教育改革下茶文化在音樂教育中的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了教育改革下茶文化在音樂教育中的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：社會的不斷發(fā)展進(jìn)步給我國各行各業(yè)帶來了良好的發(fā)展契機(jī)，尤其在教育事業(yè)方面有了長足的進(jìn)步，高質(zhì)量教學(xué)成為當(dāng)前教育事業(yè)的核心內(nèi)容，當(dāng)前我國將教育事業(yè)放在首位，而在教育事業(yè)發(fā)展中，音樂教育的發(fā)展逐步蒸蒸日上。但是，音樂教育中過分重視成績，追求較高的升學(xué)率成為其教育最終的教育目的，對學(xué)生音樂技巧、藝術(shù)性的培養(yǎng)過少，這些問題的出現(xiàn)使國的高質(zhì)量教學(xué)不能得到貫徹。解決這個問題成為教育改革背景下最為重要的任務(wù)，要想使音樂教學(xué)向更好的方向發(fā)展，就要豐富音樂教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在音樂教育中融入我國的文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，為音樂教育提高其教學(xué)效率及感染能力。茶文化在我國已經(jīng)有近五千年的歷史，其具有的觀賞價值、文化價值及獨(dú)特的藝術(shù)性，在促進(jìn)我國音樂教育發(fā)展中發(fā)揮著很好的作用。

關(guān)鍵詞：教育改革；茶文化；音樂教育

中國茶文化從古至今近五千年的發(fā)展歷史，在疆域遼闊、民族文化多樣的中國，其所具有的多樣的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)，使茶文化在這個多種文化相互沖擊融合的新時代依然發(fā)展很好。在當(dāng)代的音樂教育中，過多的理論知識枯燥乏味，缺乏具體可行的音樂活動，且我國的音樂教育的內(nèi)容與西方國家相差甚遠(yuǎn)，在教育改革的背景下，在音樂教育中融入茶文化的文化內(nèi)涵，是對中國茶文化的繼承和弘揚(yáng)。

1茶文化和中國音樂教育的歷史進(jìn)程

中國茶文化與音樂都是藝術(shù)領(lǐng)域璀璨的瑰寶，自古以來，它們之間的共性使其緊密結(jié)合在一起?！岸Y崩樂壞”說明音樂與禮儀之間存在一定的關(guān)系。茶文化獨(dú)特的藝術(shù)性使其在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了一席之地，與音樂文化也在冥冥之中建立了聯(lián)系。早在我國的炎黃時代音樂文化就已經(jīng)出現(xiàn)了萌芽，但是由于音樂的表現(xiàn)形式單一、樂器種類過少發(fā)展得到限制。在春秋戰(zhàn)國時期，編鐘、石磐等新型樂器的出現(xiàn)推動著音樂文化進(jìn)了一大步。秦漢時期，音樂文化的發(fā)展隨著其表現(xiàn)形式增多，與詩詞歌賦相融合，音樂文化的吸引力大大提高。唐宋時期，音樂文化隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮達(dá)到鼎盛，加上中西文化交融，越來越多樂器、音樂內(nèi)容等豐富了我國的音樂文化。再來看我國的茶文化，在兩漢到魏晉南北朝時期倍受人們喜愛，大量的達(dá)官貴人及文人將藝術(shù)灌輸?shù)讲栉幕校x予其文化內(nèi)涵。茶文化用其他物質(zhì)文化為載體將其文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，與其他物質(zhì)文化相互融合并借助其他物質(zhì)文化豐富自身的內(nèi)涵，比如說茶文化的觀賞價值與園林藝術(shù)相互融合滲透，如留園等蘇州園林作品呈現(xiàn)在世人面前；茶文化獨(dú)特的藝術(shù)性與中國音樂文化相互融合滲透，采茶曲等一系列感染力極強(qiáng)的音樂作品被后人廣為吟唱。

