學(xué)前教育教學(xué)傳統(tǒng)文化教育滲透
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摘要：我國(guó)有悠久的歷史文化在五千年的歷史文明進(jìn)程中，積累了很多優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,隨著教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展,國(guó)學(xué)教育引起了教育部門的關(guān)注，并提倡傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的開展和落實(shí)。隨著教育體制改革的不斷深化和發(fā)展，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化滲透到學(xué)前教育教學(xué)工作中，實(shí)現(xiàn)文化的相互交融和發(fā)展，最終形成具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)歷史文化.學(xué)前教育是學(xué)生接受教育的初始階段，也是學(xué)生接觸世界和社會(huì)的重要時(shí)期，在學(xué)前教育中有效地融入和滲透優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化教育,是教育體制改革的要求，也是教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì),符合我國(guó)目前教育事業(yè)的發(fā)展需求，在學(xué)前教育工作中，積極地開展和滲透傳統(tǒng)文化教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮積極的帶動(dòng)作用，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素融入到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)幼兒進(jìn)行思想上的滲透，并在他們的心目中養(yǎng)成愛國(guó)主義思想，并且深入的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和魅力，為將來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)，本文針對(duì)學(xué)前教育教學(xué)中如何有效的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育進(jìn)行分析，僅供參考。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；傳統(tǒng)文化；滲透教學(xué)；方法
引言
在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化被繼承和發(fā)揚(yáng)，并值得后代的人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的繼承，我國(guó)教育事業(yè)有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1-2]，促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)的事業(yè)發(fā)展中，對(duì)人們產(chǎn)生積極的影響和教育，學(xué)校有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，通過(guò)教學(xué)體制改革和思想滲透，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，積極的開展不同類型的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動(dòng)當(dāng)中，便于滲透和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[3]，領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精髓，并在具體的生活實(shí)踐當(dāng)中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，有助于學(xué)生綜合能力的提高和精神素養(yǎng)的養(yǎng)成，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義精神和情懷[4]。
一、學(xué)前教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的價(jià)值
我國(guó)悠久的歷史文化遺產(chǎn)需要不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用和魅力，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)生作為傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀人才培養(yǎng)的接班人，并且并經(jīng)過(guò)一代又一代的不懈努力和文化傳承，通過(guò)奉獻(xiàn)自己的知識(shí)和勞動(dòng)，有效的促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，開展傳統(tǒng)文化思想教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我國(guó)當(dāng)前教育事業(yè)不斷發(fā)展的重要教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)前教育階段，學(xué)生處在認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵時(shí)期，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化被積極的引入到學(xué)前教育教學(xué)中來(lái)，在一定程度上優(yōu)化和補(bǔ)充了學(xué)前教育教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)活動(dòng)，教師通過(guò)主動(dòng)的加大傳統(tǒng)文化的教學(xué)和利用，使學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的文化內(nèi)涵和魅力，同時(shí)教師也明確了傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)前教育教學(xué)的重要作用，并將傳統(tǒng)文化教學(xué)和現(xiàn)代文明教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，形成新的教學(xué)模式，具有一定的時(shí)代教學(xué)特色，眾多的傳統(tǒng)文化資源中，含有很多優(yōu)秀的經(jīng)典作品，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前階段學(xué)生的思想啟蒙，可以讓他們感受到文化的魅力，提高欣賞能力和文化鑒賞能力，深切的感受到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。比如春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最具代表性的文化現(xiàn)象之一。過(guò)年是我國(guó)傳統(tǒng)文化最具影響力的代名詞。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以通過(guò)過(guò)年期間每家每戶都需要貼春聯(lián)，寫春聯(lián)等其他優(yōu)秀文化形式，進(jìn)行實(shí)地的觀察和講解，讓學(xué)生明白我國(guó)傳統(tǒng)文化形式多種多樣，豐富多彩，貼春聯(lián)和寫對(duì)聯(lián)不僅是代表吉祥，同時(shí)也是一種優(yōu)秀的文化現(xiàn)象的傳承，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往，增加了對(duì)幸福生活的感知和感悟，通過(guò)歷史優(yōu)秀文化現(xiàn)象的講解和滲透，使學(xué)生更加深刻地掌握了歷史文化知識(shí)，同時(shí)也提高自身的文化素養(yǎng)和文化水平，在實(shí)際的教學(xué)滲透過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)囊雴?wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，包括春節(jié)為什么要吃餃子，為什么要放鞭炮和為什么要貼春聯(lián)呢等等，這些問(wèn)題的問(wèn)答形式可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思考，和思維的發(fā)散，并且成為傳統(tǒng)思想教育的優(yōu)秀教學(xué)素材，教師通過(guò)講解，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的概念和思想記憶更加深刻，并激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，最終實(shí)現(xiàn)愛國(guó)思想教育和教學(xué)任務(wù)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)前教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑
