器樂(lè)人才培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式探析
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【摘要】復(fù)合型人才是在本學(xué)科具備出類(lèi)拔萃的能力，并在相關(guān)學(xué)科也具有一定能力的人才。器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)，既要強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，還要通過(guò)正確的練習(xí)方法與學(xué)習(xí)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。任何一門(mén)理論性質(zhì)的學(xué)科，都具備廣博的內(nèi)涵，而在教學(xué)方法上，如不采用恰當(dāng)、合理的方式，因循守舊，則會(huì)顯露出單調(diào)、乏味的教學(xué)氛圍，這就對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)具有一定的阻礙作用。因此，在器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式中，同樣要拓展教學(xué)思維，研究更為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高課堂的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】器樂(lè)；復(fù)合型人才培養(yǎng)；藝術(shù)實(shí)踐；教學(xué)模式
當(dāng)前，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到一種前沿的教學(xué)模式——研究型教學(xué)模式。研究型教學(xué)模式是把培養(yǎng)學(xué)生能力作為主要目標(biāo)，以知識(shí)教育為基礎(chǔ)，對(duì)教學(xué)過(guò)程與理論進(jìn)行整合的一種教學(xué)模式。把這種教學(xué)模式引入器樂(lè)理論教學(xué)當(dāng)中，將會(huì)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)目的等多方面為傳統(tǒng)的器樂(lè)理論課程帶來(lái)新的變革。器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式是通過(guò)對(duì)器樂(lè)理論知識(shí)的偏重、確立行之有效的練習(xí)方法、更新教學(xué)方法及教學(xué)模式這三方面進(jìn)行構(gòu)建的。
一、對(duì)器樂(lè)理論知識(shí)的偏重
要從偏重于教師“講”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)器樂(lè)理論時(shí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再單單停留于教師所提供的教材和參考資料上，而是在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)去尋找能學(xué)習(xí)器樂(lè)理論知識(shí)的優(yōu)秀作品，主動(dòng)去參與和體驗(yàn)與器樂(lè)理論有關(guān)的各種音樂(lè)活動(dòng)。教師可以運(yùn)用分組辯論、師生角色互換、課外實(shí)踐考察、集體評(píng)價(jià)等方式，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的目的，使學(xué)生全面立體式地掌握器樂(lè)理論知識(shí)。任何一種課程都可以成為研究型教學(xué)模式的載體，條件是這些課程的各個(gè)要素（如目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等）產(chǎn)生了與研究型課程性質(zhì)相符的轉(zhuǎn)變。在器樂(lè)理論教學(xué)中，要提倡研究型教學(xué)模式，并試圖將這種教學(xué)模式滲透進(jìn)每一種教學(xué)課型和每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)?？梢詫⑵鳂?lè)理論課程所涉及的內(nèi)容具體分為作品、人物、行為三個(gè)不同的角度，來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)器樂(lè)理論課程中的多向思維教學(xué)。另外，在器樂(lè)理論的教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、確立行之有效的練習(xí)方法
音樂(lè)是一種情緒的藝術(shù)，情感伴隨著形象思維的始終。教師要幫助學(xué)生將自己的情感升華到藝術(shù)化的境界，才能使他們更加準(zhǔn)確得體地理解、體會(huì)和表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容，進(jìn)而通過(guò)演奏對(duì)器樂(lè)作品的音樂(lè)情感進(jìn)行表達(dá)。如《將軍得勝令》、《歡樂(lè)歌》、《二泉映月》等音樂(lè)，在演奏中都需要表現(xiàn)出充分的情感。有些器樂(lè)作品則用寫(xiě)實(shí)手法通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)抒情和言志，如古琴曲《流水》，通過(guò)描繪涓涓的小溪和波濤澎湃的江河，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的感情；嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》通過(guò)輕快活潑的旋律和模仿百鳥(niǎo)悅耳的啼叫和鳴之聲，仿佛把人們帶到了深山叢林百鳥(niǎo)鳴春的藝術(shù)境界；琵琶曲《十面埋伏》生動(dòng)地描繪了楚漢兩軍決戰(zhàn)時(shí)，聲動(dòng)天地、金鼓鳴擊、人喊馬叫的廝殺之聲。在教學(xué)過(guò)程中，教師就是要讓學(xué)生領(lǐng)略器樂(lè)曲中所蘊(yùn)含的情感，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中達(dá)到情感與技術(shù)的統(tǒng)一。演奏技術(shù)是表現(xiàn)音樂(lè)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)情感則是增強(qiáng)演奏表現(xiàn)力的重要保證。引導(dǎo)學(xué)生重視音樂(lè)情感，這就使學(xué)生在器樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中能最大限度地避免錯(cuò)誤和減少盲目的嘗試，少花許多時(shí)間，少走許多彎路。科學(xué)的練習(xí)方法不會(huì)招之即來(lái)、一蹴而就，它本身也需要理解、學(xué)習(xí)和掌握。為了改善學(xué)生的練習(xí)方法和練習(xí)效果，教師也必須付出艱苦的努力。如若只是每次上課時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)“不熟練，回去再練?！蹦沁@樣的老師誰(shuí)都可以當(dāng)。要使學(xué)生真正掌握正確的練習(xí)方法是一件非常麻煩的事。也就是說(shuō)，教學(xué)中最重要的不是告訴學(xué)生“是什么”，而是告訴學(xué)生“為什么”。一首樂(lè)曲的練習(xí)過(guò)程與一件工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程類(lèi)似，需要經(jīng)歷創(chuàng)意設(shè)計(jì)——加工制作——質(zhì)量檢驗(yàn)三個(gè)階段，其中設(shè)計(jì)和檢驗(yàn)是最為重要的。設(shè)計(jì)使我們知道做什么、怎樣去做，而檢驗(yàn)則使我們對(duì)工作的效果有明確的判斷。可見(jiàn)，器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)教學(xué)，要在行之有效的練習(xí)基礎(chǔ)之上，把方法教學(xué)上升為具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律性教學(xué)理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三、更新教學(xué)方法及教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的器樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，采用的是一種“填鴨式”的教學(xué)，只注重教師的“講”，而忽視學(xué)生的“聽(tīng)”，使學(xué)生成為空洞、抽象理論的接受主體。這種教學(xué)方式存在的巨大缺陷已經(jīng)為大眾所明確，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式迫在眉睫。例如在教學(xué)生把握揚(yáng)琴音色的過(guò)程中，首先，教師可以先向?qū)W生彈奏揚(yáng)琴曲目，讓學(xué)生初步體會(huì)揚(yáng)琴清脆明亮、余韻不絕、清新飄逸的個(gè)性音色，然后再進(jìn)行語(yǔ)言上的說(shuō)明。同時(shí)，在理論教學(xué)之后，要讓學(xué)生在親身彈奏中去體驗(yàn)揚(yáng)琴音色獨(dú)特的感覺(jué)，從而使學(xué)生對(duì)揚(yáng)琴音色形成更加深刻的印象。
四、結(jié)語(yǔ)
器樂(lè)復(fù)合型人才培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)具備“創(chuàng)造能力”的學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)模式的改革尤為重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]張宏強(qiáng).淺析當(dāng)代中國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展策略[J].藝術(shù)科技,2014,(02).
[2]倪慧娣.淺析如何培養(yǎng)優(yōu)秀的民族器演奏人才[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,(01).
作者：韓巖嶺 單位：佳木斯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院