足球體育文化論文
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1體育作為一種文化消費(fèi)行為
20世紀(jì)的大眾消費(fèi)包括為了國內(nèi)外貿(mào)易、大眾化行銷、廣告銷售及商標(biāo)和品牌的建立而制造的各式商品與服務(wù)。上述這些都和體育運(yùn)動在今日世界中所占據(jù)的空間和地位有關(guān)。消費(fèi)者總是在有意識或無意識的情況下，被那些所提供的各式產(chǎn)品、娛樂和服務(wù)的人們所形塑。消費(fèi)者所購買的產(chǎn)品具有其物質(zhì)性和文化性的意義，而這些意義可以用階級、年齡、性別以及其他各種社會階層和社會信息的觀點(diǎn)來加以轉(zhuǎn)化和形成。精英體育（Elitesports）已成為當(dāng)今消費(fèi)社會的商業(yè)精神中不可或缺的一個部分。媒體傳播所涵蓋的范圍，對于這些運(yùn)動的獲益和普及化來說變得十分重要。票房收入、體育團(tuán)隊和明星選手的周邊商品以及相關(guān)商業(yè)活動的運(yùn)營，都越來越依賴于電視及其他能夠推銷和更新體育的相論媒體。如電視轉(zhuǎn)播和足球運(yùn)動之間關(guān)系的重要性在世界杯足球賽決賽階段足以證明，電視媒體將該項(xiàng)比賽傳送到200個國家，將近13億人得以觀看此賽事。從中所創(chuàng)造出來的利潤實(shí)在難以估計，這意味著電視獨(dú)自創(chuàng)造了一個由大量人口購買的電視產(chǎn)物。
2職業(yè)足球文化消費(fèi)的空間化案例
在歐洲，足球運(yùn)動是最受歡迎的競技運(yùn)動。由于它的演化源于一個特殊的社會建構(gòu)過程，就此而言足球的演進(jìn)并非自然發(fā)生，而是無可避免的。因此社會文化的脈絡(luò)以及時間、空間的概念都是了解此項(xiàng)運(yùn)動發(fā)展的必要概念。足球發(fā)展成為現(xiàn)今我們所熟知的運(yùn)動形態(tài)，是因?yàn)榇嬖谝幌盗杏兄跇?gòu)成該項(xiàng)運(yùn)動的特殊條件。事實(shí)上，它早期的形式僅是一項(xiàng)很粗糙、粗魯?shù)拇蟊娀蓍e活動，包含沒有特殊限制的參賽人數(shù)、各種規(guī)則的混合物，以及明顯不同于現(xiàn)代足球的比賽場地。過去在本質(zhì)上不受約束的足球，如今已受制于各種限制、規(guī)則之下，并在本質(zhì)上產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的動力來自于相互導(dǎo)向且相互依賴之群體的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄兯鶆?chuàng)造的社會和政治利益必須在一個更加高度控制和規(guī)律化的社會形態(tài)中，才能獲至較佳的保障和發(fā)展。因此街頭足球（streetsoccer）逐漸變成一種不被接受的公眾活動形態(tài)。當(dāng)一個空間因?yàn)榛貞?yīng)文化變化而消失時，另一個空間將會因比賽自身的改變而被創(chuàng)造出來。足球比賽之所以能發(fā)展成今日我們所熟知的足球運(yùn)動，是因?yàn)楣I(yè)化資本主義社會創(chuàng)造了這種轉(zhuǎn)變所需要的各種條件。19世紀(jì)的英國社會逐漸受到所謂新中產(chǎn)階級的影響及控制，這些新中產(chǎn)階級試圖縮減勞工階級所能擁有的空間和時間，以及他們從事的各種日常休閑活動的機(jī)會。如此一來，這種支配性的影響力將可以確保他們的安全感以及獲取社會性經(jīng)濟(jì)型利益的能力。如19世紀(jì)足球在英國小鎮(zhèn)的發(fā)展情況，以及一般大眾之間對于聚集和參加休閑活動的權(quán)利所引發(fā)的各種沖突。在這段歷史時期中，街頭足球被視為想要參與和想要抑制足球比賽的兩個群體之間相互沖突的所在地。有學(xué)者做出評述為：各種新的監(jiān)督系統(tǒng)、巡邏警察和那些以嚴(yán)厲的地方法為武器的地方監(jiān)督委員會都極力想要使傳統(tǒng)的足球比賽從英國都市的街頭消失，即使在鄉(xiāng)間，足球比賽也因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改變而感受到壓力。