西方經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教改分析
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1我?！?a href="http://www.coffee125.com/lunwen/jjxlw/22884.html" target="_blank">西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程設(shè)置狀況與教學(xué)中存在的問(wèn)題
通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)際的深入考察以及面向?qū)W生和教師的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的分析,目前我院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)本身綜合性、理論性強(qiáng)的特點(diǎn),使得教學(xué)中理論知識(shí)講授多、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練較少。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科本身涉及的領(lǐng)域極為廣泛,體系龐大,流派眾多,知識(shí)點(diǎn)中重、難點(diǎn)較多,因此實(shí)際教學(xué)中,面對(duì)諸多的理論知識(shí),為按照大綱要求完成教學(xué)任務(wù),教師往往只能以理論教學(xué)為主,按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)章節(jié)的知識(shí),而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的介紹相對(duì)較少。學(xué)生在聽(tīng)完課之后也習(xí)慣通過(guò)死亡硬背來(lái)了解基本的知識(shí)點(diǎn),掌握一些結(jié)論性的原理,而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解。也就是說(shuō)在教學(xué)的過(guò)程中,老師一味的傳授理論知識(shí)卻忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。而且由于課時(shí)限制,加之學(xué)生學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)的積極性強(qiáng),學(xué)生很容易產(chǎn)生抽象、枯燥、難學(xué)之感,影響了教學(xué)的實(shí)際效果。
2.教學(xué)中傳統(tǒng)理論講解較多、非主流學(xué)派理論和前沿動(dòng)態(tài)理論介紹較少。目前國(guó)內(nèi)各個(gè)高校所使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材盡管有限侈不同的版本,但內(nèi)容基本都是以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主,針對(duì)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派和許多較為前沿的理論缺乏系統(tǒng)介紹。這就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)不能有一個(gè)比較完整和動(dòng)態(tài)的了解,不能對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)多元化思維方式進(jìn)行啟迪和訓(xùn)練。另一方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析背景與我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)狀況還是有較大差異,客觀上造成理論與實(shí)踐的錯(cuò)位。有加之,學(xué)生開(kāi)課年級(jí)較低,其對(duì)社會(huì)各方面的認(rèn)知度、特別是對(duì)宏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、理解都較為膚淺,這也影響了學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
3.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)除了歷史積累的理論體系之外,還有各種分析性的概念框架以及以數(shù)學(xué)、圖表表述的理論模型作為研究方法和分析工具,這些概念框架和模型提高了學(xué)術(shù)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精煉性,提高了分析邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,保證了研究結(jié)論成立邊界和使用范圍的清晰性。利用圖形與數(shù)學(xué)公式來(lái)表述理論內(nèi)容是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法之一。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),必須懂得一些基本圖形與公式的運(yùn)用,但我校學(xué)生中大多數(shù)人的人文知識(shí)豐富,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,這些圖形和數(shù)學(xué)公式是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)之一,對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難。這一知識(shí)架構(gòu)的特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣,而對(duì)定量分析的方法和步驟無(wú)法深入,對(duì)教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源感興趣,而對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明接受力較弱。這也就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過(guò)程中,只知道“然”而不知道“所以然”,無(wú)法有效培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)較為復(fù)雜的抽象經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理性分析研究能力。
4.教學(xué)中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用尚不充分。由于各種信息技術(shù)以前所未有的迅猛勢(shì)態(tài)滲透于教育的方方面面,我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)也在一定程度上進(jìn)行了相應(yīng)的改革,如大多數(shù)教師都能使用多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行整合,但從總體上來(lái)看,在充分利用有效的電子信息資源,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合方面還很不足。課堂上仍以教師講為主,學(xué)生始終在被動(dòng)的狀態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái),學(xué)生作為主體的作用得不到發(fā)揮,課外缺乏自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)涉獵仍然較少。我們?cè)隗w育經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初衷除了是要培養(yǎng)一批能夠懂得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人才之外,更重要的是要造就一批能夠運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和方法,分析和處理中國(guó)體育經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的經(jīng)營(yíng)管理性人才,為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。上述教學(xué)中問(wèn)題的存在,顯然在一定程度上影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
2利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究的探索必要性與可行性
