思想政治教育下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

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一、思想政治教育保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前所未有的經(jīng)濟(jì)體制，其影響范圍甚廣。而有效的思想政治教育有利于在整個(gè)市場(chǎng)中有強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐；形成普遍的價(jià)值理念；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。因此，思想政治教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中必須認(rèn)真研究的科學(xué)范疇。

（一）思想政治教育為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供精神力量

思想政治教育作為一種意識(shí)形態(tài)，可以能動(dòng)的反作用于社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，例如傳播科學(xué)發(fā)展觀基本思想使人們了解如何更好地改造自然、社會(huì)和人自身，在全黨和全國(guó)形成科學(xué)的發(fā)展思想體系；宣揚(yáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的觀念，有利于黨和人民在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制時(shí)自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義方向；更快更系統(tǒng)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)工作的方針政策教育，加快人們熟悉市場(chǎng)環(huán)境的效率。

（二）思想政治教育為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成共同價(jià)值理念的提供氛圍

思想政治教育中愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容可以在全社會(huì)形成廣泛的愛(ài)社會(huì)主義價(jià)值理念；思想政治教育中職業(yè)道德教育，有利于人們更好地形成敬業(yè)精神、互惠互利、相互尊重的品格；思想政治教育中的“以人為本”的價(jià)值觀念可以更好的發(fā)揮人們?cè)谑袌?chǎng)中的“公民意識(shí)”，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行。

（三）思想政治教育有利于為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提升勞動(dòng)者的基本素養(yǎng)

勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本動(dòng)力和基礎(chǔ)資源；而思想政治教育的目標(biāo)就是提高人的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。另一方面，也只有持續(xù)地提高勞動(dòng)人民的思想政治素養(yǎng)，才能在改革開(kāi)放的背景下，使人們正確地把握發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，更加自信有激情地投入到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須提高思想政治素養(yǎng)水平

