醫(yī)校英語(yǔ)教師醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)淺議

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［摘要］隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們的健康意識(shí)也日漸提高，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求也相應(yīng)地發(fā)生著變化。伴隨“新醫(yī)科”“健康中國(guó)”等健康發(fā)展策略及理念應(yīng)運(yùn)而生的是對(duì)醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展及教育工作提出的一系列新要求。醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的交叉和融合成為各醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)改革的重要組成部分。英語(yǔ)教師作為醫(yī)學(xué)院校重要的人文課程的實(shí)施者，肩負(fù)著向醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育的重責(zé)，其自身的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)情況及發(fā)展程度對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施結(jié)果有著重大的影響。本文通過(guò)淺談醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的意義及內(nèi)涵，為醫(yī)學(xué)院校英語(yǔ)教師就醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)與發(fā)展提供建議及參考。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)英語(yǔ)；教師發(fā)展；醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)

引言

醫(yī)學(xué)院校是醫(yī)學(xué)生邁入神圣醫(yī)療事業(yè)前的必經(jīng)之路，不僅承擔(dān)著教授醫(yī)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的職責(zé)，還肩負(fù)著培育醫(yī)學(xué)生優(yōu)秀品德、樹(shù)立正確價(jià)值觀念的重責(zé)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生行醫(yī)必備的專業(yè)素養(yǎng)之一。近年來(lái)由于醫(yī)患溝通不暢而導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛屢見(jiàn)不鮮，把醫(yī)療工作者推到了風(fēng)口浪尖的位置，如何培養(yǎng)和提高醫(yī)療從業(yè)者的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)成了亟須解決的問(wèn)題。作為貫穿醫(yī)學(xué)生前兩年學(xué)習(xí)過(guò)程的必修課程和人文課程的大學(xué)英語(yǔ)兼?zhèn)涔ぞ咝院腿宋男缘碾p重屬性，肩負(fù)著不可推卸的培育醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的重責(zé)，而作為該課程實(shí)施者的大學(xué)英語(yǔ)教師，其自身所具備的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)與其教學(xué)成果息息相關(guān)。鑒于此，如何提升其自身的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，也成為醫(yī)學(xué)院校英語(yǔ)教師需要思考和解決的問(wèn)題。

一、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義

“人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，是相對(duì)于自然科學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用而言的一種對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)掌握和運(yùn)用的素質(zhì)和修養(yǎng)”。醫(yī)生良好的人文素養(yǎng)，既包括博愛(ài)的胸懷、良好的道德操守和法律意識(shí)，也包括學(xué)術(shù)上的誠(chéng)實(shí)和寬容。醫(yī)藥工作者的人文素養(yǎng)不僅可在很大程度上降低醫(yī)患糾紛事件和藥品安全事故的發(fā)生頻次，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)積極發(fā)展、創(chuàng)造和諧醫(yī)療環(huán)境的一劑良藥。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者來(lái)講有著重要的意義：

（一）醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分

醫(yī)學(xué)人文培養(yǎng)是良好醫(yī)患溝通的力量源泉，是心理健康的必要保障，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)發(fā)展的有力支撐。為了加強(qiáng)英國(guó)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，英國(guó)高等教育委員會(huì)在1978年將社會(huì)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等科目列為英國(guó)各醫(yī)學(xué)院校的必修科目。執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試是我國(guó)臨床醫(yī)師從事臨床工作的準(zhǔn)入門檻，也是醫(yī)務(wù)人員培養(yǎng)的重要風(fēng)向標(biāo)，由實(shí)踐操作和理論考試兩部分組成。為了塑造更加和諧、友愛(ài)的醫(yī)療環(huán)境，2020年1月21日，國(guó)家醫(yī)師資格考試委員會(huì)發(fā)布《醫(yī)師資格考試大綱（中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合）2020年版》，從2020年開(kāi)始執(zhí)行該新大綱，醫(yī)學(xué)人文模塊的占比高達(dá)8％，其中“醫(yī)患溝通”被調(diào)整為“醫(yī)師職業(yè)素養(yǎng)”，成為貫穿實(shí)踐技能考核的重要部分。當(dāng)前，各醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)的醫(yī)學(xué)人文課程科目、開(kāi)設(shè)形式及考查形式等雖各有不同，但一些科目卻是各醫(yī)學(xué)院校的必修課程，如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)等。

（二）醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是構(gòu)建和諧醫(yī)療環(huán)境的基石

