思想政治教育工作的重心與價值取向

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摘要:中國特色社會主義進入新時代，國際國內(nèi)嚴(yán)峻形勢對思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。為充分發(fā)揮思想政治教育工作在新時代的精神動力和智力支持作用，當(dāng)前應(yīng)以黨的報告精神為基本遵循，準(zhǔn)確把握新時代思想政治教育工作的重心，明確新時代思想政治教育工作的價值取向及其實踐路向。

關(guān)鍵詞:新時代;思想政治教育;主要矛盾;價值取向

一、新時代思想政治教育工作的重心

我國的思想政治教育是一門新興學(xué)科，具有鮮明的中國特色，政治性、意識形態(tài)性或階級性是其本質(zhì)屬性。這一屬性決定了我國思想政治教育的服務(wù)對象和最終目的。

(一)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

黨的報告強調(diào)，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”［1］12。這一判斷包括兩層含義:一是我國的社會主義性質(zhì)沒有變;二是我國的社會主義所處的發(fā)展階段沒有變。這兩個不變決定了新時代思想政治教育的政治屬性和意識形態(tài)屬性也未發(fā)生變化?！敖y(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”［4］98。指出:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！保?］這一戰(zhàn)略思想旗幟鮮明地指出了我國思想政治教育工作的政治立場，就是要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。還在多個重要會議上強調(diào)過上述立場，如“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持”［6］，再如“辦好我們的高校，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針”［7］等。意識形態(tài)工作事關(guān)社會主義國家的前途和命運，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)廣大人民群眾的根本利益。因此，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是新時代思想政治教育工作的政治立場和重要使命。

(二)強化黨對思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨的報告指出:“中國特色社會主義最本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?］20這一論斷是對“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”思想的最通俗的闡釋，這一規(guī)定第一次從中國特色社會主義本質(zhì)特征的角度突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，豐富了馬克思主義關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。當(dāng)前，中國的改革已步入深水區(qū)，面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢。就國際形勢而言，經(jīng)濟上，我們正經(jīng)歷百年來未有之大變局，逆全球化思潮抬頭，美國發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)直指我國的改革和發(fā)展戰(zhàn)略。國際這種形勢進一步迫使我們加大改革開放的力度。國際政治經(jīng)濟格局大變革的背景下，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，新聞輿論領(lǐng)域的斗爭更趨激烈、復(fù)雜。就國內(nèi)形勢而言，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化和各種社會矛盾凸顯，凝聚改革共識難度加大，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重［8］。國際國內(nèi)的嚴(yán)峻形勢成為新自由主義和在國內(nèi)傳播的推手。戰(zhàn)勝西方意識形態(tài)的滲透，凝聚國內(nèi)的改革共識，不僅是新時代思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)，也是思想政治教育工作的重大任務(wù)。在推動新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的過程中，思想政治教育工作能否發(fā)力和力量的大小，最終取決于黨對思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)力度。

(三)突出高校思想政治教育工作地位

高校思想政治教育工作既肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任，也負有“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的重要使命。［7］基于高校思想政治教育工作在國家未來發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)中的重要地位，黨和國家對高校思想政治教育工作格外重視，僅在2016年就召開兩個重要會議———哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會和全國高校思想政治工作會議，在會上都發(fā)表了重要講話，不僅從黨和國家戰(zhàn)略層面強調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”，還從工作層面對高校思想政治教育工作提出了“因事而化、因時而進、因勢而新”等一系列具體的方法指導(dǎo)［7］。的講話，既突出了高校思想政治教育工作在新時代中國特色社會主義建設(shè)中的地位，也為新時代高校思想政治教育工作指明了方向。

二、新時代思想政治教育工作的價值取向和實踐路向

思想政治教育工作的主體、客體都是現(xiàn)實生活中活生生的人，思想政治教育整個過程都涵養(yǎng)著人的情感、意志、目的和動機，并以促進人的生存與發(fā)展為價值取向。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、人的需要理論和人的全面發(fā)展理論是思想政治教育工作價值取向的理論基礎(chǔ)。

