生源多元化下學(xué)生人文素養(yǎng)提升探究
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摘要：高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，不僅有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也有利于我國職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，生源多元化背景下，高職學(xué)生人文素養(yǎng)參差不齊，制約學(xué)生人文素養(yǎng)進一步提升的主要因素為校園文化“重技輕文”、人文課程開設(shè)缺少分層、人文素養(yǎng)教育評價缺失以及社會不良風氣影響等。對此，建議打造特色鮮明的高職校園文化，設(shè)置專業(yè)有別的高職人文課程，建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評價體系，發(fā)揮潛移默化的社會教育功能。
關(guān)鍵詞：高職招生政策；人文素養(yǎng)；制約因素；提升路徑
盡管高職教育與普通大學(xué)教育有所不同，它是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，學(xué)生需要重點掌握的是未來就業(yè)所需要的專業(yè)知識和技能，但這一人才培養(yǎng)目標與提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)并不矛盾，且高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，不僅有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也有利于我國職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，從而為國家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的技能型人才。2018年9月19日，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所主編的《經(jīng)濟藍皮書夏季號：中國經(jīng)濟增長報告（2017—2018）》發(fā)布。藍皮書指出，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。因此，在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的職業(yè)教育改革也迫在眉睫。李克強總理在2019年的政府工作報告中提出，高職院校大規(guī)模擴招100萬人。在這一系列的政策刺激下，從2018年起，我國高職院校的生源已不再是單一的高中畢業(yè)生，而是通過高考、高中注冊入學(xué)、對口單招、社會招考等方式招錄的多元化人群，且隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，技術(shù)技能型人才的需求量會更大，高職院校的招生范圍還會根據(jù)社會需求進一步拓展。生源的多元化給我國的職業(yè)教育帶來了不小的挑戰(zhàn)，高職院校的管理也必須進行適時調(diào)整，以滿足多元化的生源群體需求，保障畢業(yè)生具備與我國經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的人文素養(yǎng)和技術(shù)技能。
一、文獻綜述
人文素養(yǎng)是指一個處于社會環(huán)境中的人在自覺或不自覺地吸收了豐富的社會文化科學(xué)知識、汲取了一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)和內(nèi)在的道德涵養(yǎng)，包含精神與道德兩個層面。當國家的科技與經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后，文化的發(fā)展以及國民的人文素養(yǎng)水平就顯得非常重要。人文素養(yǎng)越高，越能夠認清自我，正確辨別物質(zhì)與自我意識的關(guān)系，在不斷的自我修正中擁有正確的世界觀、人生觀與價值觀，越能夠?qū)⒆约和渡淼綄ι鐣幸娴氖聵I(yè)中去，并從中獲得幸福感與自豪感。現(xiàn)有關(guān)于高職學(xué)生人文素養(yǎng)的研究大致分為兩類，一類以高職課程教學(xué)為背景探討大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。陳媛媛［1］認為，新課程改革背景下，在語文閱讀教學(xué)中，可以通過廣博的文化知識涵養(yǎng)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陶冶、高雅的文化氛圍熏陶來培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。郭海峰［2］提出在“大學(xué)語文”教學(xué)中，對于文學(xué)作品的講解，應(yīng)從藝術(shù)鑒賞的角度出發(fā)，挖掘其藝術(shù)性，強化作品的藝術(shù)效果，在潛移默化中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。