高等院校聲樂教學(xué)論文3篇
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第一篇
一、聲樂技巧在合唱中的重要作用
1.1表達(dá)歌曲的藝術(shù)情感
藝術(shù)情感是音樂的靈魂，對(duì)于合唱而言，演唱者不僅需要和歌曲的創(chuàng)作者進(jìn)行心靈上的溝通，還需要和聽眾形成一定的默契。只有每一位演唱者充分的將聲樂技巧融入合唱歌曲之中，才能更好的將歌曲的內(nèi)在情感抒發(fā)出來(lái)，進(jìn)而與聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴，展現(xiàn)合唱藝術(shù)的魅力。缺乏好的聲樂技巧會(huì)使得合唱歌曲在情感的傳輸上受到限制。
1.2描繪歌曲的藝術(shù)形象
在合唱的過(guò)程中，每一個(gè)演唱者可以根據(jù)自身音色的特點(diǎn)進(jìn)行歌曲藝術(shù)形象的描繪，給聽眾帶來(lái)不同的聽覺效果。同時(shí)演唱者之間聲樂技巧的運(yùn)用和合理搭配往往能夠更好的勾勒出歌曲的形象。
合唱和聲樂課程作為高等院校音樂教育中有著舉足輕重的作用，但是從我國(guó)當(dāng)前各大高等院校的合唱聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，效果并不是十分的顯著。
2.1課程設(shè)置不合理
雖然各大高等院校都開設(shè)了有關(guān)音樂課程，并進(jìn)行了合唱有關(guān)知識(shí)的教育。但是很多高等院校音樂課程的開設(shè)比較的零散，甚至很多普通高等院校課程的開設(shè)方式參照的是專業(yè)院校的模式，簡(jiǎn)單的效仿音樂學(xué)院的課程設(shè)置，這樣的方式會(huì)造成所教授的內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化，教學(xué)目標(biāo)模糊，不切合實(shí)際。還有部分院校將聲樂課程和合唱課程作為選修課，重視度不夠，導(dǎo)致學(xué)生時(shí)采取敷衍的態(tài)度，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
2.2教學(xué)中學(xué)生人數(shù)過(guò)多
很多高等院校由于對(duì)音樂課程的不夠重視，特別是針對(duì)非音樂專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)往往采用大班模式進(jìn)行。在合唱和聲樂的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的人數(shù)過(guò)多時(shí)常會(huì)阻礙教學(xué)的順利進(jìn)行，導(dǎo)致教學(xué)效果并不好。由于個(gè)體差異，在聲樂的教學(xué)過(guò)程中，一對(duì)一的教學(xué)模式才能讓教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)音方式和技巧進(jìn)行明確悉心的指導(dǎo)。但是目前大多數(shù)高等院校采取集體授課的模式進(jìn)行，集體授課的方式使得聲樂訓(xùn)練和教學(xué)達(dá)不到很好的效果，無(wú)法解決個(gè)人聲樂問(wèn)題。雖然教師們?cè)谶@樣單調(diào)的教學(xué)模式下時(shí)常采取樂器的方式來(lái)進(jìn)行平衡，但是仍然避免不了聲樂和合唱基礎(chǔ)缺乏所帶來(lái)的一系列問(wèn)題。
2.3學(xué)生的合唱基礎(chǔ)差異化
合唱的核心即進(jìn)行聲部和情感的結(jié)合，但是當(dāng)前大多數(shù)的學(xué)生缺乏有關(guān)的聲樂知識(shí)，在發(fā)音和咬字等方面掌握的不好。同時(shí)由于生源的不同，學(xué)生在聲樂和合唱上的差異十分的明顯，這樣在教學(xué)的過(guò)程會(huì)嚴(yán)重阻礙教師的授課進(jìn)度。若以基礎(chǔ)的合唱知識(shí)為主，時(shí)常會(huì)滿足不了音樂基礎(chǔ)較優(yōu)的學(xué)生的需求，但是若以高難度的合唱進(jìn)行教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生間的差異越來(lái)越大。很多學(xué)生對(duì)合唱的了解并不是十分的全面，部分同學(xué)甚至認(rèn)為簡(jiǎn)單的齊唱便是合唱。合唱認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中不能夠真正的領(lǐng)悟其中的要點(diǎn)以及合唱的魅力，這樣也就不可能塑造出完美的合唱效果。
2.4師資隊(duì)伍建設(shè)不完善
素質(zhì)教育已經(jīng)漸漸地深入人心，在近幾年的時(shí)間內(nèi)，各大高等院校逐漸強(qiáng)調(diào)德智體美勞全方位人才的培養(yǎng)，在音樂教育上也引起了一定的重視。盡管院校的音樂教育水平發(fā)展很快，但是在師資隊(duì)伍的建設(shè)上仍然不夠完善。很多高等院校缺少專業(yè)的合唱指揮教師和聲樂教師，而是由其他的樂器教師進(jìn)行兼職，這樣在教學(xué)的過(guò)程中難免會(huì)遇到一定的阻礙，影響其順利的進(jìn)行。