(一)新時代思想政治教育工作的價值取向

黨的對我國社會主要矛盾作出新的判斷:由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。將兩種關(guān)于社會主要矛盾的判斷進行語法分析，可以較容易地濃縮出一個共同的核心，那就是需要和發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展是手段，滿足人民需要是最終目的，這也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅持“以人民為中心”的一貫性，是對馬克思主義人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。兩種社會主要矛盾判斷的不同點，在于需要內(nèi)容的不同和發(fā)展水平的不同。改革開放四十年來，人民群眾的溫飽問題已經(jīng)解決，人民生活總體達到小康水平，但是，這種小康是建立在不平衡不充分發(fā)展基礎(chǔ)上的低水平、低層次、不全面的小康。就人類社會發(fā)展的歷史進程而言，人們的需要不是固定不變的，而是會隨著社會發(fā)展和原有需要的滿足不斷產(chǎn)生新的需要。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中，論述了人的需要由低級到高級發(fā)展的三個基本層次，即物質(zhì)需要、精神需要和發(fā)展需要。新時代，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，滿足人們對美好生活的需要，就是要滿足人們更高水平的物質(zhì)需要、更高層次的精神需要，進而推動人的全面發(fā)展。馬克思主義認為，人類生活包括物質(zhì)生活和精神生活。其中，物質(zhì)生活中包含精神性內(nèi)容，精神生活需要以物質(zhì)作為載體，但精神生活的需要層次更高。滿足人們精神層面的需要，恰恰與新時代思想政治教育工作的旨趣相契合，或者說，黨的關(guān)于社會主要矛盾的表述不僅是中國特色社會主義進入新時代的基本依據(jù)，也是對新時代思想政治教育工作的價值取向提出更高的要求，即新時代思想政治教育工作應(yīng)以人民為中心，以滿足人們更高層次的需要為目標(biāo)，突出馬克思主義人學(xué)價值取向。

(二)新時代思想政治教育工作人學(xué)價值取向的實踐路向

黨的報告所闡述的“以人民為中心”的思想在思想政治教育工作中的體現(xiàn)，就是要以受教育者的需要和發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。要實現(xiàn)這一點，新時代思想政治教育實踐具體應(yīng)從以下幾個方面展開:

1．再塑思想政治教育主客體關(guān)系在全國高校思想政治教育工作會議上指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”“做好高校思想政治工作，必須圍繞人這個中心，做到以人為本、立德樹人”［7］。作為思想政治教育對象的每一個人都是活生生的現(xiàn)實個體，既有自然屬性，也有社會屬性，既有基本的生存生活需要，也有發(fā)展的需求。思想政治教育主體在明確自己教育者身份的同時，還要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄高高在上支配者的角色，以平等的身份對待每一個教育對象，多從受教育者的角度出發(fā)，關(guān)心他們的生活，改善他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能解決他們的最基本的需要，構(gòu)建平等、民主和諧的主客體關(guān)系，或吸取“雙主體”“主體間性”等理論中的合理構(gòu)想，努力提升思想政治教育工作的“親和力”。

2．解構(gòu)思想政治教育的主要矛盾馬克思主義認為:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”［4］60。也就是說人的本質(zhì)既不是人的自然屬性，也不是由社會關(guān)系的某一個方面決定的，而是由全部社會關(guān)系的總和決定。這些關(guān)系主要有生產(chǎn)關(guān)系、政治法律關(guān)系、思想文化關(guān)系等，其中生產(chǎn)關(guān)系是最根本的關(guān)系。新時代這些關(guān)系的特點表現(xiàn)為經(jīng)濟關(guān)系市場化、政治法律關(guān)系民主化與平等化、思想文化關(guān)系一元化與多元化［9］。我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟既是自由經(jīng)濟，也是法治經(jīng)濟和開放經(jīng)濟，自由、平等、公正、法治是社會主義市場經(jīng)濟追求的價值取向，也是新時代思想政治教育工作追求的社會價值訴求，當(dāng)然，市場經(jīng)濟的開放性必然導(dǎo)致思想文化的多元化。然而，市場經(jīng)濟還是競爭經(jīng)濟，其運行機理就是優(yōu)勝劣汰，最終的結(jié)果表現(xiàn)為社會物質(zhì)財富的兩極分化。社會財富的分配不公對市場經(jīng)濟條件下過于關(guān)心和追求自身物質(zhì)利益的受教育者而言，難免會產(chǎn)生心理障礙及思想困惑，表現(xiàn)為對以自由、平等、公正、法治等為內(nèi)容的社會主流價值觀和意識形態(tài)一元化的質(zhì)疑，從而消解思想政治教育的作用。因此，就從社會關(guān)系角度而言，思想政治教育之精神引導(dǎo)的訴求與市場經(jīng)濟之“物”的權(quán)威之間的矛盾成為思想政治教育的主要矛盾［10］。事實上，這一矛盾正是新時代社會主要矛盾的體現(xiàn)。有學(xué)者指出，分配正義是化解新時代主要矛盾的階段性必然要求［11］，那么，分配正義也應(yīng)是化解思想政治教育主要矛盾的基礎(chǔ)性手段。分配正義的實現(xiàn)，表征社會關(guān)系中最根本的生產(chǎn)關(guān)系問題的基本理順，人們逐漸擺脫市場經(jīng)濟中對物的崇拜的重壓，精神訴求隨之回歸社會理性，思想政治教育的主要矛盾得以解決。經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域縮小貧富差距，使改革和發(fā)展的成果為全體人民所共享;政治法律領(lǐng)域發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，更加注重公平正義;思想文化領(lǐng)域，以馬克思主義為引領(lǐng)，培育和踐行社會主義核心價值觀。只有理順這些決定人的本質(zhì)的社會關(guān)系，排除受教育者的心理障礙，解決受教育者的思想困惑，思想政治教育方能水到渠成。