(一)利用民族文化的多樣性滲透學(xué)前教育教學(xué)我國(guó)有著五千年的歷史文明，這就造就了我國(guó)歷史文化的多樣性，內(nèi)容形式豐富多樣，是我國(guó)歷史文明的一大特色。我國(guó)有56個(gè)民族，不同的民族文化造就了我國(guó)豐富多彩的歷史文化，每個(gè)民族都有自己民族的特色文化和精神內(nèi)涵，這些文化內(nèi)容和形式是我國(guó)學(xué)前教育教學(xué)中的完美素材，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我國(guó)不同民族之間進(jìn)行了文化交流和融合，通過(guò)文化之間的滲透和創(chuàng)新，最終形成了具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)文化。在學(xué)前教育階段，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育教學(xué)中，就是應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，并將具體的文化教育工作落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐工作中，可以有效的實(shí)現(xiàn)思想教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果，有效的利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行滲透型教學(xué)，提高學(xué)前教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所提高，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尊重不同民族文化，尊重不同民族之間的風(fēng)俗和習(xí)慣，并選擇自己喜歡的內(nèi)容和感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。學(xué)前教育中關(guān)于好看的衣服這篇教學(xué)內(nèi)容，主要是讓學(xué)生了解不同民族的文化和服飾存在一定的特色和特點(diǎn)，體現(xiàn)了民族的文化多樣性和包容性，讓學(xué)生知道中華民族是一個(gè)多民族大家庭，每個(gè)民族都有自己的生活方式和生活特色，包括服裝和生活方式都存在差異，體現(xiàn)了濃厚的民族文化信仰和特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高了自己的審美能力，通過(guò)觀察不同民族服裝的顏色和特點(diǎn)，反映出不同民族的地域文化特征，也體現(xiàn)了歷史文明的進(jìn)步和發(fā)展，民族服飾和民族元素是歷史演變的痕跡，教師通過(guò)介紹不同民族的服裝和服飾，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從服裝的角度認(rèn)識(shí)到自己是眾多民族當(dāng)中的一員，每個(gè)不同的民族都有自己特色的服裝，通過(guò)滲透民族文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生增長(zhǎng)了自己的見識(shí)，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的文化視野，并對(duì)內(nèi)心深處和心靈產(chǎn)生了一定的啟迪和教育，最終實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵和教學(xué)知識(shí)的雙重提升。
(二)積極的開展和參與民間藝術(shù)文化活動(dòng)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歲月的長(zhǎng)河積累的藝術(shù)精華，它反映著社會(huì)人們的思想活動(dòng)，是一種重要的藝術(shù)形式，在學(xué)前教育工作中積極地開展民間藝術(shù)活動(dòng)，可以有效的豐富學(xué)前教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極的參與活動(dòng)中來(lái)，并編排藝術(shù)舞蹈，在傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)中不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，接受藝術(shù)的熏陶。對(duì)促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)的形成具有重要的意義，并且在民間藝術(shù)活動(dòng)中，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和愛國(guó)教育，明確民間藝術(shù)和中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重要性，最終實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)涵的提升，也豐富了學(xué)前教育的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。比如剪貼畫就是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，通過(guò)運(yùn)用不同的顏色彩紙可以裁剪出栩栩如生的藝術(shù)作品，教師可以利用這種藝術(shù)形式開展民間藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作中來(lái)，利用彩色的彩紙進(jìn)行作品的裁剪和制作，有效地提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也開創(chuàng)了學(xué)生的思維，使學(xué)生在實(shí)踐藝術(shù)活動(dòng)中感受民族文化的魅力。
結(jié)論
通過(guò)以上關(guān)于學(xué)前教育教學(xué)中，有效地融入傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容介紹，我們知道，學(xué)前教育形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，可以在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中積極的深入傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)前教育中的傳統(tǒng)文化滲透，可以有效的提升學(xué)前教育的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想，感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展和愛國(guó)情懷的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王尚聰.學(xué)前教育教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].天津教育(上旬刊),2020,(10):102-103.
[2]黃麗紅.我國(guó)傳統(tǒng)文化教育如何與幼兒學(xué)前教育相結(jié)合[J].新課程•上旬,2017,(11):243.
作者：周毛吉 單位：甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞幼兒園
