現(xiàn)代性話語(yǔ)中的體育教育價(jià)值觀分析

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摘要：隨著全球化的時(shí)代的到來(lái)，世界上一切東西都在發(fā)生著重大的變化。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，全球性已經(jīng)成為國(guó)家和民族關(guān)注的熱點(diǎn)。在全球化的背景之下，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和民族可以游離在全球化的范圍之外。教育問(wèn)題也是一樣，教育立足于全球化的發(fā)展根本，不僅有助于把握當(dāng)?shù)乐袊?guó)教育的走向，還利于拓展我國(guó)教育學(xué)的深度和廣度，有利于在世界范圍內(nèi)形成新的教育話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；體育教育；終身教育

1引論

首先時(shí)出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，是經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)的一體化，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展，這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的概念逐漸走向其他領(lǐng)域。在全球化趨勢(shì)已經(jīng)成為事實(shí)的情況下，那么在這種背景之下，教育研究者應(yīng)該考慮到現(xiàn)代大學(xué)的教育話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，教育是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的根本，大學(xué)教育具有經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能的重要職責(zé)，在現(xiàn)代國(guó)際教育形勢(shì)中是民族和國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。每一個(gè)時(shí)代都有屬于自己的教育模式，教育話語(yǔ)在現(xiàn)代的作用正如福柯所說(shuō)，重要的不是話語(yǔ)講述的年代，而是講述話語(yǔ)的年代。在全球化的背景之下，我們的教育面臨的不只是一個(gè)教育問(wèn)題，還關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)問(wèn)題。話語(yǔ)之所以受到各個(gè)學(xué)科的關(guān)注，是因?yàn)樵捳Z(yǔ)中聚集了意義協(xié)商、權(quán)利的平衡、利益的爭(zhēng)斗以及意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗等相互關(guān)系?，F(xiàn)代教育話語(yǔ)是教育學(xué)研究的重要內(nèi)容。教育學(xué)話語(yǔ)作為社會(huì)文化是社會(huì)價(jià)值觀念的主要載體。社會(huì)通過(guò)對(duì)教育話語(yǔ)的控制和束縛對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生影響。

2“現(xiàn)代性”話語(yǔ)解讀

“話語(yǔ)”這個(gè)詞語(yǔ)在現(xiàn)代英文中的涵義是“穿越與分離”的意思，在西方文字中說(shuō)話、解釋與解說(shuō)之意，是西方當(dāng)代文論中的一個(gè)概念，在日常語(yǔ)言中，話語(yǔ)在人們的交往中被指說(shuō)出來(lái)的話或者寫(xiě)出的句子，話語(yǔ)涌來(lái)表達(dá)信息、情感和力量。近年來(lái)，在教育研究中，話語(yǔ)逐漸成為現(xiàn)代教育研究中的一個(gè)高頻詞匯，在上世紀(jì)的九十年代，隨著后現(xiàn)代思潮在我國(guó)教育界的傳播，“話語(yǔ)”逐漸在高等院校中流行，大學(xué)中的文人、教師、學(xué)生喜歡在自己與他人交流、課堂講授中使用“話語(yǔ)”比如說(shuō)以前常稱之的理論與知識(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)改成話語(yǔ)。如科學(xué)話語(yǔ)、哲學(xué)話語(yǔ)、教育學(xué)話語(yǔ)、素質(zhì)教育話語(yǔ)、教學(xué)話語(yǔ)等等?，F(xiàn)代教育學(xué)話語(yǔ)逐漸取代以前經(jīng)常使用的教育學(xué)知識(shí)與教育學(xué)理論。在教育研究領(lǐng)域，教育話語(yǔ)的概念是現(xiàn)代教育家和思想家的偉大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代教育話語(yǔ)的產(chǎn)生式多方面的因素形成的，內(nèi)部因素是政治權(quán)利因素，外部因素是社會(huì)環(huán)境與社會(huì)力量的因素，現(xiàn)代教育話語(yǔ)產(chǎn)生的社會(huì)背景，包括具體的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境。