張清濤［3］從英語課程教學(xué)方面對如何提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)進行了探討。另一類從高職院校的體制機制方面對高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提升進行研究。張霞和孫淑萍［4］提出除了構(gòu)建科學(xué)的人文素養(yǎng)課程體系，還應(yīng)完善校園文化建設(shè)，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，建設(shè)健康向上的校園文化。朱文靜［5］認為目前高職院校教師評價體系的不健全也是影響高職院校人文素養(yǎng)教育的重要因素，由此提出學(xué)校應(yīng)調(diào)整考核評價導(dǎo)向，重塑考核評價體系，同時優(yōu)化評價體系的反饋機制。隨著高職院校分類分層招生方式的推行，高職院校的生源發(fā)生了很大的變化，已由原先高考正式錄取的單一生源變成多層次、多結(jié)構(gòu)生源（包括高考、對口單招、注冊入學(xué)、提前招生、社會招考等）。分類分層招生增加了高職院校學(xué)生的數(shù)量，同時也影響了生源的質(zhì)量，學(xué)生的差異和分化越來越明顯。生源的復(fù)雜性導(dǎo)致了學(xué)生人文素養(yǎng)的參差不齊，而當前對于生源多元化背景下高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的研究并不多。因此，本文根據(jù)目前高職院校的招生狀況，針對學(xué)生不同的人文知識基礎(chǔ)，進一步探索提升學(xué)生人文素養(yǎng)的方法與實施途徑，考慮生源的層次性和學(xué)生個人素養(yǎng)的差異性，有效地進行人文素養(yǎng)課程設(shè)置及評價方法的調(diào)整，以期培養(yǎng)出社會滿意的高職畢業(yè)生。
二、問卷調(diào)查
（一）問卷設(shè)計
課題組主要通過對多元化招生背景下高職院校在校生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的考察，對目前高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)情況作出大致的判斷，并對高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的開展情況進行全面了解。因此，設(shè)計的調(diào)查問卷除了一般性資料采集外，其內(nèi)容重點在于“大學(xué)生人文素養(yǎng)的狀況”和“大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的開展狀況”這兩個方面。特別是對大學(xué)生人生觀、價值觀的調(diào)研，有利于掌握目前大學(xué)生的實際思想狀況，進一步分析問題的成因，進而有針對性地提出解決問題的方案。
（二）抽樣方法
課題組在發(fā)放問卷前確定了科學(xué)、規(guī)范的抽樣方法，嚴格遵守既定的方案選擇調(diào)研對象。采取隨機抽樣方法，在泰州市5所高職院校中隨機抽取了1575名在校大學(xué)生作為研究對象。
（三）問卷回收
本次調(diào)研共發(fā)放問卷1575份，回收問卷1575份，回收率為100％。其中，大一學(xué)生占49．33％，大二學(xué)生占30．35％，大三學(xué)生占401無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報第22卷20．32％。課題組選取近半數(shù)大一學(xué)生作為樣本，是為了對多源頭學(xué)生入學(xué)時的人文素養(yǎng)進行摸底，有利于學(xué)校后續(xù)開展人文素養(yǎng)教育，探索適合目前高職院校多源頭招生后學(xué)生人文素養(yǎng)提升的路徑。
三、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析
（一）高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)參差不齊
1．對人文知識的認知和興趣水平調(diào)研對象中，81％的學(xué)生對人文知識很感興趣，36．06％的學(xué)生十分愿意抽出時間來閱讀人文書籍，52％的學(xué)生雖很愿意但沒有時間系統(tǒng)地讀書。而選擇“對人文知識感興趣”“閱讀人文書籍感覺是種享受”“會常去圖書館借閱人文書刊”的學(xué)生中，通過高考錄取的占88％，注冊入學(xué)、社招錄取的僅占7％。另外，12％的學(xué)生對高職學(xué)生應(yīng)具備的最基本的人文素養(yǎng)不了解。2．對人文素養(yǎng)重要性的認知情況調(diào)研對象中，94．6％的學(xué)生對于當代大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平感到基本滿意，但對于大學(xué)生的誠信程度，11．8％的學(xué)生認為“差”或“比較差”。35．1％的學(xué)生不會主動提高自身人文素養(yǎng)，而這部分學(xué)生中注冊入學(xué)和對口單招的學(xué)生占85％，社招學(xué)生僅占1％。