民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展路徑

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摘要：“旅游+”視域下，旅游業(yè)向精細(xì)高效方式轉(zhuǎn)變，體育業(yè)與旅游業(yè)的服務(wù)和方向發(fā)展訴求的契合導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)融合不斷深化。民族傳統(tǒng)體育以其鮮明的地域性和民族性等特征，兼具健身、觀賞、娛樂和參與多種功能，與旅游的融合發(fā)展對旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性開發(fā)、弘揚傳統(tǒng)文化和堅定文化自信具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：融合發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育；旅游

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國民生活的日益提高，健身養(yǎng)生、休閑娛樂已成為新時代人們實現(xiàn)美好生活的追求。體育活動和觀光旅游成為人們緩解壓力、強身健體最主要的方式，體育與旅游的融合也是在這種契機下穩(wěn)步發(fā)展的，“體育+旅游”創(chuàng)造著巨大的價值。國家旅游局、國家體育總局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》中培育賽事活動旅游市場的重點任務(wù)中明確提出：“支持發(fā)展具有地方特色、民族風(fēng)情特色的傳統(tǒng)體育活動，推動特色體育活動與區(qū)域旅游項目設(shè)計開發(fā)、體育文化保護(hù)傳承相結(jié)合，打造具有地域和民族特色的體育旅游活動?！泵褡鍌鹘y(tǒng)體育以其鮮明的地域性和民族性等特征，兼具健身、觀賞、娛樂和參與等多種功能，為我國旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性開發(fā)提供了強大的資源動力。民族傳統(tǒng)體育是助推“一帶一路”沿線國家的民心相通的有力抓手。民族傳統(tǒng)體育資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合開發(fā)對于傳遞中國“好聲音”、凝聚中國“正能量”，服務(wù)國家全方位對外開放戰(zhàn)略，具有十分重要的意義。

1廣西民族傳統(tǒng)體育資源

廣西地處祖國南疆，是多民族聚居的自治區(qū)，世居少數(shù)民族有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等11個，[1]由于生產(chǎn)勞作、生活環(huán)境的差異，形成了百態(tài)迥異的民族傳統(tǒng)體育。廣西歷史悠久、文化燦爛、地域?qū)拸V、山河奇麗，獨特的地理和人文環(huán)境造就了豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，為發(fā)展體育旅游奠定了堅實的基礎(chǔ)。壯麗山河風(fēng)光吸引游客絡(luò)繹不絕的參觀游玩，在全區(qū)旅游業(yè)井噴式發(fā)展的趨勢下，廣西民族傳統(tǒng)體育旅游也得到了初步發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，全區(qū)可供融合開發(fā)的景點和景區(qū)多達(dá)幾百處，其中約有六十多處已開設(shè)少數(shù)民族體育旅游參觀、體驗和競賽的景點，其中蘆笙踩堂、拋繡球、板鞋競走等在桂林、百色、賀州、河池等地已是民族風(fēng)情旅游景點較為普遍的少數(shù)民族旅游項目。廣西傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動也是極為豐富的，壯族三月三歌節(jié)、侗族花炮節(jié)、瑤族盤王節(jié)、陀螺節(jié)等等，為民族傳統(tǒng)體育旅游的融合發(fā)展提供了豐富的素材和載體，同時也為游客了解壯鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和地域文化打開了通道。[2]

2廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的必要性

隨著“大眾旅游”和“全域旅游”時代的來臨，加上“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的，旅游業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的資源整合與發(fā)展，受到了社會各界的青睞。體育是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源，旅游是推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的重要動力?！蛾P(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》（國發(fā)〔2014〕46號文件、《關(guān)于進(jìn)一步擴大旅游文化體育健康養(yǎng)老教育培訓(xùn)等領(lǐng)域消費的意見》（國辦發(fā)〔2016〕85號文件）、《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》（旅發(fā)〔2016〕172號文件）等一系列關(guān)于體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國家級宏觀調(diào)控政策性文件的相繼頒布，更為明晰了大力發(fā)展體育旅游對于豐富旅游產(chǎn)品體系、拓展旅游消費空間、促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然要求。廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展是盤活民族傳統(tǒng)體育資源、實現(xiàn)全民健身和全民健康深度融合、推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的必然選擇，對于培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能、拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間具有十分重要的意義。

