思想品德課中的生態(tài)文明教育研究
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自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人類無休止的對大自然進行掠取，生態(tài)問題已經(jīng)成為影響各國發(fā)展的全球性問題之一。黨的十八大和十八屆三中全會，將生態(tài)文明建設(shè)放在重要位置并將其納入中國特色社會主義總布局，對生態(tài)環(huán)境進行保護是每一個中國公民不可推卸的責(zé)任，而中學(xué)生作為國家的未來之星更應(yīng)該了解并掌握相關(guān)知識，形成正確的生態(tài)文明價值觀和養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為。因此，在思想品德教學(xué)過程中實施生態(tài)文明教育是時代之需，當(dāng)務(wù)之急。本文以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)思想，立足初中生實際情況，正確理解并結(jié)合《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在課堂教學(xué)中對初中生進行生態(tài)文明教育使學(xué)生更好地把相關(guān)知識運用到實際生活中去，培養(yǎng)社會主義“四有”新人，為建設(shè)社會主義和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢做貢獻。
一、加強生態(tài)文明教育是思想品德課義不容辭的使命
21世紀(jì)的今天，生態(tài)危機、環(huán)境污染已經(jīng)成為全球各個國家共同關(guān)注的熱點問題，作為發(fā)展中國家的我國生態(tài)環(huán)境問題尤為突出，保護環(huán)境是每一個中國公民義不容辭餓責(zé)任，而中學(xué)生是國家的未來之星，更應(yīng)該了解并掌握相關(guān)知識，形成正確科學(xué)的生態(tài)觀念，學(xué)校教育是中學(xué)生樹立科學(xué)價值觀的主要場所。因此，加強生態(tài)文明教育是初中政治課義不容辭的責(zé)任。思想品德課本中的生態(tài)文明知識為加強初中政治生態(tài)文明教育提供了豐富的教育教學(xué)資源。思想品德教材應(yīng)當(dāng)從生態(tài)自然，生態(tài)消費，生態(tài)法制等方面對生態(tài)文明教育進行補充，適應(yīng)初中思想品德課教育教學(xué)的發(fā)展趨勢。
二、思想品德課中進行生態(tài)文明教育的困境及原因
初中思想品德課是德育課程的重要組成部分，但大多數(shù)學(xué)校目前為止還是處于應(yīng)試階段，因此思想品德課中生態(tài)文明教育在發(fā)展的過程中面臨著許多困境，教師和學(xué)生處于兩難的境地，教師的教學(xué)成果在學(xué)生身上得不到充分的實現(xiàn)，學(xué)生學(xué)到的相關(guān)生態(tài)文明教育的知識在實踐中得不到具體的應(yīng)用，可以說只是“紙上談兵”。那么究竟是上哪些原因?qū)е律鲜隼Ь车漠a(chǎn)生呢，在我看來主要有下面幾方面：
(一)教材內(nèi)容設(shè)置脫離實際
首先是初中政治課本中的有關(guān)相關(guān)知識缺乏系統(tǒng)性、邏輯性。盡管初中政治課本中涉及到的該方面的內(nèi)容很多，然而卻散落于各個不同的模塊中，沒有把它們集中在一個章節(jié)中來進行。其次是有關(guān)的生態(tài)文明知識過于宏觀過于籠統(tǒng)，沒有具體展開，只是從民族、國家的角度去講，沒有落實到具體的個體的人身上，更不用說學(xué)生在日常生活中怎么做的問題了。第三是教材內(nèi)容有些落后，與時代要求脫節(jié)聯(lián)系不緊，有些內(nèi)容與現(xiàn)實狀況不符。
(二)教師教學(xué)方法陳舊單一
任課老師自身生態(tài)文明素養(yǎng)不高導(dǎo)致教學(xué)方法陳舊單一。思想品德教師是初中政治課中生態(tài)文明教育的主力軍，但往往在實際課堂教學(xué)中，因為這門課在占中考比例小被大家認為是副科，因此擔(dān)任這門課的教師并非專業(yè)出生，有的甚至是其他任課教師來擔(dān)任，還有的是年紀(jì)大的老教師來講授，在實際思想品德課堂中，教師的上課方式過于單一，以灌輸為主，不注重實踐。同時，在課后作業(yè)的布置上，有的教師就是讓孩子們做練習(xí)冊，沒有讓學(xué)生們進行實踐，所以說初中政治老師的生態(tài)文明意識不高直接影響到了學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)低下。
(三)教學(xué)評價機制不健全
學(xué)校教育在學(xué)生的成長發(fā)展中起著非常關(guān)鍵的作用,是學(xué)生成長和接受教育、增長見識的最主要的基地，以前我們國家以應(yīng)試教育為主，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及教育部門的重視，素質(zhì)教育應(yīng)運而生，但由于種種原因它的具體落實情況卻不容樂觀，一直處于一種尷尬的境地，目前我國的教育體制中仍然是靠分?jǐn)?shù)說話，大部分學(xué)校甚至重點中學(xué)也是把升學(xué)率作為學(xué)校最重要的教育教學(xué)目標(biāo)，重視對初中生的智力教育，忽視了孩子們的在德育這一塊的進步，不能對孩子們進行思想品德教育，因此這也就制約了他們的知識、能力、審美健康等方面的綜合發(fā)展。
(四)社會道德滑坡和父母榜樣力量不強
