通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)有效途徑探析
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摘要：隨著社會發(fā)展越來越快，當前大數(shù)據(jù)時代的到來是一種不可避免的時展狀態(tài)，同時也是人們必須要接受和面對的時代挑戰(zhàn)與時代特征。共享經(jīng)濟以及互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)在人們面前。在這種情況下，如何對非遺創(chuàng)新人才進行培養(yǎng)，也成為了當前社會關(guān)注的熱點話題之一。越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待保護。然而，我國有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的人才其數(shù)量卻處在供不應(yīng)求的狀態(tài)。如何培養(yǎng)非遺創(chuàng)新人才，是當前社會中急需解決的問題之一。
關(guān)鍵詞：分享經(jīng)濟背景；通道非遺；創(chuàng)新人才培養(yǎng)
一、引言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的一部分，同時也是中國傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分之一。如果在當前社會發(fā)展中忽略了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會發(fā)展的重要意義，甚至將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著社會的發(fā)展而逐步淘汰，就會促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承難以發(fā)展，甚至?xí)尫俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)面對更多更大的困境，如果無法對這些困境積極進行解決，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與融合，也難以在當前文化一體化的今天取得更加積極的影響，更無法做到文化自信、文化自強。在文化一體化的今天，想要讓中國文化在世界文化中占據(jù)非常獨特的位置，就必須要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及創(chuàng)新進行分析。
二、分享經(jīng)濟背景下通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)存在的問題
（一）缺少公眾認知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺
雖然我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在如火如荼的展開，公眾也逐步認識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作對于當前社會發(fā)展的重要性，越來越多人開始關(guān)注這項工作，但是卻難以通過信息了解到更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息，這就導(dǎo)致公眾想要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻不知道應(yīng)該如何做起，從哪里了解更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息，當前在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承時，所面對的阻礙。為此，必須要建立有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站，或者相關(guān)公共平臺能夠促使更多的人了解有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容。年輕人越來越重視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會發(fā)展的重要性以及積極性，想要通過自己的力量來為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展做出貢獻，但是由于技能所獲得到的知識過少，進而促使越來越多的年輕人難以去了解更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，而老一輩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人多處在偏遠山區(qū)，難以對這一文化進行宣傳。
（二）非遺代際傳承培養(yǎng)模式單一
通過對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展以及既成狀態(tài)進行分析，發(fā)現(xiàn)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的最大問題之一就是缺少傳承人。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中所需要學(xué)習(xí)的技術(shù)文化相對較多，進而導(dǎo)致越來越多的年輕人難以通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)的短暫學(xué)習(xí)而了解這一種文化。使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承是處在斷代狀態(tài)，越來越多的傳承人逐步邁向老齡化，然而年輕人卻不愿意去學(xué)習(xí)這一種技術(shù)。長此以往，就會導(dǎo)致這些技藝的失傳與滅絕。但是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)藝時，其要求的學(xué)習(xí)時間，較長，并且對于工藝的要求十分嚴格，學(xué)習(xí)難度大，卻沒有辦法獲取更多的經(jīng)濟效益。在學(xué)習(xí)上所需要花費的成本較高，勞動收入較低，促使越來越多的年輕人不愿意去學(xué)習(xí)，也無法去學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果不將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步向現(xiàn)代經(jīng)營模式進行傳承，就會導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步在當前社會中消亡。
三、分享經(jīng)濟背景下通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新模式
（一）建設(shè)非遺工作站
在建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)時，可以在不同的地區(qū)搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站，同時搭建相關(guān)的公眾認知平臺，要求當?shù)卣仨氁o予一定的政策支持以及指導(dǎo)，同時結(jié)合不同地區(qū)所具有的獨特特色，比如說通道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所具有的民族特色，可以將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站設(shè)立的背景之一。讓政府與社會中的企業(yè)、高校等等聯(lián)合工作，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到保護與研發(fā)，充分以及合理的利用社會中各種資源對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，開展深度研究，也可以建立高校師生的調(diào)研以及實踐基地，讓越來越多的有才之士，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站以及公眾平臺的文章更新、建立維護中，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以被更多人了解，也可以在地區(qū)打造地方公益的培訓(xùn)，積極創(chuàng)建相關(guān)的品牌推廣和展銷中心，讓普通民眾可以通過日常的游覽了解到該地區(qū)所存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得文化能有效地傳播，這種方式也可以吸引更多文化傳承者回鄉(xiāng)進行就業(yè)，而不是一定要在外地打拼，增強本地的經(jīng)濟發(fā)展，也使得我國各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展都找到了全新的突破口。當前是大數(shù)據(jù)的時代，應(yīng)用大數(shù)據(jù)可以解決很多問題。