管窺教學文化與校園文化

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了管窺教學文化與校園文化范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

一、教學文化的提出和涵義

教學文化是大學校園這個特定場所特有的一種文化形式，是校園文化的一部分，貫穿于整個教學過程，融匯于學校育人的各個環(huán)節(jié)。教學文化通過教師與學生的溝通、對話、交流、接觸等各種信息傳遞過程而展現(xiàn)和表達。教學文化研究從一個新的視角對教學過程、教學內(nèi)容、教學方法、教學環(huán)境等進行探討和研究，無論是研究深度還是研究方法都進一步豐富和拓展了已有的基本教學理論研究視域，甚至重新闡釋了教學理論的一些命題。教學不再僅僅只是文化傳承的一種機制，教學本身就是一種文化。

二、教學文化的要素

大學教學文化要素仍然可以從物質(zhì)和精神兩個層面來歸納。物質(zhì)層面的要素包括教學環(huán)境、教學工具與資料等，精神層面的要素包括教學生活方式、教學風俗、教學內(nèi)容(課程)、教學思想、教學制度、教育法律等。教學文化的精神層面的要素，也同時構(gòu)成了校園文化精神層面要素的主體，在很大程度上體現(xiàn)了校園文化的精神。教學生活方式。其主要揭示師生教學生活的形式和行為特征，是一定規(guī)范下的教和學的結(jié)合方式。在教學過程中，教與學的方式可以分為以下幾種類型:一是學生在教師的幫助指導下的學習，二是學生在教師傳授下的學習，三是學生在教師關(guān)注下的學習，四是學生在與教師的交流互動背景下的學習。這些，其實也共同構(gòu)成教師與學生的教學生活的形式。所以，一定意義上大學教學文化也可以理解為高等教育狀態(tài)下的學習文化。教學風俗習慣。不同社會群體有不同的風俗習慣，它們是既有文化的“記憶”，也是各自行為合理性的價值標準。在教育歷史發(fā)展過程中，某一具體行為不斷重復就可能形成教學風俗習慣。盡管我國現(xiàn)代意義上的大學產(chǎn)生時間并不久遠，但在大學教學生活中依然有很多從古代教育傳承、積淀、沿襲下來的風俗習慣。這些教學風俗習慣既表現(xiàn)為經(jīng)常性的外在行為，又蘊含著深刻的社會文化意義。比如現(xiàn)在時有出現(xiàn)的體罰學生現(xiàn)象，源于私塾中的“打板子”傳統(tǒng)，這種習慣與幾千年的專制統(tǒng)治密不可分。教學思想。思想是行為的先導，從這一點來講有了教學思想才有教學活動。教學思想是人們對教學活動比較理性的認識和看法，是教學活動的指導思想，是教育思想重要的和主要的組成部分。教學思想對一所大學的教學活動的決定性影響是漸進的、長期的一個過程。教學思想不一定馬上改變教學生活方式，但一旦這種思想被廣泛接受并深入人心，則最終能夠改變和決定教學生活方式。教學制度。教學制度就是師生在教學活動中必須共同遵守的、按一定程序辦事的規(guī)程。教學制度反映了教學活動的文化準則，對教師和學生的教學活動提出要求、規(guī)范和規(guī)定，也反向劃定了教學活動的“禁區(qū)”，發(fā)揮著對師生教學活動規(guī)訓、導向和調(diào)控作用。教學制度不僅對教學活動有規(guī)正和制約作用，而且其中存在某種價值前提，“教育理念是鑲嵌其中的”。教學課程。大學教學課程的內(nèi)容幾乎概括了人類社會所積累的基本經(jīng)驗，課程成為人類文化傳播的一種有效手段。教學課程對文化知識的傳遞和發(fā)展表現(xiàn)在縱橫兩個方面:縱的方面是對人類積累知識的傳承;橫的方面則是吸收融合各國、各民族的先進文化。教學課程在傳遞文化的過程中有一種“文化增殖”形象，無論是課程設(shè)計者，還是講授課程的教師，都會由于個人經(jīng)驗、知識、教養(yǎng)、愛好、情趣、思想觀念等對課程產(chǎn)生影響，經(jīng)過他們加工的課程內(nèi)容和最初設(shè)計的內(nèi)容不可能完全等同。教學方法。教學方法受一定的教學思想的制約，受一定的教學目的的指導，并有助于目的的實現(xiàn)。教學方法是為實現(xiàn)教學目的、完成教學任務，由教師和學生采取的教、學相互作用的活動方式的總稱。教師“教”的方法與學生“學”的方法相互聯(lián)系與制約。在教學實踐中，既要考慮教的方法，也要考慮學的方法，要從兩個方面不斷改進教學方法和教學手段，豐富教學文化內(nèi)容，提高教學質(zhì)量。教學環(huán)境。文化總是存在于一定的環(huán)境之中。在現(xiàn)代社會，由于教學活動空間的“無限”延伸，比如教學活動延伸到工廠、田野等，所以教學環(huán)境也“無限”擴大?？偟膩碚f，大學校園教學文化的環(huán)境主要還是教室，以及師生在此形成的一種教學氛圍。教室的條件、環(huán)境、氛圍等等對于教學文化的影響是直接的。