“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底說(shuō)過(guò)，醫(yī)生有兩件法寶能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言。遺憾的是，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生都非常珍視醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能的習(xí)得，卻忽略了語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)習(xí)。病人到醫(yī)院就醫(yī)不僅需要解決生理上的痛苦，還希望得到心理上的傾訴或疏導(dǎo)。語(yǔ)言作為醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的重要組成部分，不僅是一門能夠幫助臨床醫(yī)生緩解病人的心理焦慮、消除疾病恐懼、樹(shù)立就醫(yī)信心的溝通藝術(shù)，也是一種助力構(gòu)建和諧醫(yī)療環(huán)境的重要手段。樊代明院士在《疫后醫(yī)學(xué)發(fā)展的思考》中提道：人文是人類文化的最高境界，醫(yī)學(xué)文化是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)正確發(fā)展的文化。在醫(yī)療環(huán)境整體情況提升空間大、醫(yī)患關(guān)系有待改進(jìn)和提高的當(dāng)下，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語(yǔ)言和病人進(jìn)行高效地溝通是每個(gè)醫(yī)學(xué)生的必修課程。

二、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教師醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

現(xiàn)代教育具有信息化、現(xiàn)代化、科學(xué)化等特征。作為教育教學(xué)工作實(shí)施者的教師，其專業(yè)水平、業(yè)務(wù)能力與教學(xué)成果之間呈現(xiàn)出一定的正比關(guān)系。在大數(shù)據(jù)和“新醫(yī)科”時(shí)代背景下，教師的專業(yè)發(fā)展是貫穿大學(xué)英語(yǔ)教師職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)熱門話題。一個(gè)合格的高校英語(yǔ)教師不僅應(yīng)該在其專業(yè)領(lǐng)域里有扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，在思想領(lǐng)域上也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。誠(chéng)然，大學(xué)英語(yǔ)教師普遍具有扎實(shí)的語(yǔ)言功底和良好的語(yǔ)言文化素養(yǎng)，但是大部分醫(yī)學(xué)院校的英語(yǔ)教師在醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)領(lǐng)域方面卻稍顯不足。

（一）對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不清

醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是人文知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)道德、心理素質(zhì)等綜合而成的一個(gè)人內(nèi)在的穩(wěn)定的特質(zhì)，外化為一個(gè)人的職業(yè)行為和職業(yè)態(tài)度，關(guān)愛(ài)、敬畏、呵護(hù)生命是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的核心理念。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)前的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)從單純的生物醫(yī)學(xué)模式向“生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變，患者到醫(yī)院就診不僅希望治愈生理上的疾病，還希望通過(guò)向醫(yī)生傾訴病情或疑慮獲得思想上的共鳴，以此尋求共情、理解和支持。作為醫(yī)學(xué)院人文學(xué)科授課者的英語(yǔ)教師，不僅應(yīng)正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，還應(yīng)利用閑暇時(shí)間積極學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)相關(guān)的課程，在樹(shù)立正向的醫(yī)學(xué)人文觀的同時(shí)，為醫(yī)學(xué)人文課程在英語(yǔ)課程教學(xué)中的融合和滲透打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)重視度不夠

長(zhǎng)期以來(lái)，考試不僅是教師教學(xué)的指揮棒，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)向標(biāo)。隨著醫(yī)學(xué)人文模塊在考研、考博、執(zhí)業(yè)醫(yī)師等考試中的占比不斷攀升，相應(yīng)學(xué)科的課程設(shè)置也日漸豐富和完善，同時(shí)，其在醫(yī)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中的開(kāi)展形式也更具多樣性。截至目前，以CNKI為例，以醫(yī)學(xué)人文為研究主題或是關(guān)鍵詞的研究成果分別為9668篇和2187篇，但大多都是與醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)科目或是醫(yī)學(xué)活動(dòng)相關(guān)的研究，以大學(xué)英語(yǔ)或是在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施醫(yī)學(xué)人文教育的研究寥寥無(wú)幾?？蒲惺欠从掣咝Ｓ⒄Z(yǔ)教師教學(xué)動(dòng)態(tài)和教研狀態(tài)的重要標(biāo)尺，相關(guān)領(lǐng)域研究成果的缺乏，也是相關(guān)任課教師對(duì)該學(xué)科重視度不夠的重要體現(xiàn)。