3．拓展思想政治教育的人性化載體今天的中國已步入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代和微媒體(或自媒體)時代，網(wǎng)絡(luò)及其各種應(yīng)用(APP)成為多數(shù)人不可或缺的生活陪伴。微博、微信、QQ等應(yīng)用載體所具有的碎片化、趣味性、去中心化、交互性等特點，在很大程度上適應(yīng)了現(xiàn)代人尤其是青少年學(xué)生獨立、開放、多變等個性化需求，同時，微傳播的去中心化強化了受教育者的民主意識和自我主體意識，受教育者追求自由、平等對話，要求打破傳統(tǒng)的教育者和受教育者之間的不平等關(guān)系，有力推動思想政治教育主客體關(guān)系的重構(gòu)［12］。微傳播對人們個性化需求的迎合與滿足，有助于破解當(dāng)下思想政治教育“填鴨式”“灌輸式”模式的困局?！按髷?shù)據(jù)的應(yīng)用有助于實現(xiàn)‘教書育人、管理育人、服務(wù)育人’的目的”。［12］強調(diào)，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”［7］，就是要求新時代的思想政治教育工作要積極拓展和運用微媒體、大數(shù)據(jù)技術(shù)這些現(xiàn)代化載體，不斷提升思想政治教育工作的實效性。新時代黨和國家歷史使命的艱巨性決定了思想政治教育工作的政治性、意識形態(tài)性不僅不能有絲毫動搖，還應(yīng)不斷加強。因此，在思想政治教育過程中應(yīng)努力克服兩種錯誤傾向:一是以加強思想政治教育為借口，無視世情、國情、黨情的變化，不顧時展的潮流，觀念僵化落后，方式方法單一，既不進行心理疏導(dǎo)，也不加以人文關(guān)懷，導(dǎo)致思想政治教育工作喪失生機和感染力，效果大打折扣，不能有效完成預(yù)定教育目標(biāo);二是打著思想政治教育人學(xué)目的之旗號，無限放大自由、平等、公正等價值理念，推崇西方的個人主義價值觀念，主張西方的新自由主義，逐步放棄政治原則和政治底線，最后走向黨和人民的對立面，這是當(dāng)前研究和開展思想政治教育工作需要提防的危險傾向。思想政治教育工作關(guān)系到合格的社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興夢想的實現(xiàn)。新時代思想政治教育工作，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以人民為中心，遵循思想政治工作規(guī)律，勤于關(guān)照和服務(wù)教育對象，善于運用新媒體新技術(shù)等載體，以促進人的生存與發(fā)展為目標(biāo)，開創(chuàng)思想政治教育工作新局面。

參考文獻:

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［3］《思想和中國特色社會主義理論體系概論》編寫組．思想和中國特色社會主義理論體系概論［M］．北京:高等教育出版社，2015:12．

作者：張全福 單位：安徽三聯(lián)學(xué)院