前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教材創(chuàng)建路徑范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
一、現(xiàn)行教材建設(shè)中存在的問題
我國商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展大體經(jīng)過了三個階段:建國初期到七十年代末是我國商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的初創(chuàng)階段;八十年代到九十年代初初步確立了商業(yè)活動中的經(jīng)濟關(guān)系和商品流通規(guī)律為研究對象的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)科體系;九十年代初期以后,隨著社會主義市場經(jīng)濟理論得以確立,以高等院校本科專業(yè)目錄的調(diào)整為轉(zhuǎn)折點,商業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究也發(fā)生了重大變化。這一時期代表作有如下幾類:人民日報出版社《現(xiàn)代商學(xué)通論》(1994年版,黃國雄等著)、中國財政經(jīng)濟出版社《貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)》(1995年版,林文益主編)、中國商業(yè)出版社《商業(yè)產(chǎn)業(yè)論》(1995年版,徐從才等著)。綜觀各種商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教材,筆者認為存在著如下一些問題。
(一)研究對象不明確
現(xiàn)有的各種版本的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教材,對于這門學(xué)科的研究對象的表述各不相同,歸納起來大致有三類:“關(guān)系論”、“規(guī)律論”和“實務(wù)論”?!瓣P(guān)系論”認為,商業(yè)是交換的發(fā)達形式,研究商業(yè)經(jīng)濟首先要從研究交換開始;商業(yè)在社會的商品交換中處于中介地位,因而以商業(yè)為媒介的商品交換和商品流通的內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系就成了商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的研究對象。這是一個十分模糊的概念,可操作性很差?!耙?guī)律論”則認為,在商業(yè)這個特殊的經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)起作用的是兩類規(guī)律:第一類是一般經(jīng)濟規(guī)律,第二類是商業(yè)自身特有的規(guī)律。商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)在于闡述后一類規(guī)律。事實上,經(jīng)濟學(xué)意義上的商業(yè)經(jīng)濟研究不能把經(jīng)濟規(guī)律本身作為研究對象,而只能是研究的結(jié)果;并且,所謂的兩類經(jīng)濟規(guī)律并沒有劃分開來的必要;再者,就現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢看,能夠被普遍接受的經(jīng)濟規(guī)律是愈來愈少而不是相反?!皩崉?wù)論”則認為商業(yè)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該突出實用性,以商業(yè)業(yè)務(wù)作為研究對象,這樣商業(yè)經(jīng)濟學(xué)就能夠擺脫學(xué)究的形象,被社會所接受。殊不知,這恰恰使商業(yè)經(jīng)濟學(xué)與商業(yè)企業(yè)管理學(xué)、市場營銷學(xué)等相混淆,最終將斷送商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。研究對象的不明確必然導(dǎo)致理論體系不完整、缺乏嚴密的邏輯聯(lián)系,出現(xiàn)許多以政策取論分析的現(xiàn)象。
(二)研究內(nèi)容空泛化
現(xiàn)有的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)由于研究對象不明確,又固守“是政治經(jīng)濟學(xué)的一個分支”的前提,因而在研究內(nèi)容上有許多是對政治經(jīng)濟學(xué)的重復(fù)和延伸,沿用政治經(jīng)濟學(xué)的概念和范疇,重復(fù)其結(jié)論。學(xué)生常常有“何必再學(xué)”的困惑。同時,有相當多的教材將商業(yè)內(nèi)部具體操作的業(yè)務(wù)細節(jié)納入,沖淡了商業(yè)經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)貿(mào)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課的學(xué)術(shù)研究氛圍。研究內(nèi)容的空泛化使在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都感到內(nèi)容枯燥、空洞、乏味,非常難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這也許是所有從事商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的教師的深刻感觸。
(三)研究方法簡單化
迄今為止,所有的商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教材在研究方法上仍然以規(guī)范研究、定性研究為主,基本無視西方經(jīng)濟學(xué)的實證研究、定量研究方法的存在,導(dǎo)致對大量商業(yè)經(jīng)濟實踐的解釋乏力。即使在定性分析中,也是對商業(yè)自身運行的分析很少,而表面化、大眾化的結(jié)論很多,缺乏作為專業(yè)基礎(chǔ)理論課教材所應(yīng)有的深度。從概念到概念,從書本到書本,缺少現(xiàn)實經(jīng)濟的根基。學(xué)生普遍感覺抽象、一頭霧水,學(xué)習(xí)過程中也難以給予相應(yīng)的重視程度,給教學(xué)帶來很大困難,其實我們每年有相當豐富的商業(yè)統(tǒng)計資料可用于實證研究的。
二、對商業(yè)經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)的思考