2.1堅定文化自信，增強民族認(rèn)同感民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分，其價值和功能越發(fā)凸顯，逐漸成為現(xiàn)代社會人們強身健體、修身養(yǎng)性、休閑娛樂的重要手段。將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育融入體育旅游產(chǎn)業(yè)，有助于民族傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟(jì)之間建立良性的互動關(guān)系，實現(xiàn)文娛體育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機結(jié)合，凝聚文化共識，堅定文化自信。廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合開發(fā)能促進(jìn)中國與東盟經(jīng)濟(jì)、文化、政治的不斷交融與溝通，有助于國家之間跨國民族認(rèn)同感的重構(gòu)。[2]

2.2充分利用資源，促進(jìn)融合共生體育業(yè)與旅游業(yè)同屬第三產(chǎn)業(yè)且具有相似的特征，都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具有很強的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性，民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展具有必要性與可行性。廣西少數(shù)民族在歷史變遷中創(chuàng)造了多姿多彩的民族傳統(tǒng)體育項目，其鮮明的民族特色、完美的藝術(shù)表現(xiàn)、現(xiàn)場的親臨體驗等，將有助于豐富體育旅游內(nèi)容、改善體育旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強旅游競爭力和生命力，從而帶動廣西經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并且能夠推動傳統(tǒng)體育項目的傳播和推廣，以及更好的傳承民族傳統(tǒng)體育項目和弘揚民族文化。休閑娛樂、強身健體、修心養(yǎng)性、社會交際等社會功能的關(guān)聯(lián)性為旅游產(chǎn)業(yè)升級和民族傳統(tǒng)體育推廣提供了利潤空間和平臺載體。[3]

2.3更新發(fā)展思路，契合升級需求隨著旅游品味的升級，對于健康養(yǎng)生的重視，主動參與、積極體驗成為主導(dǎo)需求，旅游市場呼喚深度體驗型旅游產(chǎn)品；民族傳統(tǒng)體育旅游的參與性、趣味性、神秘性和冒險性的特征切實迎合未來旅游業(yè)的方向。旅游市場需求是旅游產(chǎn)業(yè)融合的方向，開發(fā)新產(chǎn)品、刺激新需求、開拓新市場、培育新業(yè)態(tài)是旅游產(chǎn)業(yè)和民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。廣西民族傳統(tǒng)體育文化豐富且獨特，民族傳統(tǒng)體育與旅游的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有與生俱來的優(yōu)勢，助推廣西體育旅游產(chǎn)業(yè)走向國際化道路。民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品具有鮮明的參與性與觀賞性、神秘性與刺激性，體驗項目的身心刺激、觀賞表演的感受激情、欣賞風(fēng)情的品味文化等等經(jīng)歷是具有極大的精神享受，吸引眾多游著的青睞。

3廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的路徑選擇

3.1融合路徑的總體思路

民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合發(fā)展是兩大產(chǎn)業(yè)多層次、多方位、多路徑整合與借勢的結(jié)果。融合發(fā)展只有在經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)等領(lǐng)域中充分的滲透、交叉與互補，降低成本、節(jié)約資源、提煉精華，才能在日趨激烈的競爭環(huán)境中實現(xiàn)共贏。[4]多種類、多角度、多方式的融合路徑構(gòu)建與開發(fā)是廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的總體思路。通過政府主導(dǎo)、企業(yè)助力和市場需求，推動民族傳統(tǒng)體育與旅游全方位的融合，完善旅游產(chǎn)品體系、豐富旅游目的地建設(shè)：疏通融合障礙、探索融合切點、優(yōu)化融合細(xì)節(jié)、契合民族體育文化品味、定位體育旅游功能。以壯鄉(xiāng)文化為引領(lǐng)，融合開發(fā)壯、侗、瑤、苗、京、仫佬、毛南等少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)品；依托壯族風(fēng)情、世界瑤都、花山巖畫、侗族建筑以及各民族風(fēng)情資源打造多元化旅游路線；結(jié)合壯歌、瑤舞、苗節(jié)、侗樓、京哈為特征的民族風(fēng)情旅游品牌開拓旅游新體驗。

