現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家具元素運(yùn)用分析

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摘要：分析了傳統(tǒng)家具中的人文精神、裝飾符號(hào)、造型在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)家具特點(diǎn)的詮釋?zhuān)e極挖掘傳統(tǒng)家具要素的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)要立足本土文化優(yōu)勢(shì)，充分吸收繼承傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)精髓，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新，彰顯我國(guó)家具產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，提升家具品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造具有中國(guó)特色的家具品牌。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；人文精神；裝飾符號(hào)；家具造型

中國(guó)傳統(tǒng)家具歷史悠久，與我國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，在造型設(shè)計(jì)及圖案裝飾方面具有獨(dú)特的韻味。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，國(guó)外精良家具品牌的入駐給國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)家具帶來(lái)了沖擊。我國(guó)現(xiàn)代家具要結(jié)合當(dāng)前人們的個(gè)性化需求，在技術(shù)與結(jié)構(gòu)方面積極借鑒傳統(tǒng)家具的工藝，吸納其質(zhì)樸、典雅的美感，打造獨(dú)具特色的文化品牌，不斷提升我國(guó)家具品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)人文精神的運(yùn)用

1.1以人為本

從傳統(tǒng)文化層面來(lái)看，我國(guó)始終倡導(dǎo)“以人為本”的理念，傳統(tǒng)家具通常按照人的高度實(shí)施長(zhǎng)、寬、高的設(shè)計(jì)，在造型方面滿足人們的個(gè)性化審美需求，彰顯出人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中追求人與自然的和諧平等關(guān)系，將人文精神彰顯得淋漓盡致[1-3]，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，這種精神已發(fā)展成主流設(shè)計(jì)理念，如圖1所示的新中式家具。因此要滿足人們的個(gè)性化需求，就要繼續(xù)秉持以人文本的設(shè)計(jì)理念，不斷提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)家具事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2天人合一

傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)彰顯了中國(guó)人的審美趣味，在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們注重人與自然的和諧共處，“天人合一”的理念在家具事業(yè)的發(fā)展中得到深刻體現(xiàn)[4]。比如明圈椅，如圖2，其上圓下方的造型營(yíng)造出和諧的家居氛圍，體現(xiàn)了天人合一的理念；同時(shí)椅背上的圖案錦上添花，給人帶來(lái)樸實(shí)的美感。此外，“天人合一”設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代家具的造型設(shè)計(jì)方面，還影響家具的圖案色彩及形態(tài)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代家具產(chǎn)品大多應(yīng)用綠色環(huán)保的材料，通過(guò)金屬與木復(fù)合、金屬管材、型材等為人們帶來(lái)明快之感，此外在家具中融入木質(zhì)材料為人們帶來(lái)溫暖之感，從而達(dá)到整體上和諧、溫馨的效果。

1.3中庸精神

我國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“中庸精神”[5-8]，從造型、裝飾品及圖案上看，傳統(tǒng)家具大多左右對(duì)稱(chēng)，這些細(xì)節(jié)彰顯了我國(guó)的中庸精神。但在西方文化的強(qiáng)烈沖擊下，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中逐漸融入了“為人”、“處事”的理念，從不對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)中提煉對(duì)稱(chēng)美，展現(xiàn)“中庸精神”，如圖3。

2現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的運(yùn)用

2.1裝飾與造型的融合

明代是我國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展的鼎盛時(shí)期，明家具注重“線條”的運(yùn)用，將線造型與家具部件相結(jié)合，其中最具代表性的就是三彎腿炕桌，如圖4?？蛔啦捎谜俱娦图庸?，借助高精度切割技術(shù)一次成型，棱角切割形成自然的光線勾勒效果，視覺(jué)呈現(xiàn)立體，實(shí)木質(zhì)感強(qiáng)烈，給人蜿蜒流淌的整體感；細(xì)節(jié)處理精細(xì)，手感過(guò)渡自然，不同部位呈現(xiàn)流云般的立體效果，極具動(dòng)感和裝飾效果。家具設(shè)計(jì)中曲線線條，特別是在腿部線條和裝飾符號(hào)中的運(yùn)用，構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)家具中的特色造型[9-12]。傳統(tǒng)家具通常采用珍貴實(shí)木材料，并以龍、鳳、喜鵲、鶴、鹿等鳥(niǎo)獸紋和牡丹、梅花、荷花、靈芝等花卉紋裝飾。這類(lèi)紋飾雕刻細(xì)致，設(shè)計(jì)精巧，展現(xiàn)雍容華貴之美，即體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)民族的文化特點(diǎn)，又表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。此外，家具造型時(shí)嚴(yán)格依照人體工程學(xué)原則，將傳統(tǒng)裝飾與整體形態(tài)比例完美結(jié)合，線條挺而不僵，彰顯出質(zhì)樸、典雅、挺拔、秀麗之美。同時(shí)，家具設(shè)計(jì)中融入中國(guó)儒家的經(jīng)典哲學(xué)思想，方中有圓，圓中有方，增添家具的靈性，彰顯獨(dú)特的美感。