三、教學文化居于校園文化的核心

大學校園文化是一種以校園為空間，以師生為參與主體，以知識的廣泛交流、傳播及師生特有的生活方式、生活節(jié)奏和精神風貌為基本形態(tài)的群體文化。教學文化是大學校園文化的一部分，或者說是一種局部的文化。相對于大學校園主文化，教學文化是一種次屬文化、亞文化。就校園文化與其他文化相比較而言，教學文化是校園文化區(qū)別于其他文化的主要方面，教學文化的特質(zhì)和品格決定了校園文化的特征。教學文化居于校園文化的核心地位，可以從以下兩個方面來審視，一是從教學地位來看，二是從校園文化的結(jié)構(gòu)層次來看。教學在大學中居于毋庸置疑的中心地位。大學的基本職能是人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務，作為人才培養(yǎng)的基本途徑，其他各種工作都要圍繞教學來組織和展開。在大學組織運行的過程中，教學、科研、管理、服務等機構(gòu)經(jīng)過長期的積淀，都會形成一定的文化氛圍和精神，但其中起主導作用的無疑是教學文化。教學課堂是一個很特殊的場域，在這里能夠把古今中外、文理經(jīng)法等五彩斑斕的異質(zhì)的文化匯聚在同一個時間和空間，既是在傳承傳播文化，又是在保存保護文化，還是在創(chuàng)新弘揚文化。從另一個視角來看，教學課堂主要是主流文化、傳統(tǒng)文化，但也有灰色文化等非主流文化。在一定意義上，教學課堂就是文化保守和文化變革激蕩交流、此消彼長的特殊場域。所以，通過觀察和透視一所大學的教學文化，能夠準確、深刻地了解一所大學的校園文化，進而全面真實地認識一所大學的理想和精神。就校園文化結(jié)構(gòu)而言，物質(zhì)文化是外層表現(xiàn)，行為文化是動態(tài)層面，制度文化是一種規(guī)范，精神文化則是校園文化的深層內(nèi)核。能夠反映和體現(xiàn)校園文化精神內(nèi)核的要素則主要集中在教學文化之中。大學教學文化要素中的教學生活方式、教學風俗、教學內(nèi)容(課程)、教學思想、教學制度、教育法律等都屬于精神層面的內(nèi)容，也是形成大學校園文化精神內(nèi)核的主要內(nèi)容。實際上，能夠體現(xiàn)校園文化精神的還有校長和教師的品格、學生的氣質(zhì)等等，但這些都要在教學文化中得以體現(xiàn)。如教學思想、教學制度主要體現(xiàn)了大學校長的思想，教學生活方式、教學風俗、教學內(nèi)容(課程)等主要體現(xiàn)了教師(尤其是教授)的文化個性，學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高更是以第一課堂為主要渠道。所以，教學文化精神層面的要素在很大程度上體現(xiàn)了校園文化的精神。