這可能是因為社招學(xué)生已經(jīng)在社會上工作過一段時間，對于個人人文素養(yǎng)在社會中的重要性有比較清晰的認識。3．人文素養(yǎng)的現(xiàn)實表現(xiàn)為了考察大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，課題組選取了與其學(xué)習、生活密切相關(guān)的幾種情況進行調(diào)研。結(jié)果顯示，對于有學(xué)生違反校規(guī)受到處分，13．6％的學(xué)生認為“沒什么大不了的”；對于學(xué)校組織的義務(wù)勞動，54．1％的學(xué)生表示“積極參加”（高考錄取的學(xué)生占60％，社招學(xué)生占30％），37．8％的學(xué)生表示“不太積極，有時參加”；與室友或同學(xué)發(fā)生矛盾時，61．4％的學(xué)生表示“主動與對方交流”，5％的學(xué)生表示“無所謂，不主動言和”；對于參加團體合作的原因，92．7％的學(xué)生認為“人多力量大，有利于更好地完成工作，增強合作能力”，不同生源對這個題項的選擇基本一致，無明顯差異性。
（二）制約高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升的因素
1．校園文化“重技輕文”高校是大學(xué)生接受人文素養(yǎng)教育的主要場所，但部分高職院校的專業(yè)設(shè)置更多考慮市場是否需要、是否實用，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高不夠重視，加之近年來“重技輕文”的現(xiàn)象持續(xù)“升溫”，導(dǎo)致高職院校不愿意將更多資源投入到校園文化建設(shè)中，校園文化得不到應(yīng)有的重視。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，盡管各高職院校為了豐富學(xué)生的校園生活，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，已經(jīng)組建了許多文化、體育、藝術(shù)類的社團，但不少社團形同虛設(shè)，沒有正常開展活動。多源頭招生之后，校園文化建設(shè)缺少創(chuàng)新，社團種類也一成不變，沒有充分考慮到校園文化在學(xué)生人格形成過程中所起到的重要作用。2．人文課程開設(shè)缺少分層有關(guān)高職學(xué)生分層教學(xué)的研究已有很多，但大多集中在專業(yè)課和英語教學(xué)方面，而對于“大學(xué)語文”等人文課程的教學(xué)卻沒有做到分層分類。課題組針對現(xiàn)有人文課程開設(shè)情況的調(diào)查顯示，66％的學(xué)生認為高職院校應(yīng)該合理優(yōu)化人文課程設(shè)置，增加課程數(shù)量，提高課程質(zhì)量。深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前高職院校人文課程的開設(shè)并沒有充分考慮到生源多樣性帶來的人文基礎(chǔ)差異，現(xiàn)有的單一教學(xué)模式無法適應(yīng)生源多樣化的挑戰(zhàn)，也不能滿足不同起點學(xué)生的個性化需求。3．人文素養(yǎng)教育評價缺失將“高校人文教育評價”作為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中檢索，發(fā)現(xiàn)研究成果極少；同時調(diào)研各高職院校，發(fā)現(xiàn)各類教學(xué)質(zhì)量評價中也很少涉及人文教育，專門針對人文素養(yǎng)教育進行的評價幾乎沒有。2020年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》，明確要求改革學(xué)校評價，堅決克服重智育輕德育、重分數(shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為，推進落實立德樹人根本任務(wù)。而高職院校的人文素養(yǎng)教育評價，對于促進學(xué)生樹立遠大理想、培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人有著重要的意義。4．社會不良風氣影響調(diào)查問卷中設(shè)計了一項關(guān)于人生價值體現(xiàn)的多選題，選擇“對國家、民族有所貢獻”和“給自己所愛的人帶來幸?！钡膶W(xué)生分別占77．1％、83．9％，但同時認為人生的價值體現(xiàn)在“金錢、財富”“權(quán)力、名譽、地位”上的學(xué)生又都占據(jù)了50％以上，這說明部分學(xué)生價值觀出現(xiàn)了偏差，個人本位的價值觀念比較嚴重。課題組認為這跟當下的社會風氣有很大關(guān)系，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，功利性、實用性思想影響著人們的價值觀，從而導(dǎo)致部分學(xué)生受拜金主義思想的侵蝕比較嚴重。
四、提升高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑
（一）打造特色鮮明的高職校園文化
