(lè)教育，其樂(lè)教內(nèi)容主要有“樂(lè)德”“樂(lè)語(yǔ)”“樂(lè)舞”幾種，這是我國(guó)歷史上最早的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，也是世界上最早的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)。自近代“學(xué)堂樂(lè)歌”開(kāi)始，音樂(lè)教育逐漸得到發(fā)展，如今各民族都高度重視民族的文化藝術(shù)教育，加強(qiáng)各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和研究，傳承優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化不但是民間藝人的責(zé)任，更多的要依靠政府的關(guān)心、社會(huì)的支持、音樂(lè)研究教育部門(mén)的參與、廣大青少年的學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的音樂(lè)文化遺產(chǎn)要世代相傳就必須從兒童教育開(kāi)始。貴州高原生活著苗族、侗族、布依族、水族、彝族等十七個(gè)世居少數(shù)民族。民族文化與歷史文化交相輝映，形成了多元獨(dú)特、優(yōu)勢(shì)突出的文化資源，是中華民族的重要組成部分。在小學(xué)音樂(lè)教材中共12冊(cè)，每?jī)?cè)都有一個(gè)單元--“多彩的貴州”。并選取了分布在我省十幾個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)包括:苗族：《躲貓貓》、《苗家兒童慶豐收》、《飛歌》；侗族：《小螞蟻》、《侗家娃娃彈琵琶》、《拜年歌》、《哆耶舞曲》、《小山羊》、《禪歌》；彝族：《阿嘍嘍》、《阿西里西》、《盤(pán)歌》、《樂(lè)呵呵》、《撒麻歌》；水族：《摘楊梅》、《彎彎月亮像牛角》；布依族：《蟈蟈》、《我比公雞唱得響》、《久不唱歌忘記歌》；仡佬族：《打秋千》；土家族：《螃蟹歌》；漢族：《什么鳥(niǎo)》、《砍柴歌》、《梅花》等除了以上各民族的歌曲，同時(shí)還有許多優(yōu)秀的、具有民族特色的創(chuàng)作歌曲，如：《夸我侗家小歌手》、《黃果樹(shù)瀑布》、《鐵路修到苗家寨》、《摘菜調(diào)》、《最美麗》、《老水牛角彎彎》、《唱不完的歡樂(lè)歌》、《牧童謠》等。這些音樂(lè)都是貴州民族文化的寶貴財(cái)富。

二、學(xué)習(xí)貴州民族民間音樂(lè)的重要性

有專家學(xué)者倡導(dǎo)，“為了使每個(gè)學(xué)生有最優(yōu)化的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，音樂(lè)教育應(yīng)該先學(xué)習(xí)本土音樂(lè)，再學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，再了解國(guó)外音樂(lè)?！?/p>

1.通過(guò)“多彩的貴州”單元學(xué)習(xí)，了解鄉(xiāng)土文化

在“多彩的貴州”這個(gè)單元中，著重介紹了一些貴州少數(shù)民族音樂(lè)特點(diǎn)的兒童歌曲、樂(lè)曲和少數(shù)民族樂(lè)器。從小學(xué)開(kāi)始潛移默化地了解鄉(xiāng)土文化，其中還有少數(shù)民族典型的舞蹈動(dòng)作，學(xué)生只要掌握一個(gè)少數(shù)民族的幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，就會(huì)一首歌曲，從中就可以了解一些鄉(xiāng)土文化。小學(xué)生們通過(guò)音樂(lè)這扇藝術(shù)之窗，從小接觸具有濃郁地方特色的音樂(lè)，這也是孩子們了解貴州、熱愛(ài)貴州，傳承地域文化的一種有效方式。

