大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用3篇

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第一篇

一、大學(xué)生新媒體的使用意愿在思想政治教育中的應(yīng)用

（一）新媒體的使用意愿

“使用意愿”概念源于TAM技術(shù)接受模型（TechnologyAcceptanceModel）中的BI變量（BehavioralIntention），意思?xì)w納為：用戶接觸或認(rèn)知某一具體信息技術(shù)產(chǎn)品后所感受到采納與否的態(tài)度和意向，將直接預(yù)測(cè)信息技術(shù)產(chǎn)品的使用行為。發(fā)揮新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的作用，最根本的意義在于使新媒體在紛繁復(fù)雜的信息產(chǎn)品選擇中真正為大學(xué)生所采納，深度挖掘新媒體在思想政治教育應(yīng)用方面預(yù)設(shè)的科學(xué)依據(jù)。換而言之：通過(guò)研究大學(xué)生對(duì)于新媒體的使用意愿，找尋大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式接受思想政治教育工作者通過(guò)新媒體傳遞的信息資訊和教育理念，分析影響大學(xué)生使用新媒體的要素與大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的契合。

（二）新媒體使用意愿影響因素

影響新媒體大學(xué)生使用意愿的因素是一個(gè)復(fù)雜交叉的多因子集合，各因素間存在多重共線性，由各因素構(gòu)建的概念模型已在先期研究中得到驗(yàn)證，本文重點(diǎn)從感知?jiǎng)?chuàng)新性、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和感知有用性三個(gè)維度分析影響新媒體使用意愿的因素。維度一：感知?jiǎng)?chuàng)新性———覆蓋面感知?jiǎng)?chuàng)新性是基于信息技術(shù)產(chǎn)品接受角度提出的，指的是用戶確信新媒體的使用行為能夠感知到的創(chuàng)新程度，具體包括相對(duì)優(yōu)勢(shì)、相容性、可觀察性以及可試性。通過(guò)用戶訪談和實(shí)證分析得知，感知?jiǎng)?chuàng)新性直接影響新媒體的覆蓋面。大學(xué)生作為信息時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的“弄潮兒”，面對(duì)紛繁復(fù)雜的各類信息產(chǎn)品，擁有獨(dú)立自主的選擇權(quán)。以校園手機(jī)報(bào)為例，面對(duì)高校通過(guò)信息發(fā)送平臺(tái)和采集到的手機(jī)號(hào)段主動(dòng)推送手機(jī)報(bào)，大學(xué)生對(duì)于“被動(dòng)”接受的產(chǎn)品具有刪除和退訂的權(quán)力。一項(xiàng)專門針對(duì)“退訂校園手機(jī)報(bào)”用戶的調(diào)查顯示，有89.7%的大學(xué)生將原因歸結(jié)于“沒(méi)有新意”。覆蓋面是評(píng)價(jià)信息技術(shù)產(chǎn)品影響力和受眾范圍的指標(biāo)之一，用以測(cè)量新媒體的受眾規(guī)模和覆蓋范圍，具體而言，就是大學(xué)生接受新媒體的比例程度。以《南京郵電大學(xué)團(tuán)委手機(jī)報(bào)》為例，手機(jī)報(bào)已發(fā)送到大一至大四所有在校大學(xué)生，排除用戶刪除退訂、終端不兼容和信道故障等各種因素，有效覆蓋比例超過(guò)63%。相較于其他傳統(tǒng)校園媒體（如：報(bào)紙、雜志、廣播等），新媒體通過(guò)提升感知?jiǎng)?chuàng)新性，在覆蓋比例上是具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。維度二：產(chǎn)品設(shè)計(jì)———接受閱讀率產(chǎn)品設(shè)計(jì)指具體新媒體產(chǎn)品與硬件終端在屏幕適配性、界面友好程度、圖文清晰度、系統(tǒng)穩(wěn)定性等方面的適配程度。大學(xué)生感受到的產(chǎn)品設(shè)計(jì)指標(biāo)的程度好壞，直接影響到接受閱讀率指標(biāo)。接受閱讀率相似于網(wǎng)頁(yè)的點(diǎn)擊率，反映某一新媒體產(chǎn)品受關(guān)注的程度，用來(lái)衡量產(chǎn)品的吸引力。大學(xué)生在成功接收新媒體訊息后，究竟是選擇有效閱讀亦或是閑置，是閱讀全部?jī)?nèi)容還是瀏覽局部，是有所收獲還是純粹打發(fā)時(shí)間，這些都是需要探究的真相。在針對(duì)校園官方微信的問(wèn)卷調(diào)查中，62.3%的受訪大學(xué)生反映產(chǎn)品設(shè)計(jì)直接影響用戶對(duì)校園官方微信的深度閱讀。因此可以認(rèn)為，接受閱讀率體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)于新媒體產(chǎn)品權(quán)威的信任程度，尤其在多信息來(lái)源選擇時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是衡量接受閱讀率的有效指標(biāo)。維度三：感知有用性———信息生命周期感知有用性概念同樣出自TAM技術(shù)接受模型，被定義為用戶使用某一信息技術(shù)產(chǎn)品后所能提升工作績(jī)效的程度，是影響消費(fèi)者使用意愿的主要決定因素。對(duì)新媒體產(chǎn)品而言，感知有用性是指大學(xué)生使用新媒體能夠滿足其學(xué)習(xí)、生活或工作等方面需求，以及能夠感知到有益幫助的程度。信息生命周期體現(xiàn)了新媒體產(chǎn)品的效力和黏度，是指產(chǎn)品內(nèi)容受到關(guān)注的時(shí)間跨度，對(duì)于用戶而言，包括從接受、保存、閱讀、傳播，到刪除或不再被傳播、不再具有利用價(jià)值的全部過(guò)程。在用戶訪談中，多數(shù)大學(xué)生反映對(duì)于“有用的”信息是愿意反復(fù)閱讀，甚至不惜成本轉(zhuǎn)發(fā)。例如：傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨前，大學(xué)生收到的以電子音樂(lè)賀卡顯示呈現(xiàn)的校園手機(jī)報(bào)，有34.1%的大學(xué)生表示愿意轉(zhuǎn)發(fā)，即便是五角一條的彩信轉(zhuǎn)發(fā)費(fèi)用，因?yàn)槌休d了“有用”要素，費(fèi)用也就微不足道了。

