民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展路徑解析

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摘要:作為旅游業(yè)的重要組成部分,體育旅游將體育與旅游有機(jī)結(jié)合在一起,并正在發(fā)展成為成熟的產(chǎn)業(yè),受到了社會各界的關(guān)注.目前我國民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的問題主要有:體育旅游的專業(yè)人才缺位,體育旅游產(chǎn)品難以滿足市場需要,相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待完善,民眾缺乏對民族傳統(tǒng)體育旅游的正確認(rèn)識.提出以下策略:以保護(hù)促發(fā)展,開拓民族傳統(tǒng)體育旅游的新思路;增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育旅游組織的獨立性;對優(yōu)質(zhì)民族傳統(tǒng)旅游資源進(jìn)行深度開發(fā).

關(guān)鍵詞:旅游場域;民族傳統(tǒng)體育;發(fā)展路徑

1體育旅游與民族傳統(tǒng)體育釋析

1．1體育旅游

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,傳統(tǒng)旅游項目已經(jīng)不能滿足大眾的休閑娛樂需要[1].體育旅游是兼具體育和旅游雙重性質(zhì)的,具有健身、娛樂、休閑等多重功能,在很大程度上豐富了人們的精神文化生活.體育是一個中性的產(chǎn)業(yè),與社會發(fā)展的各個領(lǐng)域———經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游、飲食等———都可以建立起較強(qiáng)的關(guān)聯(lián).隨著我國體育事業(yè)(尤其是全面健身事業(yè))的不斷發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)進(jìn)步,體育旅游的發(fā)展前景將會十分廣闊.

1．2民族傳統(tǒng)體育

在我國,民族傳統(tǒng)體育的民族文化色彩與特征十分濃厚,體育的表現(xiàn)形式、比賽準(zhǔn)則、參與方式都已在長期的實踐和傳承中固定下來[2].民族傳統(tǒng)體育的持續(xù)發(fā)展,與其自身的文化血統(tǒng)、文化資質(zhì)和功能價值直接相關(guān).也正是由于民族傳統(tǒng)體育具有獨特的文化特征、深厚的文化內(nèi)涵以及多維度的價值功能,因此其成為了發(fā)展地區(qū)體育旅游的重要資源.在旅游場域中,民族傳統(tǒng)體育既涉及到自然資源也涉及到人文資源,前者指的是民族傳統(tǒng)體育所在的地理區(qū)域中的山川、森林、氣候,后者涉及到體育景點、體育產(chǎn)品、體育觀念以及體育活動中體現(xiàn)出來的民俗風(fēng)情等.

2我國民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展存在的問題

2．1體育旅游的專業(yè)人才缺位

體育旅游是相對于旅游產(chǎn)業(yè)獨立存在的,需要的專業(yè)人才并非旅游專業(yè)的人才就可勝任.這是因為,從事民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)和運(yùn)作的人才需要同時具有體育專業(yè)知識和旅游專業(yè)知識,而這樣的人才并不多見[3].即使在我國高校的人才培養(yǎng)模式中,也是將旅游和體育分開,兩者的融合性較差,這對民族傳統(tǒng)體育旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展將會產(chǎn)生一定的阻礙.

2．2體育旅游產(chǎn)品難以滿足市場需要

在我國,除了一些典型的民族傳統(tǒng)體育旅游項目外,絕大部分的體育旅游產(chǎn)品都尚未發(fā)展成熟[4].在一些民族地區(qū),其傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史,但旅游體系十分薄弱,旅游產(chǎn)品單一,甚至不具備完整性,不但消費(fèi)群體無法認(rèn)識到民族體育所包含的文化,民族傳統(tǒng)體育本身也無法與旅游產(chǎn)業(yè)有效融合.