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種先進(jìn)的并且促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐的社會(huì)體制，因此它在實(shí)際上就要求高層次的思想政治素質(zhì)與之相匹配。我認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法的原則包含協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)原則、效率公平原則、利益兼顧原則、可持續(xù)發(fā)展原則，這些原則決定了培養(yǎng)每個(gè)市場(chǎng)主體以下思想政治素養(yǎng)的必要性：第一、奉獻(xiàn)精神。思想政治教育給予我們的啟示：奉獻(xiàn)精神是指為了國(guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的一種高貴品質(zhì)，它是一種愛(ài)，中國(guó)之所以有今天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽蛘獭⒏谊J關(guān)、樂(lè)于為了建設(shè)新中國(guó)而不斷犧牲自己的先進(jìn)個(gè)人和集體。他們把自己有限的力量獻(xiàn)給了人民、獻(xiàn)給了社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民的精神生活和物質(zhì)生活日益提高，但我們歷史傳承下來(lái)的奉獻(xiàn)精神不能就此遺失。第二、集體主義精神。社會(huì)主義背景下，國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的利益從根本上說(shuō)是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)每個(gè)勞動(dòng)者的集體努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終實(shí)現(xiàn)又是個(gè)人利益的最可靠的保證。只有在社會(huì)主義的集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展，堅(jiān)持集體主義原則，從根本上說(shuō)與承認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益是一致的，我們要避免以集體主義否定正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和以個(gè)人利益反對(duì)集體主義的錯(cuò)誤傾向。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們首先要求人們要為社會(huì)集體利益的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，充分發(fā)揮自己的才能；當(dāng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)達(dá)到完全的自由狀態(tài)時(shí)，最終是體現(xiàn)在人們的生活水平上。第三、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。以生產(chǎn)者的社會(huì)責(zé)任為例，現(xiàn)在我們談到企業(yè)有意無(wú)意的引申義就是企業(yè)無(wú)視消費(fèi)大眾的權(quán)益，利欲熏心。其實(shí)社會(huì)將生產(chǎn)者賺錢(qián)和消費(fèi)者權(quán)益對(duì)立起來(lái)本身是錯(cuò)誤的。社會(huì)主義市場(chǎng)條件下，先公后私，只有先掌握消費(fèi)者的需求動(dòng)態(tài)，以消費(fèi)者的利益為先，這樣消費(fèi)者才會(huì)先接受生產(chǎn)者的產(chǎn)品，最終企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)盈利的想法。消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)信任和褒獎(jiǎng)的表現(xiàn)就是企業(yè)利潤(rùn)，其中企業(yè)凝聚的利潤(rùn)越多，就代表給消費(fèi)者帶來(lái)的產(chǎn)品利益越多，就代表對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)就越大。生產(chǎn)者雖然以盈利為目標(biāo)，但從根本上講是和消費(fèi)群體的利益是一致的，沒(méi)有根本的對(duì)抗性的尖銳矛盾。在有些情況下，生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間也會(huì)有利益的博弈存在，但有一個(gè)前提就是共同利益的一致性，至于利益分配多少的協(xié)調(diào)，與階級(jí)斗爭(zhēng)式的你死我活完全兩碼事。第四、誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。仍然以生產(chǎn)者為例，生產(chǎn)者有時(shí)候也會(huì)面對(duì)信用危機(jī)的問(wèn)題?！班嵃傥摹笔录侵袊?guó)股市上的問(wèn)題僅僅暴露出的冰山一角，后來(lái)又爆出“銀廣夏”作假賬的騙局，這不僅損害了股民的切身利益，而且更讓中國(guó)的股市呈現(xiàn)烏云慘淡的氣象。一段時(shí)間內(nèi)，股市一直處于低迷階段。中新社曾經(jīng)報(bào)道，財(cái)政部曾經(jīng)公布的抽查賬務(wù)信息質(zhì)量公告顯示，157家被抽查的企業(yè)中，其中有155家有賬務(wù)虛報(bào)問(wèn)題。后來(lái)接連發(fā)生金融信用的危機(jī)，表現(xiàn)就是我國(guó)的個(gè)人信用制度遲遲不能建立，必然出現(xiàn)復(fù)雜的貸款手續(xù)問(wèn)題，貸款消費(fèi)也緊接著受到影響。這一連串的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就是一開(kāi)始由于信用危機(jī)，造成了整個(gè)市場(chǎng)的不景氣。在社會(huì)主義市場(chǎng)生活中出現(xiàn)信用危機(jī)，人與人之間信任也會(huì)普遍缺乏，由于個(gè)別官員存在問(wèn)題，甚至?xí)霈F(xiàn)對(duì)政府的信任問(wèn)題，市場(chǎng)信用乃至社會(huì)信用關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展。因此，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本在思想政治教育中就顯得極其具有必要性。第五、艱苦奮斗精神。正所謂“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！背珜?dǎo)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)并不是反對(duì)享受生活，更不是拒絕追求物質(zhì)利益，有一句話叫做利益推動(dòng)著民族的發(fā)展；我們要杜絕的是物質(zhì)利益至上“拜金主義”、不勞而獲的“享樂(lè)主義”。之所以發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是因?yàn)楝F(xiàn)在資源條件相對(duì)較少，也可以說(shuō)還達(dá)不到人們不斷增長(zhǎng)的需要；歸根到底的層面，艱苦奮斗就是為了提高人們的幸福水平，實(shí)現(xiàn)“水漲船高”的生活質(zhì)量。艱苦奮斗作為一種精神，其內(nèi)涵不是一成不變的，是隨著時(shí)代的發(fā)展而日益豐富的。不同的社會(huì)條件，對(duì)人們艱苦耐勞的要求不同；不同年代或者同一年代的不同發(fā)展階段，又或者同一國(guó)家不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一樣，決定其艱苦奮斗的程度就不一樣。因此，我們所說(shuō)的艱苦奮斗精神，就是發(fā)揚(yáng)勤于奮斗、不怕艱難險(xiǎn)阻，時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)取的心態(tài)，這適合于任何時(shí)代。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為一種全新的制度，它并不能馬上、立刻就能完成，它必將經(jīng)歷各種曲折，但其前途又讓人充滿信心?，F(xiàn)階段是新舊各種體制正交換的“非常時(shí)期”，新的體制尚未真正建立，某些舊的體制還在發(fā)揮作用?！胺浅r(shí)期”更需要“非常舉措”，要求我們充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力探索，勇于嘗試，不畏艱難，愈挫愈奮。

三、總結(jié)

必須正確把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育的客觀規(guī)律，堅(jiān)持正確的、科學(xué)的方法，弘揚(yáng)正氣，振奮精神，真正體現(xiàn)“兩手抓，兩手都要硬”，使中華民族在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上既造精神文明的輝煌，又使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制走向完善和輝煌。思想政治教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的必要性和意義。

作者：王萍 單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）思想政治教育學(xué)院