現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容及形式的流變分析

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摘要:

中國(guó)是有著五千年文明的古國(guó)，在歷史綿延的發(fā)展中，傳承了許多重要的民間藝術(shù)形式。江南地區(qū)歷史積淀悠久、文化底蘊(yùn)厚重、自然條件優(yōu)越，是承接和延續(xù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要區(qū)域。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾審美觀念的不斷革新，特別是隨著西方文化的日益滲透，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)越來越被人們所遺忘，越來越淡出社會(huì)文化舞臺(tái)，在內(nèi)容和形式上都面臨著流變和失傳的危機(jī)。本文結(jié)合現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式，對(duì)造成其流變的影響因素，以及防范和解決其現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文化；江南地區(qū)；民間藝術(shù)；流變分析

江南民間藝術(shù)在我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。其與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，特別是傳承下來的現(xiàn)代江南民間藝術(shù)，在內(nèi)容和形式上豐富多樣，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度濃縮，更是對(duì)前人智慧和心血的充分肯定。但是由于在實(shí)際傳承、開發(fā)和保護(hù)的過程中，存在著很大的現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致現(xiàn)代江南民間藝術(shù)面臨著失傳的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)引起專家學(xué)者和文化工作者們的高度重視和深入研究。

一、現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式

江南主要是指長(zhǎng)江以南的地區(qū)，主要包括湖南和江西一帶，是以南京至蘇州一帶為核心，包括長(zhǎng)江以南安徽、江西、浙江的部分地區(qū)，即江蘇南部和浙北、皖南、贛北地區(qū)。江南民間藝術(shù)的特色，主要以小巧、精致著稱，無論是造型、紋樣，還是構(gòu)圖等方面，都別具一格，獨(dú)樹一幟，兼具傳情、表意于一體，具有民族特色與民俗風(fēng)格。例如，世界馳名的民間藝術(shù)蘇繡，就兼具這些特點(diǎn)于一身。江南民間藝術(shù)與北方民間藝術(shù)的粗獷、大氣形成了鮮明的對(duì)比。現(xiàn)代江南民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要延續(xù)。江南地區(qū)由于歷史文化悠久，自然條件卓越，特別是江南水鄉(xiāng)的吳依軟語、清新雅致，因而在社會(huì)發(fā)展中傳承了許多內(nèi)容豐富、形式多樣、百花齊放的民間藝術(shù)，比如緙絲、刺繡、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環(huán)、民俗掛件等，累計(jì)起來有近千個(gè)品種，具有鮮明的江南水鄉(xiāng)特色，成為了江南文化遺產(chǎn)乃至中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。如今，很多現(xiàn)代江南民間藝術(shù)在內(nèi)容和形式上，都繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的印跡，比如，民間剪紙和刺繡藝術(shù)中，就傳承了傳統(tǒng)陶瓷器皿上所固有的，具有古代社會(huì)濃烈的巫術(shù)或者祭祀色彩的圖騰符號(hào)。同時(shí)，由于很多現(xiàn)代江南民間藝術(shù)都是古代社會(huì)人民群眾生產(chǎn)和生活的重要結(jié)晶，因此，也體現(xiàn)了上古先民生產(chǎn)勞作的重要印跡。比如，流傳下來的草編、泥塑、剪紙以及各種雕刻藝術(shù)，就滲透了從殷商夏周到近代社會(huì)人們的衣食住行理念。尤其是在喜慶時(shí)刻使用的剪紙和刺繡藝術(shù)，烘托了濃烈的生活氛圍，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的實(shí)用特點(diǎn)和裝飾效果。許多江南民間藝術(shù)隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化，經(jīng)過了衍生變革，也都呈現(xiàn)出了蓬勃的生命力和強(qiáng)大的藝術(shù)性。

二、現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容和形式流變分析

雖然現(xiàn)代江南民間藝術(shù)種類繁多、形式多樣，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的演變，很多江南民間藝術(shù)在內(nèi)容和形式上，都出現(xiàn)了極大的流變性，面臨著消亡或者失傳的危險(xiǎn)。比如，曾經(jīng)在海內(nèi)外都享有廣泛盛譽(yù)的無錫紙馬、南通扎染、南京白局、揚(yáng)州清曲等，這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在發(fā)展上都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)；又比如，一直以來都富有盛名，在宋代就被標(biāo)榜為“惟蘇州極工，為天下第一”的泥人和在清代曾經(jīng)被譽(yù)為“須眉如活”的捏像，這兩種民間泥塑藝術(shù)由于傳人過少，也面臨著失傳的可能，甚至蘇州泥人目前官方已經(jīng)無法找到繼承者，而無錫惠山泥人則由于依靠師徒的言傳身教，也存在著失傳的風(fēng)險(xiǎn)；再比如，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于生產(chǎn)成本過大、自身管理薄弱、市場(chǎng)銷售不暢等原因，燈彩、宋錦、通草堆花、仿古銅器、漆雕等很多民間藝術(shù)形式也出現(xiàn)了難以為繼的不利前景。同時(shí)，由于在現(xiàn)代江南民間藝術(shù)發(fā)展中，部分民間工藝品在生產(chǎn)制作中，受到利益驅(qū)動(dòng)的不良影響，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，存在著一定程度的惡性競(jìng)爭(zhēng)，粗制濫造、以次充好、抄襲模仿，嚴(yán)重制約了民間藝術(shù)品質(zhì)量的體現(xiàn)。比如說，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)模仿蘇繡而制作出來的刺繡作品，嚴(yán)重影響了蘇繡的良好聲譽(yù)，而且也嚴(yán)重制約了民間藝術(shù)形式的良性發(fā)展。這些都給現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提出了新的歷史的課題，如果不及時(shí)采取措施，進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和合理利用，將給民間文化造成無可挽回的重大損失。

