民族聲樂(lè)教學(xué)中的教材建設(shè)問(wèn)題思考

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摘要：中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材建設(shè)意義重大，我們要結(jié)合教材建設(shè)的基本原則，在教材的編選中完善曲譜教材，充實(shí)理論教材，增加音像教材，要貫穿多元文化音樂(lè)教育理念，語(yǔ)言風(fēng)格要多樣化，完善民族聲樂(lè)各聲部的演唱。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族聲樂(lè)；教材建設(shè)；意義；原則；選編

我國(guó)的民族聲樂(lè)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族聲樂(lè)的最好途徑是教育，中國(guó)民族聲樂(lè)的教與學(xué)都離不開(kāi)教材，它既是教師的教材，也是學(xué)生的學(xué)材，所以中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材建設(shè)至關(guān)重要。

一、中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材建設(shè)的重大意義

（一）有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，中國(guó)民族聲樂(lè)是我國(guó)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民和56個(gè)兄弟民族在長(zhǎng)期勞動(dòng)和生活中創(chuàng)作出來(lái)的，中國(guó)民族聲樂(lè)有著顯著的“民族性”，體現(xiàn)著我們的中國(guó)特色、民族特色和民族傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著我們偉大的民族精神，凝聚著我們偉大民族的藝術(shù)精華。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族聲樂(lè)的最好途徑是教育，所以我們要加強(qiáng)中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材的建設(shè)工作，使中國(guó)民族聲樂(lè)教育能夠引導(dǎo)中國(guó)人民，特別是青少年了解中國(guó)民族聲樂(lè)文化，熱愛(ài)中國(guó)民族聲樂(lè)文化，傳承、發(fā)揚(yáng)和提高中國(guó)民族聲樂(lè)文化。

（二）有利于提高民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量任何課堂教學(xué)都離不開(kāi)教材，教材既是教師進(jìn)行教學(xué)的重要工具，更是學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)工具，所以教材是師生溝通的重要橋梁。中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)也不例外，中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容廣泛，在聲音類(lèi)型、情感表達(dá)、語(yǔ)言、表演等多個(gè)方面體現(xiàn)著中國(guó)特色“民族性”，我國(guó)又地域廣闊，民族眾多，不同民族語(yǔ)言、不同地域，聲樂(lè)內(nèi)容和風(fēng)格也不同。如漢族語(yǔ)言是漢藏語(yǔ)系，是多種聲調(diào)的單音節(jié)語(yǔ)言文字系統(tǒng)，漢族民族唱法的歌唱發(fā)聲舌位較前，較高，聲道較短，面積較小，講究五音、四聲，民歌音色明亮、字正腔圓。不同地域方言不同，其風(fēng)格與地方語(yǔ)言的聲調(diào)、字調(diào)、語(yǔ)音、行腔、韻味等密不可分。如粵語(yǔ)歌曲聲調(diào)較低，鼻音很重，下行渾厚，上行明亮。如水系聲樂(lè)委婉曲折、節(jié)奏靈活；高原聲樂(lè)悠長(zhǎng)、高亢、起伏性大；平原聲樂(lè)節(jié)奏平穩(wěn)；總之中國(guó)民族聲樂(lè)具有既多元化又互相融合的特點(diǎn)。因此在中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中，建設(shè)系統(tǒng)、科學(xué)的中國(guó)民族聲樂(lè)教材，有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)，從而提高民族聲樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量。

二、中國(guó)民族聲樂(lè)教材建設(shè)的基本原則

（一）民族聲樂(lè)教材建設(shè)要體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵中國(guó)民族聲樂(lè)是來(lái)源于全國(guó)各地的生活和生產(chǎn)實(shí)際，是我們前輩留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，具有鮮明的地方特色、民族特色，是一代代人傳承和發(fā)展的文化瑰寶。作為中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的范本，民族聲樂(lè)教材一定要體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)民族性。[1]