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只被看做是并合理的理解為革命的實踐。”初中生作為社會的一個重要群體受社會環(huán)境的影響，一個好的社會氛圍有利于學(xué)生的健康成長，反之惡劣混亂的社會環(huán)境會阻礙學(xué)生的健康發(fā)展。孩子的第一任老師就是父母、家庭，可見家庭教育，父母的言行舉止對青少年的性格品質(zhì)，行為習(xí)慣，活動方式，理想情操，健康心理的發(fā)展起著舉足輕重的作用。此外還有許多因素也是造成上述困境的原因，比如初中生正處于發(fā)展階段，心智尚未成熟；學(xué)校中監(jiān)督機制不到位；社會宣傳力度不夠，孩子不能及時的掌握時事新聞，父母對孩子的教育方式不當(dāng)，過于看重孩子的學(xué)習(xí)成績而忽視了他們的實踐能力。
三、思想品德課中進行生態(tài)文明教育之良策
在思想品德課中加強生態(tài)文明教育十分重要，但是在實施的過程中卻出現(xiàn)了許多問題，如何更好地落實這一課題呢？
(一)教師要敢于嘗試不同的教育教學(xué)方式
在現(xiàn)階段教育體制下我們應(yīng)該在教學(xué)過程中機械的接受和學(xué)習(xí)課本知識、死記硬背的方法，提倡學(xué)生積極參與，在實踐中去探索新的學(xué)習(xí)方法，從而搜集新信息，獲得新知識，然后運用所得到的新理念去解決問題，最終提高學(xué)生交流合作能力。在生態(tài)文明教育過程中，打破傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方式，要敢于創(chuàng)新，多種方法并行運用。
1.使用多媒體教學(xué)工具進行生態(tài)文明教育，傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)就是教師照本宣科，學(xué)生只能機械的接受視覺感受不形象不直觀，所達到的教學(xué)效果也就不理想。多媒體教學(xué)具有很大的自由發(fā)揮空間，可以調(diào)動學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，形成正確的生態(tài)文明觀念，自覺的規(guī)范自己的生態(tài)文明行為，達到了事半功倍的效果。
2.開展適當(dāng)?shù)恼n外活動對初中生進行生態(tài)文明教育有很大作用。思想品德課中的生態(tài)文明教育，不能只依靠課堂來進行，只有在變化多樣的課外實踐活動中培養(yǎng)孩子們的實際動手操作能力才能使孩子們真正的把學(xué)到的東西加以運用。
(二)提高思想品德教師生態(tài)文明素養(yǎng)
思想品德教師的素養(yǎng)和能力是生態(tài)文明教育能否成功的一個重要因素，教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，培養(yǎng)能夠在不同的社會環(huán)境中盡快適應(yīng)的有用人才。要豐富思想品德教師生態(tài)文明知識，可以通過交換學(xué)習(xí)、開展知識講座、利用遠程網(wǎng)絡(luò)對思想品德課教師進行培訓(xùn)，以及讓老師們在寒暑假能夠去外地其它學(xué)校進行交流合作，參加教學(xué)觀摩活動來提高他們的生態(tài)文明素養(yǎng)。
(三)構(gòu)建新型健全的教學(xué)評價機制
針對應(yīng)試教育機制下對學(xué)生的總體評價基本上是通過期中期末考試，用分?jǐn)?shù)來證明這種舊的、落后的教學(xué)評價機制，我們要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思維，積極響應(yīng)并落實國家素質(zhì)教育的政策，構(gòu)建新的教學(xué)評價機制?，F(xiàn)如今我們必須采用更加合理的、具有創(chuàng)新性的的教學(xué)評價機制對學(xué)生進行生態(tài)文明教育，秉承多樣化、創(chuàng)新化、實踐性和高效率的原則，應(yīng)運用各科老師對學(xué)生進行評價，學(xué)生自我評價，生生互評，邀請家長對自己的孩子進行評價的方法來改進并完善思想品德課的教學(xué)評價機制。
(四)設(shè)置更加合理完善的教材內(nèi)容
在初中思想品德教材設(shè)置方面，根據(jù)學(xué)生的實際情況建立起合理完整的知識體系和教材內(nèi)容，正所謂“因材施教”。一方面要避免有關(guān)生態(tài)文明教育的知識分散化，把相關(guān)知識集中在一個章節(jié)中進行講解，這樣可以使學(xué)生對生態(tài)文明教育形成一個系統(tǒng)的認識，并樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀念。另一方面，教材中相關(guān)內(nèi)容應(yīng)該緊跟時代步伐，將新內(nèi)容新政策補充到教材中使學(xué)生更好的了解時事信息，了解國家的大政方針。
四、結(jié)語
課堂教學(xué)活動是培養(yǎng)初中生生態(tài)文明意識的主要途徑，在課堂中不但僅能夠獲得科學(xué)知識，還會樹立一定的人生價值觀，生態(tài)文明教育增長學(xué)生的生態(tài)文明知識，樹立正確的生態(tài)觀，形成愛護環(huán)境，保護生態(tài)的良好的行為習(xí)慣，所以說在初中課堂中進行生態(tài)文教育是十分必要的。初中階段的孩子是社會主義的接班人，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的主要力量，未來之星，他們是否具有正確的生態(tài)文明理念，良好的生態(tài)文明習(xí)慣行為直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的順利進行和偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
作者：劉慶林 單位：太原警官職業(yè)學(xué)院馬列主義理論教研室
