高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示

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[摘要]日本高等教育通過(guò)促進(jìn)社會(huì)文化的維新和發(fā)展、引領(lǐng)知識(shí)文化的傳播和創(chuàng)造、推動(dòng)國(guó)際文化交流的深入開(kāi)展等途徑在國(guó)家文化建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的重大作用日本高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)高等教育在創(chuàng)新教育理念、加強(qiáng)人文教育、實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略等方面具有一定的借鑒意義

[關(guān)鍵詞]日本高等教育；文化建設(shè)

高等教育通過(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新進(jìn)而對(duì)國(guó)家文化建設(shè)產(chǎn)生巨大影響力當(dāng)前我國(guó)正處在建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期如何發(fā)揮好高等教育的文化影響力是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程作為一衣帶水的鄰國(guó)日本高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)踐可以為我們提供一定的經(jīng)驗(yàn)和啟示

一、日本高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的歷史實(shí)踐

在日本近現(xiàn)代化的過(guò)程中高等教育通過(guò)普及知識(shí)、傳播文化、培育人才使得民眾素質(zhì)和社會(huì)文化水平得到了質(zhì)的提升對(duì)國(guó)家文化建設(shè)發(fā)揮了不可估量的重大作用

(一)社會(huì)文化的維新和發(fā)展

明治維新開(kāi)啟了日本的近代化進(jìn)程在“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”三大方針的指引下日本全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)知識(shí)和文化教育模式迅速實(shí)現(xiàn)了資本主義工業(yè)化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型高等教育應(yīng)時(shí)代的“呼喚”積極引領(lǐng)這一進(jìn)程ꎮ1868年日本政府提出“破舊有之陋習(xí)”“求知識(shí)于世界大振皇基”等口號(hào)實(shí)際上這正是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的高度共識(shí)在政府的強(qiáng)力主導(dǎo)下從1877年第一所近代大學(xué)———東京大學(xué)創(chuàng)立到1886年成立第一所帝國(guó)大學(xué)日本高等教育蓬勃發(fā)展當(dāng)然這一過(guò)程也體現(xiàn)了二戰(zhàn)結(jié)束之前日本高等教育的基本目的即高等教育的根本目的不是為了人的發(fā)展而是臣服于國(guó)家利益1890年«教育敕語(yǔ)»的頒布標(biāo)志著“皇國(guó)主義”教育體制的最終確立并成為其后50年的教育指導(dǎo)思想可以說(shuō)明治維新使日本迅速邁進(jìn)強(qiáng)國(guó)行列社會(huì)文化得到了很大程度的更新但改革具有很大的不徹底性高等教育也就很難擁有自身的獨(dú)立性、創(chuàng)造性二戰(zhàn)之后美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局主導(dǎo)的教育民主化改革完全改變了教育的文化品格這次改革剔除了教育中的軍國(guó)主義和神道思想提倡自由、平等的價(jià)值理念1946年頒布的«日本國(guó)憲法»確立了“學(xué)問(wèn)自由”等原則1947年頒布的«教育基本法»指出教育“必須以陶冶人格為目標(biāo)”«學(xué)校教育法»規(guī)定大學(xué)的目的是“在傳授廣泛知識(shí)的同時(shí)深入傳授并研究專(zhuān)業(yè)學(xué)藝培養(yǎng)知識(shí)性、道德性及應(yīng)用性能力”ꎮ根據(jù)新的大學(xué)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)舊的高等教育機(jī)構(gòu)被改組為新制大學(xué)入學(xué)率不斷提高到了20世紀(jì)60年代日本高等教育實(shí)現(xiàn)大眾化20世紀(jì)90年代入學(xué)率達(dá)到70％進(jìn)入普及化階段在這一進(jìn)程中高校為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和騰飛做出了巨大貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)和引領(lǐng)作用

(二)知識(shí)文化的傳播和創(chuàng)造

日本的近代化過(guò)程是一個(gè)“文明開(kāi)化”的過(guò)程在與西方列強(qiáng)的交往中明治維新的精英們深切地感受到西方科學(xué)技術(shù)的威力和雙方的差距同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)在于普及教育、開(kāi)啟民智因此教育得到了前所未有的重視ꎮ1871年文部省設(shè)立1872年公布«學(xué)制»提出“必邑?zé)o不學(xué)之戶(hù)家無(wú)不學(xué)之人”的目標(biāo)整個(gè)社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的熱潮經(jīng)過(guò)短短幾十年的努力日本國(guó)力迅速增強(qiáng)一躍成為軍事、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)到了20世紀(jì)初日本公私高等教育均得到了長(zhǎng)足的發(fā)展高等教育規(guī)?？傮w上達(dá)到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家水平在學(xué)習(xí)和追趕西方的這一時(shí)期日本高等教育呈現(xiàn)出重科技、重理工、重實(shí)業(yè)的特點(diǎn)ꎮ戰(zhàn)后美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)指出“日本高等教育機(jī)構(gòu)的課程一般普通教育的時(shí)間太少其專(zhuān)業(yè)化過(guò)早、過(guò)窄過(guò)多地著力于職業(yè)教育”提出“必須培養(yǎng)廣泛的人文主義精神”ꎮ此后政府加大了對(duì)文科的支持積極實(shí)施“教養(yǎng)教育”如東京大學(xué)早在1949年就率先設(shè)立了2年制的教養(yǎng)學(xué)部此外日本高等教育還十分重視開(kāi)展國(guó)民教育以早稻田大學(xué)為例其從1981年開(kāi)始舉辦市民講座每年約1400種聽(tīng)講人數(shù)達(dá)3萬(wàn)人之多成為日本最大的市民講座日本還創(chuàng)設(shè)了“長(zhǎng)期履修學(xué)生制度”等圖書(shū)館、博物館等積極向社會(huì)開(kāi)放同時(shí)利用函授、網(wǎng)絡(luò)等途徑向社會(huì)成員提供教育機(jī)會(huì)提升國(guó)民知識(shí)文化素質(zhì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)模仿和創(chuàng)造性發(fā)展日本高等教育系統(tǒng)最終形成了高層次的科學(xué)創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造能力培養(yǎng)出了大批杰出人才取得了系列尖端成果