3現(xiàn)代教育話語(yǔ)權(quán)研究

現(xiàn)代教育話語(yǔ)的產(chǎn)生式教育發(fā)展的要求，相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，在發(fā)展中國(guó)家興辦教育，教育公平的概念就相當(dāng)?shù)拿舾小Ｔ诰唧w的教育環(huán)境中，教育話語(yǔ)是現(xiàn)代教育研究的主要內(nèi)容。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平迅速提高的同時(shí)，與經(jīng)濟(jì)水平相適應(yīng)的教育話語(yǔ)體系卻沒(méi)有同步。這一問(wèn)題在高等教育中尤其明顯，我國(guó)要想成為教育強(qiáng)國(guó)，必須樹(shù)立中國(guó)高等教育中的理論自信與制度自信，在世界范圍內(nèi)形成教育話語(yǔ)體系，隨著越來(lái)越多的研究開(kāi)始關(guān)注中國(guó)高等教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義教育的研究開(kāi)始注重現(xiàn)代性的教育話語(yǔ)研究。在任何研究中話語(yǔ)都起著重要的作用，在研究中，話語(yǔ)像空氣一樣無(wú)處不在，話語(yǔ)對(duì)學(xué)術(shù)與科研研究意義重大。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代教育界最流行的話語(yǔ)就是“素質(zhì)教育”話語(yǔ)，推行素質(zhì)教育是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域最重要的事情，素質(zhì)教育是我國(guó)教育的指導(dǎo)方針。從上個(gè)世紀(jì)的八十年代，教育改革的浪潮逐漸在中國(guó)興起，特別是在”三個(gè)面向”的提出之后，許多學(xué)校以此為方針進(jìn)行教育改革。素質(zhì)教育成為黨和國(guó)家教育的主要方向。素質(zhì)教育作為我國(guó)重大的教育變革，在改革進(jìn)程中面對(duì)的不僅是根深蒂固的應(yīng)試傳統(tǒng)，還有就是來(lái)自學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)校的強(qiáng)大壓力。素質(zhì)教育話語(yǔ)是現(xiàn)代教育話語(yǔ)中的主要潮流和方向，在現(xiàn)代教育話語(yǔ)中具有重要的地位和作用，對(duì)現(xiàn)代教育話語(yǔ)的形成具有關(guān)鍵作用?，F(xiàn)代性的教育話語(yǔ)在高等教育體系中具有重要的體現(xiàn)。高等教育話語(yǔ)體系的建設(shè)是高等教育強(qiáng)國(guó)的重要舉措，高等教育的話語(yǔ)體系不僅是高等教育世界，還承載著知識(shí)、權(quán)利與教化的社會(huì)關(guān)系，高等教育話語(yǔ)體系的形成時(shí)現(xiàn)代高等教育的強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，從世界范圍內(nèi)來(lái)看，結(jié)合本國(guó)的國(guó)情對(duì)教育話語(yǔ)體系進(jìn)行再創(chuàng)造和再加工。是現(xiàn)代高等教育話語(yǔ)體系建設(shè)的普遍規(guī)律。在2016年的五四青年節(jié)上指出，中國(guó)高等教育的未來(lái)發(fā)展必須走中國(guó)特色的路線，”必須辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)的特色。沒(méi)有特色。跟在他人的背后亦步亦趨，依樣畫(huà)葫蘆，是不可能版成功的。“這就話也就指出了在中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代教育話語(yǔ)提體系的建設(shè)，必須遵循本國(guó)的國(guó)情和基本規(guī)律。其實(shí)，近年來(lái)，我國(guó)對(duì)現(xiàn)代教育話語(yǔ)的研究遠(yuǎn)不止素質(zhì)教育與高等教育這些方面。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育機(jī)制發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)代教育話語(yǔ)在我國(guó)的發(fā)展是隨著現(xiàn)代教育機(jī)制的形成而不斷興起。

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作者：馬曉云 單位：西北政法大學(xué)