地方高校人文素質(zhì)教育問題及對策

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摘要：以就業(yè)為導向的人才培養(yǎng)模式幫助地方高校確立了一定的市場優(yōu)勢.但從戰(zhàn)略意義上講，缺少了人文素質(zhì)教育支撐的大學生素質(zhì)發(fā)展顯得后勁不足，地方高校的發(fā)展現(xiàn)狀需要加強人文素質(zhì)教育.由于地方高校領導層不夠重視，人文素質(zhì)教育又缺乏整體規(guī)劃且?guī)熧Y隊伍力量薄弱，造成地方高校人文素質(zhì)教育發(fā)展陷入困境.鑒于此，研究提出對地方高校人文素質(zhì)進行重新定位與回歸：一是重新確立人文素質(zhì)教育理念；二是重新規(guī)劃人文素質(zhì)教育課程體系；三是加強人文素質(zhì)教育師資隊伍建設.

關鍵詞：人文素質(zhì)；人文素質(zhì)教育；地方高校；回歸

1地方高校人文素質(zhì)教育缺失造成的不良后果

1.1人文素質(zhì)教育的缺失導致地方高校培養(yǎng)目標難以實現(xiàn)

地方高校的辦學定位一般側(cè)重于“地方性、應用型”，人才培養(yǎng)目標通常為“培養(yǎng)專業(yè)基礎扎實、實踐能力強，富有社會責任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，適應地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)應用型人才”.為實現(xiàn)培養(yǎng)目標，人才培養(yǎng)以市場需求和就業(yè)為導向，教育教學側(cè)重于“實用性和工具性”，這是無可厚非的.不過這并不代表地方高校可以無原則地放棄自己作為一個社會公益事業(yè)所應承擔社會責任的底線.大學之所以稱之為大學，不僅僅在于為社會培養(yǎng)人才，還在于獨特的理想和價值追求.學者張豈之認為，“大學教育，如何做人應當是最基本的教育.”［4］原復旦大學校長楊福家院士也曾指出，“哈佛等名校與普通大學相比，最大的不同之處在于人文修養(yǎng)的教育與熏陶.人文修養(yǎng)才是教育的根本.”［5］11從一些高校就業(yè)部門跟蹤調(diào)查和用人單位反饋的情況來看，畢業(yè)生跳槽多在畢業(yè)后1~2年內(nèi)呈現(xiàn)集中爆發(fā)趨勢.過于頻繁的跳槽行為一方面暴露了部分大學生缺乏誠信和責任意識，另一方面也無形中增加了企業(yè)成本，造成資源浪費.“大學教育的重要性不僅在于能夠向?qū)W生提供職業(yè)訓練，幫助學生找到滿意的工作，更在于使學生擁有一個充實的世界，成為一個真正的受過大學教育的人”.［6］

1.2人文素質(zhì)教育的缺失導致校園危機事件頻發(fā)

當下，“天之驕子”們被各種思潮、價值觀念、意識形態(tài)以及文化現(xiàn)象所包圍.“單純的知識理性教育對于把握人的發(fā)展完善這一課題已顯得力不從心，它更多地把人培養(yǎng)成雖然精準但卻沒有對準目標的機器.”［1］24這是所有高校都要面臨的問題.面對復雜的社會轉(zhuǎn)型期，思想敏感而又活躍的年輕群體常常處于各種矛盾糾結(jié)狀態(tài)之中.焦慮、彷徨、壓抑、迷茫、失落，各種負性情緒如影隨形.雖然校園極端事件發(fā)生不頻繁，但潛在的隱性事件卻是不少.生活習慣不同、情感糾葛，甚至排隊就餐都會引發(fā)學生之間產(chǎn)生爭執(zhí)和矛盾.殊不知，大危機則是由小摩擦處理不及時累積而成的.隱性危機的存在折射出當下高校人文素質(zhì)教育缺失與尷尬的狀態(tài)：一方面教師在講堂上激情演繹各類的人類文化典范；另一方面，學生在課堂內(nèi)外卻表現(xiàn)出種種失范行為.課堂上“低頭一族”比比皆是，“吃雞”“王者榮耀”輪番上陣，不亦樂乎；課堂外，為爭取個人私利或憑借個人好惡，相處幾年的同窗、舍友可以撕破臉、相互揭短直至痛下殺手.難怪復旦大學投毒案出爐后有網(wǎng)友調(diào)侃“感謝室友不殺之恩”，我們培養(yǎng)的只是“有知識沒文化”的“知識分子”.誠如清華大學董士偉老師所講：“人文素質(zhì)并不是會背幾首詩、記住幾個人名，說到底是完善人格，培養(yǎng)社會良心，培育對人類和民族的使命感，它是非功利的.”［7］