人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)步入信息時(shí)代,計(jì)算機(jī)已在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,現(xiàn)代科技手段改變了人們的工作和生活方式,大大提高了生產(chǎn)效率,利用先進(jìn)的信息技術(shù)改革和發(fā)展教育自然也成為世界各國(guó)的一項(xiàng)重大舉措。網(wǎng)絡(luò)教育具有突破時(shí)空限制和實(shí)現(xiàn)資源共享的基本特點(diǎn),由此帶來(lái)了共享教育資源、擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教育速度、促進(jìn)教育改革、構(gòu)筑終身教育體系、實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為主體的學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)方式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為世界各國(guó)教育改革和發(fā)展的重要趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)教育又被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、電子化學(xué)習(xí)或在線學(xué)習(xí),是指通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或其他數(shù)學(xué)化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與教學(xué)的活動(dòng),這種學(xué)習(xí)方式將一改傳統(tǒng)教學(xué)中教師的作用和師生之間的固有關(guān)系,從而根本改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的推行正在引發(fā)教育領(lǐng)域新的革命,它是一種基于網(wǎng)絡(luò)的新型教學(xué)方式,具有以下顯著特點(diǎn):
1.教學(xué)的異步性。只要身邊有電腦并能夠連接校園網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和多遍地進(jìn)行復(fù)習(xí),并可以利用網(wǎng)絡(luò)傳輸協(xié)議瀏覽到所要學(xué)習(xí)的多媒體課件,遇到不懂的問(wèn)題可以發(fā)送E-mail向教師請(qǐng)教,教師也可以通過(guò)這種方式給學(xué)生答疑。
2.教學(xué)的交互性。網(wǎng)絡(luò)可以增加教師與學(xué)生的交流,為教師與學(xué)生搭建了一個(gè)平等交流的平臺(tái)。在足夠的硬件和技術(shù)支持下,可以利用寬帶網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的、雙向的、交互式的課堂教學(xué)方式。
3.教學(xué)的生動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)資源的多樣化使得教學(xué)變得生動(dòng)活潑、豐富多彩。它可以利用各種手段和方式來(lái)表現(xiàn)和強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)感官上的刺激來(lái)激發(fā)學(xué)生的腦細(xì)胞,使大腦大極度活躍和高度集中的狀態(tài)下完成教學(xué)內(nèi)容的記憶,這樣更加吸引學(xué)員的注意力,也能促使記憶的內(nèi)容更加深刻和持久。
4.有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以獲得大量的知識(shí)和信息,了解自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺,有選擇地自主學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還可以讓學(xué)生參與信息的采集與整理,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我控制能力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益廣泛和深入,特別是Internet網(wǎng)絡(luò)與校園網(wǎng)絡(luò)的接軌,為網(wǎng)絡(luò)教育提供了豐富的資源和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)真正成為現(xiàn)實(shí)。以我校校園網(wǎng)為依托進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué),可以優(yōu)化現(xiàn)行的教學(xué)活動(dòng),它有別于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心為網(wǎng)絡(luò)教育的開(kāi)展提供可靠的技術(shù)支持。數(shù)學(xué)化圖書(shū)館提供了與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有關(guān)的各種專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)和學(xué)習(xí)資料,充足的教學(xué)資源為網(wǎng)絡(luò)教育的開(kāi)展提供物質(zhì)支持。我校的計(jì)算機(jī)的普及率相當(dāng)高,很多學(xué)生擁有個(gè)人電腦,并具有較好的操作水平,加之寬帶校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),以及充足的教學(xué)與輔助服務(wù)設(shè)施、高速、穩(wěn)定、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)傳輸使得在大學(xué)中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育成為可能?；诖?我們把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)運(yùn)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,深切認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨著機(jī)遇,這個(gè)機(jī)遇就是來(lái)自全球信息化的快速發(fā)展與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)廣闊的發(fā)展前景。雖然我校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在一些不足,而這正需要廣大的教育工作者不斷的進(jìn)行探索和改革,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),努力體現(xiàn)在教和學(xué)的觀念、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法等方面的轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)飛速發(fā)展中對(duì)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的需求。
3基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)策略與成果
凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正的精髓不是在于結(jié)論,而是在于一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法、思維過(guò)程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)致用的學(xué)問(wèn),它首先要能夠解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,其次要能夠?yàn)榻鉀Q經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供思路和方法?；谶@樣的理念,我們對(duì)有效的、信息化學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》方法進(jìn)行了探索,將整個(gè)課堂教學(xué)劃分為情景導(dǎo)入、自主探索、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、匯報(bào)反饋及拓展引申幾個(gè)環(huán)節(jié),并根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同而引導(dǎo)學(xué)生采取不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體包括:
1.基于網(wǎng)絡(luò)課程的自主性學(xué)習(xí)