2.2裝飾與紋樣的融合

圖案與紋樣作為文化表現(xiàn)形式隨著經(jīng)濟(jì)、技藝的發(fā)展而不斷變化和創(chuàng)新，在不同時(shí)期具有不同的特點(diǎn)，并與人們的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，蘊(yùn)含著自然及人文等因素，呈現(xiàn)明顯的地域、政治、經(jīng)濟(jì)特色。如“鳳凰”在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥(niǎo)，它是原始社會(huì)人民想像中的保護(hù)神，居百鳥(niǎo)之首，象征美好與和平。寬闊的邊框上，鳳凰一飛沖天，飄逸升騰，給人留下無(wú)限遐想的空間，極具風(fēng)雅韻味?！傍P”與“風(fēng)”同形諧音，即代表具有風(fēng)的無(wú)所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意[13]。此外，鳳常和龍一起使用，龍鳳呈祥，寓意夫妻恩愛(ài)，幸福美滿。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，人們科學(xué)應(yīng)用點(diǎn)面線之間的關(guān)系，采用多元化的工藝手段，設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的圖案紋樣，從某種程度上這也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

2.3裝飾與結(jié)構(gòu)的融合

榫卯結(jié)構(gòu)是工匠和藝術(shù)家的制作技藝的巔峰，在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用。古代家具設(shè)計(jì)中常應(yīng)用束腰式的家具結(jié)構(gòu)，如凳面、支撐家具的框架間，起到良好支撐效果的同時(shí)增加家具的觀賞性[14-18]。對(duì)于跨度較大的局部來(lái)講，使用牙條、圈口、卡子、霸王棖等可以增添家具牢固性和設(shè)計(jì)的美感，比如黃花梨家具制作過(guò)程中，全面保留黃花梨木材的精美紋理，充分彰顯其自然特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的完美契合。此外，傳統(tǒng)家具還通過(guò)應(yīng)用牙條、榫卯等結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了多樣化的造型。集功能性與形式感的斗拱結(jié)構(gòu)即為一個(gè)典型例子，其最早追溯到2000年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，被運(yùn)用到各式古建之中，形成“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢(shì)，充分展現(xiàn)中國(guó)木結(jié)構(gòu)柔性連結(jié)。圖5展示了一個(gè)長(zhǎng)桌設(shè)計(jì)案例，其造型與結(jié)構(gòu)源自古建筑中斗拱的設(shè)計(jì)理念，桌面與桌腿銜接處采用利于現(xiàn)代化機(jī)械加工的新式榫卯結(jié)構(gòu)，承上啟下，傳遞承重，展現(xiàn)傳統(tǒng)斗拱形態(tài)的現(xiàn)代表達(dá)，在低調(diào)細(xì)膩中蘊(yùn)含質(zhì)樸張力。木本色桌腿選用進(jìn)口FAS級(jí)白蠟?zāi)荆静谋砻婕y理清晰、材色凈白，桌面加工細(xì)膩平整，家具整體展現(xiàn)雅致色澤。

3現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)家具造型的運(yùn)用

3.1重構(gòu)分析

重構(gòu)旨在全面分析傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn)，在原有造型基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，通過(guò)合理簡(jiǎn)化重構(gòu)，在尊重傳統(tǒng)文化的前提下，為人們帶來(lái)全新的視覺(jué)沖擊。同時(shí)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，要統(tǒng)籌考慮人們?cè)诤?jiǎn)約、時(shí)尚等方面的個(gè)性化追求。簡(jiǎn)約化處理主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)圖案的重構(gòu)方面。例如，在我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)用了“刪繁就簡(jiǎn)”的原則，重視細(xì)節(jié)的精細(xì)設(shè)計(jì)，彰顯了圖案和紋樣的特色。

3.2融合分析

我國(guó)傳統(tǒng)文化是在多元融合背景下逐漸形成與發(fā)展的，家具設(shè)計(jì)中同樣融合不同類(lèi)別的造型元素，并在此基礎(chǔ)上實(shí)施再創(chuàng)造[19]，我國(guó)在清朝末年的家具設(shè)計(jì)即為文化融合的例證。在全球化背景下，國(guó)內(nèi)外文化之間的融合力度不斷加深，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中吸收國(guó)外的設(shè)計(jì)元素，其中最具代表性的就是瓦格納的Y型椅子，其將中國(guó)式圈椅的靠背和英文字母Y的形態(tài)相結(jié)合，充分體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)家具事業(yè)的創(chuàng)新追求。所以在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化，重視傳統(tǒng)家具元素，更要做好與國(guó)外文化的交流合作[20]，在家具設(shè)計(jì)過(guò)程中滲透時(shí)尚元素，加快創(chuàng)新進(jìn)程，促進(jìn)我國(guó)家具事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏逐漸加快，越來(lái)越崇尚簡(jiǎn)單雅致的家具，因此在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)方面，要迎合簡(jiǎn)約美的發(fā)展趨勢(shì)，刪繁就簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)其自然形態(tài)。我國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中極具人文精神，在造型設(shè)計(jì)方面有其獨(dú)特的魅力。因此，要做好現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，就要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，將人文精神、天人合一等理念滲透到家具設(shè)計(jì)過(guò)程中，打造真正的藝術(shù)精品。家具設(shè)計(jì)工作者要積極借鑒傳統(tǒng)家具元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的家具產(chǎn)品，提升我國(guó)家具市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

作者：劉莉 單位：江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院