（三）新媒體使用意愿的困境分析

為客觀了解新媒體的使用現(xiàn)狀，筆者以江蘇省在校大學(xué)生為對(duì)象開(kāi)展了大學(xué)生新媒體使用意愿的問(wèn)卷調(diào)查，在眾多的新媒體產(chǎn)品中選取校園手機(jī)報(bào)為代表進(jìn)行案例調(diào)研。本次調(diào)查共有來(lái)自全省12所大學(xué)的1136名學(xué)生填寫了問(wèn)卷，男女比例為1:1.2，平均年齡20.1歲。調(diào)查結(jié)果顯示，100%的在校大學(xué)生擁有移動(dòng)手機(jī)，其中曾經(jīng)使用過(guò)新媒體的學(xué)生比例為97.1%，而在使用校園手機(jī)報(bào)的在校大學(xué)生中有23.24%的用戶是因?yàn)椤氨粍?dòng)獲取”而接收校園手機(jī)報(bào)的，出于“自身需要與興趣”定制手機(jī)報(bào)的大學(xué)生僅占到了15.01%。采用李克特五分量表對(duì)校園手機(jī)報(bào)的滿意度測(cè)量中，平均得分為3.1，距離5分“非常滿意”尚有較大差距。作為思想政治教育的重要載體，新媒體代表了新潮流和新希望，在大學(xué)生思想政治教育中充分發(fā)揮了思想引領(lǐng)、服務(wù)成才的作用。然而，在實(shí)際操作中，新媒體的應(yīng)用不可避免地存在一定現(xiàn)實(shí)困境，如內(nèi)容同質(zhì)化、互動(dòng)局限性以及政策不健全。

1．內(nèi)容同質(zhì)化。以手機(jī)報(bào)為例，有學(xué)者調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)市場(chǎng)上發(fā)行的手機(jī)報(bào)內(nèi)容與報(bào)紙、新聞網(wǎng)站等刊登的信息重復(fù)率高達(dá)60%。內(nèi)容的高度同質(zhì)化在其他校園新媒體產(chǎn)品中也普遍存在，騰訊微博、新浪微博、微信等官方的校園資訊總讓讀者覺(jué)得“似曾相識(shí)”，大學(xué)生普遍反映新媒體產(chǎn)品內(nèi)容原創(chuàng)性不足、相似度極大，絕大多數(shù)內(nèi)容停留于對(duì)傳統(tǒng)媒體信息的簡(jiǎn)單復(fù)制，無(wú)法滿足大學(xué)生求新、求異的個(gè)性化需求，缺少深度報(bào)道和社會(huì)影響力，長(zhǎng)此以往勢(shì)必降低新媒體用戶的滿意度和忠誠(chéng)度，最終造成用戶的流失。