（二）民族聲樂(lè)教材建設(shè)要體現(xiàn)科學(xué)性不管編寫(xiě)什么教材，都必須遵循科學(xué)性原則。教材內(nèi)容如基本概念、理論和方法等必須科學(xué)、準(zhǔn)確。如果教材失去了科學(xué)性也就失去了作為教材的資格。一定要尊重各民族，特別是少數(shù)民族的歌曲風(fēng)格和語(yǔ)言，做到科學(xué)、準(zhǔn)確。

（三）民族聲樂(lè)教材建設(shè)要體現(xiàn)創(chuàng)新性傳統(tǒng)與繼承、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是對(duì)立統(tǒng)一又相輔相成的。沒(méi)有創(chuàng)新就會(huì)落后于時(shí)代。我們?cè)诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不能固步自封，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)和改進(jìn)我們的民族聲樂(lè)藝術(shù)，促進(jìn)其發(fā)展與進(jìn)步。

（四）民族聲樂(lè)教材建設(shè)要具有可操作性編制中國(guó)民族聲樂(lè)教材要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)年齡和心理特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)明確、合理，可操作性和實(shí)踐性強(qiáng)。內(nèi)容貼近社會(huì)生活，教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法得當(dāng)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校都適用。

三、中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材的編選

（一）要完善曲譜教材曲譜是記錄音樂(lè)音高或者節(jié)奏的各種書(shū)面符號(hào)，如簡(jiǎn)譜、五線(xiàn)譜、吉他譜、二胡曲譜、薩克斯譜、古箏曲譜、笛蕭曲譜、鋼琴曲譜等等，它們是我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)的最基礎(chǔ)知識(shí)。中國(guó)民族聲樂(lè)教材要根據(jù)不同階段的學(xué)生，科學(xué)設(shè)置和完善曲譜，滿(mǎn)足不同學(xué)齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（二）要充實(shí)理論教材首先，教材要引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)民族聲樂(lè)的悠久的歷史、發(fā)展歷程以及未來(lái)發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的情感，理解我國(guó)多民族文化特點(diǎn)。教材中不僅有豐富的曲譜內(nèi)容，而且應(yīng)在每個(gè)曲譜后附有恰當(dāng)、科學(xué)、合理的分析文章，包括創(chuàng)作背景、演唱提示、曲式結(jié)構(gòu)、詞義詳解、主旋律和伴奏分析等。理論教材還應(yīng)包括人體發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、發(fā)聲原理、性能以及審美等。教材要適當(dāng)編選訓(xùn)練要領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)化、規(guī)范化訓(xùn)練。如從科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理出發(fā)，進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，正確開(kāi)喉，掌握用小腹、兩肋支持的真假聲混合聲區(qū)的要領(lǐng)，不至于學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)出現(xiàn)氣息逼緊，呼吸不流暢等問(wèn)題；再如要聲音明亮，吐字園、甜、脆，就要喉嚨張開(kāi)，但不宜過(guò)大，共鳴位置要高但要自然、平穩(wěn)、集中。[2]總之，讓學(xué)生不僅僅會(huì)唱、會(huì)表演，而且能夠掌握我國(guó)民族聲樂(lè)的原理和規(guī)律，理解民族聲樂(lè)的內(nèi)涵，從理論上總結(jié)藝術(shù)的規(guī)律，牢牢地掌握民族風(fēng)格、語(yǔ)音規(guī)律和技巧。古今中外的聲樂(lè)技巧是融會(huì)貫通的，這樣將來(lái)學(xué)生走出校門(mén)，都是非常優(yōu)秀的。

（三）要增加音像教材中國(guó)民族聲樂(lè)教材應(yīng)該增加與曲譜教材配套的音像教材，因?yàn)槲覈?guó)民族眾多，民族聲樂(lè)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，所以每首教材曲目都應(yīng)配有多種演唱者的音像教材,學(xué)生親身體會(huì)，便于親身感受、比較和鑒別。音像材料形式要豐富多樣，如有我國(guó)民族聲樂(lè)的歌劇、傳統(tǒng)民歌、音樂(lè)劇選段、藝術(shù)歌曲等。聲樂(lè)一般是以樂(lè)器去伴奏，民族聲樂(lè)簡(jiǎn)單地可以說(shuō)是民歌與民族樂(lè)器的結(jié)合，所以，在中國(guó)民族聲樂(lè)教材建設(shè)中，我們可以豐富學(xué)校的樂(lè)器，為學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)服務(wù)。

