學(xué)校教育合作價值取向及實現(xiàn)

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摘要:學(xué)校教育合作價值取向關(guān)系著學(xué)校教育的實踐變革與理論思索，對社會進步和個體發(fā)展具有重大意義。學(xué)校教育合作價值取向作為一種倡導(dǎo)師生合作、家校合作、校際合作的行動指向和價值觀念，具有鮮明的道德性、公共性、共享性，有助于整合學(xué)校教育中的個人與社會取向，破除學(xué)校教育中的公平與效率矛盾，減少學(xué)校教育中的合作與競爭沖突，突出學(xué)校教育中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，值得重點關(guān)注與推廣。然而，在學(xué)校教育合作價值取向確立過程中仍存在教育功能弱化、教育關(guān)系單一，教育效果偏低、教育合作減弱等問題。因此，新時代下，深化學(xué)校教育合作價值取向的實現(xiàn)路徑，還需從教育共同體、學(xué)校合作文化、學(xué)校合作教學(xué)、樹立公共精神多方面入手。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；合作價值取向；教育共同體；核心素養(yǎng)；公共精神

“面向2035的學(xué)校教育”項目研討會表示：為實現(xiàn)以質(zhì)圖強、增值賦能、提質(zhì)培優(yōu)，促使教育合作現(xiàn)代化，支撐經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，必須認(rèn)真貫徹二中、三中與四中全會精神，高度重視教育發(fā)展方針，正視不同類型的職業(yè)教育和普通教育，為提高國家競爭力提供高質(zhì)量的人才支撐。學(xué)校教育合作的價值取向根植于校園生活，結(jié)合人和學(xué)校的屬性，分析學(xué)校教育面臨的挑戰(zhàn)和機遇。合作滿足現(xiàn)代學(xué)校教育要求，既是學(xué)校公共場域使然，也是對成員的規(guī)范[1]。因此，在摸清學(xué)校教育合作取向緣由前提下，以“共育+互聯(lián)網(wǎng)”的學(xué)校教育合作模式，深化學(xué)校教育合作路徑。

一、學(xué)校教育合作價值取向的內(nèi)涵與特征

學(xué)校教育的價值取向，指的是以學(xué)校的組織運行為價值導(dǎo)向，指向?qū)W校教育內(nèi)在價值，用以指導(dǎo)學(xué)校教育實踐，處理校內(nèi)各類教育矛盾以及問題，且發(fā)揮學(xué)校教育作用的行動指向和價值觀念。合作，強調(diào)的是人與人之間的合作發(fā)展，從而形成個體發(fā)展之間的共同體，更有利于達到更高的發(fā)展效果。學(xué)校教育合作取向，就是一種倡導(dǎo)師生合作、家校合作、校際合作的行動指向和價值觀念。這種合作取向的形成，破除了傳統(tǒng)的、單一的“授受”的師生關(guān)系，從秉承一種合作共生的關(guān)系，聯(lián)合家庭、社會、學(xué)校，形成全方位的合作教育模式，提高辦校經(jīng)驗，緩解教育資源分配不均的問題，盡可能地為學(xué)生全面發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。學(xué)校教育合作價值取向的特殊內(nèi)涵，將決定它所具有的特征。首先，道德性。從道德視角來看，學(xué)校教育合作價值取向具有較強的公共參與精神，具備強烈的合作意識、能力。通過學(xué)校、家庭、社會的合作，教育合力將充分發(fā)揮，形成具備道德性的合作規(guī)范群體，能夠為社會公共教育貢獻力量。其次，公共性。從社會公共事業(yè)視角來看，學(xué)校教育合作價值取向體現(xiàn)出整個人類共同的事業(yè)，力求達到教育公平與質(zhì)量，通過合作能夠充分調(diào)動起各類教育資源的通用、配置，從而體現(xiàn)時代的公共倫理與價值訴求。最后，共享性[2]。從教育資源視角來看，單一的教育資源很難達到更好的教育效果，在合作價值觀的影響下，合作的范圍得到進一步擴大，不管是文化、歷史，還是課程、方法，都為學(xué)校教育資源的完善性帶來積極作用。學(xué)校教育合作價值取向重點突出教育資源、經(jīng)驗的共生共榮共享，從而實現(xiàn)教育的合作，達到教育提升的目的。總的來說，合作作為跨領(lǐng)域和學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)校教育合作價值取向需要長期堅持、不斷修正，在研究和思考中升華。合作既是核心素養(yǎng)，又是價值取向，在道德教育、知識教育和學(xué)校教育中，都對社會發(fā)展、個性化建設(shè)具有作用。因此，在學(xué)校教育合作中，要以“和合而生、和而不同”為原則，搭建合作性的教育理論、組織文化與實踐框架，促進學(xué)校教育合作的價值取向發(fā)展。