2．互動(dòng)局限性。當(dāng)前新媒體的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有隨著日新月異的新媒體技術(shù)得以充分施展。短信通道和WAP網(wǎng)頁(yè)留言是現(xiàn)有的新媒體和大學(xué)生用戶的互動(dòng)溝通渠道，尚未建立用戶、媒體之間的多維互動(dòng)體系，互動(dòng)形式過(guò)于單一。據(jù)一項(xiàng)針對(duì)新媒體互動(dòng)性滿意度的研究調(diào)查顯示，僅有12%和1%的大學(xué)生認(rèn)為校園新媒體在互動(dòng)性方面是比較滿意和非常滿意。大學(xué)生對(duì)于校園新媒體互動(dòng)性的期望值是相當(dāng)高的，如何破解現(xiàn)存缺陷，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地互動(dòng)交流是新媒體生存與發(fā)展的關(guān)鍵所在。

3．政策不健全。迄今為止，我國(guó)尚未出臺(tái)全國(guó)性的手機(jī)管理?xiàng)l例，政策法規(guī)的不夠完善直接導(dǎo)致了當(dāng)前新媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序、良莠不齊。部分缺乏社會(huì)責(zé)任感的運(yùn)營(yíng)單位混雜于市場(chǎng)中，單方面追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，最終損失了廣大消費(fèi)者的權(quán)益。

二、增強(qiáng)新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的建議

（一）充分發(fā)揮相對(duì)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教育理念

相對(duì)優(yōu)勢(shì)是影響創(chuàng)新擴(kuò)散的關(guān)鍵要素之一，只有讓用戶充分感受到新媒體產(chǎn)品的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，用戶才會(huì)選擇采納接受它。當(dāng)前各大高校都逐漸重視將新媒體作為工作載體，利用QQ群、微博、微信等平臺(tái)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，但思想政治教育工作者的教育理念卻沒(méi)有完全得到根本性轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代下，教育者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“主客體”的教育觀念為“主體間”的教育模式，充分發(fā)揮大學(xué)生的自主性、創(chuàng)造力和參與度。師生間擁有平等的話語(yǔ)權(quán)應(yīng)當(dāng)視為新媒體應(yīng)用中最凸顯的優(yōu)勢(shì)，雙方不因教育角色的不同而影響各自的主體地位，利用新媒體的交互性和開(kāi)放性，全面提升大學(xué)生自我服務(wù)、自我教育的能力，從根本上轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者傳統(tǒng)的自上而下的說(shuō)教模式。高校思想政治教育工作者借助新媒體平臺(tái)，編發(fā)大學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題，充分開(kāi)發(fā)在線互動(dòng)評(píng)論功能，借助新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交流與互動(dòng)，促使廣大師生共同參與到線上線下的互動(dòng)交流。

（二）兼顧產(chǎn)品的相容性，推動(dòng)新媒體一體化進(jìn)程

正如騰訊推出QQ之后，旗下的后續(xù)產(chǎn)品微博、微信等自媒體產(chǎn)品均與QQ有著良好相容性，用戶可以用QQ賬號(hào)登陸其他產(chǎn)品，亦可以在其他產(chǎn)品使用時(shí)與QQ平臺(tái)上的好友進(jìn)行互動(dòng)。校園新媒體的開(kāi)發(fā)可以從中得到一些思路，無(wú)論是增強(qiáng)新媒體與傳統(tǒng)媒體間的相容，還是校園新媒體（如：手機(jī)報(bào)、微博、微信等）之間的滲透和整合，都是有效普及校園新媒體、提升思想政治教育實(shí)效性的必經(jīng)之路。當(dāng)然，相容性還包括新媒體產(chǎn)品與移動(dòng)終端之間的軟硬件兼容，克服終端差異，盡可能地完善產(chǎn)品的呈現(xiàn)效果，也是未來(lái)新媒體發(fā)展的研究課題。

