群眾文化的戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量

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摘要：群眾文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，隨著人們審美水平和生活水平的不斷提升，傳統(tǒng)的表演形式已經(jīng)不在適應群眾對文化藝術的追求，而戲劇小品的產(chǎn)生，不僅為群眾文化的發(fā)展做出重大貢獻，而且成為群眾喜愛的一種表演形式。因此，在群眾文化戲劇小品創(chuàng)作中，應不斷創(chuàng)新表演形式，提高創(chuàng)作品質(zhì)，為觀眾和民族文化的發(fā)展提供良好的文化基礎。本文通過對群眾文化的基本內(nèi)涵進行闡述，結合戲劇小品的表演形式，對提高戲劇小品質(zhì)量提出幾點建議。

關鍵詞：群眾文化；戲劇小品；創(chuàng)作質(zhì)量；對策

群眾文化戲劇小品作為群眾喜聞樂見的一種藝術形式，不僅豐富了群眾的文化生活，而且為民族文化的發(fā)展提供新的方向。經(jīng)過長時間的探索，大量優(yōu)秀的群眾文化戲劇小品不斷涌現(xiàn)出來，在受到廣大觀眾關注的同時，也存在諸多問題。伴隨人們審美水平的提高，人們對戲劇小品的要求也越來越高。在部分戲劇小品中出現(xiàn)題材單一、缺乏創(chuàng)造力、笑點低俗等現(xiàn)象，無法滿足群眾的需要1。因此，作為群眾文化戲劇小品創(chuàng)作者來說，應結合群眾喜愛的事件，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作方法，創(chuàng)造出高品質(zhì)的小品，進而為群眾提供優(yōu)質(zhì)化的服務。下文就群眾文化戲劇小品的創(chuàng)作質(zhì)量進行相關分析。

一、群眾文化的基本概述

群眾文化作為大眾文化的一種，在不同時期，也有不一樣的含義，在現(xiàn)今多元文化的影響下，群眾文化的內(nèi)涵也變得更加豐富起來。群眾文化的前提就是群眾參與，是指人們在業(yè)余生活中，通過自發(fā)組織活動，以娛樂生活為目的的社會性文化。群眾文化是以大眾喜愛的形式為活動主題，其主要目標就是豐富群眾的自我精神生活和娛樂需求，通過共同娛樂和互相學習為內(nèi)容的社會文化活動。例如：現(xiàn)在流行的廣場舞就屬于群眾文化的一種。隨著科學技術的不斷發(fā)展，文化交流日益頻繁，對群眾文化的發(fā)展起到積極作用。在文化交流的背景下，群眾文化作為一種大眾文化所汲取的東西越來越多，范圍也在不斷擴大，使人們的群眾文化傳播更加廣泛、快速。群眾文化交流越來越緊密，不僅消除傳統(tǒng)文化民族間、各階層之間的文化隔閡，而且有利于不同層次間的文化發(fā)展。例如：以廣場舞為例，作為健身舞的一種新型的表現(xiàn)形式，從上世紀90年代初引入中國發(fā)展至今，已經(jīng)成為大眾所經(jīng)常遇見的一種運動活動，不論是在一線城市還是三四線城市，亦或是各地的大街小巷，都有廣場舞存在的身影。這種大眾娛樂活動，通過以簡單的排舞形式，讓不同人群都可以融入到活動中來，感受廣場舞的魅力。

二、戲劇小品的現(xiàn)代表演形式

按照表現(xiàn)形式來進行區(qū)分，可以將戲劇小品分為話劇、歌劇、舞臺劇等表演。其中歌劇小品主要是以旁口和對話為輔助工具2，以歌唱為主的小品，比如潘長江表演的《過河》等歌劇小品；話劇小品是當前最為流行的一種戲劇表演形式，以對話為主，同時用動作和肢體語言進行輔助，如蔡明等人表演的《機器人》等小品；戲劇小品則以傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈等元素為一體進行表演，比如《袁義良》等。在戲劇小品與其他藝術形式相結合的角度來進行劃分，戲劇小品可以分為木偶小品、兒童小品、相聲小品、啞劇小品、電視小品等。其中木偶小品像《訓猴》等，兒童小品如《妙訣》，相聲小品像《點子公司》等，還有啞劇小品《吃雞》等形式。依照戲劇小品所帶來的藝術效果來區(qū)分，可分為戲喜劇小品、悲劇小品、悲喜劇小品等形式。目前，像悲劇小品這種新型的表演方式還處在發(fā)展階段，缺少較為典型的表演實例；悲喜劇小品如《芙蓉樹下》，喜劇小品例如《超生游擊隊》等小品