因?yàn)樽闱虮荣愋枰獜V大的空間，所以在當(dāng)時荒地和公有地的圈地政策下，足球運(yùn)動幾乎陷于停止。足球運(yùn)動作為一種比賽，若繼續(xù)生存下去唯有進(jìn)行改變。換言之，它無法在既有條件和對以往環(huán)境的認(rèn)知下繼續(xù)存在。因?yàn)樾碌奈镔|(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境都已經(jīng)被工業(yè)革命、都市化以及日益龐大的中產(chǎn)階級追求的新目標(biāo)所形塑，這意味著就運(yùn)動休閑的觀點(diǎn)來說，時間和空間的概念也開始改變。前工業(yè)化的比賽形式逐漸轉(zhuǎn)變成團(tuán)隊競賽的形式，這樣的比賽形態(tài)需要嚴(yán)格的規(guī)則、無私的觀念、團(tuán)隊合作和公共的體能技術(shù)，因此個人的力量和技巧的重要性就漸漸被置于團(tuán)隊需要之下。因?yàn)檫@樣的改變，一套完整的規(guī)則被發(fā)展出來且出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化的足球比賽場地，并在最后發(fā)展出可以容納10萬甚至更多觀眾的足球場。經(jīng)過一個半世紀(jì)后，足球已成為21世紀(jì)最受歡迎的全球性運(yùn)動。體育運(yùn)動的意義不斷產(chǎn)生變遷，雖然數(shù)百甚至數(shù)千年來關(guān)于運(yùn)動的爭論不斷。然而不容質(zhì)疑的是，體育作為一種體能技術(shù)的展現(xiàn)與競爭，長久以來反應(yīng)了人類社會的種種特征。像古羅馬體育的殘酷本質(zhì)就成為反應(yīng)中世紀(jì)廣大農(nóng)民階層的一種無組織且充滿暴力的體育形態(tài)。那些超越運(yùn)動組織之外的驅(qū)動力（牽扯到誰去參與以及為何要參與體育和那些被指定保留給體育活動的空間），也都在受到工業(yè)革命的沖擊后產(chǎn)生了改變。最后，運(yùn)動的組織化、系統(tǒng)化和普及化趨勢使其演變成現(xiàn)在大家所熟知的大規(guī)模觀賞性活動。體育幾個世紀(jì)以來表達(dá)各個社會不同的功能。雖然運(yùn)動傳統(tǒng)上擔(dān)負(fù)了展現(xiàn)身體技能以及藝術(shù)系和競技性的角色，但與上述這些角色相關(guān)的意義和功能皆已發(fā)生改變。當(dāng)社會形態(tài)改變、權(quán)利轉(zhuǎn)移且人們的生活變得更為組織化和規(guī)律化的同時，運(yùn)動與社會間的各種關(guān)系也跟著改變。早期希臘運(yùn)動的主要功能似乎是精神性和各種超自然的信仰。財富也是參與古希臘運(yùn)動的一個首要前提，而這樣的階層化現(xiàn)象更因?yàn)槟行赃\(yùn)動員占據(jù)的支配性地位而進(jìn)一步被強(qiáng)化。最后，運(yùn)動在希臘社會中，不僅越來越受到重視和普及化，也變得更政治化甚至更商業(yè)化。盡管體育運(yùn)動的脈絡(luò)和意識隨著時間的演變而產(chǎn)生改變，但他們通常還保持著相似的外在功能。從古希臘羅馬時期開始、從中世紀(jì)到工業(yè)革命甚至到今日全球化的資本主義世界，體育運(yùn)動都提供了健身、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和娛樂的功能。此外，體育運(yùn)動上擔(dān)負(fù)其他重要的功能像是展示國家和意識形態(tài)的支配性或優(yōu)越感，或作為一種對大眾進(jìn)行社會控制點(diǎn)的確認(rèn)機(jī)制，將不同背景的人民和群體凝聚在一起。雖然各種情況、條件和環(huán)境脈絡(luò)已有所改變，然而若能掌握該社會之運(yùn)動領(lǐng)域中所存在的時間概念和空間概念，人類的運(yùn)動史仍可反映出一套具有顯著價值的價值觀。
3體育文化消費(fèi)與媒介空間的建構(gòu)