教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,將大量的信息以多媒體形式如文本、圖片、聲音、視頻等呈現(xiàn)給學(xué)生;同樣,學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以不受時(shí)空限制而自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)順序、學(xué)習(xí)深度等等,這就是基于網(wǎng)絡(luò)資源的自主學(xué)習(xí)的一般形式?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程中包含有豐富的理論基礎(chǔ)知識(shí),如“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用特性與功能”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架與分類(lèi)”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用體系結(jié)構(gòu)”等,這些基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于加深學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解以及后續(xù)課程的學(xué)習(xí)都會(huì)起到重要作用。對(duì)于這一部分內(nèi)容,教師可以通過(guò)制作內(nèi)容豐富、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)課程為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境;而學(xué)生就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)個(gè)別的、自主的對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的研究性學(xué)習(xí)
基于網(wǎng)絡(luò)資源的研究性學(xué)習(xí)就是利用交互性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,構(gòu)建虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生以探究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)獲得解決問(wèn)題能力,從而提高學(xué)生的調(diào)查、嘗試、說(shuō)明和解釋各種現(xiàn)象的能力,使學(xué)生在接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境主動(dòng)探索,形成研究的態(tài)度,提高認(rèn)知能力?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程中的某些基礎(chǔ)知識(shí),如“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)”等,這一類(lèi)型的知識(shí)的特點(diǎn)是更新快、信息量大,如果教師在傳授這些知識(shí)時(shí)還是采用傳統(tǒng)的講授型教學(xué)方法,會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味,而且使學(xué)生不能系統(tǒng)的了解這些知識(shí)。因此,對(duì)于這一部分內(nèi)容,教師可以提出與內(nèi)容相關(guān)的若干問(wèn)題,讓學(xué)生利用資源庫(kù)中豐富的知識(shí)材料,通過(guò)思考、分析、討論等方式來(lái)解決問(wèn)題,最終以論文、綜述等形式將學(xué)習(xí)到的知識(shí)表達(dá)出來(lái)。
3.基于專(zhuān)題網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)性實(shí)踐學(xué)習(xí)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)于這一類(lèi)型的學(xué)科教學(xué),我們認(rèn)為適宜采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式。所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”,是由教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)具體的任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù),掌握教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到教學(xué)目的。通過(guò)這種模式,以完成目標(biāo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué),不僅有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,更有助于提高學(xué)生的綜合能力,是“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”新型的教學(xué)思維在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。我們將以上這三種基于網(wǎng)絡(luò)資源利用的學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)當(dāng)中,很好的解決了目前教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。在這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)中,通過(guò)課上教師分析學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生基礎(chǔ),精心創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)情景,使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定的探索欲望,從而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù),把學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能隱含在學(xué)習(xí)任務(wù)中,每個(gè)小組的學(xué)生帶著問(wèn)題和任務(wù)開(kāi)展自主探索學(xué)習(xí)和交流協(xié)作學(xué)習(xí),教師在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)站中查找資料,通過(guò)自學(xué)資料、分析問(wèn)題,提出解決問(wèn)題的基本思路。學(xué)生可在學(xué)習(xí)論壇相互探討彼此的意見(jiàn)和解決問(wèn)題的思路,教師也可以參與討論,提出學(xué)生可能沒(méi)有意識(shí)到的關(guān)鍵問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥。學(xué)生通過(guò)小組協(xié)作,共同完成所布置的任務(wù),并就此每個(gè)小組做出匯報(bào)。最后教師根據(jù)匯報(bào)結(jié)果做出總結(jié)和科學(xué)評(píng)價(jià),同時(shí)進(jìn)行拓展引申,如介紹學(xué)生在自主探索、協(xié)作學(xué)習(xí)中有創(chuàng)新性的見(jiàn)解等,促成學(xué)生由知識(shí)意義的建構(gòu)到知識(shí)的外化與創(chuàng)新。
在這種全新的教學(xué)形式中,信息是雙向傳播的———教師選擇教學(xué)媒體,通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)將信息傳給學(xué)生,學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)接受信息,進(jìn)行交互教學(xué),個(gè)性化的學(xué)習(xí)和分組教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)交互式多媒體技術(shù)的表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)方式要生動(dòng)得多,不但可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺(jué)特點(diǎn)突現(xiàn)出來(lái),吸引學(xué)生的注意力,還可以將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程,讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。另外,這種現(xiàn)代的教法也省去了教師的板書(shū),使授課的信息量大大提高,使內(nèi)容繁多、模型、圖形多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在有限的課時(shí)內(nèi)完整、形象、生動(dòng)地介紹給學(xué)生,提高課程的教和學(xué)水平,而且大大活躍了課堂的氣氛,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了教字內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。另外,在學(xué)生進(jìn)行研究性理論學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)性實(shí)踐學(xué)習(xí)后會(huì)提交研究論文或開(kāi)發(fā)作品上來(lái),我們也將這些作品存儲(chǔ)充實(shí)到教學(xué)資源庫(kù)中作為后續(xù)教學(xué)的案例,實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富教學(xué)資源,教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),教與學(xué)相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)良性循環(huán)。