（三）缺乏與醫(yī)學(xué)人文科目相關(guān)的知識(shí)背景

輸入是輸出的重要前提，也是有效輸出的重要保障。當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)雖然在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段等方面更加豐富且具多樣性，但大學(xué)英語(yǔ)和其他醫(yī)學(xué)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和交叉性卻未能做到與時(shí)俱進(jìn)、融合發(fā)展。語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)、以課程內(nèi)容為依托的講授方式依然是某些醫(yī)學(xué)院校英語(yǔ)課程的聚焦點(diǎn)，未能做到現(xiàn)代語(yǔ)言課程與醫(yī)學(xué)人文課程的滲透或融合。追溯其源，仍是作為教學(xué)過(guò)程的實(shí)施者、課堂教學(xué)活動(dòng)組織者兼管理者的教師缺乏醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)，從而無(wú)法將與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的知識(shí)融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中。

三、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的發(fā)展途徑

一直以來(lái)，教師肩負(fù)著傳道的重責(zé)。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并非朝夕可就，作為傳道者的教師更應(yīng)以身作則，通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的科目和內(nèi)容、提升個(gè)人的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，以達(dá)到將個(gè)人所學(xué)的醫(yī)學(xué)人文元素滲透到所授課程之中，培養(yǎng)高素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才的目的。

（一）醫(yī)學(xué)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)

背景知識(shí)在語(yǔ)言交流和文化理解中扮演著十分重要的作用。醫(yī)學(xué)文學(xué)作品是醫(yī)學(xué)文化的一種載體，也是高深的醫(yī)學(xué)知識(shí)、神秘的醫(yī)學(xué)活動(dòng)以“非專業(yè)語(yǔ)言”的形式向非醫(yī)學(xué)人員輸出的重要形式。從遠(yuǎn)古神話到近代各類影視作品，其形式多樣、語(yǔ)言生動(dòng)、情景豐富、簡(jiǎn)單易懂，適合不同類型的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)自己的實(shí)際情況或偏好選擇不同的文學(xué)作品或是西方優(yōu)秀的影視作品學(xué)習(xí)，鑄就醫(yī)學(xué)人文基礎(chǔ)。

（二）醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的融合和滲透

醫(yī)學(xué)人文學(xué)科是以研究與探尋醫(yī)學(xué)本質(zhì)與價(jià)值的目的為導(dǎo)向，下轄醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法規(guī)等。學(xué)科的交叉和融合是現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的一大特點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。英語(yǔ)教師可通過(guò)開(kāi)發(fā)教材中的人文題材，將醫(yī)學(xué)人文元素融入英語(yǔ)課堂，先通過(guò)提問(wèn)或討論的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文方面的思考，然后教師對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行歸納總結(jié)，促進(jìn)師生醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的教學(xué)相長(zhǎng)。

（三）醫(yī)學(xué)人文環(huán)境的浸潤(rùn)

雖然各醫(yī)學(xué)人文課程的設(shè)置及理論知識(shí)極為豐富，但和復(fù)雜多變的醫(yī)療環(huán)境相比卻仍顯滯后。為了更好地感受醫(yī)學(xué)人文知識(shí)在臨床工作中的實(shí)踐和應(yīng)用，人文教師可積極投身到臨床醫(yī)務(wù)工作者真實(shí)的醫(yī)療環(huán)境中，通過(guò)門診、查房、志愿者服務(wù)或是為患者解惑等途徑觀察醫(yī)務(wù)工作者對(duì)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)在實(shí)際情景中的運(yùn)用情況，感受醫(yī)學(xué)人文在真實(shí)的醫(yī)療環(huán)境中所散發(fā)的獨(dú)特魅力和重要性、促進(jìn)人文學(xué)科教師和醫(yī)務(wù)工作者在思想上的碰撞和交融，加強(qiáng)學(xué)科之間的交流、交叉和融合。

四、小結(jié)

醫(yī)學(xué)人文是臨床醫(yī)學(xué)的重要組成部分。作為醫(yī)學(xué)院校的英語(yǔ)教師應(yīng)做到思想先行，把醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展視為其教師發(fā)展的重要組成部分，走出英語(yǔ)教學(xué)以語(yǔ)法講解、詞匯識(shí)記、句子翻譯、閱讀理解、句型操練、文化灌輸為主的思維慣性，通過(guò)醫(yī)學(xué)文學(xué)作品、影視劇、醫(yī)學(xué)人文學(xué)科、臨床工作場(chǎng)景等多種途徑來(lái)提升自己的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，并在英語(yǔ)課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)和融合醫(yī)學(xué)人文元素、展現(xiàn)自身的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、啟迪學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文意識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式為祖國(guó)的醫(yī)療健康事業(yè)輸送德藝俱佳的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，從而達(dá)到為公眾的健康事業(yè)保駕護(hù)航的目的。

作者:趙洪霞 單位:川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系