現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)民間美術的運用

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在幾千年歷史長河中傳統(tǒng)民間美術經(jīng)歷了漫長的積淀與發(fā)展，集結了自然條件，宗教信仰，審美意識，民族文化與生活習俗等方方面面的內(nèi)容。文章通過總結現(xiàn)代環(huán)境在藝術設計方面的特點與其發(fā)展趨勢，試著找出傳統(tǒng)民間美術與城市環(huán)境藝術設計與自然的融合、表現(xiàn)民間文化特點與地域性等方面的結合。所以，在該理論大背景下，作者以傳統(tǒng)民間美術為視角，并對環(huán)境藝術當中應用思路進行總結。目的是借助文章研究的內(nèi)容使得傳統(tǒng)民間美術在結合現(xiàn)代技術的工藝與設計方法前提下，與時俱進，在創(chuàng)新之中求發(fā)展。

1民間美術相關概述

記得路易斯康說過未來是由融化過去演化而來，民間美術同現(xiàn)代環(huán)境在藝術設計方面互相聯(lián)系并互相促進。而民間美術又在我國傳統(tǒng)文化當中扮演著不可替代的重要角色，從民間起源并表現(xiàn)在生活當中[1]。時至今日，人們對民間美術投入更多關注的視線，原因是民間美術習得我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，為本原藝術語言與文化符號，它彰顯勞動人民最為樸素藝術觀念，也為藝術創(chuàng)作眾多靈感之源。民間美術屬于造型藝術中的一類，它的造型變化萬千，并且呈現(xiàn)出紛繁多樣風格，還有新穎獨到思維方式以及唯美純真審美意識。形式方面它構圖精簡，色彩鮮明，形式繁多，為民族文化精華與凝聚的化身。因此相關設計人員應當努力由此將更多精華元素提煉出來，并有機融合在藝術設計當中，使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計內(nèi)涵更為豐富，創(chuàng)作出更富文化底蘊和民族特色的空間藝術，使人情感回歸找到依托[2]。民間美術的定義：民間美術為一類重要藝術表現(xiàn)形式，婦女占據(jù)勞動主體地位，憑借總結經(jīng)驗與辛勤勞作締造出各類藝術，從人們?nèi)粘Ｉ顒趧悠鹪炊鴣?，由于人們智慧與勤勞不斷發(fā)展壯大，是人們生產(chǎn)生活真實的體現(xiàn)以及民族發(fā)展特色彰顯，不單備受人們重視，而且應用范圍也越發(fā)廣泛。

2民間美術運用形式

2.1民間美術創(chuàng)新運用

雖然傳統(tǒng)的民間美術是人們智慧的結晶與民族文化的象征，但是這并不代表它能夠原封不動一直被人們沿用下去，在審美情趣與意境等方面它有些地方與現(xiàn)代元素格格不入的，當代人們只愿意去了解深藏內(nèi)心民間文化，所以在現(xiàn)代藝術環(huán)境設計方面設計人員不可以只是照搬照抄民間美術元素與符號，必須予以提煉并加工，憑借解構形式對民間美術各種元素進行抽象轉變，然后重塑，使其成為現(xiàn)代藝術環(huán)境設計的重要組成部分。這就有賴設計人員掌握現(xiàn)代技術應用方法，比如像在自己作品創(chuàng)作時應用計算機或網(wǎng)絡等高科技產(chǎn)物，或者適當加入一些歐美流行元素等，從而對傳統(tǒng)的民間美術相關內(nèi)容進行創(chuàng)新，讓其更好地為現(xiàn)代社會服務。而這部分創(chuàng)新元素應當將現(xiàn)代設計理念與民間美術精華統(tǒng)統(tǒng)融入其中，最終才能確保設計成功。民間隱喻文化應用，不可以單純地將表示祈福的蝙蝠等元素拿來就用，必須結合現(xiàn)代元素予以改變與創(chuàng)新，這樣才會讓更多當代人接納。這樣的例子還有許多，當傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代元素發(fā)生沖突時，切忌不要死板抄襲傳統(tǒng)文化，就算最精華的東西也可能不適應當今社會的發(fā)展，所以在有機運用時應當將傳統(tǒng)精華同現(xiàn)代先進相互融合，使其合為一體，這樣現(xiàn)代人類工作效率與接受程度都會得到大幅提升。