二、學(xué)校教育合作價值取向的教育目標(biāo)

1.整合學(xué)校教育中個人與社會價值的取向個人隸屬社會，社會離不開個人，個人與社會是學(xué)校教育中不可或缺的價值判斷?，F(xiàn)代學(xué)校教育倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，主張師生關(guān)系平衡，力求以情感教育促進學(xué)生的自主發(fā)展。然而學(xué)校教育中往往會出現(xiàn)“斷章取義”的情況，過度的個人主義隨之出現(xiàn)，比如雖然從2018年的“成都會議”教育部就要求“減負”，但名校霸道、老師尷尬、補課如潮，整個社會充斥著“你好我好”的標(biāo)簽，對個人發(fā)展的培養(yǎng)出現(xiàn)了“過度”的情況[3]。學(xué)校教育合作價值取向的確立，將個人與社會之間緊密結(jié)合在一起，倡導(dǎo)在個人發(fā)展中體現(xiàn)社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，社會中生活、學(xué)習(xí)、工作均需要他人的幫助，合作也將成為個人與社會共同發(fā)展的媒介。

2.破除學(xué)校教育中公平與效率的矛盾一直以來，教育公平與效率都是教育界頗受關(guān)注的話題之一，兩者均是現(xiàn)代教育所要達到的目標(biāo)與現(xiàn)實。但是，教育公平問題受到時代性、地域性等多重限制，以致于教育意識、教育資源的不均衡。正是因為如此，多數(shù)情況下的教育往往更加注重教育效率，而忽視教育公平。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)校數(shù)量、教育質(zhì)量、教育模式、教育技術(shù)等方面得到較大程度的提升，教育資源共享與合作成為可能。通過學(xué)校教育合作價值取向的確立，不僅僅是教育資源的均等化進一步實現(xiàn)，還促進了教育自由的人與自由意志的形成，從而更好地促進個體差異與個性發(fā)展，教育效率也將同步提高。

3.減少學(xué)校教育中合作與競爭的沖突合作與競爭是學(xué)校教育中常見的兩種價值取向，學(xué)校教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的合作與競爭觀念，其中合作應(yīng)是學(xué)校教育的價值取向，競爭應(yīng)是學(xué)校教育管理中的輔助手段?？v觀現(xiàn)如今教育事業(yè)發(fā)展中的各類競爭現(xiàn)象，以致于學(xué)校教育資源的區(qū)域性差異日益突出，諸如學(xué)區(qū)房、早教班、補習(xí)班等熱門教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，進一步加劇了教育競爭，對學(xué)生的全面發(fā)展有較大的不良影響。然而，競爭并不是完全不可取的，競爭的出現(xiàn)能夠在一定程度上促進學(xué)校教育的發(fā)展，教育與社會現(xiàn)實背景下也不允許沒有競爭。通過學(xué)校教育的合作價值取向確立，嘗試在合作與競爭之間取得平衡，在合作的基礎(chǔ)上參與競爭，樹立正確的競爭價值觀，能夠有效減少學(xué)校教育中的合作與競爭沖突，促進學(xué)校教育的合作與發(fā)展。