（三）降低操作復(fù)雜性，拓展教育路徑

新媒體作為大學(xué)生在閑暇之時(shí)獲取資訊信息服務(wù)的渠道，應(yīng)當(dāng)盡可能降低用戶接受和使用的時(shí)間成本和操作難度。當(dāng)今正處于一個(gè)信息無(wú)處不在的時(shí)代，承載著思想政治教育理念的新媒體產(chǎn)品要在其他媒體中勝出，迫切需要在優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、降低操作和復(fù)雜性方面下功夫。以校園手機(jī)報(bào)為例，在發(fā)送時(shí)間上避開(kāi)信息擁堵的高峰時(shí)段，實(shí)行錯(cuò)峰發(fā)送，一般選擇在17:30至20:00間，避開(kāi)大學(xué)生的上課時(shí)段，同時(shí)避免用戶因信息冗余沒(méi)仔細(xì)閱讀就當(dāng)成是垃圾短信直接刪除。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，無(wú)論是版塊布局還是文字基調(diào)，都應(yīng)當(dāng)遵循簡(jiǎn)潔鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格和年輕時(shí)尚的用戶特點(diǎn)，盡可能采用友好的界面和標(biāo)識(shí)，便于大學(xué)生迅速學(xué)習(xí)和簡(jiǎn)易操作，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得需要的信息服務(wù)。

（四）注重新媒體體驗(yàn)式營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)可試性和可觀察性

新媒體的體驗(yàn)式營(yíng)銷指的是，以大學(xué)生體驗(yàn)作為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和推廣新媒體產(chǎn)品，讓大學(xué)生參與新媒體產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程（尤其是測(cè)試和改良過(guò)程），讓大學(xué)生充分感受到被理解、被尊重和被體貼，以此提升用戶滿意度和忠誠(chéng)度。在新媒體的推廣中，關(guān)注大學(xué)生使用意向的理性和情感訴求，通過(guò)親身感受新媒體提供的信息資訊服務(wù)功能，滿足大學(xué)生人際溝通交流或其他心理需求的美好“感受”和“體驗(yàn)”，激發(fā)大學(xué)生參與新媒體思想政治教育的熱情，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而發(fā)揮新媒體思想政治教育的理想效果。新媒體作為新興科技進(jìn)軍思想政治教育領(lǐng)域的排頭兵，不僅創(chuàng)新了教育渠道，更為層出不窮的新技術(shù)提供了示范作用。無(wú)論是QQ群、手機(jī)報(bào)、微博、微信還是其他新媒體工具，終究是一種教育載體，教育載體的發(fā)展變革應(yīng)當(dāng)始終圍繞其應(yīng)用于思想政治教育的實(shí)質(zhì)，“會(huì)用”并且“用好”工具，構(gòu)筑教育者和被教育者的溝通平臺(tái)，將教育理念深入人心是一切新技術(shù)手段應(yīng)用不變的“初衷”。

作者：張建穎 單位：南京郵電大學(xué)

第二篇

一、運(yùn)用新興媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響分析

在當(dāng)前的科技發(fā)展形式下，新興媒體逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)自我和表達(dá)情感的平臺(tái)，更是以一種全新的姿態(tài)影響著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀，從本質(zhì)上改變了他們?nèi)粘Ｉ钪械纳罘绞?、學(xué)習(xí)方式和思維的方式，也給高校大學(xué)生的思想政治教育工作提出了極大地挑戰(zhàn)，對(duì)于新興媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想教育的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）新媒體技術(shù)對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

新興媒體在大學(xué)生日常生活中的廣泛應(yīng)用對(duì)高校思想教育工作提出的巨大挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

（1）身邊的環(huán)境受到挑戰(zhàn)，在新興媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的無(wú)限性導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播速度更快，不受任何條件的限制，顯的更加自由，同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的薄弱，導(dǎo)致了一些消極的、不負(fù)責(zé)任的信息出現(xiàn)在人們的面前，沖擊著人們的視野，挑戰(zhàn)人們道德底線，例如在網(wǎng)絡(luò)上通常會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面新聞和一些謠言、假新聞，讓人們一時(shí)之間分不清楚是對(duì)是錯(cuò)，這些都會(huì)給大學(xué)生的思想教育工作帶來(lái)困難和沖擊。信息技術(shù)的發(fā)展，新興媒體在大學(xué)生生活中的推廣，導(dǎo)致了校園新興媒體文化的形成，在大學(xué)生的日常生活中已經(jīng)成為不可或缺的部分，這些都嚴(yán)重影響著傳統(tǒng)意義上的教育環(huán)境。