2.通過(guò)“多彩的貴州”單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

民族民間音樂(lè)是民族精神得以內(nèi)聚和團(tuán)結(jié)的精神紐帶，優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感?！岸嗖实馁F州”單元的民族民間音樂(lè)也體現(xiàn)了這種精神紐帶的作用。例如在三年級(jí)下冊(cè)和五年級(jí)上冊(cè)的“多彩的貴州”單元中。學(xué)習(xí)苗族的音樂(lè)，介紹苗族蘆笙會(huì)。人們只要聽(tīng)到“隆”的一項(xiàng)，便蜂擁而至，少則幾十人，多則上萬(wàn)人，成百上千架蘆笙一齊奏響，場(chǎng)面無(wú)比壯觀，扣人心弦。民族民間音樂(lè)的這種凝聚功能絕非其他行政手段所能代替?！岸嗖实馁F州”單元，內(nèi)容豐富，種類繁多。有歌唱少數(shù)民族少年兒童幸福生活的，有貴州少數(shù)民族兒女歌唱國(guó)家、贊頌黨的，有贊美貴州自然景觀等的音樂(lè)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞這些優(yōu)秀的特有貴州元素的音樂(lè)作品，使學(xué)生了解、感知貴州獨(dú)特的民族文化。例如：四年級(jí)上冊(cè)“多彩的貴州”單元，介紹了布依族，通過(guò)學(xué)習(xí)布依族的音樂(lè)，使學(xué)生知道并認(rèn)識(shí)布依族的音樂(lè)特點(diǎn)和風(fēng)土人情，并了解布依族的一種民間曲藝--“八音坐唱”，使學(xué)生知道被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以自己為一名貴州人為榮，增強(qiáng)貴州本土民族自豪感。

3.學(xué)習(xí)“多彩的貴州”單元的文化價(jià)值

“多彩的貴州”單元的學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)貴州本土優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，民族民間音樂(lè)同時(shí)也是民族文化的載體。在貴州一些少數(shù)民族和地區(qū)，不論耕種、打獵、結(jié)婚、喪吊、蓋房、親朋聚會(huì)、甚至發(fā)生糾紛，引發(fā)爭(zhēng)斗是都要縱情歌唱，民間音樂(lè)與民族文化息息相通，血脈相連，共同記錄和表達(dá)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和思想，民間音樂(lè)是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，他囊括了其文化形態(tài)、傳統(tǒng)觀念、行為規(guī)范與風(fēng)俗習(xí)慣。例如：三年級(jí)上冊(cè)“多彩的貴州”單元，通過(guò)欣賞《哆耶舞曲》，了解侗族的民風(fēng)民俗，體會(huì)侗家兒女熱愛(ài)生活，智慧勤勞的優(yōu)秀傳統(tǒng)。音樂(lè)欣賞，可以從藝術(shù)角度更加系統(tǒng)、全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化，從而更加尊重?zé)釔?ài)。

4.學(xué)習(xí)“多彩的貴州”提高學(xué)生的審美價(jià)值

民族民間音樂(lè)可以讓學(xué)生領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化美，不同少數(shù)民族的民歌在節(jié)奏、音調(diào)上都有自己的風(fēng)格、特點(diǎn)。例如，苗、侗等少數(shù)民族民歌樸實(shí)細(xì)膩，清新動(dòng)人。民族民間音樂(lè)是通過(guò)民族特有形式演唱(奏)方法進(jìn)行的，具有民族的特性和風(fēng)格，它除了一般音樂(lè)能滿足人的審美表現(xiàn)欲審美經(jīng)驗(yàn)的功能外，更有一種民族情感的體驗(yàn)感應(yīng)功能。例如：六年級(jí)上冊(cè)“多彩的貴州”單元，通過(guò)學(xué)習(xí)唱歌《夸我侗家小歌手》，欣賞《禪歌》，了解侗族特有樂(lè)器（牛腿琴、侗琵琶），感受侗族文化。通過(guò)欣賞《禪歌》，知道中國(guó)最大的侗寨在貴州黎平肇興，感知侗族大歌被譽(yù)為是“人與自然最和諧的共鳴”的獨(dú)特魅力。這種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，只有在特有的音樂(lè)作品中得以體現(xiàn)。正如侗族俗語(yǔ)所說(shuō)：“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心”。在音樂(lè)教材中加入“多彩的貴州”的單元學(xué)習(xí)，正是更好地汲取民族民間音樂(lè)文化的營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)地方民族民間音樂(lè)的熱情，更好的傳承與發(fā)揚(yáng)地方優(yōu)秀音樂(lè)文化，更好地體現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。增強(qiáng)了民族的自信心和自豪感。只有努力發(fā)展本民族民間音樂(lè)的教育，才能使本民族的音樂(lè)文化興旺發(fā)達(dá)，才能真正在國(guó)民素質(zhì)教育中起到積極的作用，才能更好地繁榮我省民族音樂(lè)文化。

作者：何晶 單位：貴陽(yáng)市南明區(qū)教育局