2茶文化與音樂之間的聯(lián)系

從古至今，茶文化與音樂文化相互融和滲透，彼此之間共同發(fā)展，衍生出許多新穎有趣的文化。早在唐朝由于對文化發(fā)展的重視，茶文化與音樂文化兩者結(jié)合滲透，加上統(tǒng)治者對佛教的推崇，很多僧人認(rèn)為茶文化修身養(yǎng)性，借助茶文化為信徒講座，舒緩的茶禪音樂也在此背景下產(chǎn)生，其音樂具有很深的感染力；在唐代很多皇親國戚在品茶時身旁也會有奏樂者，茶與音樂相輔相成，成為一種精神上的享受。明清時期，采茶曲被廣泛吟唱，而其則是茶文化與音樂文化的產(chǎn)物，從品茶時欣賞音樂到一邊采摘一邊歌唱與表演，體現(xiàn)出來的是茶文化與音樂文化有了更深層次的融合。

3教育改革背景下茶文化在音樂教育中的影響

教育改革的狂潮席卷全國，在此基礎(chǔ)上，音樂教育也順應(yīng)時展，抓住了發(fā)展機(jī)遇，但是，音樂教育中依然存在缺陷，其過于重視成績、教學(xué)方法手段單調(diào)枯燥、音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不足以使我國的音樂教育更上一層樓。在教育改革的大背景下，要想使音樂教育發(fā)展越來越好，可以將中國茶文化與音樂教育相互融合滲透，發(fā)展音樂教育的同時對傳統(tǒng)文化也能有初步的了解和感悟。3.1茶文化與音樂教育相互融合滲透能夠豐富音樂教育的內(nèi)容、方法。雖然音樂教育在教育改革背景下抓住機(jī)會取得了大幅度的發(fā)展，但是，在這個日新月異的新時代，音樂教育的內(nèi)容和方法仍然不足以滿足社會發(fā)展的需要。中國茶文化通過各種各樣的形式，將其豐富的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來并滲入到音樂教育的革新中，而音樂教育如果能夠融合茶文化中適合自己發(fā)展的精髓，比如說有關(guān)于茶的詩詞歌賦，就能夠創(chuàng)新音樂教育的教學(xué)形式、內(nèi)容，為音樂教育增添了新的生命活力。3.2茶文化與音樂教育相互融合滲透能夠加深傳統(tǒng)音樂文化的了解，更好地繼承傳統(tǒng)音樂文化。在當(dāng)前音樂教育中，教學(xué)內(nèi)容過于西方化，思想上也對中國傳統(tǒng)音樂文化沒有重視起來，出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因要從頭找答案。一：我國音樂教育中缺乏對中國傳統(tǒng)音樂文化的自信心和自豪感；二：近現(xiàn)代的音樂發(fā)展中，很多音樂理論都產(chǎn)生于英國等西方國家，在音樂教育教學(xué)的內(nèi)容、方法、形式上會首先選擇西方國家。但是，中國的茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆絢爛的明珠，其所體現(xiàn)出的文化思想、藝術(shù)等深厚的文化內(nèi)涵以及茶文化的強(qiáng)大滲透性，在音樂教育中發(fā)揮了其作用，在教學(xué)過程中感受傳統(tǒng)文化與音樂相結(jié)合的微妙之處，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的自信心，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，更樂意地去接受茶文化與音樂教育相互滲透。