（2）思想教育工作的對(duì)象受到了挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在：一、新興媒體文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是一種挑戰(zhàn)，在新興媒體中包含的復(fù)雜的信息，都在日常生活中侵透著大學(xué)生的生活，導(dǎo)致了大學(xué)生的生活方式，生活習(xí)慣以及思維方式都在逐漸的改變，同時(shí)在接受到互聯(lián)網(wǎng)上一些方面的信息之后，大學(xué)生在彰顯自己的獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，對(duì)于思想政治教育工作往往都會(huì)存在一種逆反的心理；二、新興媒體對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康提出了巨大的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有的虛擬特性，讓很多大學(xué)生在這個(gè)虛擬的環(huán)境中如魚(yú)得水，很多在日常生活中不能夠辦到的事情，借助于網(wǎng)絡(luò)都可以實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)虛擬的平臺(tái)上，他們可以盡情的展現(xiàn)自我，這也導(dǎo)致了很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于身心的發(fā)展都極為的不利。

（二）新媒體技術(shù)給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇

新興媒體是目前科技發(fā)展下比較流行的產(chǎn)物，大學(xué)生往往在短時(shí)間內(nèi)疚能夠接受，這也給我們的思想教育工作提供了便利，帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。新興媒體攜帶的大量信息對(duì)于開(kāi)展思想教育工作是一種極大地幫助，讓思想教育工作更加有針對(duì)性的開(kāi)展，豐富克思想教育工作的形式。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)部分：

（1）新興媒體擴(kuò)展了思想政治教育工作的空間和內(nèi)容，在高校中，大學(xué)生思想政治教育過(guò)程就是一個(gè)信息傳播、獲取、吸收的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，要積極利用正面的、積極地信息去影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。首先來(lái)說(shuō)，大學(xué)生思想教育工作的基礎(chǔ)就是獲取正確的信息，新興媒體的出現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生的思想教育工作的內(nèi)容是一種極大地延伸，使得其可以得到的資源更加豐富，相比于傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育工作，新興媒體收集到的信息更加前沿，更加具備說(shuō)服力，容易實(shí)現(xiàn)思想教育工作的目的。

（2）新興媒體的出現(xiàn)使得大學(xué)生思想教育工作的方式和手段更加豐富，由于新興媒體借助于互聯(lián)網(wǎng)，其信息的傳播具有多樣性，所以在此潮流下，傳統(tǒng)意義上的大學(xué)生思想教育工作已經(jīng)不再適應(yīng)，多樣化模式更加貼切大學(xué)生的日常生活，多種形式共同發(fā)展。

二、大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用新興媒體對(duì)策

新興媒體的快速發(fā)展，使大學(xué)生的日常生活發(fā)生了很大的改變，其思想政治教育工作的背景也在逐漸改變，在此基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作如何有效地利用新興媒體來(lái)提高思想教育工作的有效性，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

（一）更新教育觀念，利用新媒體開(kāi)展思想政治教育工作

在新興媒體快速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)中思想政治教育的實(shí)施者應(yīng)該把最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)納入到思想政治教育工作中來(lái)，要時(shí)刻緊跟著時(shí)展潮流，在改變大學(xué)生思想政治教育工作方式的同時(shí)，還要結(jié)合在時(shí)代潮流下的當(dāng)代大學(xué)生所具有的新的特點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生流行的思想來(lái)開(kāi)展，這樣才能夠體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和互動(dòng)性，要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)新興媒體技術(shù)熟練掌握，所以在新興媒體的快速發(fā)展條件下，還要求高校的思想教育工作者緊跟時(shí)代的潮流，與時(shí)俱進(jìn)，熟練掌握新興媒體技術(shù)才能有效運(yùn)用到高校的大學(xué)生思想政治教育工作中來(lái)。

（二）適應(yīng)新媒體發(fā)展特點(diǎn)，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系