2．3相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺位

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需要以相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)為依托,針對民族傳統(tǒng)體育的特殊性和針對性,在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的同時要進(jìn)行相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè).但現(xiàn)實的情況是,一些民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善,不但新建的設(shè)施難以滿足旅游開發(fā)的需要,就連傳統(tǒng)的設(shè)施也得不到應(yīng)有的保護(hù)[5].比如,民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動所需的器材短缺、場地有限、外界通往體育旅游景點的交通老舊、食宿環(huán)境不盡人意等.這些問題都嚴(yán)重影響了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展.

2．4大眾缺乏對民族傳統(tǒng)體育旅游的正確認(rèn)識

近年來,社會各界對于地域、(原)生態(tài)、民族等詞匯給予了較多的關(guān)注———在特定地域中發(fā)展起來的文化或者人類存在方式具有較高的研究價值.但是,有關(guān)民族體育旅游的研究較多,行動較少;呼吁較多,實踐較少[6].這是因為,對于民族傳統(tǒng)體育和旅游事業(yè)結(jié)合的認(rèn)識只是停留在較為淺顯的層面,相關(guān)部門在開展民族傳統(tǒng)體育旅游方面并未給予足夠的重視,在其常規(guī)的經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)域中,這一能夠帶來明顯經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的模式經(jīng)常被擱置.由于對民族傳統(tǒng)體育旅游資源的優(yōu)勢缺乏認(rèn)識,導(dǎo)致我國在民族傳統(tǒng)體育旅游的開發(fā)方面顯得過于遲緩,也使體育旅游資源的開發(fā)利用陷入低效.

3我國民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展路徑

3．1以保護(hù)促發(fā)展,開拓民族傳統(tǒng)體育旅游的新思路

民族傳統(tǒng)體育的地方特色較為濃郁,文化承載功能也十分明顯,強(qiáng)身健體、參與體驗、休閑娛樂的優(yōu)勢也較為突出,對其加以旅游開發(fā)能夠顯現(xiàn)出其特殊的價值與社會功效[7].但是,對在這類資源進(jìn)行開發(fā)的過程中,如果開發(fā)方式過于激進(jìn)或者缺少科學(xué)依據(jù),極易對民族傳統(tǒng)體育無形的文化資源造成不可逆的破壞.為此,需要以保護(hù)促發(fā)展,開拓民族傳統(tǒng)體育旅游的新思路,在開發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)濟(jì)功能的同時,注重民族文化的傳承與保護(hù).此外,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,民族傳統(tǒng)體育旅游也面臨挑戰(zhàn),在城市化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程不斷加快的今天,人們的旅游訴求日益增多.因此,為了迎合消費(fèi)者的旅游需求,還需要借助現(xiàn)代技術(shù)手段,實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的廣泛傳播.

3．2加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的自身發(fā)展

加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展,不斷賦予民族傳統(tǒng)體育新的價值與功能.在傳承的基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代因素,推陳出新,適應(yīng)時代的發(fā)展需要.為此,除了培養(yǎng)時代所需的專業(yè)人才外,還需要發(fā)揮地方政府的作用,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展.在這方面,廣西馬山縣的做法就值得借鑒.2016年以來,馬山縣連續(xù)成功舉辦了兩屆中國－東盟山地馬拉松賽、攀巖精英挑戰(zhàn)賽、攀巖大師賽,以及首屆環(huán)廣西公路自行車世界巡回賽(馬山賽段)等系列國際體育賽事和地方文化體育旅游節(jié)慶活動.這些動作不僅有力推動了山地戶外休閑運(yùn)動旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),有效培育了新的經(jīng)濟(jì)增長點和消費(fèi)熱點,還成為拉動縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎和精準(zhǔn)扶貧的創(chuàng)新試點.此外,為了最大化地發(fā)揮“體育＋旅游”馬山模式的綜合帶動效應(yīng),馬山在舉辦賽事節(jié)會過程中深入實施“賽事扶貧、招商扶貧、體育產(chǎn)業(yè)提升”三大行動,將體育賽事的“動”、文化旅游的“魂”和休閑農(nóng)業(yè)的“靜”有機(jī)結(jié)合起來,全縣形成了農(nóng)文體旅共興、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好局面.數(shù)據(jù)顯示,2017年馬山縣接待旅游總?cè)藬?shù)和旅游總收入分別增長18．5％、30．59％,旅游業(yè)帶動貧困人口脫貧率達(dá)20．6％,第三產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)65．6％,“體育＋文旅＋扶貧＋縣域發(fā)展”的馬山模式發(fā)揮出了良好的綜合效益.