良好的校園文化，對于塑造學(xué)生的優(yōu)良品格以及引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀有著潛移默化的作用。生源多元化給高職校園文化的建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)，高職院校應(yīng)根據(jù)生源的變化及時創(chuàng)新工作方法，加強校園文化建設(shè)的研究。一是豐富校園文化的內(nèi)涵。校園文化以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，而高職院校校園文化中的精神文化還包含工匠精神。新時代的工匠精神主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進的團隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四個方面的內(nèi)容［6］。多元化招生后，高職院校應(yīng)更加注重學(xué)生行為文化的建設(shè)和團隊精神的培養(yǎng)，讓校園文化覆蓋不同學(xué)歷、不同閱歷、不同年齡的學(xué)生。二是擴大校園文化的外延。校企合作是職業(yè)教育的一大特色，“雙主體”育人是高職院校的亮點，特別是近年來企業(yè)學(xué)院的成立，在人才培養(yǎng)上收到了可喜的成果。因此，從某種意義上來說，企業(yè)文化進校園是高職院校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的關(guān)鍵。高職院校培養(yǎng)的是一線技術(shù)技能型人才，校企合作不僅是學(xué)校發(fā)展的需要，也能為企業(yè)發(fā)展助力。每年大量的高職院校學(xué)生進企業(yè)實習，他們不但把從課本上學(xué)到的理論知識帶到企業(yè)，同時也將校園文化帶進了企業(yè)，使其與企業(yè)文化相融合。近年來高職院校增加了面向社會人員的招考，讓一部分在企業(yè)工作、學(xué)歷不高的人員可以進入高校，提升自己的理論與專業(yè)水平。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮這部分生源的作用，讓他們積極向其他同學(xué)介紹所在企業(yè)的企業(yè)文化、企業(yè)精神，用自身經(jīng)歷去感染在校學(xué)生，使在校學(xué)生可以近距離地接觸企業(yè)文化。三是創(chuàng)新校園文化中的社團建設(shè)工作。采取問卷調(diào)查、召開座談會等方法，廣泛聽取不同源頭學(xué)生的意見，組建適合各層次學(xué)生的社團，提高社團活動率，通過社團活動幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀。
（二）設(shè)置專業(yè)有別的高職人文課程
人文課程的設(shè)置要力求在精準、適合、融合上下功夫。一是摸清受眾基本情況。通過線上線下測試的方式，對高職學(xué)生的人文知識儲備和人文素養(yǎng)情況進行摸底，教師根據(jù)摸底結(jié)果并結(jié)合不同的專業(yè)特點，分別確定不同的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容以及相應(yīng)的考核評價方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的情況選擇相應(yīng)層級的課程學(xué)習。二是采取分層分類教學(xué)。對于人文知識相對薄弱的學(xué)生，可降低人文課程難度，增加經(jīng)典閱讀，著力提升學(xué)生“聽、說、讀、寫”的語文能力；對于有一定人文知識、人文素養(yǎng)較高的學(xué)生，可增加人文課程的難度，著重提升其思辨能力。同時，各層級之間可以自主升級，即學(xué)生在選擇適應(yīng)自身的某一層級學(xué)習并通過該層級的考核后，可自動升級到上一層級學(xué)習。三是加強專業(yè)課教學(xué)中人文素養(yǎng)的融入。目前高職院校開始重視專業(yè)課中人文素養(yǎng)的融入，但具體的融入方式不能牽強，必須自然、貼切。如在介紹專業(yè)課的目的和意義時，可穿插一些人文素養(yǎng)知識，使學(xué)生在明確學(xué)習目的和意義的同時接受人文教育；在專業(yè)課的授課過程中，可以介紹相關(guān)企業(yè)的企業(yè)文化，突出人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（三）建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評價體系