高校的思想政治教育工作者在適應(yīng)新興媒體的發(fā)展潮流下，應(yīng)該根據(jù)新興媒體的特點(diǎn)，去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，充分的尊重學(xué)生的意愿，努力與學(xué)生之間建立一種平等互等的關(guān)系，同時(shí)需要認(rèn)識(shí)到在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者和被支配的角色。思想政治教育工作者可以在工作過(guò)程中充分利用新興媒體的優(yōu)勢(shì)，在校園網(wǎng)的論壇中采用發(fā)帖子的形式，或者在主流的網(wǎng)站中開(kāi)設(shè)博客，與學(xué)生采取互動(dòng)的方式進(jìn)行充分的這種方式改變了以往與學(xué)生面對(duì)面交談的形式，使交流的氛圍更加輕松和諧，學(xué)生在這種情況下也愿意說(shuō)出自己內(nèi)心的聲音，讓老師更夠及時(shí)的了解到學(xué)生的情況，這樣也能夠在大學(xué)生的思想政治教育工作中有針對(duì)性的解決問(wèn)題，加強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的效率和效果。

（三）多層次全方位加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

伴隨新興媒體的快速發(fā)展，新興媒體出現(xiàn)的形式也在不斷地?cái)U(kuò)充，每一種新興媒體的形式都具有自身的特點(diǎn)，其涵蓋的信息量也呈現(xiàn)指數(shù)上升的趨勢(shì)，在新興媒體傳遞的各種信息中，有正面的積極的信息，也有負(fù)面的消極的信息，當(dāng)代大學(xué)生在這些信息面前可能會(huì)變的不適應(yīng)，無(wú)法分辨這些信息的正確性，容易產(chǎn)生迷茫和困惑的情緒，從而影響大學(xué)生的一些習(xí)慣和行為方式，有的大學(xué)生甚至意識(shí)不到這一點(diǎn)，所以在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作中，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于新興媒體攜帶信息的評(píng)價(jià)能力，幫助當(dāng)代大學(xué)生去吸收正確的積極的思想，抵制消極的負(fù)面的信息。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，網(wǎng)上網(wǎng)下通力合作

在新興媒體的快速發(fā)展下，大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，思想政治教育工作者可以通過(guò)這種方式，及時(shí)的收集到大學(xué)生當(dāng)前的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于學(xué)生所提出的正確的觀點(diǎn)，應(yīng)該積極的加以引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生表達(dá)的負(fù)面的消極的言論，應(yīng)該有針對(duì)性的及時(shí)的進(jìn)行疏導(dǎo)和勸解。高校的思想政治教育工作者可以利用新興媒體開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，不論是在網(wǎng)絡(luò)上，還是在網(wǎng)絡(luò)下都可以進(jìn)行例如通過(guò)創(chuàng)辦高校內(nèi)部的手機(jī)報(bào)，讓高校內(nèi)的學(xué)生及時(shí)的了解到校園最新動(dòng)態(tài)，開(kāi)辦網(wǎng)站等各種方式。

三、結(jié)語(yǔ)

新興媒體技術(shù)在快速發(fā)展的同時(shí)，給當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，新興媒體技術(shù)極大豐富了當(dāng)代大學(xué)生日常生活中的空間，讓生活變得更加便利，但是由于新興媒體技術(shù)攜帶的各種信息也影響著當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和思維方式，在這種背景下，高校的思想政治教育工作者需要緊緊抓住這一特點(diǎn)，利用新興媒體技術(shù)，及時(shí)的把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的解決問(wèn)題，逐漸提高高校思想政治教育工作的針對(duì)性和高效性。

作者：翟嶼潼 單位：哈爾濱師范大學(xué)

第三篇

一、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的含義及特征

團(tuán)體心理輔導(dǎo)是以團(tuán)體為依托，在團(tuán)體的氛圍中開(kāi)展的心理輔導(dǎo)形式。它是將個(gè)體置于集體的環(huán)境中，使其通過(guò)自主觀察，學(xué)習(xí)和吸收集體的價(jià)值觀念，繼而更加理性的審視自我、探索自我，并運(yùn)用集體的認(rèn)知方式對(duì)自我的思想情緒或行為方式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以促進(jìn)良好的適應(yīng)與發(fā)展的助人過(guò)程，這是團(tuán)體心理咨詢不同于個(gè)體心理咨詢的最突出的特點(diǎn)。團(tuán)體咨詢的求詢者對(duì)自己?jiǎn)栴}的認(rèn)識(shí)、解決是在團(tuán)體中通過(guò)成員間的交流，相互作用，相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。具體而言，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.1團(tuán)體咨詢感染力強(qiáng)，影響廣泛