三、高等院校合唱和聲樂教學(xué)的改革
3.1制定明了的聲樂訓(xùn)練計(jì)劃
聲樂訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該在考慮每位學(xué)生自身情況的前提下提前規(guī)劃訓(xùn)練計(jì)劃。整個(gè)過(guò)程必須嚴(yán)格的進(jìn)行的要求，教師可以從學(xué)生的音色、咬字、音域、吐字、音準(zhǔn)等方面進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的音樂知識(shí)水平采取分層教育的方式分階段有目的的進(jìn)行。一是，聲音的搭配上要協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況將學(xué)生劃分為女高音、女低音、男高音、男低音，進(jìn)行統(tǒng)一的聲部規(guī)劃，并且有針對(duì)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。二是開設(shè)聲樂的理論課，讓學(xué)生了解發(fā)聲的方式以及合唱中語(yǔ)言處理的途徑，并在咬字、音色、情感的把握等方面加強(qiáng)訓(xùn)練。
3.2由整體訓(xùn)練向個(gè)性化轉(zhuǎn)變
學(xué)校由于對(duì)合唱和聲樂課程采取大班教學(xué)的模式，使得整體教學(xué)中出現(xiàn)各種問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)該將整體課程和個(gè)體課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在訓(xùn)練的過(guò)程中著重的觀察學(xué)生的專長(zhǎng)，從視唱訓(xùn)練、融合訓(xùn)練、氣息訓(xùn)練等方面注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以達(dá)到合唱演奏的最佳整合。
3.3加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
高等院校教師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況有著相當(dāng)大的影響。教師的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。因此，學(xué)校在聘請(qǐng)有關(guān)聲樂和合唱課程的教師時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格的要求和把關(guān)，避免聘請(qǐng)音質(zhì)較差、聲樂基礎(chǔ)不扎實(shí)、音準(zhǔn)不夠高的教師，并且不能隨便的讓其他音樂教師進(jìn)行相關(guān)課程的講授。同時(shí)，聲樂和合唱的教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行自身專業(yè)知識(shí)的提升，定期或不定期的觀看音樂會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然，合唱教師必須具備一定的組織能力和交流能力，合唱作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體演出，對(duì)于演唱者的團(tuán)結(jié)合作要求較高，而教師在其中起著十分重要的協(xié)調(diào)作用。
3.4開展聲樂合唱實(shí)踐活動(dòng)
很多大學(xué)生由于缺乏良好的心理素質(zhì)存在舞臺(tái)恐懼，導(dǎo)致在正式場(chǎng)合時(shí)合唱效果不佳。學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生開展聲樂和合唱的實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供更多參加演出的機(jī)會(huì)，如小型的演唱會(huì)、排練歌劇等，使得學(xué)生的心理素質(zhì)得到加強(qiáng)，擺脫實(shí)際演出的膽怯心理。在體會(huì)舞臺(tái)表現(xiàn)的情況下，逐漸培養(yǎng)駕馭自己的能力，形成良好的自控力，為合唱表演打下良好的基礎(chǔ)。
四、總結(jié)
高等院校的合唱和聲樂教學(xué)應(yīng)該為適應(yīng)素質(zhì)教育不斷地做出相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美水平，力求創(chuàng)造出音域和諧的合唱效果。
作者：王維娜 單位：運(yùn)城學(xué)院音樂系
第二篇
一、“人文精神”培養(yǎng)對(duì)高等院校聲樂教學(xué)的作用
（一）有利于提升學(xué)生的專業(yè)技能