三、提高群眾文化戲劇小品質(zhì)量的措施

1.選擇合理的小品素材來源于人們生活中的群眾文化戲劇小品，不僅與群眾的日常生活有關，而且所呈現(xiàn)的表演內(nèi)容也都反映人們實際生活中發(fā)生的事件。因此，要想做高品質(zhì)的群眾文化戲劇小品，就要選擇合理的小品素材，以此來保證小品的創(chuàng)作質(zhì)量。在選擇小品素材的時候，要從廣大人民群眾的實際出發(fā)，充分利用大眾所關注的熱點、焦點問題，從醫(yī)患關系、教育公平、薪資上漲、婚姻問題、干部作風等方面著手，更多注重普通老百姓所關心的問題，這樣才能保證群眾文化戲劇小品在濃厚的生活氣息下3，同時具有可觀賞性和藝術性。通過選擇合理的小品素材，在保證戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量的時候，可以使觀眾在觀看小品后收獲快樂，同時能夠感悟人生。2.轉(zhuǎn)變創(chuàng)作形式群眾文化戲劇小品雖然以短小為主要特點，但其中反映的社會面較為廣泛，內(nèi)容比較豐富。因此，在選取合理素材進行創(chuàng)作時，不僅要注重思想意識的深度，還要重視感情的抒發(fā)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作形式，以情感人。首先，要提高創(chuàng)作的科學性。在保證小品內(nèi)容能夠圍繞素材和創(chuàng)作思想的前提下，選擇科學、合適的方法來塑造人物，進而反映出生活中的道理。其次，要做好創(chuàng)作的技術性要求。重視對小品細節(jié)的刻畫和處理，以此來提升小品的藝術效果，增強小品的藝術感染力。在創(chuàng)作過程中，要對小品素材所展示的人物形象、關系進行精簡，以此來更加準確地表達各人物之間關系。此外，在描述小品矛盾沖突時，盡量循序漸進地引入矛盾關系，然后在小品結尾處以合理的方式進行解決。3.加強戲劇小品隊伍建設在群眾文化戲劇小品發(fā)展過程中，要不斷加強戲劇小品的隊伍建設，加大對戲劇小品創(chuàng)作人才的培訓力度。一方面，應創(chuàng)新人才引進機制，積極引進相關的專業(yè)人才，提高工作水平，為群眾文化戲劇小品發(fā)展提供一支高素質(zhì)、高水平的人才隊伍。另一方面，在充分利用高等學校的人才資源和科研資源的基礎上，努力培養(yǎng)群眾文化戲劇小品專業(yè)人才，使更多的人群參與到群眾文化藝術表演中來。此外，大力開展群眾文化戲劇小品走進校園工作，將戲劇文化教育作為學生綜合素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，以此來實現(xiàn)群眾文化戲劇小品藝術的傳承和發(fā)展。同時，應建立健全群眾文化戲劇小品人才評選機制，為群眾文化戲劇小品向科學化、合理化發(fā)展提供人才基礎4。4.注重群眾文化戲劇小品的訓練第一方面，定演員，熟讀劇本。在群眾文化戲劇小品訓練過程中，首先選取合理的素材，根據(jù)素材內(nèi)容編制劇本，在拿到劇本后根據(jù)小品劇情發(fā)展，選擇合適的演員。從人物本身出發(fā)，對人物的外型、性格、年齡以及可塑造性等方面給進行考慮，待綜合考慮后，選擇適當?shù)难輪T進行排練。其次，在選定演員后，將劇本發(fā)放至演員手中，要演員不僅要對劇本稿進行熟讀，還要達到脫稿狀態(tài)，這樣才能為以后排練和演出做好充足準備。第二方面，導演排練。首先要把所表演小品的整體風格、人物關系、性格、主題、等部分告知演員，和演員在做好溝通的前提下，明確演員表演的內(nèi)容。對小品中每個人物都進行深入分析，對演員的表演進行一定指導，使演員自身的二度創(chuàng)作與小品人物進行契合，實現(xiàn)人物的完美融合。第三方面，基礎鍛煉。首先，在每次排練前，要將臺詞對好，保證演員在演戲途中表演順暢；其次，對于一些臨時業(yè)余演員，要進行相應的舞臺指導，保證業(yè)余演員在熟練后，放松表演，進而進入表演狀態(tài)；此外，在排練過程中，盡量減少對劇本和演員等事項的改動，同時可做表演示范，確保演員在排練和演出時有真實情感；最后，在排練過程中，可借助舞臺道具來輔助表演，豐富小品的內(nèi)容。

四、結語

隨著我國經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展，在建設經(jīng)濟強國、科技強國的同時，更加注重對文化強國的建設。而伴隨中西方文化、網(wǎng)絡文化等多種文化形式的涌現(xiàn)，人們對群眾文化的戲劇小品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容等方面提出更高的要求，以此來滿足不同年齡段觀眾的審美需求。因此，在群眾文化戲劇小品發(fā)展和創(chuàng)作過程中，相關的主創(chuàng)人員，應緊密聯(lián)系人們的生活實際，結合當下的時政熱點、焦點，根據(jù)群眾所喜聞樂見的表演形式，創(chuàng)新創(chuàng)作方式，貼合身邊生活，加強對戲劇小品隊伍的培訓力度，注重戲劇小品的排練，從而為觀眾提供高質(zhì)量的優(yōu)秀文化作品，提高群眾文化戲劇小品的創(chuàng)作水平，不斷促進群眾文化的進一步發(fā)展。

注釋：

1.李金.提高群眾文化戲劇小品創(chuàng)作質(zhì)量的若干思考[J].中外交流，2017（29）.

2.李建華.推動群眾小戲小品創(chuàng)作的有效途徑--東莞市（厚街）戲劇曲藝創(chuàng)作基地實踐初探[J].神州民俗，2017（8）：142-144.

3.程云依.淺談群眾戲劇小品創(chuàng)作的提升與突破[J].戲劇之家，2017（19）.

4.李金.淺析小戲小品在群眾文化中的重要作用[J].科技經(jīng)濟導刊，2017（17）.

作者:龍燕梅 單位:封開縣文化館