3．3增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育旅游組織的獨立性

需要以大型的旅游企業(yè)為依托,通過專門、專業(yè)的旅游服務(wù)傳承和傳播傳統(tǒng)體育文化,在與地方政府的緊密關(guān)聯(lián)中實現(xiàn)利益共享.不過,旅游企業(yè)只有獨立于地方政府之外,才能最大限度地主導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè),使其在發(fā)展過程中具有更高的市場競爭力與影響力.為此,需要組建專門的旅行社、旅游景區(qū)規(guī)劃公司、旅游俱樂部等,并使之成為民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的中堅力量.同時,需要在經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營模式等方面不斷達(dá)成共識,防止惡意競爭,影響經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益.

3．4對優(yōu)質(zhì)民族傳統(tǒng)旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)

民族傳統(tǒng)體育旅游,實質(zhì)上是優(yōu)質(zhì)民族傳統(tǒng)旅游資源與體育資源的高度共生,旅游需要成為一個聯(lián)動效應(yīng)和帶動作用巨大的朝陽產(chǎn)業(yè),與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)形成高效的聯(lián)動發(fā)展.為此,需要對我國得天獨厚的旅游資源進(jìn)行深度開發(fā).通過高山峽谷、極速湍流、雪山密林、茫茫沙海等旅游資源與民族傳統(tǒng)體育的結(jié)合,吸引觀光客的目光,成為開發(fā)探險、戶外運(yùn)動等體育活動的資本,并利用大量的民族傳統(tǒng)體育活動帶動當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展,使體育和旅游成為互相依存、互相促進(jìn)的共生體.2018年8月21日,為期4天的2018“營動中國”全國青少年戶外營地大會在馬山縣攀巖特色體育小鎮(zhèn)開幕.來自26個省、市、區(qū)的470名營員在欣賞了馬山“文化三寶”表演、跳完篝火舞后,開啟了“馬山之旅”.期間,馬山縣通過舉辦系列文化體育賽事,開創(chuàng)了“體育＋文旅＋扶貧＋縣域發(fā)展”的成功路徑,助推了脫貧攻堅和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展.在這次營地大會上,游客們體驗到了8個主題近20個項目,包括野外攀巖、地域民俗、水上劃艇、洞穴探秘、露營體驗、野外徒步定向?qū)殹⒅窀臀枧c馬山會鼓體驗等.隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的不斷深入,“民族體育＋旅游”的模式為馬山注入了創(chuàng)新活力.下一步,馬山縣計劃通過加快推進(jìn)攀巖小鎮(zhèn)二期項目建設(shè)和實施第二批攀巖學(xué)校建設(shè),加強(qiáng)攀巖師資隊伍建設(shè),常態(tài)化開展攀巖教學(xué)賽事活動,高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)攀巖特色體育小鎮(zhèn)建設(shè);通過優(yōu)化存量,擴(kuò)大增量,鼓勵引導(dǎo)社會資本參與體育旅游品牌開發(fā)和項目建設(shè),不斷壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,培育產(chǎn)業(yè)集群,努力構(gòu)筑群眾體育、競技體育、體育設(shè)施、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化統(tǒng)籌發(fā)展新格局,推動民族體育產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展,以“體育＋旅游”的豐富業(yè)態(tài)激活全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展.

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作者:王蕊 單位:河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院