2地方高校人文素質(zhì)教育方面現(xiàn)存的問題

客觀地講，地方高校以就業(yè)為導向的辦學模式，在一定程度上契合了市場的價值需求.人才培養(yǎng)本著“實基礎、強能力、高素質(zhì)”的理念，強化專業(yè)訓練和技能培養(yǎng)，狠抓實踐教學，不但增加了就業(yè)率，而且對大學生基本素質(zhì)的發(fā)展還有一定的積極作用.但缺少了人文素質(zhì)教育的基礎性支撐，大學生的素質(zhì)發(fā)展顯得頗不穩(wěn)定且后勁乏力，關于地方高校人文素質(zhì)教育存在的現(xiàn)實困境概況起來有以下幾點：

2.1地方高校領導層對人文素質(zhì)教育重視程度不夠

首先，對人文素質(zhì)教育內(nèi)涵把握不準，對人文素質(zhì)教育的功能以及與其他教育之間的關系認識不清，這勢必影響人文素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)體系中的地位.其次，混淆概念，把人文學科和人文素質(zhì)等同起來.認為人文素質(zhì)教育就是開設幾門人文課程.而實質(zhì)上人文學科只是人文素質(zhì)的基礎，知識的普及并不代表國民整體素質(zhì)的提升.誠如劉鐵芳先生有言：“知識就是力量，這個力量指的是欲望和權(quán)力，而知識并沒有轉(zhuǎn)化成蘇格拉底所講的美德.”［8］再次，重形式輕落實.對于人文素質(zhì)教育，有些地方高校只是在文件上重視，口頭上強調(diào)，形式上走一走，能應付上級的檢查就行，并沒有真正付諸實施.

2.2地方高校人文素質(zhì)教育缺乏整體規(guī)劃

首先，人文課程設置不合理.地方高校人文素質(zhì)教育主要通過通識教育平臺來完成架構(gòu)，而通識教育課程的設置不平衡是眼下眾多地方高校普遍存在的現(xiàn)狀.公共必修課比重過大，而真正體現(xiàn)人文素質(zhì)的選修課不但比重較小，且開設隨意，起不到“通識”的作用，也談不上人文素質(zhì)的提升.其次，人文素質(zhì)教育活動開展缺乏統(tǒng)籌安排.地方高校人文素質(zhì)教育活動主要由人文知識講座和各類文體素質(zhì)活動構(gòu)成.一般高校都會開展很多類似的活動，但實際收效甚微.以知識講座為例，這是學生拓展視野、獲得課外知識的重要途徑，應該很受學生青睞，但是因為講座的質(zhì)量、層次、頻率等原因，每次講座的多數(shù)聽眾是“壯丁”，他們“被講座”了，學生聽講座是掙學分，教師做講座是完成科研任務.再次，校園文化缺少規(guī)劃和特色.豐富的校園文化生活是高校開展“文化育人”的重要體現(xiàn).由于對校園文化內(nèi)涵認識的不足，使得地方高校校園文化建設毫無章法，非常混亂.人文類景觀隨意拆建，校園建筑整齊劃一、略顯單調(diào)，校訓風格趨同，缺乏特色，各類同質(zhì)性文體活動在低層次、低水平不斷重演，各種學生社團、協(xié)會活動開展效果不佳.最后，人文素質(zhì)教育方法單一.地方高校大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過通識教育課程來完成.當下，多數(shù)通識教育課程還是以課堂講授法教學為主，教學過程重知識傳輸忽視主體性體驗，缺乏與生活的緊密聯(lián)系，忽視了學生社會實踐能力的培養(yǎng).

2.3地方高校人文素質(zhì)教育整體師資力量亟待加強

在很大程度上，地方高校人文素質(zhì)教育實施的關鍵，不僅在于對教育理念的把握，更在于對教育理念的踐行.但是，“學科體系的不完整和人文學科的薄弱，使得師資建設成了地方高校推行通識教育的瓶頸.”［9］除原有承擔通識必修課的師資外，大多數(shù)高校都沒有專門的人文素質(zhì)教師，一般由輔導員臨時擔任.鑒于人文素質(zhì)課程的跨學科性，課程內(nèi)容覆蓋面廣，對教師的素質(zhì)要求會更高.而學生期望的人文素質(zhì)教育教師“首先要有足夠的人格魅力，其次要具有淵博精深的知識和演講水平，還應該有課堂傳授知識的高超技能，這是很多年輕教師不具備的.”［5］19