學(xué)生表演技巧和方法的合理應(yīng)用是影響聲樂表演的重要因素之一，幫助學(xué)生掌握聲樂表演的技巧也是高等院校中聲樂教學(xué)的目標(biāo)所在。對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生而言，專業(yè)性的技能包括演唱（奏）技巧和舞臺(tái)演出技巧兩類?，F(xiàn)階段，高等院校聲樂教學(xué)中普遍存在忽視學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題，授課時(shí)主要以教師為主體?！叭宋木瘛钡呐囵B(yǎng)有助于學(xué)生和老師都認(rèn)識(shí)到聲樂學(xué)習(xí)和教學(xué)中個(gè)性的重要性，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的發(fā)聲方式、訓(xùn)練方式等，也有利于教師發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在聲樂表演上的獨(dú)特性，從而使得教師的教學(xué)更容易被學(xué)生吸收掌握，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生聲樂專業(yè)技能的提高。
（二）有利于聲樂教學(xué)創(chuàng)新能力的提高
藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，聲樂藝術(shù)也不例外。創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的存在能使得聲樂作品更好地發(fā)揮藝術(shù)性。高等院校聲樂教學(xué)中的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力主要表現(xiàn)在教師的授課方式上和學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮上。傳統(tǒng)的教師教學(xué)主要以教師為主體，教學(xué)的方式以教師的“教唱”和“學(xué)唱”為主，學(xué)生也是單純地學(xué)習(xí)接受?！叭宋木瘛钡呐囵B(yǎng)能提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，將聲樂教學(xué)的內(nèi)容擴(kuò)展到對(duì)原有聲樂作品的改編或根據(jù)自己的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，以自己的經(jīng)歷和對(duì)情感的把握進(jìn)行聲樂作品的創(chuàng)作。“人文精神”的培養(yǎng)有利于學(xué)生個(gè)人綜合音樂能力的提高，更有利于培育高質(zhì)量的聲樂人才。
二、在高等院校聲樂教學(xué)中融入“人文精神”方法
（一）加強(qiáng)對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的研究
提高對(duì)聲樂作品內(nèi)涵的研究，要求教師在備課時(shí)不斷挖掘作品的文化意涵，研究作品產(chǎn)生的背景及作品想要反映的寓意和其內(nèi)涵。作品產(chǎn)生的背景可能包含時(shí)代的許多社會(huì)知識(shí)，這就是人文知識(shí)，需要我們不斷去挖掘，包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、政治形勢(shì)和作者個(gè)人的生活情境等。教師在授課時(shí)要將這些知識(shí)完整地講授給學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中也要消化這些人文知識(shí)，然后將對(duì)人文知識(shí)的理解表達(dá)出來(lái)。這將會(huì)使得聲樂作品的演奏不單單是詞曲的表現(xiàn)，更像是一幅幅畫面。中國(guó)的古典樂曲更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，聲樂作品本身就是音樂與文化的一種完美結(jié)合，在教學(xué)中納入人文知識(shí)的講授，有利于開闊學(xué)生的視野，更有利于打開學(xué)生的藝術(shù)思維，對(duì)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)作或展開新的作品創(chuàng)作有著重要的意義。
（二）加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的融合
要在現(xiàn)有的“應(yīng)試教育”的教學(xué)方法中融入“人文精神”，就需要將聲樂教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)交流融合，需要?jiǎng)?chuàng)新原有的教學(xué)模式。擴(kuò)展原有的以單一學(xué)科教學(xué)的教學(xué)范圍，如加強(qiáng)與音樂學(xué)科間的融合，將聲樂與曲式課程結(jié)合，從節(jié)奏、旋律、風(fēng)格等方面領(lǐng)會(huì)聲樂作品的魅力。從音樂審美的角度出發(fā)觀察聲樂表演者的聲音的表達(dá)方式和語(yǔ)勢(shì)；從和聲部分觀察其和聲的層次、強(qiáng)弱等。藝術(shù)之間是相通的，聲樂作品與戲劇、舞蹈、曲藝及影視等藝術(shù)形式都有著異曲同工之妙。