(三)國(guó)際文化交流的深入開(kāi)展

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)日本先后學(xué)習(xí)法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)的教育模式結(jié)合本國(guó)實(shí)際最終形成了高等教育的日本模式這一過(guò)程是文化交流碰撞的結(jié)果明治時(shí)期日本以“求知識(shí)于世界”為宗旨大量翻譯西方的教科書(shū)和各種書(shū)籍延聘外國(guó)教師、專(zhuān)家、技師同時(shí)派遣考察團(tuán)和留學(xué)生出國(guó)全面學(xué)習(xí)歐美的科學(xué)技術(shù)和文化教育的經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)后經(jīng)過(guò)民主化改革美國(guó)教育思想成為主導(dǎo)高等教育變得更加開(kāi)放國(guó)際化成為全社會(huì)的廣泛共識(shí)日本從20世紀(jì)50年代起確立了貿(mào)易立國(guó)的發(fā)展方針1956年前后加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定、聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織走上了外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路得益于國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)展日本經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展20世紀(jì)60年代末日本已成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化對(duì)教育的國(guó)際化提出了迫切要求日本一方面繼續(xù)派出留學(xué)生到歐美各國(guó)學(xué)習(xí)交流另一方面則不斷擴(kuò)大接收留學(xué)生的規(guī)模ꎮ1983年日本外國(guó)留學(xué)生僅為1萬(wàn)余人2003年超過(guò)10萬(wàn)人ꎮ2008年日本又提出到2020年實(shí)現(xiàn)接收30萬(wàn)留學(xué)生的計(jì)劃通過(guò)這樣一種多元互動(dòng)和雙向交流的活動(dòng)日本高等教育始終站在世界和時(shí)代的前沿保持了強(qiáng)大、持久的生命力

二、日本高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的若干啟示

歷史地來(lái)看在日本近代高等教育的發(fā)展歷程中既有成功的經(jīng)驗(yàn)也有沉痛的教訓(xùn)戰(zhàn)后民主化改革以來(lái)日本高等教育也一直處于探索和改革之中其改革發(fā)展過(guò)程以及文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)和借鑒

(一)不斷創(chuàng)新教育理念

日本的高等教育改革無(wú)論明治時(shí)期還是戰(zhàn)后可以說(shuō)都是在當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想的指引下進(jìn)行的具備引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的條件東京大學(xué)從誕生之日起就一直是日本高等教育改革發(fā)展乃至國(guó)家文化建設(shè)的探路者ꎮ“私學(xué)之雄”早稻田大學(xué)創(chuàng)始之初確立的“保全學(xué)術(shù)之獨(dú)立有效地利用學(xué)術(shù)造就模范國(guó)民”的辦學(xué)宗旨至今看來(lái)都是極富遠(yuǎn)見(jiàn)的就我國(guó)高等教育而言目前已進(jìn)入提高質(zhì)量、內(nèi)涵發(fā)展的新階段但現(xiàn)行體制仍存在行政化、功利化嚴(yán)重等問(wèn)題妨礙學(xué)術(shù)自由、違背教育規(guī)律的事情時(shí)有發(fā)生因此應(yīng)積極創(chuàng)新教育理念推進(jìn)體制機(jī)制改革賦予大學(xué)更多的自主權(quán)更好地引領(lǐng)社會(huì)文化向前發(fā)展

(二)大力加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育

高等教育促進(jìn)文化建設(shè)的主要途徑就是通過(guò)開(kāi)展人文素養(yǎng)教育積極促進(jìn)國(guó)民教育陶冶人的情操豐富人的精神促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)文化素質(zhì)的提高日本高等教育通過(guò)成體系的“教養(yǎng)教育”模式著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神通過(guò)舉辦社會(huì)講座等形式積極推進(jìn)國(guó)民教育廣受民眾好評(píng)相比而言我國(guó)高校雖然在進(jìn)行通識(shí)教育方面進(jìn)行了一系列探索但尚未形成行之有效的規(guī)則和體系重專(zhuān)業(yè)、輕人文的現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重在服務(wù)公共文化方面我國(guó)高校更是非常欠缺在這方面我們可以借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)

(三)全面推進(jìn)國(guó)際化戰(zhàn)略

日本高等教育的成功得益于對(duì)外來(lái)文化的不斷學(xué)習(xí)、吸收和融化隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升國(guó)際合作交流日益頻繁各高校也紛紛確立了國(guó)際化的發(fā)展思路大力推進(jìn)文化交流近些年來(lái)我國(guó)留學(xué)生規(guī)模迅速擴(kuò)大但“輸入”和“輸出”兩端明顯不平衡這說(shuō)明我國(guó)高校國(guó)際化水平還比較低根據(jù)«中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告(2014)»中國(guó)攻讀學(xué)位的國(guó)際學(xué)生比例僅為0.4％左右未來(lái)增長(zhǎng)空間巨大這方面我們完全可以借鑒日本的一些思想、理念、措施和做法同時(shí)總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)全面推進(jìn)國(guó)際化戰(zhàn)略不斷提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力

參考文獻(xiàn):

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作者:王峰 單位:中央財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院