3地方高校人文素質(zhì)教育缺失的解決對策

3.1重新確立人文素質(zhì)教育理念

愛因斯坦曾有言：“只用專業(yè)知識教育人是非常不夠的.要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，那是最基本的，他必須獲得美和道德上的鮮明辨別力.”［10］“大學不應只教給學生一個技能，更要培養(yǎng)一種精神.”［11］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出：深化教育體制改革，關鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平.地方高校領導要真正確立全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念，深刻理解地方高校人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，厘清人文學科與人文素質(zhì)之間的關系，制定科學的教育政策和措施，合理規(guī)劃各類課程、統(tǒng)籌安排各種活動，真正將人文素質(zhì)教育落到實處，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的全面提升，促使人文素質(zhì)教育回歸應然之路.

3.2著重規(guī)劃人文素質(zhì)教育課程體系

首先，科學規(guī)劃與整合人文素質(zhì)教育課程.根據(jù)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)目標，地方高校“人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建應圍繞思想政治素質(zhì)教育、基本文化素質(zhì)教育、專業(yè)相關性人文素質(zhì)教育等三項核心內(nèi)容展開.”［11］本著從學校實際和學生主體性發(fā)展需要出發(fā)，人文素質(zhì)教育課程體系可以從兩方面來整合和構(gòu)建：一方面是人文素質(zhì)類課程體系，也即通識教育課程體系.這是人文素質(zhì)教育課程的主體部分，可以“確保每位學生都能接受最基本的人文熏陶.”［12］第一類是基礎必修課程，這類課程是基于通識必修課基礎上整合而來，包括思想政治、語言能力、體育與健康、現(xiàn)代信息與技術(shù)、服務意識與就業(yè)觀念教育等；第二類是通識選修課程，包括中國古典文化傳承、哲學與道德思考、人與社會、物質(zhì)與生命科學、量化分析與數(shù)學素養(yǎng)、地方文化與文明等六大模塊.另一方面是人文素質(zhì)教育活動課程體系.一是開展各類學科知識講座和報告.采用“走出去、引進來”的靈活方針，有選擇地將社會發(fā)展過程中的熱點、難點問題以及各學科發(fā)展的最新研究成果呈現(xiàn)給學生，借以引發(fā)學生的思考和興趣；二是開展富有特色的各類校園文體活動.諸如知識競猜、歌詠大賽、文藝晚會、學生作品展覽、戶外素質(zhì)拓展等，可以吸引廣大學生積極參與，在感受青春與活力的同時，將自己的課堂所學、所悟在參與中進行印證，在實踐中得到提升.其次，優(yōu)化人文素質(zhì)教育環(huán)境.實用主義價值觀在市場經(jīng)濟條件下得到進一步地張揚，功利化的心態(tài)阻礙著人文素質(zhì)教育的發(fā)展.因此，實現(xiàn)地方高校人文素質(zhì)教育的回歸必須優(yōu)化人文素質(zhì)教育環(huán)境.一是“創(chuàng)造一種有利于人文教育發(fā)展的學校文化和氛圍.”［10］，地方高?？梢赃m當借鑒元培學院、復旦學院的辦學經(jīng)驗，不設置明顯的文理校區(qū)界限，在各級各類項目評審上堅持文理科均衡發(fā)展的原則，在人文素質(zhì)課程教學過程中，可將文理科學生安排同班上課，授課教師要有意識地打破學科壁壘，尊重學生的主體性需要，引導學生學會深入思考，促進學生文理知識的融會貫通；二是打造優(yōu)美人文素質(zhì)教育環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和制度環(huán)境.校園自然環(huán)境和人文景觀的完美融合，本身就具有良好的育人效果.

3.3加強人文素質(zhì)教育師資隊伍建設

針對人文素質(zhì)教育師資力量薄弱的情況，地方高?？梢圆扇∫韵聨追N措施加強教師隊伍建設：一是在本?，F(xiàn)有的教師資源中，遴選基礎知識較扎實、有一定授課經(jīng)驗且課堂反映較好的、有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p教師進行集中培訓，打造人文素質(zhì)教育教師團隊；二是著重建設若干門人文素質(zhì)教育核心課程，以課程申報與建設為契機，逐步形成合理、優(yōu)化的教師梯隊；三是制定人才引進和培養(yǎng)政策，真正提高教師待遇，增加投入改善教學環(huán)境，吸引人才.

作者：吳枝兵 單位：宿州學院馬克思主義學院