大學(xué)生黨員核心價(jià)值觀引導(dǎo)策略

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摘要：大學(xué)生黨員是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的“關(guān)鍵少數(shù)”，文章立足于大學(xué)生黨員踐行核心價(jià)值觀中存在的問(wèn)題，分析雙重態(tài)度及行為預(yù)測(cè)性，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：雙重態(tài)度；大學(xué)生黨員；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、雙重態(tài)度理論對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的積極意義

（一）雙重態(tài)度模型

2000年Wilson等在內(nèi)隱性社會(huì)認(rèn)知研究的基礎(chǔ)上提出了雙重態(tài)度模型（DualAttitudeModel，DAM），認(rèn)為個(gè)體對(duì)同一客體能同時(shí)具有兩種不同的評(píng)價(jià)：一種是能被所意識(shí)到并承認(rèn)的外顯態(tài)度，另一種則是無(wú)意識(shí)的、自動(dòng)激活的內(nèi)隱態(tài)度[2]。外顯態(tài)度是個(gè)體能夠意識(shí)到的態(tài)度，是通過(guò)自我反省就能表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，往往受到社會(huì)文化、環(huán)境氛圍及道德準(zhǔn)則的制約，個(gè)體為了讓自己顯得歸屬于某個(gè)集體或者符合某種道德規(guī)范。外顯態(tài)度受多種因素的影響，如文化背景、教育環(huán)境、社會(huì)期待及心理防御機(jī)制等，導(dǎo)致個(gè)體會(huì)對(duì)某種客體采取積極或消極的態(tài)度，但這種態(tài)度并不一定體現(xiàn)個(gè)體的真實(shí)態(tài)度。內(nèi)隱態(tài)度是個(gè)體潛意識(shí)層面的態(tài)度，是高度自動(dòng)化、易被激活的，通常不受外界因素的制約，反映個(gè)體對(duì)某種客體最真實(shí)想法。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和固有的態(tài)度積累后形成的無(wú)意識(shí)痕跡，會(huì)潛移默化地影響個(gè)體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)、情感和行為反應(yīng)。

（二）基于雙重態(tài)度模型的價(jià)值觀認(rèn)同

從社會(huì)心理學(xué)視角分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是個(gè)體在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷探索個(gè)體價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相似之處，將其內(nèi)化為自身價(jià)值取向，并指導(dǎo)和約束自身行為實(shí)踐的心理傾向。價(jià)值觀的外顯認(rèn)同，是指?jìng)€(gè)體以認(rèn)知認(rèn)同為基礎(chǔ)，在情感認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)下，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。價(jià)值觀的內(nèi)隱認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)某種價(jià)值觀念通過(guò)價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇等活動(dòng)沉淀下來(lái)的一種無(wú)意識(shí)痕跡，個(gè)體在意識(shí)水平上無(wú)法覺(jué)知其痕跡或影響，但在行為表現(xiàn)當(dāng)中被潛在的影響。外顯認(rèn)同和內(nèi)隱認(rèn)同的跨越通過(guò)三個(gè)階段來(lái)實(shí)現(xiàn)：在反復(fù)強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成的一種自動(dòng)化、習(xí)慣化的反應(yīng)模式，這一反應(yīng)模式的形成是在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分認(rèn)知、產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)強(qiáng)化，最終行為自發(fā)認(rèn)同，形成一種自動(dòng)化的聯(lián)結(jié)。認(rèn)知認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體承認(rèn)和認(rèn)可某一價(jià)值客體的合理性、科學(xué)性、必要性，認(rèn)知認(rèn)同是情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的基礎(chǔ)。情感認(rèn)同是指對(duì)某一價(jià)值客體全面科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的對(duì)該價(jià)值客體的滿意、喜愛(ài)以及接受的情感體驗(yàn)。情感認(rèn)同進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固認(rèn)知認(rèn)同，對(duì)價(jià)值認(rèn)同的形成起著“催化劑”的作用。行為認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，主動(dòng)將某種價(jià)值客體作為自己的行為準(zhǔn)則，同時(shí)用來(lái)指導(dǎo)自己實(shí)踐行為的過(guò)程。