不僅如此，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，也需要利用大數(shù)據(jù)創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公眾認知平臺，讓更多的公眾了解該地區(qū)所蘊含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且更加全面的了解這一文化所具有的歷史背景以及獨特魅力。利用微信、微博等等不同的公眾平臺既可以使得更多的非物質(zhì)文化傳承人去展示自己的技術(shù)，同時也能使得更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對這一技術(shù)產(chǎn)生興趣，進而進行消費。也可以在地區(qū)的文化區(qū)域開展作品展覽，做到活動場地宣傳，讓非物質(zhì)文化傳承人與民眾進行溝通交流，讓更多的人了解到其中所蘊含的歷史背景以及技藝等等。這些方式可以致使公眾充分地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與學(xué)習(xí)中，更能感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所具有的中國傳統(tǒng)文化的獨有的活力與魅力，也可以定期與政府合作，進行國內(nèi)外的交流會議和培訓(xùn)，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣力度，真正地做到文化自信、文化自強，讓社會各界的資源和不同的機構(gòu)都能建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展認知。
（二）建立多樣的非遺人才培養(yǎng)模式
在當前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)創(chuàng)新中存在另外一個問題，就是我國缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)人才，很多高校都沒有建立相關(guān)專業(yè)，更無法使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的工作人員，其自身的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升，為此，結(jié)合社會的實際發(fā)展以及社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的要求，必須要不斷的培養(yǎng)更多的專業(yè)素養(yǎng)人才。作為我國高等院校可以聯(lián)合相關(guān)地區(qū)開展專業(yè)的培養(yǎng)，促使越來越多的人能真正的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有專業(yè)的素養(yǎng)，以高等院校作為培養(yǎng)基地，可以與企業(yè)進行聯(lián)合，使得這一教學(xué)方式變成校企結(jié)合，合作培養(yǎng)人才，讓學(xué)生在畢業(yè)之后快速地走入到工作模式。這種方式也是在與市場結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合，為企業(yè)儲備出更加具有高素質(zhì)、高技能的人才。為此，在開展校企結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人員培養(yǎng)時，可以從以下幾點進行工作：第一，必須要結(jié)合不同高校所具有的專業(yè)課程特點以及高校自身的專業(yè)強項進行分析，結(jié)合當?shù)氐貐^(qū)企業(yè)的人才需求，重點突出人才培養(yǎng)的創(chuàng)新性以及實驗性，不斷的在課程目標中加入實踐培訓(xùn)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時可以提高自己的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識。創(chuàng)新一直以來都是。社會發(fā)展的重要主題是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在與現(xiàn)代文化相融合時，最重要的一個技能。企業(yè)之所以注重實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及目的，就是為了讓學(xué)生在實際開展工作時為企業(yè)奉獻出更多的創(chuàng)新型建議?？梢圆捎脙苫碌呐囵B(yǎng)方式。在培養(yǎng)學(xué)生時注意學(xué)生的多樣化、差異化、創(chuàng)新化，校內(nèi)以及校外的培養(yǎng)方式，創(chuàng)新型學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中體驗到企業(yè)、研究所的生產(chǎn)工作氛圍，讓學(xué)生在畢業(yè)之后融入到職場工作中，也能讓學(xué)生通過短時間的校外實踐學(xué)習(xí)來獲取最直接、最有效地工作經(jīng)驗。通過理論知識，可以將工作經(jīng)驗與知識相結(jié)合。為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出更加記得貢獻，理論到實踐，實踐到理論，只有將兩者不斷地結(jié)合，才能真正的發(fā)揮校企結(jié)合的優(yōu)勢，也能提高學(xué)生在社會中的價值。讓越來越多的學(xué)生既具有專業(yè)化的知識，也具有職業(yè)化的素養(yǎng)，能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展做出良好的影響。
（三）建立專業(yè)的非遺人才培養(yǎng)的專業(yè)師資隊伍
當前在培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才時，仍舊缺少一定的師資隊伍，如果缺少師資隊伍，就難以培養(yǎng)出更多具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，沒有老師的教導(dǎo)，學(xué)生不可能無師自通。為此，在當前社會發(fā)展中，建立非物質(zhì)文化人才的培養(yǎng)也同樣是非常重要的一個問題。只有不斷提升教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出越來越多符合社會需求的人才。為此，需要從以下幾個方面進行工作的開展：第一，作為高校的管理者，必須要定期從社會中選取具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，通過不斷的晉升。來提高教師的工作質(zhì)量以及工作效率，讓教師在崗位中可以得到成就感，并且在選拔教師時必須要注重教師的實踐能力以及理論知識雙重能力。在晉升教師時，同樣，也需要注重這兩點，讓教師的科研水平能夠不斷提升，也能讓教師逐步從理論型向應(yīng)用實際型進行轉(zhuǎn)型。作為學(xué)校管理者，還需要破格聘請學(xué)歷較低，但是具有技能高超的非物質(zhì)文化傳承人進行任教。作為學(xué)校管理者，應(yīng)意識到非物質(zhì)文化傳承人其自身所具有的歷史背景，以及非物質(zhì)文化所具有的獨特記憶，這是理論知識無法替代的，只有這樣才能不斷增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師的實踐能力。第二，必須要注重與國外以及校外的企業(yè)，不同省市之間的合作交流，才能讓學(xué)生與社會之間的了解不斷提高，讓學(xué)生做到交叉和跨專業(yè)合作越來越頻繁，使得自己在畢業(yè)之后可以與不同專業(yè)的人進行溝通，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與發(fā)展，注入更多的新鮮活力。
四、結(jié)語
綜上所述，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)時，必須要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的發(fā)展以及技藝傳承，只有這樣才能使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效地傳承與保護。發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目的是讓我國的傳統(tǒng)文化更加具有活力與生命力，并且增強其自身的可持續(xù)發(fā)展能力。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的人才則是實現(xiàn)這一目標的最重要基礎(chǔ)，也是強力保障。為此，可以通過設(shè)立不同地區(qū)的非物質(zhì)文化工作站，并且搭建非物質(zhì)文化公眾認知平臺，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在當前社會中更好地被傳承，在分享經(jīng)濟背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承這一問題得到有效地解決，讓越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都可以在當前社會中散發(fā)出自己獨有的光芒。
作者：楊豐齊 單位：懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院