4.突出學(xué)校教育中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)受教育評價方式影響，尤其是優(yōu)質(zhì)資源的缺乏，人們將目光鎖定在分?jǐn)?shù)上。隨著新課改的推行，諸多地區(qū)學(xué)校開始探索教育改革，結(jié)合“核心素養(yǎng)”，確立教育方向，明確“培養(yǎng)怎樣的人才”。在教學(xué)安排、課程設(shè)置、活動開展等方面，立足“生命”意義與價值，將樂觀的氣質(zhì)、陽光的心態(tài)放到學(xué)校教育合作中[4]。在我國學(xué)校教育合作價值取向確立后，能夠以包容多元的心態(tài)培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，打破傳統(tǒng)的學(xué)生個體之間的割裂、孤立的狀態(tài)，實現(xiàn)學(xué)生個體的共通發(fā)展，更好地應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)。由此，學(xué)校教育合作價值取向的確立，進一步突出了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、學(xué)校教育合作價值取向的實現(xiàn)路徑

1.形成教育共同體學(xué)校教育合作價值取向要求教育共同體加大合作力度，落實教育觀，從社會性發(fā)展、道德成長、學(xué)生學(xué)習(xí)、老師專業(yè)等方面搭建共同體關(guān)系。在老師群體中，搭建合作意識，以共同的專業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，優(yōu)化老師專業(yè)合作機制，促使老師合作，通過合作獎勵機制與競爭機制，促使老師共享資源、互相尊重。在學(xué)生合作中，集體主義作為班級提倡的組織，學(xué)生之間互相幫助有助于發(fā)展。集體價值導(dǎo)向關(guān)系著學(xué)生個體發(fā)展與價值取向，以競爭為紐帶的班集體，能夠化解“競爭-沖突”、封閉壓抑的組織形式。班級作為教育組織，并非單一的管理組織，我們應(yīng)當(dāng)將教學(xué)、教育放在一起，將合作作為依據(jù)，促使個體發(fā)展[5]。為了形成社會、學(xué)校、家庭合作的育人體系，建成集社會、家庭、學(xué)校教育于一體的教育框架，引導(dǎo)學(xué)生參與有教育意義、富有集體性的文娛活動；形成校際合作的發(fā)展觀，以共享、平等、合作為基礎(chǔ)，充分利用信息技術(shù)，延伸合作區(qū)間和內(nèi)容，更大范圍地實現(xiàn)教育資源合作與共享；從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)增強國際學(xué)校合作，深化學(xué)校教育的國際和區(qū)域合作，通過加強中外、區(qū)域合作辦學(xué)，發(fā)展國際留學(xué)項目，促進國際教育合作和交流。

2.增強學(xué)校合作的組織文化學(xué)校既是文化的縮影，也是傳承、發(fā)展文化的載體，搭建合作型校園組織文化，讓學(xué)生在合作的空間，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式。一方面，明確學(xué)校的制度文化。鼓勵跨區(qū)域合作和校際聯(lián)合，削減競爭性教育導(dǎo)向，塑造良好的學(xué)校合作氛圍；以學(xué)校、學(xué)生、老師的內(nèi)在發(fā)展為依據(jù)，創(chuàng)新教育評價方式，制定能夠促使校際合作的政策，助推學(xué)校教育合作均衡發(fā)展；鼓勵團體研究與團隊合作，弱化競爭機制，增強師師間的合作交流，通過多種綜合評價，避免過分競爭。另一方面，明確學(xué)校合作的組織文化。學(xué)校組織結(jié)構(gòu)具有冗長性、單向性、集權(quán)性等特點，學(xué)校組織應(yīng)增強部門聯(lián)系，突破管理者、學(xué)生和老師間的隔閡，在全員參與的同時，搭建扁平化的校園合作組織；通過共享與合作理念，增強協(xié)同意識、合作精神，形成共榮合作的共性關(guān)系；通過增強教學(xué)、行政、科研組織的合作力度，加大外部組織交流，擴充研究機構(gòu)、學(xué)校和企業(yè)的共享程度；通過學(xué)校墻報、建筑物等物質(zhì)文化，深化合作文化影射，形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，落實學(xué)校教育合作的校園文化建設(shè)工作。