四、教學文化決定校園文化的品格

就社會文化的整體來說，校園文化是亞文化、一種局部的行業(yè)文化;就校園文化來說，教學文化是亞文化、一種局部的次屬文化。教學文化是大學校園文化特有的一種亞文化，具有特殊的品格特征，這決定了校園文化的品質(zhì)和格調(diào)。大學主要通過教學文化與社會文化相融通。大學存在于現(xiàn)實的、具體的社會歷史背景下，主要通過教學活動時刻與身處的社會文化環(huán)境進行著物質(zhì)、信息、能量的交流與互換，時刻反映著社會文化的變化并不斷吸收和體現(xiàn)社會文化的特征。作為主文化，社會文化對大學校園文化、教學文化的影響是主要的，能夠決定大學教學文化的趨向。社會文化的每一個要素都會對大學教學文化產(chǎn)生具體的影響，但不同要素對于大學教學文化的影響力不同。大學教學文化對社會文化的影響速度相對慢、力量小，因為大學教學文化是穩(wěn)定的，主要通過教學思想、教學生活方式、教學制度等影響社會文化，但這種影響深遠而且獨特。除了知識的創(chuàng)新與傳承之外，大學教師和學生在長期的以知識為中心的教學活動中，自然會形成一些文化人的習慣和品性，并對家庭和一個地區(qū)的人們產(chǎn)生一種文化的示范作用。教學文化決定了大學校園以知識為中心。大學教學過程也是一種社會生活過程，不過是一種別具特色的社會生活過程。大學一向被譽為“知識場”，是知識的創(chuàng)造源和集散地，教學活動正是知識保存、傳授、整理、傳播、批判、創(chuàng)新的過程。在這一過程中，大學教師與學生之間的交流、溝通與互動的媒介，是以知識形態(tài)呈現(xiàn)出來的。一般來說，在人與人的交往與互動關(guān)系中，也只有教學活動是主要圍繞知識而進行的，這是大學教學文化最大的獨特性。也正是這一特性，才使得大學“在維護、傳播和考察永恒真理方面是無與倫比的;在探索新知識方面是無與倫比的;在整個歷史上所有高等教育機構(gòu)中間服務于先進文明的如此眾多部分方面也是無與倫比的”。當然，大學教學過程應該以知識為中心還是以人中心，這是又一個值得討論的重要話題，因為當前大學的教學過程總是力圖讓學生快速、高效地學習和接受知識，而學生本身卻有邊緣化和被異化的傾向。教學文化主體讓大學獨具品格。教師和學生是大學教學活動的主體，相比其他社會成員這是一個獨特的群體。從社會的全景來看，大學不是生產(chǎn)行業(yè)，而是特殊的服務行業(yè)，是“事業(yè)單位”，是一種公益事業(yè)。全世界的服務貿(mào)易可分為12大類，其中教育服務被列為第5類。大學教學活動是人類文明傳承、發(fā)展和光大的需要，大學師生在教學活動中既不參與社會物質(zhì)財富的生產(chǎn)，一般也不參加人類知識的生產(chǎn)。實際上，大學的基本職能除教學外，還有科研和社會服務，而大學的科技活動許多是人類知識的生產(chǎn)活動。就教學活動來說，師生一般是不參加人類知識的生產(chǎn)的。教師和學生雖然不生產(chǎn)社會物質(zhì)財富，但一定意義上教學過程是人才的生產(chǎn)過程，是知識的消費過程，通過教學活動把知識、技能轉(zhuǎn)化為各種人才的品性、素質(zhì)和才能。大學師生的這些特征與社會其他階層截然不同，由此決定了大學具有特殊的品格。教學文化是研究教學課堂的一個視角。教學文化的形態(tài)和要素多種多樣，但就其文化意蘊而言，首先是體現(xiàn)教學過程中的文化價值形態(tài)，或者說是教學過程中蘊含的價值精神。無論是從教學地位而言，還是從校園文化的層次結(jié)構(gòu)而言，教學文化在大學校園中都居于核心地位，并決定了大學校園的文化品格。大學主要通過教學活動時刻與社會文化環(huán)境進行物質(zhì)、信息和能量的交流與互換，并反映社會文化的變化。教學文化的特征決定了大學校園主要呈現(xiàn)為以知識為中心的特點，其教學主體(即廣大師生)的文化個性在很大程度上也決定了大學的品格。

作者：劉剛 單位：河南科技學院教育科學研究所副教授