（三）雙重態(tài)度對(duì)價(jià)值觀踐行的預(yù)測(cè)性

內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度均可影響個(gè)體行為，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)內(nèi)隱和外顯態(tài)度相關(guān)較高的時(shí)候，態(tài)度對(duì)行為的預(yù)測(cè)力大大增加[3]；而內(nèi)隱和外顯的態(tài)度相關(guān)較低的時(shí)候，無(wú)論是內(nèi)隱態(tài)度還是外顯態(tài)度，其對(duì)行為的預(yù)測(cè)力都會(huì)大大削弱。對(duì)大學(xué)生黨員核心價(jià)值觀認(rèn)同的研究表明，大學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是認(rèn)同的，且在情感、行為傾向兩個(gè)維度都是內(nèi)隱認(rèn)同的，但卻尚未將其內(nèi)化為自我的價(jià)值觀，外顯態(tài)度與內(nèi)隱態(tài)度之間相關(guān)性不高，存在非常顯著的差異，有分離現(xiàn)象，在外顯態(tài)度比內(nèi)隱態(tài)度表現(xiàn)出更積極的傾向[4，5]，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還處于相對(duì)初級(jí)的認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同階段，沒(méi)有完全重構(gòu)自身固有的價(jià)值觀念，矛盾和沖突依然存在[6，7]。要真正提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，必須實(shí)現(xiàn)外顯認(rèn)同和內(nèi)隱認(rèn)同的統(tǒng)一。

二、大學(xué)生黨員認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

（一）主流向好，認(rèn)識(shí)優(yōu)于普通同學(xué)

通過(guò)對(duì)六所上海市屬高校大學(xué)生的調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生黨員總體上是好的，大部分的大學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同程度比較高，能夠保持先進(jìn)性，發(fā)揮良好的帶頭作用、橋梁作用和骨干服務(wù)作用，較為自覺(jué)地、主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為大學(xué)生中的先進(jìn)分子，大學(xué)生黨員較普通同學(xué)而言，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更了解、看法更積極。約81.8%的大學(xué)生黨員非常了解或比較了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，積極分子中比例為68.9%，普通同學(xué)中比例只有36.7%。18.18%的大學(xué)生黨員表示自覺(jué)已經(jīng)完全樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極分子中比例為17.24%，普通同學(xué)中比例只有12.66%。100%的黨員認(rèn)為大學(xué)生黨員應(yīng)該在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中表現(xiàn)出模范帶頭作用，并且認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知應(yīng)該比普通同學(xué)深刻。

（二）潛在問(wèn)題，雙重態(tài)度有所體現(xiàn)