4在教育改革背景下茶文化在音樂教育中的應(yīng)用創(chuàng)新

在這個日新月異的新時代，音樂教育需要從具體教學(xué)的聽、唱、用三個方面來融入中國茶文化。4.1聽是音樂教育的基礎(chǔ)，學(xué)生在音樂教育的教學(xué)過程中初步感知音樂的旋律和不同音樂文化的差別。我國當(dāng)前的音樂教育中對傳統(tǒng)音樂文化涉及過少，更多的是西方的音樂文化，而中國茶文化與音樂教育相融合出現(xiàn)的采茶歌使學(xué)生在音樂教育中通過初步感知了解茶文化的文化內(nèi)涵。4.2將中國茶文化滲透到音樂教育中的“唱”中，音樂的學(xué)習(xí)是逐步上升完善的過程，學(xué)生通過音樂教育中的“聽”為“唱”奠定基礎(chǔ)，聽只是對音樂的初步感知，而唱則是對音樂教育的進(jìn)一步認(rèn)知。音樂教育的“唱”第一不就是要進(jìn)行歌唱曲目的選擇，不同的文化使歌唱曲目有著明顯的差別，學(xué)生可以通過歌唱不同風(fēng)格的曲目來認(rèn)識不同文化的內(nèi)涵。所以說，將中國茶文化與音樂教育中的“唱”緊緊結(jié)合在一起，吸引學(xué)生對勞動人民生產(chǎn)生活的精神文化產(chǎn)物采茶曲等傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，在生活經(jīng)驗(yàn)上也與學(xué)生不謀而合，便于學(xué)生更快更好對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。除此之外，中國茶文化滲透到音樂教育中的“唱”中，使學(xué)生在唱的基礎(chǔ)上能夠通過聯(lián)想法想到中國茶文化的相關(guān)內(nèi)容，對中國茶文化的認(rèn)識越來越深入，更加喜愛我國的茶文化，提高對中國傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。在教育改革的背景下，要使音樂教育具有強(qiáng)大的包容性，能夠吸收融合茶文化中精華部分，將各個地區(qū)的茶文化包容進(jìn)來，促進(jìn)音樂教育事業(yè)蒸蒸日上。4.3在教育改革背景下更要把中國茶文化的精髓滲透到音樂教育的具體應(yīng)用中去，音樂教育的核心內(nèi)容是在學(xué)生掌握更多優(yōu)秀的音樂知識和技巧的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行具體應(yīng)用，創(chuàng)作出更好的音樂作品。將中國茶文化藝術(shù)、精神等文化內(nèi)涵與音樂教育的具體實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，不僅對中國茶文化有了獨(dú)特的認(rèn)識，在茶文化的滲透下，音樂作品創(chuàng)作的范圍不斷擴(kuò)大，內(nèi)容形式變得多種多樣，用音樂這種喜聞樂見的方式來對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)也不失為一個好主意。4.4在教育改革背景下，茶文化有其不同的特性，使其在與音樂教育的相互滲透融合中要具體情況具體對待。在西方國家，紅茶帶有濃厚的西方文化內(nèi)涵，在音樂教育的應(yīng)用創(chuàng)新中將其與教育內(nèi)容結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時也能夠?qū)ξ鞣絿业奈幕兴J(rèn)識；在我國，幽雅的綠茶則是我國茶文化的代表之一，將其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵與音樂教育中器樂的教學(xué)結(jié)合起來，不僅提高了音樂教育的質(zhì)量也將茶文化的精髓繼承了下來，一舉兩得。

5結(jié)束語

茶文化作為傳統(tǒng)文化的代表，在當(dāng)前的教育改革背景下把茶文化與音樂教育的應(yīng)用創(chuàng)新滲透融合，為音樂教育增添了新的生機(jī)，解決了音樂教育中存在的不足，使音樂教育的發(fā)展日臻完善，也將傳統(tǒng)文化的精華部分承襲下來并發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘利萍,論音樂教育在茶文化中的運(yùn)用[J].福建茶葉,2016(1):329-330.

[2]陳茶鳳.茶文化學(xué)科音樂課開設(shè)的意義和教學(xué)設(shè)計(jì)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015(8):171-172.

[3]劉勤晉.茶文化學(xué)[M].中國農(nóng)業(yè)出版社,2007.

[4]蔡榮章.茶席•茶會[M].安徽教育出版社,2011.

作者：陳宇 單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院藝術(shù)教學(xué)部