（四）教材編選要貫穿多元文化教育理念在音樂(lè)教材的編寫(xiě)上，中國(guó)民族聲樂(lè)是以繼承民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化為基本理念，但更要體現(xiàn)多元文化，因?yàn)榈赜虿煌?，如在高原、平原和水系中，由于民族的遷徙和雜居，農(nóng)業(yè)、畜牧、漁等經(jīng)濟(jì)文化的結(jié)合，不同文化交流、溝通、融合，使得他們的聲樂(lè)風(fēng)格相互并存和融合，形成多元文化。教材編選要收錄多元文化素材，要以傳統(tǒng)聲樂(lè)為依托，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素，還要編寫(xiě)一些有西方聲樂(lè)素材作為課堂教材，使中國(guó)民族聲樂(lè)借鑒和吸取特色歐美音樂(lè)元素。

（五）教材編選語(yǔ)言風(fēng)格要多樣化中國(guó)民族聲樂(lè)地方特色鮮明，教材編選上不但要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方語(yǔ)言音調(diào)基礎(chǔ)上譜寫(xiě)的歌曲,也要構(gòu)建普通話(huà)語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)上的創(chuàng)作歌曲。不僅要學(xué)到北方風(fēng)格,如東北、西北、河北的風(fēng)格的民族聲樂(lè),也要學(xué)習(xí)南方風(fēng)格的民族聲樂(lè),如江蘇、云南等地方特色的民歌和創(chuàng)作歌曲。教材要結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)，適當(dāng)編選幾種當(dāng)?shù)刂饕纳贁?shù)民族的語(yǔ)言音調(diào)。我們編選教材不要只限于民族地方風(fēng)格濃郁的曲目來(lái)選擇教材。如《黃河大合唱》被認(rèn)為是“美聲歌曲”，藏族風(fēng)格的《青藏高原》因其首唱被看做是“流行歌曲”，其實(shí)它們都屬于民族聲樂(lè)的范圍。音像教材的選編不一定要和首唱一樣，風(fēng)格要多樣化，只要唱出歌曲內(nèi)容的美感和藝術(shù)感染力即可。

（六）教材的編選要完善民族聲樂(lè)各聲部的演唱目前，中國(guó)民族聲樂(lè)聲部發(fā)展不平衡，多為較單一的高音聲，現(xiàn)在教材和課堂比較注重高音，這樣就形成了比較單一的男、女高音的局面。按照人的嗓音條件，劃分有高、中、低聲部的，在聲部、聲音類(lèi)型等方面應(yīng)該是多樣化的。中國(guó)民族聲樂(lè)教材建設(shè)要加強(qiáng)中低聲部民族化，引導(dǎo)師生加強(qiáng)中低聲部民族化演唱規(guī)律的探索和研究，師生可以在自己的聲部上發(fā)揮長(zhǎng)處，體現(xiàn)自己的特色，使民族聲樂(lè)的各個(gè)聲部均衡發(fā)展。[3]

四、結(jié)語(yǔ)

作為教育工作者，我們要積極參與到中國(guó)民族聲樂(lè)教材建設(shè)中去，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族聲樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮，讓中國(guó)民族聲樂(lè)百花齊放、百家齊鳴！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳丹.關(guān)于民族聲樂(lè)教學(xué)中的教材建設(shè)問(wèn)題[J].音樂(lè)大觀,2014,(02):126.

[2]劉輝.關(guān)于民族聲樂(lè)教學(xué)中的教材建設(shè)問(wèn)題[J].音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2008,(02):7+110-117.

[3]王鴻立.關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)中教材建設(shè)問(wèn)題的思考[J].天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(02):119-120+125.

作者：張曼 單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院