盡管如此，內(nèi)隱態(tài)度仍深刻影響著大學(xué)生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的表層性。調(diào)查表明，大學(xué)生黨員對(duì)核心價(jià)值觀有基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，但停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，還不能深刻理解其本質(zhì)和規(guī)律。只有54.6%的黨員了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，非常認(rèn)同或比較認(rèn)同“富強(qiáng)民主文明和諧”作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由平等公正法治”作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，非常認(rèn)同或比較認(rèn)同“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。81.8%的黨員認(rèn)為自己還沒(méi)有完全樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍在完善中。二是確立核心價(jià)值觀的矛盾性。在樹(shù)立了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念后，大學(xué)生的行為也會(huì)日漸主動(dòng)化。但我們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，當(dāng)外在環(huán)境條件的約束不明顯時(shí)，學(xué)生常常會(huì)遵循“省力”原則，采取他們自己甚至沒(méi)有覺(jué)察的、習(xí)慣化的、自動(dòng)的行為方式，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為產(chǎn)生。沒(méi)有遵循知、情、行的統(tǒng)一，反而出現(xiàn)了很多“理想中的巨人，行動(dòng)上的矮人”。對(duì)于“是否一直將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為白己的行為規(guī)范”，只有54%的學(xué)生選擇了“一直就是”，38%的學(xué)生選擇了“了解它，但沒(méi)有”并且就他們個(gè)人而言，有65%的學(xué)生對(duì)自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況覺(jué)得一般或不滿意。三是生活情境中大學(xué)生黨員行為的被動(dòng)性。當(dāng)大學(xué)生的行為處在合理的社會(huì)秩序、常態(tài)的交際環(huán)境時(shí)，往往體現(xiàn)出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致性較高。在面對(duì)超出自我壓力閾值或缺乏他律的環(huán)境中，他們的行為會(huì)產(chǎn)生偏差。對(duì)高校教師的訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)遇到具體問(wèn)題，如“考試誠(chéng)信”、“求職就業(yè)”、“專業(yè)學(xué)習(xí)”時(shí)，大學(xué)生們的表現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求還存在不少差距，能夠真正做到遵從“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的學(xué)生比例不高。四是個(gè)人發(fā)展選擇的功利性。大學(xué)生黨員在肯定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，也存在個(gè)人選擇的利己傾向。在面臨個(gè)人發(fā)展相關(guān)的選擇時(shí)，關(guān)注的視角更多地轉(zhuǎn)向自身利益，往往背離核心價(jià)值觀，如對(duì)于“是否會(huì)選擇到基層就業(yè)”的問(wèn)題，只有43%的學(xué)生選擇了愿意去。五是踐行核心價(jià)值觀的不穩(wěn)定性?！叭朦h前沖一沖，入黨后松一松”的情況仍然存在。入黨前在專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等方面都是先進(jìn)分子，但部分黨員在入黨后就出現(xiàn)學(xué)習(xí)退步、工作懈怠、生活松散的情況，在學(xué)生中不能一直起到模范帶頭作用甚至起到反作用。知而不行、行而不信的問(wèn)題仍然存在，對(duì)核心價(jià)值觀未形成行為習(xí)慣。

三、基于雙重態(tài)度模型的“五依托”引導(dǎo)策略

要解決當(dāng)前大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)面臨的幾個(gè)問(wèn)題，著力點(diǎn)在于彌合外顯認(rèn)同到內(nèi)隱認(rèn)同的分離，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知認(rèn)同到行為認(rèn)同的跨越。引導(dǎo)大學(xué)生黨員自覺(jué)完成自身價(jià)值觀的重構(gòu)和消除與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致觀念的影響，深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，從而達(dá)到價(jià)值觀的一致和整合，主要通過(guò)“五個(gè)依托”對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行全方位、精準(zhǔn)化、共振式的引導(dǎo)。

（一）依托理論資源，深化科學(xué)認(rèn)識(shí)

要引導(dǎo)大學(xué)生黨員不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)認(rèn)識(shí)，必須闡述清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成邏輯、文化淵源、理論框架和深刻內(nèi)涵。高校應(yīng)充分借助天然的理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，大力支持理論專業(yè)課教師上黨課、進(jìn)支部，建立理論專家指導(dǎo)“課程思政”的有效機(jī)制。專家教學(xué)與自主吸收相結(jié)合、思政課程和黨內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合、專業(yè)課程與實(shí)踐要求相結(jié)合，加深大學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)性的認(rèn)識(shí)。既要注重糾正少數(shù)學(xué)生黨員的思想認(rèn)識(shí)偏差、預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生，更要激發(fā)全體學(xué)生黨員的主動(dòng)求知的動(dòng)機(jī)，注重培養(yǎng)他們內(nèi)在積極人格品質(zhì)和人生態(tài)度的培養(yǎng)，自主形成對(duì)人生意義的積極構(gòu)建、自覺(jué)認(rèn)同核心價(jià)值觀。