建立科學(xué)創(chuàng)新的考核評價體系，有利于及時掌握學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，有針對性地制定提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。一是建立學(xué)生評價體系。根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)設(shè)計問卷，開展有關(guān)大學(xué)生人文素養(yǎng)的實證研究，從微觀上把握不同源頭大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并對存在的問題提出具有針對性和可行性的建議，以促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。同時建立多元化的社團建設(shè)評價體系，聽取不同源頭學(xué)生對社團開展情況的意見和建議，參考各層次學(xué)生情況，及時有效地調(diào)整社團工作，以滿足不同源頭學(xué)生的需求。二是建立教師評價體系。一方面要開展教師人文素養(yǎng)評價。教師評價體系的不健全也是影響高職院校人文素養(yǎng)教育的一個重要因素［5］。當前，高職院校應(yīng)完善教師評價體系，通過自評、互評的方式，引導(dǎo)教師加強師德修養(yǎng)，提升個人魅力。另一方面還要開展對教師人文素養(yǎng)教育工作的評價，建立學(xué)生評教網(wǎng)絡(luò)平臺，將教師的師德納入其中，可采取座談會等形式，積極廣泛地聽取不同源頭學(xué)生的意見，使教師將個人發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長緊密地結(jié)合起來。三是建立社會評價體系。高校的聲譽對學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的擇校有著重要的影響。高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的主陣地，其中一項重要的辦學(xué)目標就是為地方輸送大量高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，為地方經(jīng)濟服務(wù)，目前高職院校面向社會人員的招考也是實現(xiàn)這一目標的具體舉措。因此，引入社會各界對學(xué)校教師、學(xué)生的人文素養(yǎng)給予評價，對高職院校的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。通過設(shè)計具有較強操作性的科學(xué)的社會評價體系，找出現(xiàn)有的問題并有針對性地進行解決，有利于提升學(xué)校的形象，獲得更加優(yōu)質(zhì)的生源和更多的社會支持。
（四）發(fā)揮潛移默化的社會教育功能
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為主要目標，高職院校的學(xué)生擁有大量的社會頂崗實踐機會，在校期間接觸社會的時間要比普通高校的大學(xué)生多，而且隨著招生源頭的增加，社會人員進入校園更加頻繁，學(xué)校與社會的聯(lián)系會越來越密切。因此，高職院校應(yīng)積極承擔起協(xié)調(diào)社會力量共同育人的職責，充分發(fā)揮人文素養(yǎng)教育主陣地的作用，與社會教育力量加強銜接與協(xié)調(diào)，利用好社會資源，構(gòu)建全方位提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的“雙主體”育人機制。一是用好當?shù)丶t色資源?？蓭ьI(lǐng)學(xué)生參觀當?shù)丶t色文化遺址，講好紅色故事，傳承紅色基因，在參觀學(xué)習中讓每一個學(xué)生都能從中汲取豐厚滋養(yǎng)，從而堅定正確的理想信念，增強民族自信心和自豪感，自覺抵制社會不良風氣的影響。特別是對于一些社招學(xué)生，由于他們已經(jīng)在社會上工作過一段時間，身上難免會沾染一些不良習氣，通過紅色教育，能夠端正他們的世界觀、人生觀、價值觀。二是挖掘當?shù)貧v史文化。任何一個地方都有其獨特的地理位置和歷史積淀，都會形成帶有濃郁地方特色的歷史文化。對于從高中直接升學(xué)進入高職的學(xué)生，可以為他們開設(shè)專門課程，講解地方歷史文化，讓他們了解學(xué)校當?shù)氐淖冞w與發(fā)展，感受豐富的文化底蘊，激發(fā)學(xué)生的認同感和自豪感。三是緊跟當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。定期邀請學(xué)校當?shù)赜嘘P(guān)專家來學(xué)校開設(shè)講座，闡述當?shù)馗母镩_放以來特別是黨的十八大以來取得的巨大成就，讓學(xué)生增進對地方的了解，體悟發(fā)展的力量、創(chuàng)新的力量，激發(fā)他們的學(xué)習自覺性，增強通過自己的一技之長推動經(jīng)濟社會發(fā)展的信心，培養(yǎng)為祖國爭光、為家鄉(xiāng)添彩的情懷。
五、結(jié)語
大學(xué)教育時期是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時期?！坝兄R不等于有文化，有情感不等于有情懷。”生源多元化背景下，高職院校應(yīng)著力提高學(xué)校教師和管理人員的人文素養(yǎng)和人文精神，堅持立德樹人，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)教育的全過程，努力提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
作者:劉紅 單位:泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院