3.搭建學(xué)校合作的教學(xué)體系教學(xué)作為學(xué)校教育合作的重點內(nèi)容，也是落實學(xué)校教育合作價值取向的途徑，所以需要從教育內(nèi)容、方法與評價中，深化教學(xué)體系。對于合作內(nèi)容，合作能力是終身教育和學(xué)校教育必備的方面，應(yīng)該通過合作學(xué)習(xí)能力，提高活動交往和共同生活的能力。同時，創(chuàng)新教育方式，分析教育意義，深化合作學(xué)習(xí)內(nèi)容，審視道德意蘊，體現(xiàn)道德使命，培育道德交往形式，超越競爭性的道德教育。合作性學(xué)校教育作為合作性生活態(tài)度與合作性價值觀的綜合體現(xiàn)，為實現(xiàn)合作教育價值，應(yīng)做好引導(dǎo)，將學(xué)生合作和學(xué)校交往變成道德轉(zhuǎn)換的途徑，從價值理念進行引導(dǎo)。學(xué)校教育由學(xué)習(xí)環(huán)境、教材、老師、學(xué)生共同組成，為激發(fā)合作學(xué)習(xí)價值，要充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境、教材和老師的輔助功能，增強引導(dǎo)，杜絕教學(xué)失衡；營造合作的學(xué)校教育環(huán)境，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，優(yōu)化學(xué)習(xí)資源，調(diào)整學(xué)習(xí)模式。另外，結(jié)合現(xiàn)展將創(chuàng)新應(yīng)用到教育測評中，將合作能力與創(chuàng)新思維貫徹到多元測評中。學(xué)校教育合作屬于階層較高的能力，是思維活動、創(chuàng)新能力、情感交流、多種知識的綜合體現(xiàn)，因而合作價值取向也是評價現(xiàn)代學(xué)校教育合作價值取向的重要依據(jù)，需突破傳統(tǒng)陳舊單一的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過發(fā)展性、多元全面的教育評價形式，在綜合測評中，尊重個體差別，還原育人本質(zhì)，排除人為的過度競爭。

4.樹立公共精神樹立公共精神，就是突破個人功利與私人眼界，改變以往的行為方式，形成良好的公共態(tài)度。首先，建造學(xué)校合作的公共生活。打造公共課堂，結(jié)合主體差別，對個體發(fā)展留出足夠的空間，通過同輩間的互動交流，提高對公共生活的認(rèn)同感；打造公共的生活空間，結(jié)合學(xué)生差異性、主體性，用發(fā)展的態(tài)度關(guān)愛學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生加入到民主管理中，形成個體責(zé)任；豐富公共生活，從公益社團、學(xué)生組織等方面，豐富學(xué)生實踐，在自我管理中形成公共責(zé)任和學(xué)習(xí)意識。其次，增強生命關(guān)懷。關(guān)懷是正向的，精致的“利己主義”將個人才華用于謀求利益上，罔顧社會與時代要求，和公民道德完全相反。建立公共生活，要求學(xué)會善良與關(guān)懷，在關(guān)懷中深化合作教育[6]。最后，增強公共交往水平。學(xué)校生活屬于公共生活的范疇，是老師、學(xué)生等在校者共同生活的環(huán)境，在校期間，學(xué)生不僅要學(xué)知識，還應(yīng)當(dāng)學(xué)相處，以適應(yīng)生活節(jié)奏與社會發(fā)展。學(xué)校公共生活作為異質(zhì)的交往活動，同時也是多元共生的交往狀態(tài)，需要在平等對話的空間提高理解能力，培養(yǎng)公共交往水平。

參考文獻

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作者：叢紅艷 單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院