這是因?yàn)槿后w的互動(dòng)作用促進(jìn)了信息的傳遞和自主性的激發(fā)，也就是團(tuán)體動(dòng)力的形成。團(tuán)體動(dòng)力對(duì)于團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著非常重要的作用，而團(tuán)體成員也是靠著動(dòng)力來(lái)相互作用、相互影響來(lái)解決自己的問(wèn)題。

1.2團(tuán)體咨詢效率高，省時(shí)省力

相對(duì)于個(gè)體一次只解決一個(gè)人的問(wèn)題，團(tuán)體在解決問(wèn)題方面，時(shí)間和精力是很有效率的。并且團(tuán)體心理輔導(dǎo)過(guò)程不僅僅是輔導(dǎo)者對(duì)參與者的幫助，也是參與成員之間的互助，團(tuán)體心理輔導(dǎo)可以由一個(gè)輔導(dǎo)者對(duì)多個(gè)團(tuán)體成員，即一個(gè)輔導(dǎo)者同時(shí)指導(dǎo)多個(gè)人，增加了輔導(dǎo)的人數(shù)，在一種幫助的集合中，推動(dòng)輔導(dǎo)進(jìn)程，達(dá)到輔導(dǎo)效果。

1.3團(tuán)體咨詢效果容易鞏固

團(tuán)體咨詢是首先根據(jù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題模擬一個(gè)真實(shí)的情境，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題置于相應(yīng)的情境中去具體分析，使學(xué)生友好和諧的氛圍中通過(guò)模范、示范或訓(xùn)練等途徑，重新審視自己的行為或思想情緒，繼而采取合理的策略對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整或整改。團(tuán)體輔導(dǎo)以實(shí)踐為導(dǎo)向著重解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，因而咨詢效果也更能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需求。

二、團(tuán)體心理輔導(dǎo)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

團(tuán)體心理輔導(dǎo)與思想政治教育是不同的領(lǐng)域或?qū)W科，團(tuán)體心理輔導(dǎo)是心理健康教育的一個(gè)重要組成部分，屬于心理學(xué)范疇，目標(biāo)在于使廣大學(xué)生具有健全的人格、良好的個(gè)性心理品質(zhì)，促使其內(nèi)心世界的豐富、精神生活的充實(shí)、潛能的發(fā)揮與人生價(jià)值的正確體現(xiàn)；而思想政治教育是以黨的方針、路線為指導(dǎo)，目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和高尚的道德品質(zhì)，提高大學(xué)生思想道德水平，優(yōu)化大學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，屬于社會(huì)學(xué)范疇。盡管二者在工作目標(biāo)、學(xué)科領(lǐng)域不同，但兩者之間還存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

2.1團(tuán)體心理輔導(dǎo)與思想政治教育相輔相成

團(tuán)體心理輔導(dǎo)可以結(jié)合學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，著重就學(xué)生心理危機(jī)的預(yù)防與潛在心理危機(jī)的干預(yù)、學(xué)生心理危機(jī)基本干預(yù)技術(shù)與處理流程等方面進(jìn)行了知識(shí)輔導(dǎo)，使輔導(dǎo)員能夠重點(diǎn)掌握各類心理危機(jī)的識(shí)別方法、處理流程和干預(yù)技術(shù)，協(xié)助輔導(dǎo)員掌握學(xué)生心理動(dòng)向。而思想政治教育是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)從研究源于問(wèn)題、解決問(wèn)題的創(chuàng)新性、巧用方法的重要性以及學(xué)術(shù)生態(tài)構(gòu)建等方面，系統(tǒng)地分析學(xué)生如何通過(guò)全面學(xué)習(xí)和鍛煉，培養(yǎng)自己不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題和解決問(wèn)題（包括心理問(wèn)題）的能力。因此，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論和方法在思想政治教育中同樣適用，同理，在開(kāi)展心理輔導(dǎo)時(shí)也可適當(dāng)融入思想政治教育的內(nèi)容，以豐富心理教育內(nèi)容，提高心理輔導(dǎo)的實(shí)效性。