3.2融合發(fā)展的路徑選擇

3.2.1民族傳統(tǒng)體育資源與旅游融合發(fā)展路徑資源融合發(fā)展是指以民族傳統(tǒng)體育資源融入旅游為切入點，通過策劃組織和創(chuàng)新開發(fā)，打造新的旅游產(chǎn)品或新的旅游項目，滿足日益增長的旅游需求，形成深度融合的產(chǎn)業(yè)格局，提升民族傳統(tǒng)體育旅游的文化內(nèi)涵。廣西少數(shù)民族眾多，不同民族在長期的生活生產(chǎn)活動中，創(chuàng)造了特色鮮明、形式多樣、璀璨多姿的民族體育活動。結(jié)合廣西民族傳統(tǒng)體育資源，融合發(fā)展類型主要有：日常觀賞類（如打扁擔(dān)、舞春牛、蘆笙踩堂、板鞋舞、上刀山、舞龍頭等），體驗參與類（搶花炮、象拔河、陀螺、拋繡球、跳竹杠、多耶、同頂、板鞋競走等），健身養(yǎng)生類（如壯拳、侗拳、瑤拳、八寶拳、跳繩、雞毛球、陀螺、打秋千等），節(jié)慶賽事類（包括壯族歌節(jié)、侗族花炮節(jié)、瑤族盤王節(jié)、苗族蘆竹節(jié)等各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及中國西部民族體育文化節(jié)、中越邊境全民健身文化節(jié)、我國少數(shù)民族全運會、紅水河流域民族體育運動會、中國東盟各項球類邀請賽等等）。[3]結(jié)合廣西特有的“三月三”節(jié)日，重點開發(fā)一批富有特色的民族活動，以壯鄉(xiāng)歌圩、壯族打榔舞、侗族多耶、苗族蘆笙、瑤族蝴蝶歌、白褲瑤打銅鼓、毛南族儺面舞等傳統(tǒng)體育項目為主導(dǎo)，融合其他民族傳統(tǒng)體育項目旅游打造旅游特色景點。民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品的開發(fā)，增強了廣西景區(qū)景點的旅游吸引力，延長了游客的停留時間，使旅客既能欣賞壯麗奇異的山水景觀，又能觀賞和參與少數(shù)民族體育與歌舞的歡娛活動，體驗神奇多彩的民族風(fēng)情活動，[5]實現(xiàn)融合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長效益。

3.2.2技術(shù)引進(jìn)助推融合發(fā)展科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新已成為各行各業(yè)激烈競爭的主要利器，運用和掌握先進(jìn)技術(shù)是占領(lǐng)行業(yè)主導(dǎo)地位的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高新技術(shù)的引進(jìn)與應(yīng)用是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)條件。技術(shù)創(chuàng)新可以打破兩大產(chǎn)業(yè)的融合壁壘，擴大融合發(fā)展的新空間。傳統(tǒng)旅游景點多是將原生態(tài)的自然景觀資源或人文古跡加以修繕和保護(hù)予以靜態(tài)的展示，缺少吸引游客的文化內(nèi)涵或互動參與的真實體驗，[6]技術(shù)引進(jìn)的助推下，可以豐富旅游景點產(chǎn)品的內(nèi)容，給民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合帶來新的生命力。在技術(shù)創(chuàng)新的推動下，挖掘分析傳統(tǒng)體育項目的形成軌跡，深度開發(fā)其文化內(nèi)涵，通過動漫畫、虛擬化的手段，提高旅游產(chǎn)品的體驗感，營造虛擬世界里的真是場景、真實體驗里的虛擬刺激，呈現(xiàn)全新多元化旅游體驗，擴大產(chǎn)業(yè)融合的影響效應(yīng)，推動融合產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。創(chuàng)新旅游與演藝相結(jié)合的發(fā)展模式，大力開發(fā)舞臺及實景演藝項目，開展僑鄉(xiāng)民俗風(fēng)情旅游節(jié)慶活動，開發(fā)旅游影視與動漫作品，培育文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。例如，“印象•劉三姐”“桂林•千古情”“象山傳奇”等利用大規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)燈光工程及獨特的煙霧效果工程，用聲光電氣械的特技、上天入地的空間創(chuàng)意，打破藝術(shù)類型的界限，撼動觀眾的視覺和聽覺神經(jīng)，舞臺創(chuàng)造出如詩如夢的視覺效果。