因此，在加強(qiáng)“人文精神”的培養(yǎng)中，也要在這些相近的藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)表演者渲染情感的技巧和藝術(shù)性。同時(shí)，從欣賞的角度上也能理解聽眾想要從聲樂作品中得到哪些感悟，有利于在聲樂表演時(shí)抓住重點(diǎn)。聲樂藝術(shù)是一種極具有人文素養(yǎng)的綜合性藝術(shù)，如果缺乏豐富的人文知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，很難對(duì)聲樂作品所表達(dá)的情感和內(nèi)涵有一個(gè)很好的理解，也很難將自己的情感和頓悟融入到聲樂作品的表演中去。為了更好地培養(yǎng)聲樂人才，需要我們?cè)诋?dāng)前的聲樂教學(xué)中不斷融入“人文精神”的培養(yǎng)，將聲樂教學(xué)融入新的血液，更好地推動(dòng)我國(guó)聲樂教學(xué)的發(fā)展。
第三篇
一、高等院校審美教育
對(duì)于音樂的審美包含了對(duì)音樂審美的美學(xué)范疇，也就是激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂“美”的感受力與敏感度，對(duì)于音樂的審美能力的培養(yǎng)需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，民歌的創(chuàng)作主題一般是描寫大自然與人類的愛情、以及勞動(dòng)人民生活勞動(dòng)場(chǎng)景，演唱者在演唱當(dāng)中會(huì)很快的和自己的一些生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起，也就是心理學(xué)家通常稱之為的“聯(lián)覺”，通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)習(xí)者往往會(huì)很直接的體驗(yàn)到音樂的“美”，從而不斷提高學(xué)生對(duì)于音樂美的感受力。
二、品格修養(yǎng)方面
高等院校教育中的“德育”是放在首位的，將培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀放在重要位置，而樹立良好的人格品行首先是培養(yǎng)學(xué)生的民族性，因?yàn)橛辛嗣褡逍詫W(xué)生才具有愛國(guó)情操，由于民族歌曲本身具備強(qiáng)烈的民族性特征，所以，在學(xué)習(xí)的同時(shí)就培養(yǎng)了他們的愛國(guó)主義情操?，F(xiàn)結(jié)合我國(guó)高等音樂學(xué)聲樂教學(xué)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，分析存在的若干問(wèn)題。我國(guó)高等院校中的音樂學(xué)專業(yè)在課程設(shè)置上分為以下幾種情況：一是主修聲樂專業(yè)的學(xué)生，另外一種是輔修聲樂的學(xué)生，上課的過(guò)程一般是“一對(duì)一”，上課的主要內(nèi)容是解決演唱中的一些發(fā)聲的基本技術(shù)問(wèn)題以及學(xué)習(xí)演唱一些經(jīng)典的美聲教學(xué)曲目；除此之外，學(xué)校設(shè)有“民族民間音樂”的公共課，上課的內(nèi)容一般是我國(guó)各地方的一些民族民間歌曲，本人認(rèn)為主要存在以下幾方面的不足：
1、對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，總覺得學(xué)習(xí)聲樂應(yīng)該是聲樂專業(yè)的學(xué)生的事情，輔修聲樂只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，考試要個(gè)成績(jī)，這完全違背了柯達(dá)伊音樂教育理論的思想。
2、聲樂教材資源的缺乏，無(wú)論是音樂學(xué)聲樂專業(yè)的教學(xué)，還是輔修聲樂的教學(xué)，所選教材應(yīng)區(qū)別于聲樂表演，但實(shí)際上沒有任何區(qū)別，也沒有可選性。
3、對(duì)民族歌曲的演唱曲目選擇過(guò)于單一，學(xué)校即使設(shè)置了民族民間音樂的公共課，但是老師一般所教授的都是我國(guó)各個(gè)地方民歌，沒有把學(xué)習(xí)范圍放到全世界，更沒有將世界的各民族歌曲拿過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)化為本民族的音樂資源加以利用。民族的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更重要的是文化的繁榮，世界各民族的民歌學(xué)習(xí)給學(xué)生打開一扇了解世界的窗戶，如果高等院校的音樂學(xué)專業(yè)的聲樂教學(xué)在課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容還是走傳統(tǒng)道路的話，就勢(shì)必將這扇窗戶關(guān)閉，這樣的后果不僅僅影響到學(xué)生，更加嚴(yán)重影響到我國(guó)音樂基礎(chǔ)教育。
作者：尹輝 單位：西北民族大學(xué)音樂學(xué)院