運(yùn)動與電視轉(zhuǎn)播間所產(chǎn)生的依賴關(guān)系已經(jīng)引發(fā)許多人的關(guān)注，這些相依關(guān)系對于商業(yè)化體育來說比非商業(yè)化運(yùn)動更為重要。透過媒體各種社會政治和經(jīng)濟(jì)利益得以在運(yùn)動領(lǐng)域中擁有一定影響力，而且在現(xiàn)在這些體育項(xiàng)目中運(yùn)動員的薪資和代言都依賴于媒體。體育運(yùn)動不再是單純的運(yùn)動，它變成了一種商業(yè)行為。商業(yè)活動早已在體育事務(wù)中擁有一定的影響力，二十世紀(jì)時許多運(yùn)動開始從業(yè)余轉(zhuǎn)向?yàn)閷I(yè)的發(fā)展已經(jīng)清楚證明了這一點(diǎn)。然而毋庸置疑的是當(dāng)美國頂尖的籃球選手及世界的足球明星在一個星期所賺的薪資，顯著高于老師、醫(yī)生甚至某些家庭一生的收入時，就意味著許多人必須付出更高的花費(fèi)才能去觀看他們心中運(yùn)動英雄的演出，這些都是運(yùn)動產(chǎn)生劇烈改變的先兆，似乎也代表精英運(yùn)動淪為商業(yè)利益下的犧牲品。兩個與運(yùn)動相關(guān)的領(lǐng)域有助于證明這樣的改變。商業(yè)活動贊助者及體育經(jīng)紀(jì)人所具有的影響力已成為先進(jìn)體育發(fā)展的重要因素。雖然人們早已利用商業(yè)化的運(yùn)動趨勢來大賺其錢，如十九世紀(jì)的美國拳擊運(yùn)動的贊助者賺取豐厚的回報，但當(dāng)代體育經(jīng)紀(jì)人在體育明星上所扮演的一種至高無上的全能角色時以引起了不少爭議。這些爭論包括了運(yùn)動員的忠誠度，貪婪以及對運(yùn)動明星和其體育迷操弄的話題，其中電視在建立運(yùn)動員的聲望上扮演著重要角色。同樣的就商業(yè)活動觀點(diǎn)來說各種運(yùn)動員的本質(zhì)，在一定程度上將會影響到電視公司和各個足球聯(lián)盟間的契約關(guān)系，因?yàn)樵隗w育明星相關(guān)的廣告營銷品牌推廣下絕大部分都依賴電視形象。這引領(lǐng)我們進(jìn)入另一個領(lǐng)域中，該領(lǐng)域已被透過電視而涌入的資金所影響，即體育英雄的創(chuàng)造。近十年來，體育明星已經(jīng)和各式各樣的商品產(chǎn)生關(guān)系。然而，從某些運(yùn)動員的例證中顯示，銷售通常變成了比賽的名字。在這些改變的背后存在的許多道德問題卻鮮少引起我們的關(guān)注。如人們從一個對人類進(jìn)步貢獻(xiàn)較少的領(lǐng)域賺取這么豐厚的報酬是正確的嗎？體育成就所贏得的獎賞是否不正當(dāng)?shù)幕蚴清e誤的？就人際關(guān)系的觀點(diǎn)而言，以商業(yè)考量來推動運(yùn)動發(fā)展可能會造成哪些傷害？運(yùn)動員視自身是特殊且與眾不同會造成何種傷害？對他們的家庭又會造成何種傷害？上訴這些問題都與流入全球精英運(yùn)動員口袋中的巨額金錢有著必然的聯(lián)系。上述這類問題是否表明了媒體在運(yùn)動領(lǐng)域中漸漸增強(qiáng)的影響力造成了體育更進(jìn)一步的腐化，已成為一個倍受爭論的話題。毋庸置疑的是，各種體育項(xiàng)目和精英運(yùn)動員在我們?nèi)粘Ｉ钪兴紦?jù)的位置和空間已經(jīng)達(dá)到新的高峰，這主要是取決于媒體及商業(yè)化的作用。體育明星和英雄的空間塑造是一個非常復(fù)雜的過程，如同在創(chuàng)造文化一樣，媒介嵌入了觀眾的情緒、渴望及夢想之中。換言之，媒介與體育明星是存在于時間、空間面向的特定社會，即在歷史的連接點(diǎn)之中去譴責(zé)某人的生活方式是容易的一件事。其中毋庸置疑的是世界足球作為一個極負(fù)聲望的舞臺，已經(jīng)變成體育生活形態(tài)相關(guān)復(fù)雜性得以展現(xiàn)的場所。體育巨星所占據(jù)的文化性地位與空間，在我們嘗試去了解體育作為某個社會空間是十分重要的。體育可作為一種文化展現(xiàn)的場所，因?yàn)轶w育愛好者可以體驗(yàn)?zāi)骋惶囟w育項(xiàng)目周邊的氛圍。為什么有些體育在美國頗受歡迎而在中國卻不流行，反之，某些體育項(xiàng)目在日本可以存在，但在歐洲卻無法生存，以及一些對所有國家和社會來說都屬十分罕見陌生的民族體育項(xiàng)目，常常仍有一些體育單項(xiàng)受到全世界的歡迎。