2.2形式運用

將民間美術融入現(xiàn)代藝術環(huán)境設計的核心內(nèi)容便是分析民間美術方面的視覺傳達，即設計作品紋樣、色彩以及造型等方面[3]?，F(xiàn)代設計應該建立在尊重造物精神基礎之上，而不應本末倒置，單純注重形象上的拷貝。所謂精神本質(zhì)也可將其看作為一種形勢，極力烘托造物韻味與氣質(zhì)，使造物中融入自身靈魂，也使得設計作品中充滿靈性。現(xiàn)代藝術環(huán)境設計需要通過民間美術勢與形深刻蘊含，從而重構其外觀，也為設計作品蒙上一層新意境外衣。

2.3造型運用

民間美術的造型元素同樣起源于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活，人們通過不斷歸納總結將精美圖案編制出來，并且有效結合于生活之中，為人類生活與精神所需提供服務。從民間美術角度看，造型和圖案均為非常重要的表現(xiàn)形式，比如，面塑，刺繡，泥塑與年畫等，均是憑借造型和圖案對某種深刻內(nèi)涵進行闡釋，像年畫辟邪等，某種層面也是滿足人類使用與觀賞所需，例如像有些刺繡異常精美不單能夠讓人們觀賞滿足人們精神需要，還可以充當屏風等之用。談到現(xiàn)代藝術環(huán)境設計，這些造型圖案同樣是設計人員們的座上之賓，并被廣泛應用于各個領域，促進藝術設計事業(yè)向可持續(xù)的方向發(fā)展前行。如服裝，包裝與廣告，裝飾等，將大量民間造型圖案應用其中，也使得設計水平更上一層樓，同時聯(lián)系實際所需，創(chuàng)新民間美術藝術，同樣也促進民間美術事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。除此以外，民間美術講求意形融合，天人合一，這對現(xiàn)代藝術環(huán)境設計構成積極影響。而其中比較具有代表性的要屬飛機，它存在鳥類翅膀，燕尾以及汽車輪子等，可以說是環(huán)境設計過程中運用民間藝術的典型案例，對全部設計工作存在深遠的現(xiàn)實作用與歷史意義。另外民間美術對各類符號也賦予深刻蘊意，并且廣泛應用于現(xiàn)代藝術環(huán)境設計之中，像中國銀行中字等均屬此類，另外還有一些代表喜氣祥和的符號如陰陽魚和鳳頭魚尾等。

2.4地域元素運用

我們國家地域廣闊，也具有豐富多樣民間美術藝術，如湖北剪紙與天津泥人張等都是濃厚地域特征下的地方產(chǎn)物。將地域特征應用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計，經(jīng)適當融合與創(chuàng)新，都會塑造出富有地域特色的設計產(chǎn)物。再通過經(jīng)年累月歷史積累，獨有的精神文化在不同民族與不同地域下形成，當?shù)厝藗円呀?jīng)對這種文化達成共識，如果機械化將此文化應用在其它地域之中，就很有可能本末倒置，類似于邯鄲學步，新地域的文化未學到原有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也被自己摒棄在外，即使創(chuàng)意不錯，也會由于對我們國家民族地域特征了解不深導致作品最終被歷史塵封[4]。因此，將民間美術地域元素應用在現(xiàn)代藝術環(huán)境設計之中，一定要充分聯(lián)系實際，緊密結合當?shù)剜l(xiāng)土人情，地方風格，文化內(nèi)涵以及民族特色，這樣才會對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間美術藝術最大程度應用。

3結語

綜上所述，伴隨時代前行的步伐，在環(huán)境藝術的設計方面自然主義與民族主義色彩越發(fā)濃厚。人們對現(xiàn)代城市似乎感到越來越陌生，感覺當代城市也只是鋼筋鐵骨組成的一幅框架，繁華不過是鏡中水月，城市也越發(fā)缺少內(nèi)涵。由此，在環(huán)境藝術領域工作的一線設計師們迫切尋求解決方法，嘗試通過將民間美術融于設計之中，并且取得不錯效果，建筑物或街景等都披上華麗民族文化外衣，也終于獨顯出環(huán)境藝術的設計魅力，我國城市文化也真正會讓國人感到驕傲與自豪。

作者：皮佳 單位：黃岡職業(yè)技術學院