2.2團(tuán)體心理輔導(dǎo)是思想政治教育的有效拓展途徑

傳統(tǒng)的思想政治教育以環(huán)境陶冶、說(shuō)服教育和榜樣示范等形式為主要教育手段，重點(diǎn)關(guān)注人的理性認(rèn)知活動(dòng)的引導(dǎo)，硬性的理論灌輸使得學(xué)生不能真正將理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)。而團(tuán)體心理輔導(dǎo)則以人的潛意識(shí)結(jié)構(gòu)以及個(gè)體的主觀體驗(yàn)為研究重點(diǎn)，它在一定程度上彌補(bǔ)了以理論式灌輸為主的思想政治教育的缺陷，豐富了教育手段。借助團(tuán)體心理輔導(dǎo)的形式開(kāi)展相關(guān)的德育活動(dòng)，通過(guò)心理劇、團(tuán)體活動(dòng)等方式鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，可以創(chuàng)造一個(gè)積極和諧的心理環(huán)境，使學(xué)生在認(rèn)知和情感方面產(chǎn)生積極的效應(yīng)，建立積極的行為規(guī)范，消極的態(tài)度可以被改變，并接受積極的價(jià)值觀念，從而為實(shí)施思想政治教育創(chuàng)造一種和諧、穩(wěn)定的接受心理，使思想政治工作做得更加人性化，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的最佳效果。

三、團(tuán)體心理輔導(dǎo)在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

通過(guò)在日常班級(jí)管理和學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，提升學(xué)生在班級(jí)、活動(dòng)中的歸屬感，以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德水平。

3.1團(tuán)體心理輔導(dǎo)在日常班級(jí)管理的應(yīng)用

由于學(xué)生沒(méi)有固定的教室，班級(jí)概念弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生集體意識(shí)不強(qiáng)，而班集體的整體心理氣氛對(duì)班級(jí)的團(tuán)結(jié)和整體效能的發(fā)揮往往起到?jīng)Q定性作用。健康融洽的班級(jí)心理氣氛容易使班級(jí)成員對(duì)集體產(chǎn)生信賴感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，同時(shí)更容易培養(yǎng)符合集體觀念的價(jià)值觀和積極健康的思想情緒，并由此產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。反之，如果班級(jí)的心理氣氛是相互猜忌、冷漠，就容易使學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡，進(jìn)而滋生敵對(duì)行為，影響學(xué)生個(gè)人的心理健康。學(xué)校開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，定期開(kāi)展心理教育講座，建立心理咨詢師值班制度、保密制度、服務(wù)制度等，為學(xué)生解決各種心理咨詢問(wèn)題，讓學(xué)生們的煩惱有處說(shuō)、心聲有人聽(tīng)、困惑有人解，為其健康快樂(lè)成長(zhǎng)提供了保障，同時(shí)有助于構(gòu)建健康的班級(jí)氛圍，避免各種心理問(wèn)題的產(chǎn)生。對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)，能更好的觀察學(xué)生的個(gè)性，了解學(xué)生的想法，把握班級(jí)的整體情況，從而有針對(duì)性地做好學(xué)生思想政治教育工作，提高思想政治教育的時(shí)效性，提高全體學(xué)生的思想道德水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.2團(tuán)體心理輔導(dǎo)在學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中的應(yīng)用

團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是共青團(tuán)組織在學(xué)校的教育中對(duì)廣大青少年團(tuán)員在思想教育、開(kāi)展學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)的一種活動(dòng)形式，發(fā)揮著重要的作用。高校團(tuán)體心理輔導(dǎo)可以在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下，根據(jù)團(tuán)體成員的思想狀況和道德水平，圍繞團(tuán)體成員共同關(guān)注的某些問(wèn)題，采用團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的技術(shù)，如角色扮演、參觀訪問(wèn)、討論演講等，使團(tuán)隊(duì)成員參與人際互動(dòng)，相互啟發(fā)、誘導(dǎo)，接受團(tuán)體感染，在潛移默化中，形成團(tuán)體的共識(shí)與目標(biāo)，進(jìn)而改變團(tuán)隊(duì)成員的觀念、態(tài)度和行為，對(duì)德育體驗(yàn)更加強(qiáng)烈，思想道德水平不斷提高。

作者：李永青 單位：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)