倘若體育對于運(yùn)動員及體育愛好者來說具有某些意義，那么體育與文化的連結(jié)就必然存在。體育及文化是不能被分離的，且體育透過文化才得已被建構(gòu)起來。美國夢（Americandream）的觀念可作為文化與體育間存在連結(jié)關(guān)系的一個絕佳例證。功成名就、成功、物質(zhì)生活與社會地位的提升都是美國夢主要的成分。其次，西方的生活形態(tài)與資本主義之間存在著緊密聯(lián)系。對個人而言，美國夢基本上陳述了辛勤努力的工作之后必將獲得酬賞，包括物質(zhì)上的滿足、地位取得及自我實(shí)踐。對一些力求實(shí)現(xiàn)美國夢的人來說，權(quán)力和影響力的獲得亦是最終的目標(biāo)。美國夢已將許多美國文化的觀點(diǎn)納為其主要特征，它也被證明了在過去幾年來對于數(shù)以百萬的移民人口來說具有強(qiáng)大的吸引力。因此，不論美國夢多么準(zhǔn)確的描繪這個國家，它都已經(jīng)成為美國社會各種支配性文化信息中一個重要的面向。美國夢的思想基調(diào)也經(jīng)由體育來加以選擇。諸如人格的塑造、紀(jì)律、競爭、生理與心里的藡能和愛國主義等信息，都已融入到美國的體育運(yùn)動中，并成為不可或缺的元素。不論這些信息真實(shí)與否，它們發(fā)揮的作用都使得運(yùn)動的重要性和正常性受到官方和國民廣泛的認(rèn)可。因此，這些支配性的美國價值觀與運(yùn)動間的連結(jié)是如此的緊密且鮮少受到質(zhì)疑。美國夢與體育運(yùn)動的主要意義在于“追求勝利”的觀念，然而，通過強(qiáng)調(diào)勝利會曲解努力的過程、破壞參與的價值、產(chǎn)生了墮落或是作弊的可能性，且建構(gòu)了一條實(shí)際上僅供給極少數(shù)人的社會流動的途徑。因此，能夠?qū)崿F(xiàn)美國夢的可能性是極小的。為什么每個人不能獲得相同的成功機(jī)會，文化環(huán)境在此又發(fā)揮了何種能力呢？雖然有部分人成為了暫時性的勝利者，但卻只有極少數(shù)人能在最后贏得一般人所認(rèn)定的美好生活。當(dāng)我們考慮到當(dāng)代運(yùn)動的商業(yè)化以及媒體化體育的無所不在時，上述這些問題將更為重要。美國體育中對于勝利的沉迷或許也反映了美國夢的物質(zhì)驅(qū)動力。他們相信競爭性和勝利的渴求并非人類社會中的自然狀態(tài)或者普遍狀態(tài)。相對的，他們認(rèn)為這些行為態(tài)度受到文化學(xué)習(xí)的形態(tài)并受到社會結(jié)構(gòu)的影響。換句話說，體育運(yùn)動的確是一個文化展現(xiàn)的空間場域。
4結(jié)束語
空間與時間是我們生活中永不止息的基調(diào)。我們生活在特定的空間中，并持續(xù)的透過時間概念來理解我們自己。這些都有助于建構(gòu)我們對自身的觀感、我們身處何地和所慮的時間向度。體育呈現(xiàn)了時間和空間可以成為被社會限定的建構(gòu)物，空間則被抽離出來為舉辦各種相關(guān)體育活動提供文化消費(fèi)的依據(jù)，因此不論是時間或空間都是體育運(yùn)動得以存在的基本條件。我們對于地方和空間的觀點(diǎn)一部分也被當(dāng)代體育的演變所形塑。這或許是發(fā)達(dá)國家的普遍觀點(diǎn)且具有其文化的特殊性，但各種地區(qū)性的體育活動已經(jīng)不再需要我們親身參與。這樣情況之所以成型，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)通訊和媒體不斷演變的強(qiáng)大力量，使得地區(qū)和空間被急速的壓縮，而商業(yè)化體育的力量又使龐大的內(nèi)地被連緊了起來。全球化已經(jīng)改變了我們所生活的那個空間以及其他相關(guān)場域的許多面向。地方的概念也受到了影響，因?yàn)樵诳鐕鲃拥倪\(yùn)動員為了追求名聲和財富而在世界各地移動的過程中，便產(chǎn)生了許多與共同、忠誠型與認(rèn)同有關(guān)的各種議題，這些問題本質(zhì)上都是由體育文化消費(fèi)的空間化趨向引起的。
作者：趙希記 單位：沙洲職業(yè)工學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系