3.2.3市場驅(qū)動延伸融合路徑在全球一體化、區(qū)域一體化不斷發(fā)展的背景下，旅游產(chǎn)業(yè)必須符合市場驅(qū)動發(fā)展，健身康養(yǎng)、神秘文化、體驗有趣等多元化旅游需求的升級，廣西民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為勢在必行之路。但是，民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)不僅僅是民族傳統(tǒng)體育與旅游的相加，而是在全域背景下的深度融合與創(chuàng)新，政府的積極主導(dǎo)和市場的多元主體是要雙向并進(jìn)的。廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游的產(chǎn)業(yè)融合升級主要包括產(chǎn)品的整合、布局的融合、目的地形象的調(diào)整。市場驅(qū)動延伸融合，通過傳統(tǒng)體育與旅游的功能互補和市場延伸實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，從而促資源要素的緊密對接，促進(jìn)彼此融合發(fā)展。

4廣西民族傳統(tǒng)體育和旅游融合發(fā)展的價值

4.1經(jīng)濟(jì)價值

民族傳統(tǒng)體育和旅游融合發(fā)展即是將廣西民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)成具有高價值的、成熟的旅游產(chǎn)品，全面挖掘和展示優(yōu)質(zhì)其價值與功能，高效的實現(xiàn)多元資源整合，滿足旅游者的需求，實現(xiàn)廣西旅游市場價值最大化和綜合效益最大化。廣西民族傳統(tǒng)體育依托的文化底蘊深厚、項目具有的社會功能齊全、類別數(shù)目繁多且極具新奇性和挑戰(zhàn)性、擁有廣大的群眾基礎(chǔ)和鮮明的民族特色，壯族的拋繡球、苗族的劃龍舟、侗族的搶花炮、瑤族的跳盤王，其經(jīng)濟(jì)價值主要表現(xiàn)在其游憩利用的體驗價值和可持續(xù)挖掘的利用價值。

4.2生態(tài)價值

生態(tài)價值是民族傳統(tǒng)體育旅游融合的潛在發(fā)展價值，體現(xiàn)的是間接使用價值，在調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系中彰顯出特殊的價值特點，同時是由于旅游者旅游需求升級和日趨多樣化等行業(yè)變遷所決定的。廣西民族傳統(tǒng)體育和旅游融合發(fā)展，在開展和參與多樣民族傳統(tǒng)體育運動和傳統(tǒng)民族節(jié)日活動的過程中，有意識和有目的的對于這些項目進(jìn)行了二次保護(hù)和推廣發(fā)揚，對其生根發(fā)芽的生態(tài)環(huán)境和出傳承路徑規(guī)范保護(hù)，有利于保護(hù)廣西特殊的壯力風(fēng)光、風(fēng)土人情、歌圩節(jié)慶。通過旅游者觀賞、參與，可以提高廣西廣西風(fēng)土人情和廣西特有地域文化的知名度。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張聰廣西民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的市場定位及營銷研究[D]南寧:廣西民族大學(xué),2013

[3]劉曉明產(chǎn)業(yè)融合視域下我國體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究[J]經(jīng)濟(jì)地理,2014(05):187-192

[4]麻學(xué)鋒,張世兵,龍茂興旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑分析[J]經(jīng)濟(jì)地理,2010(04):678-681

[5]鮑明曉,趙承磊,饒遠(yuǎn),等我國體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢和對策[J]體育科研,2011(06):4-9

[6]李美云論旅游景點業(yè)和動漫業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合與互動發(fā)展[J]旅游學(xué)刊,2008(01):56-62

作者：趙天姿 張忠祥 單位：桂林旅游學(xué)院