三、防范和解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)流變對(duì)策

黨的十八大從戰(zhàn)略性的高度提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的總體要求，為科學(xué)地傳承和發(fā)展現(xiàn)代江南民間藝術(shù)這一歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)和保護(hù)好傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間藝術(shù)，提供了理論支持和綱領(lǐng)指南。因此，有效地解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的流變問題，就要做好以下幾方面工作。

（一）加強(qiáng)對(duì)江南民間藝術(shù)的管理工作

各級(jí)政府要引導(dǎo)行業(yè)主管部門加強(qiáng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，盡快摸清面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)代江南民間藝術(shù)數(shù)量。對(duì)存在失傳危險(xiǎn)的藝術(shù)形式，特別是具有很高藝術(shù)價(jià)值的作品，要及時(shí)采取挖掘搶救和保護(hù)措施。同時(shí)，要加大財(cái)政資金支持力度，在財(cái)政預(yù)算中安排資金，?？顚Ｓ茫瑢ｉT補(bǔ)充挖掘、保護(hù)、收藏面臨流變的民間藝術(shù)所需費(fèi)用，特別是對(duì)搶救一些瀕臨失傳的藝術(shù)精品，給予足夠的財(cái)力支撐；并幫助教育、培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人員，對(duì)那些有著特殊絕技的民間藝人，在民間藝術(shù)傳承上給予關(guān)心、指導(dǎo)和鼓勵(lì)，或者給一定的資金扶持，為民間藝術(shù)保護(hù)提供人才保障。

（二）提高江南民間藝術(shù)作品的質(zhì)量

要確?，F(xiàn)代江南民間藝術(shù)作品具有良好的質(zhì)量保證。近年來，隨著現(xiàn)代江南民間藝術(shù)發(fā)展的日新月異，很多生產(chǎn)廠家在現(xiàn)如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為了拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)份額，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，都紛紛進(jìn)入了工藝品的制作行列。這樣的做法雖然拓展了民間藝術(shù)的開發(fā)利用空間，防止了傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品的失傳流變，但是，對(duì)于民間藝術(shù)作品的生產(chǎn)制作來說，仍然需要保證藝術(shù)作品的生產(chǎn)質(zhì)量，需要充分展示出現(xiàn)代民間藝術(shù)的豐富個(gè)性和藝術(shù)品位。所以，行業(yè)主管部門或藝術(shù)作品的生產(chǎn)企業(yè)，一定要建立健全的、與之相適應(yīng)的質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制，為科學(xué)地傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)提供質(zhì)量保障。

（三）強(qiáng)化江南民間藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

是要強(qiáng)化現(xiàn)代江南民間藝術(shù)在保護(hù)及利用上的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民間藝術(shù)作品的傳承、發(fā)展也不例外。藝術(shù)來源于生活，并要高于生活，所以，解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的流變問題，同樣需要用創(chuàng)新的意識(shí)和理念不斷增強(qiáng)保護(hù)及利用的工作實(shí)效。例如，可以建立完善獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)挖掘搶救和保護(hù)利用民間藝術(shù)貢獻(xiàn)突出的民間藝人或者文化工作者，實(shí)行精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，或者對(duì)發(fā)展學(xué)徒傳承民間藝術(shù)的老藝人，實(shí)行政府津貼補(bǔ)助，以防止江南民間藝術(shù)的失傳或者消亡。

（四）加強(qiáng)江南民間藝術(shù)的主題教育

比如，可以在學(xué)校教育中增設(shè)民間藝術(shù)作品課程，引導(dǎo)學(xué)生們了解江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容、形式以及存在流變問題的嚴(yán)重性，普及專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)和開發(fā)利用現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的后續(xù)力量；或者利用少年宮、博物館、陳列館、展覽館等機(jī)構(gòu)，通過舉辦專題民間藝術(shù)作品陳列展示、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等形式，拓寬現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的宣傳渠道，增進(jìn)人民群眾和社會(huì)層面的參與熱情，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)作品的全社會(huì)共同關(guān)注和共同保護(hù)。

結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代江南民間藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承載體，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中具有舉足輕重的作用，而如何采取行之有效的方式去防止民間藝術(shù)出現(xiàn)流變的不利局面，不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效繼承，也是福澤后世的一項(xiàng)利國(guó)利民之舉。希望本文的分析闡述，能夠?qū)訌?qiáng)傳統(tǒng)文化的理論和實(shí)踐研究，科學(xué)地解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的失傳流變問題，豐富和拓展民間藝術(shù)的內(nèi)容及形式，以及推進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的繁榮創(chuàng)新，提供一點(diǎn)的借鑒與參考。

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作者：方潔 李麗華 余方林