（二）依托現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)，提高價(jià)值定力

大學(xué)生黨員處在當(dāng)前我國(guó)多元價(jià)值觀的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在復(fù)雜的社會(huì)變革、多元的價(jià)值沖擊、紛繁的信息潮流中，大學(xué)生往往陷入彷徨和迷茫，多元文化的不斷沖擊中，之所以出現(xiàn)反復(fù)和矛盾，是因?yàn)槿狈r(jià)值選擇的定力。因此，社會(huì)主義核心觀的引導(dǎo)也要“接地氣”，對(duì)于一些負(fù)面消極的社會(huì)事件，不能“一刀切”，要深入分析反面案例，教育大學(xué)生學(xué)會(huì)理性分析和思考問(wèn)題。應(yīng)重視在思想教育中將社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的歷史、現(xiàn)實(shí)原因及后果闡釋清楚，使學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自覺(jué)認(rèn)同。注重選取社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題和生活中典型的事件融入理論學(xué)習(xí)，如“高鐵霸座”事件、大學(xué)生支教、感動(dòng)人物評(píng)選等，通過(guò)對(duì)案例的分析和判斷，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)命題，通過(guò)不斷總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不斷內(nèi)化。

（三）依托日常生活，強(qiáng)化行為習(xí)慣

引導(dǎo)大學(xué)生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要遵從生活實(shí)踐的邏輯。要解決大學(xué)生黨員面對(duì)的很多矛盾性問(wèn)題，必須著眼于日常生活。日常生活是指所有以維系個(gè)體生存的活動(dòng)的合集，具有重復(fù)性、經(jīng)驗(yàn)性和習(xí)慣性的特點(diǎn)。日常生活不僅是人類生存發(fā)展的基本寓所，還是社會(huì)“意識(shí)”形態(tài)的重要居所，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀被認(rèn)知、認(rèn)同和實(shí)踐的重要場(chǎng)域。日常學(xué)習(xí)、日常交往和日常消費(fèi)涵蓋了大學(xué)生黨員日常生活的主要領(lǐng)域。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中要堅(jiān)持知行合一的原則，必須注重對(duì)大學(xué)生黨員日常生活中行為習(xí)慣的強(qiáng)化，堅(jiān)持行勝于言。以黨支部為單位開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的主題教育，強(qiáng)調(diào)在日常生活中遵守統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，學(xué)生黨員亮身份、受監(jiān)督，在日常生活的各個(gè)方面發(fā)揮先鋒模范作用，在生活實(shí)踐中對(duì)新的價(jià)值觀念反復(fù)強(qiáng)化和練習(xí)，新的價(jià)值體系就會(huì)逐漸替代先前的內(nèi)隱性觀念。

（四）依托文化建設(shè)，營(yíng)造踐行場(chǎng)域

積極利用校園環(huán)境和校外溝通交流，進(jìn)行核心價(jià)值觀文化建設(shè)，例如刊登宣傳欄、專題講座、文藝活動(dòng)等形式營(yíng)造“浸潤(rùn)式”的環(huán)境氛圍，凝練大學(xué)生黨員核心價(jià)值觀等方式引發(fā)情感共鳴。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入指導(dǎo)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)和各類學(xué)生自治組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程，充分利用校園媒體開(kāi)設(shè)專欄、專版，利用各種“微平臺(tái)”擴(kuò)大覆蓋面，充分培育和宣傳大學(xué)生黨員中以身作則、率先垂范的榜樣，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，弘揚(yáng)正能量，在校內(nèi)形成一種“爭(zhēng)優(yōu)比先”的踐行場(chǎng)域，從而不斷提升黨員的價(jià)值觀認(rèn)同。

（五）依托考評(píng)機(jī)制，固化培育成果

引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、生活、工作中主動(dòng)傳播、倡導(dǎo)和推動(dòng)核心價(jià)值觀。建立健全大學(xué)生黨員全方位考評(píng)機(jī)制，用好用活“”、黨員民主評(píng)議和專題組織生活會(huì)等黨內(nèi)政治生活制度，將理論上的價(jià)值觀與生活相互聯(lián)系，將認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同相統(tǒng)一，通過(guò)科學(xué)化考評(píng)激勵(lì)督促大學(xué)生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷領(lǐng)悟、加深理解，最終彌合對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外顯認(rèn)同和內(nèi)隱認(rèn)同，自覺(jué)將其作為自己的行動(dòng)指南。

作者：陳方敏 侯建生 單位：上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)