應(yīng)該說,商業(yè)經(jīng)濟學(xué)所存在的這些問題在我國的大多數(shù)經(jīng)濟類教材上都或多或少地存在著,這在很大程度上導(dǎo)源于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的不足。在我國加人WTO以后,我們的經(jīng)濟類教材面臨著重大的變革。這里,筆者主要談?wù)勆虡I(yè)經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)的思路。
(一)確定研究對象為商品交換服務(wù)的供求和運行機制
界定一門學(xué)科的研究對象必須分析其學(xué)科特性和研究目標。商業(yè)經(jīng)濟學(xué)首先是經(jīng)濟學(xué)的一個分支學(xué)科,而經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)就在于研究由資源配置而引起的產(chǎn)品供求;貿(mào)易活動為社會所提供的產(chǎn)品本質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品—商品交換服務(wù)。因此,商業(yè)經(jīng)濟學(xué)的研究對象應(yīng)是商品交換服務(wù)的資源配置所決定的供求和運行機制,而商品交換服務(wù)又涵蓋整個經(jīng)濟活動中的貿(mào)易活動。所以商業(yè)經(jīng)濟學(xué)在加入WTO以后改為貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)更為妥當,更容易使貿(mào)易理論融入主流經(jīng)濟學(xué)的體系中。這樣,在主流經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)和基本原理的基礎(chǔ)上,可以使貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)區(qū)別于其他經(jīng)濟學(xué)而成為一門獨立的專門分析商品交換服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科,為分析、解釋、研究、考察貿(mào)易實踐提供一個一般性的理論框架,而不能將它看作為簡單的只研究商業(yè)的部門經(jīng)濟學(xué)。
(二)確定研究內(nèi)容
貿(mào)剔淤撇材建設(shè)的重點是確定其研究內(nèi)容,這是一個非常艱難、復(fù)雜的問題,筆者抱著與其藏拙不如獻丑的態(tài)度,提出一個粗略的思路。貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容也許可由如下幾方面來組成:(1)分工與交易的均衡理論:專業(yè)化和交易的選擇、專業(yè)化和綜合化的均衡、交易費用的下降導(dǎo)致交易的發(fā)育等等。(2)市場理論:市場規(guī)律、市場原則、市場發(fā)育、市場體系、市場進人和退出的壁壘、買方市場和賣方市場、不同市場態(tài)勢對商品交換的影響等等。(3)貿(mào)易形式理論:分析對社會、企業(yè)而言,選擇什么樣的貿(mào)易形式能節(jié)約交易費用,提高交換總效用?,F(xiàn)貨貿(mào)易和期貨、期權(quán)貿(mào)易;純粹買賣和商業(yè)信用買賣;買斷和、信托、經(jīng)紀;批零(超市、百貨、連鎖、綜合商社)等等。(4)貿(mào)易企業(yè)理論:“縱向一體化”后貿(mào)易企業(yè)利潤最大化的實現(xiàn)問題、貿(mào)易企業(yè)如何選擇流通環(huán)節(jié)、流通渠道以及其影響因素、集團化和單體化的選擇、貿(mào)易企業(yè)的結(jié)構(gòu)與布局、貿(mào)易物流等等。(5)內(nèi)外貿(mào)之間如何保持均衡:貿(mào)易順差、逆差與內(nèi)貿(mào)之間的均衡、流通領(lǐng)域內(nèi)外資的均衡等等。(6)整個流通產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的均衡:工業(yè)與流通業(yè)、農(nóng)業(yè)與流通業(yè)的均衡等等。(7)貿(mào)易管理理論:貿(mào)易擴張、貿(mào)易保護、貿(mào)易法律、貿(mào)易管理體制等。
(三)運用實證方法作為貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法
貿(mào)易理論要融人主流經(jīng)濟學(xué)的體系中,要真正成為一門現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)科,必須運用實證研究方法為其主導(dǎo)方法,這是在研究方法上貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)求得發(fā)展的唯一出路。運用實證方法的關(guān)鍵是數(shù)量分析,數(shù)量關(guān)系是經(jīng)濟學(xué)所能抽象出的最高形式,不論是《西方經(jīng)濟學(xué)》還是《資本論》在分析一些關(guān)鍵問題時都采用了數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)以其邏輯性、嚴密性在經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究中具有相當強的說服力,一門經(jīng)濟類的學(xué)科如果不能成功地運用數(shù)學(xué),將永遠不能融入主流經(jīng)濟學(xué),永i瑟爾能成為一門真正的科學(xué)。這就給我們從事經(jīng)貿(mào)專業(yè)教學(xué)和科研工作的同志們提出了相當嚴峻的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,無論東方還是西方,對整個流通領(lǐng)域中如何經(jīng)濟合理地配置資源、達到宏觀上供求的平衡,都缺乏相應(yīng)的針對性很強的理論。買方市場的條件下,貿(mào)易對調(diào)動社會資源優(yōu)化配置的作用越來越顯著,也許加人WTO以后,隨著買方市場的全面形成,人們將會把視線從微觀市場營銷學(xué)轉(zhuǎn)移到宏觀的貿(mào)易經(jīng)濟學(xué),那時貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科發(fā)展才會得到真正的重視。一門新課程的建立是非常艱難的,風(fēng)險性很大,這需要我們從事經(jīng)貿(mào)理論研究的同仁們在繼續(xù)吸收實踐、科學(xué)研究和教學(xué)成就的基礎(chǔ)上不斷探索、不斷改進和完善,建立一「1真正有完整體系、研究方法比較成熟的經(jīng)貿(mào)專業(yè)的基礎(chǔ)理論教科書。